الرق المنشور
جاري التحميل...

عودة للخلف

صحيح البخاري

عدد المدخلات
1953
العنوان التفصيلي
صحيح البخاري
المؤلف
البخاري؛ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله | 256
بداية الكتاب
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
نهاية الكتاب
حدثني أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
العنوان المختصر
البخاري
تاريخ التصنيف
232
التصنيف
213-4 | الكتب الستة وشروحها
اللغة
عربي
العناوين البديلة
الجامع الصحيح | الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه |
هل حقق في رسالة علمية ؟
نعم
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم

المخطوطات


بحث في نسخ المخطوط
بإمكانك البحث برقم النسخة، أو المكتبة، أو المكتبة الفرعية، أو الدولة
إظهار 1 إلى 15
عدد النسخ في الصفحة
15 30 60 120 240 480
إظهار 1 إلى 15

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي
1 الجامعة الأردنية -- الحنبرجي، محمد عبد الكريم محمد صابر 1430 2010
2 --- -- داود، أحمد عباس 1426 2005
3 جامعة العلوم الإسلامية العالمية كلية الدراسات العليا ابتهال سعيد فؤاد أبو حماد 1435 2015
4 الجامعة الإسلامية - غزة أصول الدين القريناوي، عطوة محمد عطوة 1431 2011

مطبوعات


# دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة
1 دار التأصيل - القاهرة مركز البحوث وتقنية المعلومات دار التأصيل 1433 2012 1
2 جمعية المكنز الإسلامي - القاهرة 1421 2001 1
3 دار الطباعة العامرة 1315 1897 وفقا لنسخة كتاب إرشاد الساري للقسطلاني
4 المطبعة الميمنية - القاهرة 1312 1895 وعلى هامشه حاشية السندي
5 مصطفى البابي الحلبي ( دار الكتب العربية الكبرى ) - القاهرة 1378 1958 عن الطبعة السلطانية
6 دار إحياء التراث العربي - بيروت مصورا عن طبعة مصطفى الحلبي
7 دار كنوز إشبيليا - الرياض مصورا عن طبعة دار الطباعة العامرة
8 المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - القاهرة 1418 1998 4
9 المكتبة العصرية - بيروت محمد علي قطب - هشام البخاري 1422 2002
10 دار الكتب العلمية - بيروت 1412 1992 1
11 دار السلام - الرياض 1417 1997 1
12 دار المعرفة - الدار البيضاء محمد بنيس 1418 1997 ط 1، باختلاف الروايات
13 دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت محمد نزار تميم - هيثم نزار تميم
14 وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - قطر مركز البحوث وتقنية المعلومات دار التأصيل 1436 2015 ط 2، عن طبعة دار التأصيل
15 وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - السعودية عن طبعة دار السلام - الرياض
16 إدارة الطباعة المنيرية - القاهرة
17 المكتبة الثقافية - بيروت مصورا عن الطبعة المنيرية
18 دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق مصطفى ديب البغا
19 دار الحضارة للنشر والتوزيع - الرياض رائد بن صبري ابن أبي علفة 1436 2015 3
20 مؤسسة الرسالة - بيروت عز الدين ضلي - عماد الطيار - ياسر حسن 1433 2012 1
21 عيسى البابي الحلبي ( دار إحياء الكتب العربية ) - القاهرة طبع معه حاشية السندي
22 الطاف ايند سانز - كراتشي ومعه حواشي أحمد علي السهارنفوري ومعه حاشية لأبي الحسن السندي
23 دار المعرفة - بيروت خليل بن مأمون شيحا 1425 2004 1
24 بيت الأفكار الدولية - عَمّان أبو صهيب الكرمي 1419 1998
25 دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق 1423 2002
26 دار الفكر - بيروت صدقي جميل العطار
27 دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت قاسم الشماعي الرفاعي
28 مطابع دار الشعب - القاهرة
29 المطبعة الأميرية - بولاق 1312 1894 الطبعة السلطانية

مراجع التوثيق


الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 34
البداية والنهاية
رقم الجزء: 14 / رقم الصفحة: 529
تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 174
سير أعلام النبلاء
رقم الجزء: 12 / رقم الصفحة: 398
طبقات الحفاظ (السيوطي)
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 104
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 541
معجم المؤلفين
رقم الجزء: 9 / رقم الصفحة: 53
معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 2622
هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 16
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 190

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط
1 إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري القسطلاني؛ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين مشاهدة
2 إرشاد اللبيب إلى مقاصد حديث الحبيب ابن غازي؛ محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المكنانسي. أبو عبد الله مشاهدة
3 أصل الذراري شرح صحيح البخاري الأسطواني، عبد القادر بن عبد الله الأنصاري الحنفي القادري الدمشقي مشاهدة
4 إضاءة الدراري في شرح صحيح البخاري المنيني؛ أحمد بن علي بن عمر بن صالح، شهاب الدين، أبو النجاح المنيني مشاهدة
5 إعراب القاري على أول باب البخاري الملا علي القاري؛ علي بن (سلطان) محمد، نور الدين الملا الهروي القاري مشاهدة
6 الأجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة من صحيح البخاري ابن عبد البر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر مشاهدة
7 الإفصاح عن معاني الصحاح ابن هبيرة؛ يحيى بن (هبيرة بن) محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني، أبو المظفر، عون الدين مشاهدة
8 الإفهام لما في صحيح البخاري من الإبهام ابن البلقيني؛ عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكناني، العسقلاني الأصل، ثم البلقيني المصري، أبو الفضل جلال الدين مشاهدة
9 البارع الفصيح على الجامع الصحيح الأحمدي؛ محمد بن علي بن خلف، أبو البقاء الأحمدي مشاهدة
10 البدر المنير الساري بشرح صحيح مسند جامع البخاري القطب الحلبي؛ عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي، قطب الدين مشاهدة
11 التحقيق والشرح والتوضيح لألفاظ متوالية من الجامع الصحيح ابن المحب؛ محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي السعدي الدمشقي الحنبلي، ابن المحب مشاهدة
12 التلخيص شرح الجامع الصحيح للبخاري النووي؛ يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الحوراني، النووي، الشافعي، أبو زكريا، محيي الدين مشاهدة
13 التلقيح على الجامع الصحيح سبط ابن العجمي؛ إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي ثم الحلبي، أبو الوفاء، برهان الدين مشاهدة
14 التلويح إلى شرح الجامع الصحيح مغلطاي بن قليج؛ مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين مشاهدة
15 التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح الزركشي؛ محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي، أبو عبد الله، بدر الدين مشاهدة
16 التوضيح لشرح الجامع الصحيح ابن الملقن؛ عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي، سراج الدين، أبو حفص ابن النحوي، المعروف بابن الملقن مشاهدة
17 الخبر الفصيح الجامع لفرائد مسند البخاري الصحيح ابن التين، عبد الواحد بن عمر الصفاقسي المغربي مشاهدة
18 الخير الجاري في شرح البخاري البنباني، محمد بن يعقوب بن علي مشاهدة
19 الدراري في ترتيب أبواب صحيح البخاري القرافي؛ محمد بن يحيى بن عمر بن أحمد بن يونس، بدر الدين القرافي مشاهدة
20 الفجر الساطع على الصحيح الجامع الزرهوني، محمد الفضيل بن محمد الفاطمي بن محمد، أبو عبد الله الشبيهي الجوطي الإدريسي الحسني مشاهدة
21 الفيض الجاري بشرح صحيح البخاري العجلوني؛ إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي الجراحي العجلوني الدمشقي، أبو الفداء مشاهدة
22 الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري الكرماني؛ محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني مشاهدة
23 الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري الكوراني؛ أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني، شهاب الدين الشافعي ثم الحنفي مشاهدة
24 اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح البرماوي؛ محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني البرماوي، أبو عبد الله، شمس الدين مشاهدة
25 المتجر الربيح والمسعى الرجيح في شرح الجامع الصحيح الحفيد ابن مرزوق؛ محمد بن أحمد بن محمد، ابن مرزوق العجيسي التلمساني، أبو عبد الله، المعروف بالحفيد، أو حفيد ابن مرزوق مشاهدة
26 الناظر الصحيح على الجامع الصحيح أحمد أبو ذر؛ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل، الشيخ موفق الدين، أبو ذر ( سبط ابن العجمي ) مشاهدة
27 النجم الهادي الساري الى حل ألفاظ صحيح البخاري الحصيري؛ محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان، أبو المحامد، جمال الدين البخاري الحصيري مشاهدة
28 النكت على صحيح البخاري ابن حجر العسقلاني؛ أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين، ابن حجر مشاهدة
29 النور الساري من فيض صحيح البخاري العدوي؛ حسن العدوي الحمزاوي مشاهدة
30 أنوار اللامع الصبيح وأسرار الجامع الصحيح محمد بن محمد بن محمد بن داود القدسي الشافعي مشاهدة
31 بغية السامع والقاري لشرح صحيح البخاري جمال الدين بن عمر بن حسن ليّا مشاهدة
32 تجريد التوضيح لشرح الجامع الصحيح -- مشاهدة
33 تحفة الباري بشرح صحيح البخاري زكريا الأنصاري؛ زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري الشافعي، أبو يحيى مشاهدة
34 ترجمان التراجم ابن رشيد؛ محمد بن عمر بن محمد، أبو عبد الله، محب الدين ابن رشيد الفهري السبتي مشاهدة
35 تعليق السنباطي على صحيح البخاري السنباطي؛ أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي، شهاب الدين الشافعي مشاهدة
36 حاشية التاودي بن سودة على صحيح البخاري التاودي؛ محمد التاودي بن محمد الطالب ابن محمد بن علي، ابن سودة المري الفاسي مشاهدة
37 حاشية السندي على صحيح البخاري ( الفوائد المتعلقة بصحيح البخاري ) السندي؛ محمد بن عبد الهادي التتوي، أبو الحسن، نور الدين السندي مشاهدة
38 حاشية السيوطي على صحيح البخاري ( التوشيح على الجامع الصحيح ) الجلال السيوطي؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين مشاهدة
39 زاد المجد الساري لمطالع البخاري التاودي؛ محمد بن الطالب بن علي، ابن سودة التاودي، المري الفاسي مشاهدة
40 شرح ابن بطال على الجامع الصحيح للبخاري ابن بطال؛ علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن مشاهدة
41 شرح الجامع الصحيح للبخاري (السفيري) السفيري؛ محمد بن عمر بن أحمد السفيري، شمس الدين مشاهدة
42 شرح مشكل البخاري (لعله: البدر المنير الساري بشرح صحيح مسند جامع البخاري ) فليحقق ابن الدبيثي؛ محمد بن سعيد بن يحيى، أبو عبد الله بن الدبيثي مشاهدة
43 شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح ابن مالك؛ محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين مشاهدة
44 ضياء الساري في مسالك أبواب البخاري البصري؛ عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم بن عيسى البصري منشأ المكي مولدا مشاهدة
45 عمدة القاري في شرح صحيح البخاري بدر الدين العيني؛ محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد، أبو محمد، بدر الدين العيني الحنفي مشاهدة
46 فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ابن حجر) ابن حجر العسقلاني؛ أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين، ابن حجر مشاهدة
47 فتح الباري في شرح صحيح البخاري (ابن رجب) ابن رجب؛ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب السلامي البغدادي ثم الدمشقي، أبو الفرج، زين الدين مشاهدة
48 فيض الباري في شرح غريب صحيح البخاري العباسي؛ عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو الفتح العباسي مشاهدة
49 مجمع البحرين وجواهر الحبرين ابن الكرماني؛ يحيى بن محمد بن يوسف السعيدى، تقي الدين ابن الكرماني مشاهدة
50 مشارق الأنوار على صحاح الآثار القاضي عياض؛ عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل مشاهدة
51 مصابيح الجامع البدر الدماميني؛ محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد، المخزومي القرشي، بدر الدين المعروف بابن الدماميني مشاهدة
52 مصابيح الجامع الصحيح أحمد أبو ذر؛ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل، الشيخ موفق الدين، أبو ذر ( سبط ابن العجمي ) مشاهدة
53 معونة القاري على صحيح البخاري المنوفي؛ علي بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي المصري الشاذلي، أبو الحسن مشاهدة
54 مقاصد التنقيح إلى شرح الصحيح الكازروني؛ سعيد بن محمد بن مسعود، عفيف الدين، الكازروني مشاهدة

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط
1 إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري اليزدي، ابن أشنويه مشاهدة
2 التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح الزبيدي؛ أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي، شهاب الدين، المعروف بالزبيدي مشاهدة
3 الكوكب الساري في اختصار صحيح البخاري ابن حرزوز، أبو علي محمد بن عيسى بن عبد الله مشاهدة
4 المختصر النصيح في تهذيب الجامع الصحيح المهلب بن أحمد بن أبي صفرة أسيد بن عبد الله الأسدي الأندلسي المريي مشاهدة
5 المعين الجاري في استنباط الفوائد واللطائف من صحيح البخاري الطيار، أحمد بن ناصر مشاهدة
6 جمع النهاية في بدء الخير والغاية ابن أبي جمرة؛ عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي، أبو محمد مشاهدة
7 كتاب مختصر صحيح البخاري ( ابن جماعة ) ابن جماعة؛ محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي، بدر الدين، أبو عبد الله مشاهدة
8 مختصر صحيح الإمام البخاري (الألباني) الألباني، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين مشاهدة
9 مختصر صحيح البخاري ( الشثري ) الشثري، سعد بن ناصر بن عبد العزيز مشاهدة

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر
1 صحيح البخارى بين الأصول الخطية ونظرية الانتقاء صحيح البخارى بين الأصول الخطية ونظرية الانتقاء معروف، بشار عواد مصر الإسكندرية 11 / 2015

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات
1 دراسات علوم الشريعة والقانون شاهد العيان وأثره في الروايات التاريخية دراسة تطبيقية على صحيح البخاري العكايلة، سلطان سند الجامعة الأردنية 1433 11 - 2013

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط
1 إتحاف القاري بمعرفة جهود وأعمال العلماء على صحيح البخاري محمد عصام عرار الحسني مشاهدة
2 إعراب القاري على أول باب البخاري الملا علي القاري؛ علي بن (سلطان) محمد، نور الدين الملا الهروي القاري مشاهدة
3 إعلاء البخاري تثبيت مكانة الإمام البخاري وصحيحه من خلال رد الشبهات حولهما عبد القادر بن محمد جلال مشاهدة
4 الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور المناوي؛ محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين ابن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري، زين الدين مشاهدة
5 الجامع الصغير من حديث البشير النذير الجلال السيوطي؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين مشاهدة
6 الجمع بين الصحيحين ( كتاب الصحيح من الأخبار مما أجمع على صحته الإمامان البخاري ومسلم ) الجوزقي؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني، أبو بكر الجوزقي مشاهدة
7 الجمع بين الصحيحين (ابن الخراط) ابن الخراط؛ عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الأزدي الإشبيلي، أبو محمد، المعروف بابن الخراط مشاهدة
8 الجمع بين الصحيحين (الحميدي) الحافظ الحميدي؛ محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحميدي، أبو عبد الله بن أبي نصر مشاهدة
9 الجهالات المسطورة في كتاب صحيح البخاري نهاية أسطورة رفيق، محمد بن أحمد مشاهدة
10 المنتقي من عوالي المختصر من صحيح البخاري ابن تيمية؛ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية مشاهدة
11 النظر الفسيح عند مضائق الأنظار في الجامع الصحيح ابن عاشور؛ محمد الطاهر بن عاشور مشاهدة
12 بداية القاري في ختم صحيح البخاري الطبلاوي؛ محمد بن سالم الطبلاوي، ناصر الدين مشاهدة
13 تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف الحافظ المزي؛ يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي مشاهدة
14 جمع الجوامع في الحديث ( الجامع الكبير ) الجلال السيوطي؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين مشاهدة
15 رسالة في بيان ما اتفق عليه البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد منهما الدارقطني؛ علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن الدارقطني الشافعي مشاهدة
16 صحيح البخاري نهاية أسطورة رشيد أيلال مشاهدة
17 منتخب الدراري في ختم صحيح البخاري تاج الدين القلعي، محمد بن عبد المحسن القلعي المكي الحنفي، أبو الفضل، تاج الدين مشاهدة
18 منحة الباري في جمع روايات صحيح البخاري محمد عابد السندي؛ محمد عابد بن أحمد بن علي بن يعقوب السندي الأنصاري مشاهدة
19 نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري ابن الحجاج؛ حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي، أبو الفيض، المعروف بابن الحاج مشاهدة

فهرس


1 - بدء الوحي
1 - باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
2 - كتاب الإيمان
1 - باب الإيمان وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( بني الإسلام على خمس )
2 - باب أمور الإيمان
3 - باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
4 - باب أي الإسلام أفضل
5 - باب إطعام الطعام من الإسلام
6 - باب من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه
7 - حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان
8 - باب حلاوة الإيمان
9 - باب علامة الإيمان حب الأنصار
10 - باب من الدين الفرار من الفتن
11 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( أنا أعلمكم بالله ) وأن المعرفة
12 - باب من كره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار من الإيمان
13 - باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال
14 - باب الحياء من الإيمان
15 - باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم / التوبة 5
16 - باب من قال إن الإيمان هو العمل
17 - باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان على الاستسلام أو الخوف من
18 - باب إفشاء السلام من الإسلام
19 - باب كفران العشير وكفر بعد كفر
20 - باب المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك
12 - باب وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما / الحجرات 9 /
22 - باب ظلم دون ظلم
23 - باب علامة المنافق
24 - باب قيام ليلة القدر من الإيمان
25 - باب الجهاد من الإيمان
26 - باب تطوع قيام رمضان من الإيمان
27 - باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان
28 - باب الدين يسر
29 - باب الصلاة من الإيمان
30 - باب حسن إسلام المرء
31 - باب أحب الدين إلى الله أدومه
32 - باب زيادة الإيمان ونقصانه
33 - باب الزكاة من الإسلام
34 - باب اتباع الجنائز من الإيمان
35 - باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
36 - باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام
37 - باب فضل من استبرأ لدينه
38 - باب أداء الخمس من الإيمان
39 - باب ما جاء أن الأعمال بالنية الحسنة ولكل امرىء ما نوى
40 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( الدين النصحية لله ولرسوله
3 - كتاب العلم
1 - باب فضل العلم
2 - باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل
3 - باب من رفع صوته بالعلم
4 - باب قول المحدث حدثنا أو أخبرنا وأنبأنا
5 - باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم
6 - باب ما جاء في العلم وقوله تعالى وقل رب زدني علما / طه 114 /
7 - باب ما يذكر في المناولة وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان
8 - باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها
9 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( رب مبلغ أوعى من سامع )
10 - باب العلم قبل القول والعمل
11 - باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا
12 - باب من جعل لأهل العلم أياما معلومة
13 - باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
14 - باب الفهم في العلم
15 - باب الاغتباط في العلم والحكمة
16 - باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه وسلم في البحر إلى الخضر
17 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم علمه الكتاب )
18 - باب متى يصح سماع الصغير
19 - باب الخروج في طلب العلم
20 - باب فضل من علم وعلم
21 - باب رفع العلم وظهور الجهل
22 - باب فضل العلم
23 - باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها
24 - باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس
25 - باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس على أن يحفظوا
26 - باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله
27 - باب التناوب في العلم
28 - باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
29 - باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث
30 - باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
31 - باب تعليم الرجل أمته وأهله
32 - باب عظة الإمام النساء وتعليمهن
33 - باب الحرص على الحديث
34 - باب كيف يقبض العلم
35 - باب هل يجعل للنساء يوم على حده في العلم
36 - باب من سمع شيئا فراجعه حتى يعرفه
37 - باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب
38 - باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
39 - باب كتابة العلم
40 - باب العلم والعظة بالليل
41 - باب السمر في العلم
42 - باب حفظ العلم
43 - باب الإنصات للعلماء
44 - باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم ؟ فيكل العلم إلى الله
45 - باب من سأل وهو قائم عالما جالسا
46 - باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار
47 - باب قول الله تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
48 - باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في
49 - باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا
50 - باب الحياء في العلم
51 - باب من استحيا غيره بالسؤال
52 - باب ذكر العلم والفتيا في المسجد
53 - باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله
4 - كتاب الوضوء
1 - باب ما جاء في الوضوء
2 - باب لا تقبل صلاة بغير طهور
3 - باب فضل الوضوء والغر المحجلون من آثار الوضوء
4 - باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن
5 - باب التخفيف في الوضوء
6 - باب إسباغ الوضوء
7 - باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة
8 - باب التسمية على كل حال وعند الوقاع
9 - باب ما يقول عند الخلاء
10 - باب وضع الماء عند الخلاء
11 - باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول إلا عند البناء جدار أو نحوه
12 - باب من تبرزعلى لبنتين
13 - باب خروج النساء للبراز
14 - باب التبرز في البيوت
15 - باب الاستنجاء بالماء
16 - باب من حمل الماء معه لطهوره
17 - باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء
18 - باب النهي عن الاستنجاء باليمين
19 - باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال
20 - باب الاستنجاء بالحجارة
21 - باب الوضوء مرة مرة
22 - باب الوضوء مرتين مرتين
23 - باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
24 - باب الاستنثار في الوضوء
25 - باب الاستجمار وترا
26 - باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين
27 - باب المضمضة في الوضوء
28 - باب غسل الأعقاب
29 - باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين
30 - باب التيمن في الوضوء والغسل
31 - باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة
32 - باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان
33 - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر
34 - باب الرجل يوضيء صاحبه
35 - باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
36 - باب من لم يتوضأ إلا من الغشي المثقل
37 - باب مسح الرأس كله
38 - باب غسل الرجلين إلى الكعبين
39 - باب استعمال فضل وضوء الناس
40 - باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة
41 - باب مسح الرأس مرة
42 - باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء المرأة
43 - باب صب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على المغمى عليه
44 - باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة
45 - باب الوضوء من التور
46 - باب الوضوء بالمد
47 - باب المسح على الخفين
48 - باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان
50 - باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ
51 - باب هل يمضمض من اللبن
52 - باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين أو الخفقة وضوءا
53 - باب الوضوء من غير حدث
54 - باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله
55 - باب ما جاء في غسل البول
56 - باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله
57 - باب صب الماء على البول في المسجد
58 - باب يهرق الماء على البول
59 - باب بول الصبيان
60 - باب البول قائما وقاعدا
61 - باب البول عند صاحبه والتستر بالحائط
62 - باب البول عند سباطة قوم
63 - باب غسل الدم
64 - باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المرأة
65 - باب إذا غسل الجنابة أو غيرها ولم يذهب أثره
66 - باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها
67 - باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
68 - باب البول في الماء الدائم
69 - باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته
70 - باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب
71 - باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر
72 - باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه
73 - باب السواك
74 - باب دفع السواك إلى الأكبر
75 - باب فضل من بات على الوضوء
5 - كتاب الغسل
1 - باب الوضوء قبل الغسل
2 - باب غسل الرجل مع امرأته
3 - باب الغسل بالصاع ونحوه
4 - باب من أفاض على رأسه ثلاثا
5 - باب الغسل مرة واحدة
6 - باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل
7 - باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة
8 - باب مسح اليد بالتراب ليكون أنقى
9 - باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده
10 - باب تفريق الغسل والوضوء
11 - باب من أفرغ بيمينه على شماله في الغسل
12 - باب إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد
13 - باب غسل المذي والوضوء منه
15 - باب تخليل الشعر حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه
16 - باب من توضأ في الجنابة ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء
17 - باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم
18 - باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة
19 - باب من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل
20 - باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر أفضل
21 - باب التستر في الغسل عند الناس
22 - باب إذا احتلمت المرأة
23 - باب عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس
24 - باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره
25 - باب كينونة الجنب في البيت إذا توضأ قبل أن يغتسل
26 - باب نوم الجنب
27 - باب الجنب يتوضأ ثم ينام
28 - باب إذا التقى الختانان
29 - باب غسلما يصيب من فرج المرأة
6 - كتاب الحيض
1 - باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( هذا شيء كتبه
2 - باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله
3 - باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
4 - باب من سمى النفاس حيضا
5 - باب مباشرة الحائض
6 - ترك الحائض الصوم
7 - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
8 - باب الاستحاضة
9 - باب غسل دم المحيض
10 - باب الاعتكاف للمستحاضة
11 - باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه
12 - باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
13 - باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتأخذ فرصة
14 - باب غسل المحيض
15 - باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض
16 - باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض
17 - باب مخلقة وغير مخلقة
18 - باب كيف تهل الحائض بالحج والعمرة
19 - باب إقبال المحيض وإدباره
20 - باب لا تقضي الحائض الصلاة
21 - باب النوم مع الحائض في ثيابها
22 - باب من أخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر
23 - باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلى
24 - باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما
25 - باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض
26 - باب عرق الاستحاضة
27 - باب المرأة تحيض بعد الإفاضة
28 - باب إذا رأت المستحاضة الطهر
29 - باب الصلاة على النفساء وسنتها
7 - كتاب التيمم
1 - باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا
2 - باب التيمم فيالحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة
3 - باب المتيمم هل ينفخ فيهما
4 - باب التيمم للوجه والكفين
5 - باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء
6 - باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش تيمم
7 - باب التيمم ضربة
8 - كتاب الصلاة
1 - باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء
9 - أبواب الصلاة في الثياب
1 - باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالى
2 - باب عقد الإزار على القفا في الصلاة
3 - باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به
4 - باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه
5 - باب إذا كان الثوب ضيقا
6 - باب الصلاة في الجبة الشامية
7 - باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها
8 - باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء
9 - باب ما يستر العورة
10 - باب الصلاة بغير رداء
11 - باب ما يذكر في الفخذ
12 - باب في كم تصلي المرأة من الثياب
13 - باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها
14 - باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلاته ؟ وما ينهى عن ذلك
15 - باب من صلى في فروج حرير ثم نزعه
16 - باب الصلاة في الثوب الأحمر
17 - باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب
18 - باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد
19 - باب الصلاة على الحصير
20 - باب الصلاة على الخمرة
21 - باب الصلاة على الفراش
22 - باب السجود على الثوب في شدة الحر
23 - باب الصلاة في النعال
24 - باب الصلاة في الخفاف
25 - باب إذا لم يتم السجود
26 - باب يبدي ضبعية ويجافي في السجود
10 - أبواب القبلة
1 - باب فضل استقبال القبلة
2 - باب قبلة أهل المدينة وأهل الشأم والمشرق
3 - باب قول الله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى / البقرة 125 /
4 - باب التوجه نحو القبلة حيث كان
5 - باب ما جاء في القبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلى إلى غير
11 - أبواب المساجد
1 - باب حك البزاق باليد من المسجد
2 - باب حك المخاط بالحصى من المسجد
3 - باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة
4 - باب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
5 - باب كفارة البزاق في المسجد
6 - باب دفن النخامة في المسجد
7 - باب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه
8 - باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة وذكر القبلة
9 - باب هل يقال مسجد بني فلان
10 - باب القسمة وتعليق القبو في المسجد
11 - باب من دعا لطعام في المسجد ومن أجاب فيه
12 - باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء
13 - باب إذا دخل بيتا يصلي حيث شاء أو حيث أمر ولا يتجسس
14 - باب المساجد في البيوت
15 - باب التيمن في دخول المسجد وغيره
16 - باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد
17 - باب الصلاة في مرابض الغنم
18 - باب الصلاة في مواضع الإبل
19 - باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد فأراد به الله
20 - باب كراهية الصلاة في المقابر
21 - باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب
22 - باب الصلاة في البيعة
23 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا )
24 - باب نوم المرأة في المسجد
25 - باب نوم الرجال في المسجد
26 - باب الصلاة إذا قدم من سفر
27 - باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين
28 - باب الحدث في المسجد
29 - باب بنيان المسجد
30 - باب التعاون في بناء المسجد
31 - باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد
32 - باب من بنى مسجدا
33 - باب يأخذ بنصول النبل إذا مر في المسجد
34 - باب المرور في المسجد
35 - باب الشعر في المسجد
36 - باب أصحاب الحراب في المسجد
37 - باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد
38 - باب التقاضي والملازمة في المسجد
39 - باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان
40 - باب تحريم تجارة الخمر في المسجد
41 - باب الخدم في المسجد
42 - باب الأسير أو الغريم يربط في المسجد
43 - باب الاغتسال إذا أسلم وربط الأسير أيضا في المسجد
44 - باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم
45 - باب إدخال البعير في المسجد للعلة
45 - مكرر - باب إدخال البعير في المسجد للعلة
46 - باب الخوخة والممر في المسجد
47 - باب الأبواب والغلق للكعبة والمساجد
48 - باب دخول المشرك المسجد
49 - باب رفع الصوت في المساجد
50 - باب الحلق والجلوس في المسجد
51 - باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل
52 - باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس
53 - باب الصلاة في مسجد السوق
54 - باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره
55 - باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى
12 - أبواب سترة المصلي
1 - باب سترة الإمام سترة من خلفه
2 - باب قدر كم ينبغي أن تكون بين المصلي والسترة
3 - باب الصلاة إلى الحربة
4 - باب الصلاة إلى العنزة
5 - باب السترة بمكة وغيرها
6 - باب الصلاة إلى الأسطوانة
7 - باب الصلاة بين السواري في غير جماعة
8 - باب الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل
9 - باب الصلاة إلى السرير
10 - باب يرد المصلي من مر بين يديه
11 - باب إثم المار بين يدي المصلي
12 - باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي
13 - باب الصلاة خلف النائم
14 - باب التطوع خلف المرأة
15 - باب من قال لا يقطع الصلاة شيء
16 - باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة
17 - باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
18 - باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد
19 - باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى
13 - كتاب مواقيت الصلاة
1 - باب منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين /
2 - باب البيعة على إقامة الصلاة
3 - باب الصلاة كفارة
4 - باب فضل الصلاة لوقتها
5 - باب الصلوات الخمس كفارة
6 - باب تضييع الصلاة عن وقتها
7 - باب المصلي يناجي ربه
8 - باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
9 - باب الإبراد بالظهر في السفر
10 - باب وقت الظهر عند الزوال
11 - باب تأخير الظهر إلى العصر
12 - باب وقت العصر
13 - باب إثم من فاتته العصر
14 - باب إثم من ترك العصر
15 - باب فضل صلاة العصر
16 - باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب
17 - باب وقت المغرب
18 - باب من كره أن يقال للمغرب العشاء
19 - باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
20 - باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا
21 - باب فضل العشاء
22 - باب ما يكره من الونم قبل العشاء
23 - باب النوم قبل العشاء لمن غلب
24 - باب وقت العشاء إلى نصف الليل
25 - باب فضل صلاة الفجر
26 - باب وقت الفجر
27 - باب من أدرك من الفجر ركعة
28 - باب من أدرك من الصلاة ركعة
29 - باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس
30 - باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
31 - باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
32 - باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
33 - باب التبكير بالصلاة في يوم غيم
34 - باب الأذان بعد ذهاب الوقت
35 - باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
36 - باب من نسي الصلاة فليصل إذا ذكرها ولا يعيد إلا تلك الصلاة
37 - باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى
38 - باب ما يكره من السمر بعد العشاء
39 - باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
40 - باب السمر مع الضيف والأهل
14 - كتاب الأذان
1 - باب بدء الأذن
2 - باب الأذان مثنى مثنى
3 - باب الإقامة واحدة إلا قوله قد قامت الصلاة
4 - باب فضل التأذين
5 - باب رفع الصوت بالنداء
6 - باب ما يحقن بالأذان من الدماء
7 - باب مايقول إذا سمع المنادى
8 - باب الدعاء عند النداء
9 - باب الاستهام في الأذان
10 - باب الكلام في الأذان
11 - باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
12 - باب الأذان بعد الفجر
13 - باب الأذان قبل الفجر
14 - باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإقامة
15 - باب من انتظر الإقامة
16 - باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
17 - باب من قال ليؤذن في السفر مؤذن واحد
18 - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول
19 - باب هل يتبع المؤذن فاه ههنا وههنا وهل يلتفت في الأذان
20 - باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
21 - باب لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار
22 - باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
24 - باب هل يخرج من المسجد لعلة
25 - باب إذا قال الإمام مكانكم حتى رجع فانتظروه
26 - باب قول الرجل ما صلينا
27 - باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
28 - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
15 - كتاب الجماعة والإمامة
1 - باب وجوب صلاة الجماعة
3 - باب فضل صلاة الفجر في جماعة
4 - باب فضل التهجير إلى الظهر
5 - باب احتساب الآثار
6 - باب فضل العشاء في الجماعة
7 - باب اثنان فما فوقهما جماعة
8 - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد
9 - باب فضل من غدا إلى المسجد وراح
10 - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
11 - باب حد المريض أن يشهد الجماعة
12 - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
13 - باب هل يصلي الإمام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر
14 - باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
15 - باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
16 - باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
17 - باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله
18 - باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
19 - باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
20 - باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الآخر أو لم يتأخر
21 - باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
22 - باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
23 - باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
24 - باب متى يسجد من خلف الإمام
25 - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
26 - باب إمامة العبد والمولى
27 - باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
28 - باب إمامة المفتون والمبتدع
29 - باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
30 - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد
31 - باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
32 - باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
33 - باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود
34 - باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
35 - باب من شكا إمامه إذا طول
36 - باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
37 - باب إذا صلى ثم أم قوما
38 - باب من أسمع الناس تكبير الإمام
39 - باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
41 - باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
41 - باب إذا بكى الإمام في الصلاة
42 - باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
43 - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
44 - باب الصف الأول
45 - باب إقامة الصف من تمام الصلاة
46 - باب إثم من لم يتم الصفوف
47 - باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
48 - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه تمت
49 - باب المرأة وحدها تكون صفا
50 - باب ميمنة المسجد والإمام
51 - باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
52 - باب صلاة الليل
16 - كتاب صفة الصلاة
1 - باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة
2 - باب رفع اليدين في التكبيرة ا
3 - باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع
4 - باب الى أين يرفع يديه
5 - باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
6 - باب وضع اليمنى على اليسرى
7 - باب الخشوع في الصلاة
8 - باب مايقول بعد التكبير
9 - باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
10 - باب رفع البصرإلى السماء في الصلاة
11 - باب الالتفات في الصلاة
12 - باب هل يلتفت لأمر ينزل به أو يرى شيئا أوبصاقا في القبله
13 - باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر
14 - باب القراءة في الظهر
15 - باب القراءة في العصر
16 - باب القراءة في المغرب
17 - باب الجهر في المغرب
18 - باب الجهر في العشاء
19 - باب القراءة في العشاء بالسجدة
20 - باب القراءة في العشاء
21 - باب يطول في الأولين ويحذف في الآخريين
22 - باب القراءة في الفجر
23 - باب الجهر بالقراءة صلاة الفجر
24 - باب الجمع بين السورتين في الركعة
25 - باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
28 - باب يطول في الركعة الأولى
29 - باب جهر الإمام بالتأمين
30 - باب فضل التأمين
31 - باب جهر المأموم بالتأمين
32 - باب إذا ركع دون الصف
33 - باب إتمام التكبير في الركوع
34 - باب إتمام التكبير في السجود
35 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال أخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال
36 - باب وضع الأكف على الركب في الركوع
37 - باب إذا لم يتم الركوع
38 - باب إستواء الظهر في الركوع
39 - باب حد إتمام الركوع والاعتدال فيه والاطمأنينة
40 - باب الدعاء في الركوع
41 - باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع
42 - باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد
43 - باب الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
44 - باب يهوي بالتكبير حين يسجد
45 - باب فضل السجود
46 - باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
47 - باب يستقبل بأطراف رجليه القبلة
48 - باب إذا لم يتم السجود
49 - باب السجود على سبع أعظم
50 - باب السجود على الأنف
51 - باب السجود على الأنف والسجود على طين
52 - باب عقد الثياب وشدها ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته
53 - باب لا يكف شعرا
54 - باب لا يكف ثوبه في الصلاة
55 - باب التسبيح والدعاء في السجود
56 - باب المكث بين السجدتين
57 - باب لا يفترش ذراعيه في السجود
58 - باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض
59 - باب من استوى قاعدا في الأرض إذا قام من الركعة
60 - باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
61 - باب سنة الجلوس في التشهد
62 - باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قام
63 - باب التشهد في الأولى
64 - باب التشهد في الآخرة
65 - باب الدعاء قبل السلام
66 - باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب
70 - باب من لم ير رد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة
72 - باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم
73 - باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
74 - باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
75 - باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
76 - باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث
77 - باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة
79 - باب انتظار الناس قيام الإمام العالم
80 - باب صلاة النساء خلف الرجال
82 - باب استئذان المرأة زوجها بالخروج إلى المسجد
17 - كتاب الجمعة
1 - باب فرض الجمعة
2 - باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل على الصبي شهود يوم الجمعة أو النساء
3 - باب الطيب للجمعة
4 - باب فضل الجمعة
5 - باب الدهن للجمعة
6 - باب يلبس أحسن ما يجد
7 - باب السواك يوم الجمعة
8 - باب من تسوك بسواك غيره
9 - باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
10 - باب الجمعة في القرى والمدن
11 - باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم
12 - باب الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر
13 - باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب
14 - باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
15 - باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة
16 - باب المشي إلى الجمعة
17 - باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
18 - باب لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه
19 - باب الأذان يوم الجمعة
20 - باب المؤذن الواحد يوم الجمعة
21 - باب يؤذن الإمام على المنبر إذا سمع النداء
22 - باب الجلوس على المنبر عند التأذين
24 - باب الخطبة على المنبر
25 - باب الخطبة قائما
26 - باب يستقبل الإمام القوم واستقبال الناس الإمام إذا خطب
27 - باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد
28 - باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة
29 - باب الاستماع إلى الخطبة
30 - باب إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين
31 - باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين
32 - باب رفع اليدين في الخطبة
34 - باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب
35 - باب الساعة التي في يوم الجمعة
36 - باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة فصلاة الإمام ومن بقي
37 - باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها
38 - باب قوله تعالى فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل
39 - باب القائلة بعد الجمعة
18 - أبواب صلاة الخوف
1 - باب صلاة الخوف
2 - باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قائم
3 - باب يحرس بعضهم بعضا في الصلاة الخوف
4 - باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
5 - باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء
6 - باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الإغارة والحرب
19 - كتاب العيدين
1 - باب في العيدين والتجمل فيهما
2 - باب الحراب والدرق يوم العيد
3 - باب سنة العيدين لأهل الإسلام
4 - باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
5 - باب الأكل يوم النحر
6 - باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
7 - باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
8 - باب الخطبة بعد العيد
9 - باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
10 - باب التبكير إلى العيد
11 - باب فضل العمل في أيام التشريق
12 - باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
13 - باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد
14 - باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي الإمام يوم العيد
15 - باب خروج النساء والحيض إلى المصلى
16 - باب خروج الصبيان إلى المصلى
17 - باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد
18 - باب العلم الذي بالمصلى
19 - باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
20 - باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد
21 - باب اعتزال الحيض المصلى
22 - باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى
23 - باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد وإذا سئل الإمام عن شيء وهو
24 - باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
25 - باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت
26 - باب الصلاة قبل العيد وبعدها
20 - كتاب الوتر
1 - باب ما جاء في الوتر
2 - باب ساعات الوتر
3 - باب إيقاظ النبي صلى الله عليه وسلم أهله بالوتر
4 - باب ليجعل آخر صلاته وترا
5 - باب الوتر على الدابة
6 - باب الوتر في السفر
7 - باب القنوت قبل الركوع وبعده
21 - كتاب الاستسقاء
1 - باب الاستسقاء وخروج النبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء
2 - باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف )
3 - باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
4 - باب تحويل الرداء في الاستسقاء
5 - باب الاستسقاء في المسجد الجامع
6 - باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة
7 - باب الاستسقاء على المنبر
8 - باب من اكتفى بصلاة الجمعة في الاستسقاء
9 - باب الدعاءإذا انقطعت السبل من كثرة المطر
10 - باب ما قيل إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء
11 - باب إذا استشفعوا إلى الإمام ليستسقي لهم لم يردهم
12 - باب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
13 - باب الدعاء إذا كثر المطر حولينا ولا علينا
14 - باب الدعاء في الاستسقاء قائما
15 - باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء
16 - باب كيف حول النبي صلى الله عليه وسلم ظهره إلى الناس
17 - باب صلاة الاستسقاء ركعتين
18 - باب الاستسقاء في المصلى
19 - باب استقبال القبلة في الاستسقاء
20 - باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء
21 - باب رفع الإمام يده في الاستسقاء
22 - باب ما يقال إذا أمطرت
23 - باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته
24 - باب إذا هبت الريح
25 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( نصرت بالصبا )
26 - باب ما قيل في الزازل والآيات
27 - باب قول الله تعالى { وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون } قال بن عباس
28 - باب لا يدري متى يجيء المطر إلا الله وقال أبو هريرة عن النبي صلى
22 - كتاب الكسوف
1 - باب الصلاة في كسوف الشمس
2 - باب الصدقة في الكسوف
3 - باب النداء ب ( الصلاة الجامعة ) في الكسوف
4 - باب خطبة الإمام في الكسوف
5 - باب هل يقول كسفت الشمس أو خسفت
6 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( يخوف الله عباده بالكسوف )
7 - باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف
8 - باب طول السجود في الكسوف
9 - باب صلاة الكسوف جماعة
10 - باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
11 - باب من أحب العتاقة في كسوف الشمس
12 - باب صلاة الكسوف في المسجد
13 - باب لا تنكشف الشمس لموت أحد ولا لحياته
14 - باب الذكر في الكسوف
15 - باب الدعاء في الخسوف
16 - باب قول الإمام في خطبة الكسوف أما بعد
17 - باب الصلاة في كسوف القمر
18 - باب الركعة الأولى في الكسوف أطول
19 - باب الجهر بالقراءة في الكسوف
23 - أبواب سجود القرآن
1 - باب ما جاء في سجود القرآن وسنتها
2 - باب سجدة تنزيل السجدة
3 - باب سجدة ص
4 - باب سجدة النجم
5 - باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء
6 - باب من قرأ السجدة ولم يسجد
7 - باب سجدة إذا السماء انشقت
8 - باب منن سجد لسجود القارىء
9 - باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة
10 - باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجب السجود
11 - باب من قرأ السجدة في الصلاة فسجد بها
12 - باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام
24 - أبواب تقصير الصلاة
1 - باب ما جاء في التقصير وكم حتى يقصر
2 - باب الصلاة بمنى
3 - باب كم قام النبي النبي صلى الله عليه وسلم في حجته
4 - باب في كم يقصر الصلاة
6 - باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر
7 - باب صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت به
8 - باب الإيماء على الدابة
9 - باب ينزل للمكتوبة
10 - باب صلاة التطوع على الحمار
11 - باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها
12 - باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها
13 - باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء
14 - باب هل يؤذن أو يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء
15 - باب يؤ خر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
16 - باب إذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلى الظهر ثم ركب
17 - باب صلاة القاعد
18 - باب صلاة القاعد بالأيماء
19 - باب إذا لم يطق قاعدا صلى على جنب
20 - باب إذا صلى قاعدا ثم صح أو وجد خفة تمم ما بقي
25 - أبواب التهجد
1 - باب التهجد بالليل وقوله عز وجل ومن الليل فتهجد به نافلة لك /
2 - باب فضل قيام الليل
3 - باب طول السجود في قيام الليل
4 - باب ترك القيام للمريض
5 - باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل والنوافل من غير
6 - باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم حتى ترم قدماه
7 - باب من نام عند السحر
8 - باب من تسحر فلم ينم حتى صلى الصبح
9 - باب طول القيام في صلاة الليل
10 - باب كيف كان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكم كان النبي صلى الله
11 - باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل و نومه وما نسخ من قيام
12 - باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل
13 - باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه
14 - باب الدعاء والصلاة من آخر الليل
15 - باب من نام أول الليل وأحيا آخره
16 - باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره
17 - باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل
18 - ما يكره من التشديد في العبادة
19 - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
20 - باب فضل من تعار من الليل فصلى
21 - باب المداومة على ركعتي الفجر
22 - باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر
23 - باب من تحدث بعد ركعتين ولم يضطجع
26 - أبواب التطوع
1 - باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى
2 - باب الحديث - يعني - بعد ركعتي الفجر
3 - باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا
4 - باب ما يقرأ في ركعتي الفجر
5 - باب التطوع بعد المكتوبة
6 - باب من لم يتطوع بعد المكتوبة
7 - باب صلاة الضحى في السفر
8 - باب من لم يصل الضحى وراءه واسعا
9 - باب صلاة الضحى في الحضر
10 - باب الركعتان قبل الظهر
11 - باب الصلاة قبل المغرب
12 - باب صلاة النوافل جماعة
13 - باب التطوع في البيت
14 - باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
15 - باب مسجد قباء
16 - باب من أتى مسجد قباء كل سبت
17 - باب إتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا
18 - باب فضل ما بين القبر والمنبر
19 - باب مسجد بيت المقدس
27 - أبواب العمل في الصلاة
1 - باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة
2 - باب ما ينهى من الكلام في الصلاة
3 - باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال
4 - باب من سمى قوما أو سلم في الصلاة على غير مواجهة وهو لا يعلم
5 - باب التصفيق للنساء
6 - باب من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به
7 - باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة
8 - باب مسح الحصا في الصلاة
9 - باب بسط الثوب في الصلاة للسجود
10 - باب ما يجوز من العمل في الصلاة
11 - باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة
12 - باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة
13 - باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته
14 - باب إذا قيل للمصلي تقدم أو انتظر فانتظر فلا بأس
15 - باب لا يرد السلام في الصلاة
16 - باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به
17 - باب الخصر في الصلاة
18 - باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة
28 - أبواب السهو
1 - باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة
2 - باب إذا صلى خمسا
3 - باب إذا سلم في ركعتين أو في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو
4 - باب من لم يتشهد في سجدتي السهو
باب من يكبر في سجدتي السهو
6 - باب إذا لم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا سجد سجدتين وهو جالس
7 - باب السهو في الفرض والتطوع
8 - إذا كلم وهو يصلي فأشار بيده واستمع
9 - باب الإشارة في الصلاة
29 - كتاب الجنائز
1 - باب في الجنائز ومن كان آخر كلامة لا إله إلا الله
2 - باب الأمر باتباع الجنائز
3 - باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنه
4 - باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه
5 - باب الإذن بالجنازة
6 - باب فضل من مات له ولد فاحتسب
7 - باب قول الرجل للكرأة عند القبر اصبري
8 - باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر
9 - باب ما يستحب أن يغسل وترا
10 - باب يبدأ بميامن الميت
11 - باب مواضع الوضوء من الميت
12 - باب هل تكفن المرأة في إزار الرجل
13 - باب يجعل الكافور في آخره
14 - باب نقض شعر المرأة
15 - باب كيف الإشعار للميت
16 - باب هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون
17 - باب يلقى شعر المرأة خلفها
18 - باب الثياب البيض للكفن
19 - باب الكفن في ثوبين
20 - باب الحنوط للميت
21 - باب كيف يكفن المحرم
22 - باب الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف ومن كفن بغير قميص
23 - باب الكفن بغير قميص
24 - باب الكفن ولا عمامة
25 - باب الكفن من جميع المال
26 - باب إذا لم يوجد إلا ثوب واحد
27 - باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه أو قدميه غطى رأسه
28 - باب من استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه
29 - باب اتباع النساء الجنائز
30 - باب حد المرأة على غير زوجها
31 - باب زيارة القبور
32 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه
33 - باب ما يكره من النياحة على الميت
34 - باب ليس منا من شق الجيوب
35 - باب رثى النبي صلى الله عليه وسلم خزامة بن سعد
36 - باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة
37 - باب ليس منا من ضرب الخدود
38 - باب ما ينهى من الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة
39 - باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن
40 - باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة
41 - باب الصبر عند الصدمة الأولى
42 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنا بك لمحزنون )
43 - باب البكاء عند المريض
44 - باب ما ينهى عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك
45 - باب القيام للجنازة
46 - باب متى يقعد إذا قام للجنازة
47 - باب من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال فإن قعد أمر
48 - باب من قام لجنازة يهودي
49 - باب حمل الرجال للجنازة دون النساء
50 - باب السرعة بالجنازة
51 - باب قول الميت وهو على الجنازة قدموني
52 - باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام
53 - باب الصفوف على الجنازة
54 - باب صفوف الصبيان مع الرجال على الجنائز
55 - باب سنة الصلاة على الجنائز
56 - باب فضل اتباع الجنائز
57 - باب من انتظر حتى تدفن
58 - باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز
59 - باب الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد
60 - باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
61 - باب الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها
62 - باب أين يقوم من المرأة والرجل
63 - باب التكبير على الجنازة أربعا
64 - باب يقرأ فاتحة الكتاب على الجنازة
65 - باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن
66 - باب الميت يسمع خفق النعال
67 - باب من أحب الدفن ليلا في الأرض المقدسة أو نحوها
68 - باب الدفن بالليل
69 - باب بناء المسجد على القبر
70 - باب من يدخل قبر المرأة
71 - باب الصلاة على الشهيد
72 - باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر
73 - باب من لم ير غسل الشهداء
74 - باب من يقدم في اللحد
75 - باب الإذخر والحشيش في القبر
76 - باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة
77 - باب اللحد والشق في القبر
78 - باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه وهل يعرض على الصبي الإسلام
79 - باب إذا قال المشرك عند الموت لا إله إلا الله
80 - باب الجريد على القبر
81 - باب موعظة المحدث عند القبر وقعود أصحابه حوله
82 - باب ما جاء في قاتل النفس
83 - باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين
84 - باب ثناء الناس على الميت
85 - باب ما جاء في عذاب القبر
86 - باب التعوذ من عذاب القبر
87 - باب عذاب القبر من الغيبة والبول
88 - باب الميت يعرض عليه بالغداة والعشي
89 - باب كلام الميت على الجنازة
90 - باب ما قيل في أولاد المسلمين
91 - باب ما قيل في أولاد المشركين
92 - باب موت يوم الإثنين
93 - باب موت الفجأة البغتة
94 - باب ما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله
95 - باب ما ينهى من سب الأموات
96 - باب ذكر شرار الموتى
30 - كتاب الزكاة
1 - باب وجوب الزكاة
2 - باب البيعة على إيتاء الزكاة
3 - باب إثم مانع الزكاة
4 - باب ما أدى زكاته فليس بكنز
5 - باب إنفاق المال في حقه
6 - باب الرياء في الصدقة
7 - باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل إلا من كسب طيب
8 - باب الصدقة قبل الرد
9 - باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة
10 - باب أي الصدقة أفضل وصدقة الشحيح الصحيح
11 - باب صدقة العلانية
12 - باب صدقة السر
13 - باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم
14 - باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر
15 - باب الصدقة باليمين
16 - باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه
17 - باب لا صدقة إلا عن ظهر غني
18 - باب المنان بما أعطى
19 - باب من أحب تعجيل الصدقة من يومها
20 - باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها
21 - باب الصدقة فيما استطاع
22 - باب الصدقة تكفر الخطيئة
23 - باب من تصدق في الشرك ثم أسلم
24 - باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد
25 - باب أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة
26 - باب قول الله تعالى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
27 - باب مثل المتصدق والبخيل
28 - باب صدقة الكسب والتجارة
29 - باب على كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف
30 - باب قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة ومن أعطى شاة
31 - باب زكاة الورق
32 - باب العرض في الزكاة
33 - باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
34 - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية
35 - باب زكاة الإبل
36 - باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده
37 - باب زكاة الغنم
38 - باب لا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق
39 - باب أخذ العناق في الصدقة
40 - باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
41 - باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة
42 - باب زكاة البقر
43 - باب الزكاة على الأقارب
44 - باب ليس على المسلم في فرسه صدقة
45 - باب ليس على المسلم في عبده صدقة
46 - باب الصدقة على اليتامى
47 - باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر
48 - باب قول الله تعالى وفي الرقاب وفي سبيل الله / التوبة 60 /
49 - باب الاستعفاف عن المسألة
50 - باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس
51 - باب من سأل الناس تكثرا
52 - باب قول الله تعالى لا يسألون الناس إلحافا / البقرة 273 / وكم
53 - باب خرص التمر
54 - باب العشر فيما يسقي من ماء السماء وبالماء الجاري
55 - باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
56 - باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة
57 - باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر أو
58 - باب هل يشتري صدقته
59 - باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم
60 - باب الصدقة على موالي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
61 - باب إذا تحولت الصدقة
62 - باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا
63 - باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة
64 - باب ما يستخرج من البحر
65 - باب في الركاز الخمس
66 - باب قول الله تعالى والعاملين عليها / التوبة 60 / ومحاسبة المصدقين
67 - باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
68 - باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده
31 - أبواب صدقة الفطر
1 - باب فرض صدقة الفطر
2 - باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين
3 - باب صدقة الفطر صاع من شعير
4 - باب صدقة الفطر صاع من طعام
5 - باب صدقة الفطر صاعا من تمر
6 - باب صاع من زبيب
7 - باب الصدقة قبل العيد
8 - باب صدقة الفطر على الحر والمملوك
9 - باب صدقة الفطر على الصغير والكبير
32 - كتاب الحج
1 - باب وجوب الحج وفضله
2 - باب قول الله تعالى يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق
3 - باب الحج على الرحل
4 - باب فضل الحج المبرور
5 - باب فرض مواقيت الحج والعمرة
6 - باب قول الله تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى البقرة 197 /
7 - باب مهل أهل مكة للحج والعمرة
8 - باب ميقات أهل المدينة ولا يهلون قبل ذي الحليفة
9 - باب مهل أهل الشأم
10 - باب مهل أهل نجد
11 - باب مهل من كان دون المواقيت
12 - باب مهل أهل اليمن
13 - باب ذات عرق لأهل العراق
14 - باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم على طريق الشجرة
15 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( العقيق واد مبارك )
16 - باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
17 - باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن
18 - باب من أهل ملبدا
19 - باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة
20 - باب ما لا يلبس المحرم من الثياب
21 - باب الركوب الارتداف في الحج
22 - باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
23 - باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح
24 - باب رفع الصوت بالإهلال
25 - باب التلبية
26 - باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة
27 - باب من أهل حين استوت به راحلته
28 - باب الإهلال مستقبل القبلة
29 - باب التلبية إذا انحدر في الوادي
30 - باب كيف تهل الحائض والنفساء
31 - باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي صلى الله
32 - باب قول الله تعالى الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
33 - باب التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي
34 - باب من لبى بالحج وسماه
35 - باب التمتع
36 - باب قول الله تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام
37 - باب الاغتسال عند دخول مكة
38 - باب دخول مكة نهارا أو ليلا
39 - باب من أين يدخل مكة
40 - باب من أين يخرج من مكة
41 - باب فضل مكة وبنيانها
42 - باب فضل الحرم
43 - باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها وأن الناس في مسجد الحرام سواء
44 - باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم مكة
45 - باب قول الله تعالى
46 - باب قول الله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس
47 - باب كسوة الكعبة
48 - باب هدم الكعبة
49 - باب ما ذكر في الحجر الأسود
50 - باب إغلاق البيت ويصلي في أي نواحي البيت شاء
51 - باب الصلاة في الكعبة
52 - باب من لم يدخل الكعبة
53 - باب من كبر في نواحي الكعبة
54 - باب كيف كان بدء الرمل
55 - باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا
56 - باب الرمل في الحج والعمرة
57 - باب استلام الركن بالمحجن
58 - باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
59 - باب تقبيل الحجر
60 - باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه
61 - باب التكبير عند الركن
62 - باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته ثم صلي ركعتين
63 - باب طواف النساء مع الرجال
64 - باب الكلام في الطواف
65 - باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه
66 - باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك
67 - باب إذا وقف في الطواف
68 - باب صلى النبي صلى الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين
69 - باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة ويرجع بعد الطواف
70 - باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد
71 - باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام
72 - باب الطواف بعد الصبح والعصر
73 - باب المريض يطوف راكبا
74 - باب سقاية الحاج
75 - باب ما جاء في زمزم
76 - باب طواف القارن
77 - باب الطواف على وضوء
78 - باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله
79 - باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
80 - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وإذا سعى على غير
81 - باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي والحاج إذا خرج إلى منى
82 - باب أين يصلي الظهر يوم التروية
83 - باب الصلاة بمنى
84 - باب صوم يوم عرفة
85 - باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
86 - باب التهجير بالرواح يوم عرفة
87 - باب الوقوف على الدابة بعرفة
88 - باب الجمع بين الصلاتين بعرفة
89 - باب قصر الخطبة بعرفة
90 - باب الوقوف بعرفة
91 - باب السير إذا دفع من عرفة
92 - باب النزول بين عرفة وجمع
93 - باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة وإشارته
94 - باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
95 - باب من جمع بينهما ولم يتطوع
96 - باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما
97 - باب من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب
98 - باب متى يصلي الفجر بجمع صلاة الفجر بالمزدلفة
99 - باب متى يدفع من جمع
100 - باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في
101 - باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد
102 - باب ركوب البدن
103 - باب من ساق البدن معه
104 - باب من اشترى الهدي من الطريق
105 - باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
106 - باب فتل القلائد للبدن والبقر
107 - باب إشعار البدن
108 - باب من قلد القلائد بيده
109 - باب تقليد الغنم
110 - باب القلائد من العهن
111 - باب تقليد النعل
112 - باب الجلال للبدن
113 - باب من اشترى هدية من الطريق وقلده
114 - باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن
115 - باب النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى
116 - باب من نحر بيده
117 - باب نحر الإبل مقيدة
118 - باب نحر البدن قائمة
119 - باب لا يعطي الجزار من الهدي شيئا
121 - باب يتصدق بجلال البدن
122 - باب
123 - باب ما يأكل من البدن وما يتصدق
124 - باب الذبح قبل الحلق
125 - باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق
126 - باب الحلق والتقصير عند الإحلال
127 - باب تقصير المتمتع بعد العمرة
128 - باب الزيارة يوم النحر
129 - باب إذا رمى بعدما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا
130 - باب الفتيا على الدابة عند الجمرة
131 - باب الخطبة أيام منى
132 - باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى
133 - باب رمي الجمار
134 - باب رمي الجمار من بطن الوادي
135 - باب رمي الجمار بسبع حصيات
136 - باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره
137 - باب يكبر مع كل حصاة
138 - باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف
139 - باب إذا رمى الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة
140 - باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى
141 - باب الدعاء عند الجمرتين
142 - باب الطيب عند رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة
143 - باب طواف الوداع
144 - باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت
145 - باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح
146 - باب المحصب
146 - باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي
148 - باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة
149 - باب التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية
150 - باب الإدلاج من المحصب
33 - أبواب العمرة
1 - باب وجوب العمرة وفضلها
2 - باب من اعتمر قبل الحج
3 - باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم
4 - باب عمرة في رمضان
5 - باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها
6 - باب عمرة التنعيم
7 - باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي
8 - باب أجر العمرة على قدر النصب
9 - باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع
10 - باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج
11 - باب متى يحل المعتمر
12 - باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو
13 - باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة
14 - باب القدوم بالغداة
15 - باب الدخول بالعشي
16 - باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة
17 - باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
18 - باب قول الله تعالى وأتوا البيوت من أبوابها
19 - باب السفر قطعة من العذاب
20 - باب المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله
34 - أبواب الإحصار وجزاء الصيد
1 - باب المحصر وجزاء الصيد
2 - باب إذا أحصر المعتمر
3 - باب الإحصار في الحج
4 - باب النحر قبل الحلق في الحصر
5 - باب من قال ليس على المحصر بدل
6 - باب قول الله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من
7 - باب قول الله تعالى أو صدقة وهي إطعام ستة مساكين
8 - باب الإطعام في الفدية نصف صاع
9 - باب النسك شاة
10 - باب قول الله تعالى فلا رفث / البقرة 197 /
11 - باب قول الله عز وجل ولا فسوق ولا جدال في الحج / البقرة 197 /
12 - باب قول الله تعالى
13 - باب إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله
14 - باب إذا رأى المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال
15 - باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد
16 - باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده الحلال
17 - باب إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل
18 - باب ما يقتل المحرم من الدواب
19 - باب لا يعضد شجر الحرم
20 - باب لا ينفر صيد الحرم
21 - باب لا يحل القتال بمكة
22 - باب الحجامة للمحرم
23 - باب تزويج المحرم
24 - باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
25 - باب الاغتسال للمحرم
26 - باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين
27 - باب إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل
28 - باب لبس السلاح للمحرم
29 - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام
30 - باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
31 - باب المحرم يموت بعرفة ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤدى
32 - باب سنة المحرم إذا مات
33 - باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المرأة
34 - باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة
35 - باب حج المرأة عن الرجل
36 - باب حج الصبيان
37 - باب حج النساء
38 - باب من نذر المشي إلى الكعبة
35 - أبواب فضائل المدينة
1 - باب حرم المدينة
2 - باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس
3 - باب المدينة طابة
4 - باب لابتي المدينة
5 - باب من رغب عن المدينة
6 - باب الإيمان يأرز إلى المدينة
7 - باب إثم من كاد أهل المدينة
8 - باب آطام المدينة
9 - باب لا يدخل الدجال المدينة
10 - باب المدينة تنفي الخبث
11 - باب كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة
36 - كتاب الصوم
1 - باب وجوب صوم رمضان
2 - باب فضل الصوم
3 - باب الصوم كفارة
4 - باب الريان للصائمين
5 - باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان ومن رأى كله واسعا
6 - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية
7 - باب أجود ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون في رمضان
8 - باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم
9 - باب هل يقول إني صائم إذا شتم
10 - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
11 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا
12 - باب شهرا عيد لا ينقصان
13 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا نكتب ولا نحسب )
14 - باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين
15 - باب قول الله جل ذكره أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس
16 - باب قول الله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من
17 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال
18 - باب تأخير السحور
19 - باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر
20 - باب بركة السحور من غير إيجاب
21 - باب إذا نوى بالنهار صوما
22 - باب الصائم يصبح جنبا
23 - باب المباشرة للصائم
24 - باب القبلة للصائم
25 - باب اغتسال الصائم
26 - باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا
27 - باب السواك الرطب واليابس للصائم
28 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء
29 - باب إذا جامع في رمضان
30 - باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر
31 - باب المجامع في رمضان هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج
32 - باب الحجامة والقيئ للصائم
33 - باب الصوم في السفر والإفطار
34 - باب إذا صام أيام من رمضان ثم سافر
35 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ( ليس من
36 - باب لم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم
37 - باب من أفطر في السفر ليراه الناس
38 - باب وعلى الذين يطيقونه فدية / البقرة 184 /
39 - باب متى يقضى قضاء رمضان
40 - باب الحائض تترك الصوم والصلاة
41 - باب من مات وعليه صوم
42 - باب متى يحل فطر الصائم
43 - باب يفطر بما تيسر عليه بالماء وغيره
44 - باب تعجيل الإفطار
45 - باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
46 - باب صوم الصبيان
47 - باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام
48 - باب التنكيل لمن أكثر الوصال
49 - باب الوصال إلى السحر
50 - باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء إذا كان
51 - باب صوم شعبان
52 - باب ما يذكر من صوم النبي صلى الله عليه وسلم وإفطاره
53 - باب حق الضيف في الصوم
54 - باب حق الجسم في الصوم
55 - باب صوم الدهر
56 - باب حق الأهل في الصوم
57 - باب صوم يوم وإفطار يوم
58 - باب صوم داود عليه السلام
59 - باب صيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
60 - باب من زار قوما فلم يفطر عندهم
61 - باب الصوم آخر الشهر
62 - باب صوم يوم الجمعة
63 - باب هل يخص شيئا من الأيام
64 - باب صوم يوم عرفة
65 - باب صوم يوم الفطر
66 - باب الصوم يوم النحر
67 - باب صيام أيام التشريق
68 - باب صيام يوم عاشوراء
37 - كتاب صلاة التراويح
1 - باب فضل من قام رمضان
2 - باب فضل ليلة القدر
3 - باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر
4 - باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
5 - باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس
6 - باب العمل في العشر الأواخر من رمضان
38 - كتاب الاعتكاف
1 - باب الاعتكاف في العشر الأواخر والاعتكاف في المساجد كلها
2 - باب الحائض ترجل المعتكف
3 - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة
4 - باب غسل المعتكف
5 - باب الاعتكاف ليلا
6 - باب اعتكاف النساء
7 - باب الأخبية في المسجد
8 - باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد
9 - باب الاعتكاف وخروج النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين
10 - باب اعتكاف المستحاضة
11 - باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه
12 - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه
13 - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح
14 - باب الاعتكاف في شوال
15 - باب من لم ير عليه صوما إذا اعتكف
16 - باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم
17 - باب الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان
18 - باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج
19 - باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل
39 - كتاب البيوع
1 - باب ما جاء في قول الله تعالى
2 - باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات
3 - باب تفسير المشبهات
4 - باب ما يتنزه من الشبهات
5 - باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات
6 - باب قول الله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها / الجمعة
7 - باب من لم يبال من حيث كسب المال
8 - باب التجارة في البر
9 - باب الخروج في التجارة
10 - باب التجارة في البحر
11 - باب وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها
12 - باب قول الله تعالى أنفقوا من طيبات ما كسبتم / البقرة 267 /
13 - باب من أحب البسط في الرزق
14 - باب شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة
15 - باب كسب الرجل وعمله بيده
16 - باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف
41 - باب صاحب السلعة أحق بالسوم
42 - باب كم يجوز الخيار
44 - باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
45 - باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع
46 - باب إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع
47 - باب إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا ولم ينكر البائع
48 - باب ما يكره من الخداع في البيع
49 - باب ما ذكر في الأسواق
50 - باب كراهية السخب في السوق
51 - باب الكيل على البائع والمعطي
52 - باب ما يستحب من الكيل
53 - باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم ومدهم
54 - باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة
55 - باب بيع الطعام قبل أن يقبض وبيع ما ليس عندك
56 - باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا أن لا يبيعه حتى يؤويه إلى رحله
57 - باب إذا اشترى متاعا أو دابة فوضعه عند البائع أو مات قبل أن يقبض
58 - باب لا يبيع على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه حتى يأذن له أو
59 - باب بيع المزايدة
60 - باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع
61 - باب بيع الغرر وحبل الحبلة
62 - باب بيع الملامسة
63 - باب بيع المنابذة
64 - باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة
65 - باب إن شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر
66 - باب بيع العبد الزاني
67 - باب البيع والشراء مع النساء
68 - باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر وهل يعينه أو ينصحه
69 - باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر
70 - باب لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة
71 - باب النهي عن تلقي الركبان
72 - باب منتهى التلقي
73 - باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل
74 - باب بيع التمر بالتمر
75 - باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام
76 - باب بيع الشعير بالشعير
77 - باب بيع الذهب بالذهب
78 - باب بيع الفضة بالفضة
79 - باب بيع الدينار بالدينار نساء
80 - باب بيع الورق بالذهب نسيئة
81 - باب بيع الذهب بالورق يدا بيد
82 - باب بيع المزابنة وهي بيع الثمر بالتمر وبيع الزبيب بالكرم وبيع
83 - باب بيع الثمر على رؤوس النخل بالذهب والفضة
84 - باب تفسير العرايا
85 - باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
86 - باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها
87 - باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ثم أصابته عاهة فهو من
88 - باب شراء الطعام إلى أجل
89 - باب إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه
90 - باب من باع نخلا قد أبرت أو أرضا مزروعة أو بإجارة
91 - باب بيع الزرع بالطعام كيلا
92 - باب بيع النخل بأصله
93 - باب بيع المخاضرة
94 - باب بيع الجمار وأكله
95 - باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة
96 - باب بيع الشريك من شريكه
97 - باب بيع الأرض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم
98 - باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي
99 - باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب
100 - باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
102 - باب قتل الخنزير
103 - باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه
104 - باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك
105 - باب تحريم التجارة في الخمر
106 - باب إثم من باع حرا
107 - باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة
108 - باب بيع الرقيق
109 - باب بيع المدبر
110 - باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها
111 - باب بيع الميتة والأصنام
112 - باب ثمن الكلب
40 - كتاب السلم
1 - باب السلم في كيل معلوم
2 - باب السلم في وزن معلوم
3 - باب السلم إلى من ليس عنده أصل
4 - باب السلم في النخل
5 - باب الكفيل في السلم
6 - باب الرهن في السلم
7 - باب السلم إلى أجل معلوم
8 - باب السلم إلى أن تنتج الناقة
41 - كتاب الشفعة
1 - باب الشفعة في ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
2 - باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
3 - باب أي الجوار أقرب
42 - كتاب الإجارة
1 - باب استئجار الرجل الصالح
2 - باب رعي الغنم على قراريط
3 - باب استئجار المشركين عند الضرورة أو إذا لم يوجد أهل الإسلام
4 - باب إذا استأجر أجيرا ليعمل له بعد ثلاثة أيام أو بعد شهر أو بعد سنة
5 - باب الأجير في الغزو
6 - باب من استأجر أجيرا فبين له الأجل ولم يبين العمل
7 - باب إذا استأجر أجيرا على أن يقيم حائطا يريد أن ينقض جاز
8 - باب الإجارة إلى نصف النهار
9 - باب الإجارة إلى صلاة العصر
10 - باب إثم من منع أجر الأجير
11 - باب الإجارة من العصر إلى الليل
12 - باب من استأجر أجيرا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد أو من عمل في
13 - باب من آجر نفسه ليحمل على ظهره ثم تصدق به وأجرة الحمال
14 - باب أجر السمسرة
15 - باب هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب
16 - باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب
17 - باب ضريبة العبد وتعاهد ضرائب الإماء
18 - باب خراج الحجام
19 - باب من كلم موالي العبد أن يخففوا عنه من خراجه
20 - باب كسب البغي والإماء
21 - باب عسب الفحل
22 - باب إذا استأجر أرضا فمات أحدهما
43 - كتاب الحوالات
1 - باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة
2 - باب إذا أحال على ملي فليس له رد
3 - باب إن أحال دين الميت على رجل جاز
44 - كتاب الكفالة
1 - باب الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها
2 - باب قول الله تعالى والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم
3 - باب من تكفل عن ميت دينا فليس له أن يرجع
4 - باب جوار أبي بكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعقده
5 - باب الدين
45 - كتاب الوكالة
1 - باب وكالة الشريك في القسمة وغيرها
2 - باب إذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب أو في دار الإسلام جاز
3 - باب الوكالة في الصرف والميزان
4 - باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت أو شيئا يفسد ذبح وأصلح ما
5 - باب وكالة الشاهد والغائب جائزة
6 - باب الوكالة في قضاء الديون
7 - باب إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز
8 - باب إذا وكل رجل أن يعطي شيئا ولم يبين كم يعطي فأعطى على ما يتعارفه
9 - باب وكالة المرأة الإمام في النكاح
10 - باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز وإن
11 - باب إذا باع الوكيل شيئا فاسدا فبيعه مردود
12 - باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقا له ويأكل بالمعروف
13 - باب الوكالة في الحدود
14 - باب الوكالة في البدن وتعاهدها
15 - باب إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما
16 - باب وكالة الأمين في الخزانة ونحوها
46 - كتاب المزارعة
1 - باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه
2 - باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع أو مجاوزة الحد الذي أمر
3 - باب اقتناء الكلب للحرث
4 - باب استعمال البقر للحراثة
5 - باب إذا قال اكفني مؤونة النخل أو غيره وتشركني في الثمر
6 - باب قطع الشجر والنخل
- باب المزارعة بالشطر ونحوه
8 - باب إذا لم يشترط السنين في المزارعة
9 - باب المزارعة مع اليهود
10 - باب ما يكره من الشروط في المزارعة
11 - باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم وكان في ذلك صلاح لهم
12 - باب أوقاف النبي صلى الله عليه وسلم وأرض الخراج ومزارعتهم
13 - باب من أحيا أرضا مواتا
14 - باب إذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك الله ولم يذكر أجلا معلوما فهما
15 - باب ما كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في
16 - باب كراء الأرض بالذهب والفضة
17 - باب ما جاء في الغرس
47 - كتاب المساقاة - الشرب
1 - باب في الشرب
2 - باب في الشرب ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة مقسوما كان أو
3 - باب من قال إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى لقول النبي صلى الله
4 - باب من حفر بئرا في ملكه لم يضمن
5 - باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
6 - باب إثم من منع ابن السبيل من الماء
7 - باب سكر الأنهار
8 - باب شرب الأعلى قبل الأسفل
9 - باب شرب الأعلى إلى الكعبين
10 - باب فضل سقي الماء
11 - باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه
12 - باب لا حمى إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
13 - باب شرب الناس وسقي الدواب من الأنهار
14 - باب بيع الحطب والكلأ
15 - باب القطائع
16 - باب كتابة القطائع
17 - باب حلب الإبل على الماء
18 - باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل
48 - كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
1 - باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته
2 - باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها
3 - باب أداء الديون
4 - باب استقراض الإبل
5 - باب حسن التقاضي
6 - باب هل يعطى أكبر من سنه
7 - باب حسن القضاء
8 - باب إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز
9 - باب إذا قاص أو جازفه في الدين تمرا بتمر أو غيره
10 - باب من استعاذ من الدين
11 - باب الصلاة على من ترك دينا
12 - باب مطل الغني ظلم
13 - باب لصاحب الحق مقال
14 - باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
15 - باب من أخر الغريم إلى الغد أو نحوه ولم ير ذلك مطلا
16 - باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى
17 - باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
18 - باب الشفاعة في وضع الدين
19 - باب ما ينهى عن إضاعة المال
20 - باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه
49 - كتاب الخصومات
1 - باب ما يذكر في الإشخاص والملازمة والخصومة بين المسلم واليهودي
2 - باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل وإن لم يكن حجر عليه الإمام
3 - باب كلام الخصوم بعضهم في بعض
4 - باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة
5 - باب دعوى الوصي للميت
6 - باب التوثق ممن تخشى معرته
7 - باب الربط والحبس في الحرم
8 - باب الملازمة
9 - باب التقاضي
50 - كتاب اللقطة
1 - باب وإذا أخبره رب اللقطة بالعلامة دفع إليه
2 - باب ضآلة الإبل
3 - باب ضآلة الغنم
4 - باب إذا لم يجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها
5 - باب إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه
6 - باب إذا وجد تمرة في الطريق
7 - باب كيف تعرف لقطة أهل مكة
8 - باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
9 - باب إذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لأنها وديعة عنده
10 - باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتى لا يأخذها من لا يستحق
11 - باب من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
51 - كتاب المظالم
1 - باب في المظالم والغصب
2 - باب قصاص المظالم
3 - باب قول الله تعالى ألا لعنة الله على الظالمين
4 - باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه
5 - باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما
6 - باب نصر المظلوم
7 - باب الانتصار من الظالم
8 - باب عفو المظلوم
9 - باب الظلم ظلمات يوم القيامة
10 - باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم
11 - باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته
12 - باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه
13 - باب إذا أذن له وأحله ولم يبين كم هو
14 - باب إثم من ظلم شيئا من الأرض
15 - باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز
17 - باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
18 - باب إذا خاصم فجر
19 - باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
20 - باب ما جاء في السقائف
21 - باب لا يمنع جاره أن يغرز خشبه في جداره
22 - باب صب الخمر في الطريق
23 - باب أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعدات
24 - باب الآبار على الطرق إذا لم يتأذ بها
25 - باب إماطة الأذى
26 - باب الغرفة والعلية المشرفة في السطوح وغيرها
27 - باب من عقل بعيرة على البلاط أو باب المسجد
28 - باب الوقوف والبول عند سباطة قوم
29 - باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به
30 - باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم
31 - باب النهبى بغير إذن صاحبه
32 - باب كسر الصليب وقتل الخنزير
33 - باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر أو تخرق الزقاق فإن كسر صنما أو
34 - باب من قاتل دون ماله
35 - باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره
36 - باب إذا هدم حائطا فليبن مثله
52 - كتاب الشركة
1 - باب الشركة في الطعام والنهد والعروض
2 - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة
3 - باب قسمة الغنم
4 - باب القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه
5 - باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
6 - باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه
7 - باب شركة اليتيم وأهل الميراث
8 - باب الشركة في الأرضين وغيرها
9 - باب إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة
10 - باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
11 - باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
12 - باب قسمة الغنم والعدل فيها
13 - باب الشركة في الطعام وغيره
14 - باب الشركة في الرقيق
15 - باب الاشتراك في الهدي والبدن وإذا أشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما
16 - باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم
53 - كتاب الرهن
1 - باب في الرهن في الحضر
2 - باب من رهن درعه
3 - باب رهن السلاح
4 - باب الرهن مركوب ومحلوب
5 - باب الرهن عند اليهود وغيرهم
6 - باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على
54 - كتاب العتق
1 - باب ما جاء في العتق وفضله
2 - باب أي الرقاب أفضل
3 - باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف والآيات
4 - باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
5 - باب إذا أعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه
6 - باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة إلا لوجه
7 - باب إذا قال رجل لعبده هو لله ونوى العتق والإشهاد في العتق
8 - باب أم الولد
9 - باب بيع المدبر
10 - باب بيع الولاء وهبته
11 - باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا
12 - باب عتق المشرك
13 - باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية
14 - باب فضل من أدب جاريته وعلمها
15 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( العبيد إخوانكم فأطعموهم مما
16 - باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
17 - باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله عبدي وأمتي
18 - باب إذ أتاه خادمه بطعامه
19 - باب العبد راع في مال سيده
20 - باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
21 - باب إثم من قذف مملوكه وباب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم
22 - باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله
23 - باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس
24 - باب بيع المكاتب إذا رضي
25 - باب إذا قال المكاتب اشتريني وأعتقني فاشتراه لذلك
55 - كتاب الهبة وفضلها
1 - باب فضلها والتحريض عليها
2 - باب القليل من الهبة
3 - باب من استوهب من أصحابه شيئا
4 - باب من استسقى
5 - باب قبول هدية الصيد
6 - باب قبول الهدية
7 - باب ن أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
8 - باب ما لا يرد من الهدية
9 - باب من رأى الهبة الغائبة جائزة
10 - باب المكافأة في الهبة
11 - باب الهبة للولد وإذا أعطى بعض ولده شيئا لم يجز حتى يعدل بينهم
12 - باب الإشهاد في الهبة
13 - باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
14 - باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج فهو جائز إذا لم
15 - باب بمن يبدأ بالهدية
16 - باب من لم يقبل الهدية لعلة
17 - باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
18 - باب كيف يقبض العبد والمتاع
19 - باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل قبلت
20 - باب إذا وهب دينا على رجل
21 - باب هبة الواحد للجماعة
22 - باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
23 - باب إذا وهب جماعة لقوم
24 - باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق
25 - باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جائز
26 - باب هدية ما يكره لبسه
27 - باب قبول الهدية من المشركين
28 - باب الهدية للمشركين
29 - باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته
30 - باب ما قيل في العمرى والرقبى
31 - باب من استعار من الناس الفرس
32 - باب الاستعارة للعروس عند البناء
33 - باب فضل المنيحة
34 - باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس فهو جائز
35 - باب إذا حمل رجل على فرس فهو كالعمرى والصدقة
56 - كتاب الشهادات
1 - باب ما جاء في البينة على المدعي
2 - باب إذا عدل رجل أحدا فقال لا نعلم إلا خيرا أو قال ما علمت إلا خيرا
3 - باب شهادة المختبي
4 - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء فقال آخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من
5 - باب الشهداء العدول
6 - باب تعديل كم يجوز ؟
7 - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
8 - باب شهادة القاذف والسارق والزاني
9 - باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
10 - باب ما قيل في شهادة الزور
11 - باب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين
12 - باب شهادة النساء
13 - باب شهادة الإماء والعبيد
14 - باب شهادة المرضعة
15 - باب تعديل النساء بعضهن بعضا
16 - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
17 - باب ما يكره من الإطناب في المدح وليقل ما يعلم
18 - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
19 - باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة ؟ قبل اليمين
2 - باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
21 - باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة
22 - باب اليمين بعد العصر
23 - باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع إلى
24 - باب إذا تسارع قوم إلى اليمين
25 - باب قول الله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
26 - باب كيف يستحلف
27 - باب من أقام البينة بعد اليمين
28 - باب من أمر بإنجاز الوعد
29 - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
30 - باب القرعة في المشكلات
57 - كتاب الصلح
1 - باب ما جاء في الإصلاح بين الناس
2 - باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
3 - باب قول الإمام لأصحابه اذهبوا بنا نصلح
4 - باب قول الله تعالى أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير / النساء 128 /
5 - باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود
6 - باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وإن لم ينسبه
7 - باب الصلح مع المشركين
8 - باب الصلح في الدية
9 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما
10 - باب هل يشير الإمام بالصلح
11 - باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
12 - باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين
13 - باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة في ذلك
14 - باب الصلح بالدين والعين
58 - كتاب الشروط
1 - باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة
2 - باب إذا باع نخلا قد أبرت
3 - باب الشروط في البيع
4 - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز
5 - باب الشروط في المعاملة
6 - باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح
7 - باب الشروط في المزارعة
8 - باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح
9 - باب الشروط التي لا تحل في الحدود
10 - باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع على أن يعتق
11 - باب الشروط في الطلاق
12 - باب الشروط مع الناس بالقول
13 - باب الشروط في الولاء
14 - باب إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك
15 - باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط
16 - باب الشروط في القرض
17 - باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله
18 - باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار والشروط التي يتعارفها
19 - باب الشروط في الوقف
59 - كتاب الوصايا
1 - باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( وصية الرجل مكتوبة عنده
2 - باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
3 - باب الوصية بالثلث
4 - باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعوى
5 - باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت
6 - باب لا وصية لوارث
7 - باب الصدقة عند الموت
8 - باب قول الله تعالى من بعد وصية يوصى بها أو دين / النساء 11 /
9 - باب تأويل قول الله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين / النساء 11 /
10 - باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب
11 - باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب
12 - باب هل ينتفع الواقف بوقفه
13 - باب إذا وقف شيئا فلم يدفعه إلى غيره فهو جائز
14 - باب إذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء أو غيرهم فهو جائز
15 - باب أرضي أو بستاني صدقة عن أمي فهو جائز وإن لم يبين لمن ذلك
16 - باب إذا تصدق أو أوقف بعض ماله أو بعض رقيقه أو دوابه فهو جائز
17 - باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه
18 - باب قول الله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى
19 - باب ما يستحب لمن يتوفى فجأة أن يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت
20 - باب الإشهاد في الوقف والصدقة
21 - باب قول الله تعالى
22 - باب قول الله تعالى
23 - باب وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
24 - باب قول الله تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون
25 - باب قول الله تعالى
26 - باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له ونظر الأم
27 - باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز وكذلك الصدقة
28 - باب إذا أوقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز
29 - باب الوقف كيف يكتب
30 - باب الوقف للغني والفقير والضيف
31 - باب وقف الأرض للمسجد
32 - باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
33 - باب نفقة القيم للوقف
34 - باب إذا وقف أرضا أو بئرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين
35 - باب إذا قال الواقف لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز
36 - باب قول الله تعالى
37 - باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة
60 - كتاب الجهاد والسير
1 - باب فضل الجهاد والسير
2 - باب أفضل الناس مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله
3 - باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
4 - باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي
5 - باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس أحدكم من الجنة
6 - باب الحور العين وصفتهن يحار فيها الطرف شديدة سواد العين شديدة بياض
7 - باب تمني الشهادة
8 - باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم
9 - باب من ينكب في سبيل الله
10 - باب من يجرح في سبيل الله عز وجل
11 - باب قول الله تعالى هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين / التوبة 52 /
12 - باب قول الله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
13 - باب عمل صالح قبل القتال
14 - باب من أتاه سهم غرب فقتله
15 - باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
16 - باب من اغبرت قدماه في سبيل الله
17 - باب مسح الغبار عن الناس في السبيل
18 - باب الغسل بعد الحرب والدمار
19 - باب فضل قول الله تعالى
20 - باب ظل الملائكة على الشهيد
21 - باب تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا
22 - باب الجنة تحت بارقة السيوف
23 - باب من طلب الولد للجهاد
24 - باب الشجاعة في الحرب والجبن
25 - باب ما يتعوذ من الجبن
26 - باب من حدث بمشاهده في الحرب
27 - باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية
28 - باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل
29 - باب من اختار الغزو على الصوم
30 - باب الشهادة سبع سوى القتل
31 - باب قول الله تعالى
32 - باب الصبر عند القتال
33 - باب التحريض على القتال
34 - باب حفر الخندق
35 - باب من حبسه العذر عن الغزو
36 - باب فضل الصوم في سبيل الله
37 - باب فضل النفقة فسي سبيل الله
38 - باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير
39 - باب التحنط عند القتال
40 - باب فضل الطليعة
41 - باب هل يبعث الطليعة وحده
42 - باب سفر الاثنين
43 - باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
44 - باب الجهاد ماض مع البر والفاجر
45 - باب من احتبس فرسا
46 - باب اسم الفرس والحمار
47 - باب ما يذكر من شؤم الفرس
48 - باب الخيل لثلاثة
49 - باب من ضرب دابة غيره في الغزو
50 - باب الركوب على الدابة الصعبة والفحولة من الخيل
51 - باب سهام الفرس
52 - باب من قاد دابة غيره في الحرب
53 - باب الركاب والغرز للدابة
54 - باب ركوب الفرس العري
55 - باب الفرس القطوف
56 - باب السبق بين الخيل
75 - باب إضمار الخيل للسبق
58 - باب غاية السبق للخيل المضمرة
95 - باب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
60 - باب بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء
61 - باب جهاد النساء
62 - باب غزو المرأة في البحر
63 - باب حمل الرجل امرأته في الغزو دون بعض نسائه
64 - باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال
65 - باب حمل النساء القرب إلى الناس في الغزو
66 - باب مداوة النساء الجرحى في الغزو
67 - باب رد النساء الجرحى والقتلى
68 - باب نزع السهم من البدن
69 - باب الحراسة في الغزو في سبيل الله
70 - باب فضل الخدمة في الغزو
71 - باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر
72 - باب فضل رباط يوم في سبيل الله
73 - باب من غزا بصبي للخدمة
74 - باب ركوب البحر
75 - باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
76 - باب لا يقول فلان شهيد
77 - باب التحريض على الرمي
78 - باب اللهو بالحراب ونحوها
79 - باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه
80 - باب الدرق
81 - باب الحمائل وتعليق السيف بالعنق
82 - باب حلية السيوف
83 - باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة
84 - باب لبس البيضة
85 - باب من لم ير كسر السلاح عند الموت
86 - باب تفرق الناس عن الإمام عند القائلة والاستظلال بالشجر
87 - باب ما قيل في الرماح
88 - باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم والقميص في الحرب
89 - باب الجبة في السفر والحرب
90 - باب الحرير في الحرب
91 - باب ما يذكر في السكين
92 - باب ما قيل في قتال الروم
93 - باب قتال اليهود
94 - باب قتال الترك
95 - باب قتال الذين ينتعلون الشعر
96 - باب من صف أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر
97 - باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة
98 - باب هل يرشد المسلم أهل الكتاب أو يعلمهم الكتاب
99 - باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم
100 - باب دعوة اليهود والنصارى وعلى ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلى
101 - باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام والنبوة وأن لا
102 - باب من أراد غزوة فورى بغيرها ومن أحب الخروج يوم الخميس
103 - باب الخروج بعد الظهر
104 - باب الخروج آخر الشهر
105 - باب الخروج في رمضان
106 - باب التوديع
107 - باب السمع والطاعة الإمام
108 - باب يقاتل من وراء الإمام ويتقى به
109 - باب البيعة في الحرب أن لا يفروا وقال بعضهم على الموت
110 - باب عزم الإمام على الناس فيما يطيقون
111 - باب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل أول النهار أخر
112 - باب استئذان الرجل الإمام
113 - باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه
114 - باب من اختار الغزو بعد البناء
115 - باب مبادرة الإمام عند الفزع
116 - باب السرعة والركض في الفزع
117 - باب الجعائل والحملان في السبيل
118 - باب ما قيل في لواء النبي صلى الله عليه وسلم
119 - باب الأجير
120 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( نصرت بالرعب مسيرة شهر )
121 - باب حمل الزاد في الغزو
122 - باب حمل الزاد على الرقاب
123 - باب إرداف المرأة خلف أخيها
124 - باب الارتداف في الغزو والحج
125 - باب الردف على الحمار
126 - باب من أخذ بالركاب ونحوه
127 - باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
128 - باب التكبير عند الحرب
129 - باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير
130 - باب التسبيح إذا هبط واديا
131 - باب التكبير إذا علا شرفا
132 - باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة
133 - باب السير وحده
134 - باب السرعة في السير
135 - باب إذا حمل على فرس فرآها تباع
136 - باب الجهاد بإذن الأبوين
137 - باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل
138 - باب من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة وكان له عذر هل يؤذن له
139 - باب الجاسوس
140 - باب كسوة للأسارى
141 - باب فضل من أسلم على يديه رجل
142 - باب الأسارى في السلاسل
143 - باب فضل من أسلم من أهل الكتابين
144 - باب أهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري
145 - باب قتل الصبيان في الحرب
146 - باب قتل النساء في الحرب
147 - باب لا يعذب بعذاب الله
148 - باب فإما منا بعد وإما فداء / محمد 4 /
149 - باب هل للأسير أن يقتل ويخدع الذين أسروه حتى ينجو من الكفرة
150 - باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق
151 - باب حرق الدور والنخيل
152 - باب قتل النائم المشرك
153 - باب لا تمنوا لقاء العدو
154 - باب الحرب خدعة
155 - باب الكذب في الحرب
156 - باب الفتك بأهل الحرب
157 - باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من تخشى معرته
158 - باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق
159 - باب من لا يثبت على الخيل
160 - باب دواء الجرح بإحراق الحصير وغسل المرأة عن أبيها الدم عن وجهه
161 - باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصى إمامه
162 - باب إذا فزعوا بالليل
163 - باب من رأى العدو فنادى بأعلى صوته يا صباحاه حتى يسمع الناس
164 - باب من قال خذها وأنا ابن فلان
165 - باب إذا نزل العدو على حكم رجل
166 - باب قتل الأسير وقتل الصبر
167 - باب هل يستأسر الرجل ومن لم يستأسر ومن ركع ركعتين عند القتل
168 - باب فكاك الأسير
169 - باب فداء المشركين
170 - باب الحربي إذا دخل دار الإسلام بغير أمان
171 - باب يقاتل عن أهل الذمة ولا يسترقون
172 - باب جوائز الوفد
173 - باب التجمل للوفود
174 - كيف يعرض الإسلام على الصبي
175 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لليهود ( أسلموا تسلموا )
177 - باب كتابة الإمام للناس
178 - باب إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر
179 - باب من تأمر في الحرب من غير إمرة إذا خاف العدو
180 - باب العون بالمدد
181 - باب من غلب العدو فأقام على عرصتهم ثلاثا
182 - باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره
183 - باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
184 - باب من تكلم بالفارسية والرطانة
185 - باب الغلول
186 - باب القليل من الغلول
187 - باب ما يكرؤه من ذبح الإبل والغنم في المغانم
188 - باب البشارة في الفتوح
189 - باب ما يعطى البشير
190 - باب لا هجرة بعد الفتح
191 - باب إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة والمؤمنات إذا
192 - باب استقبال الغزاة
193 - باب ما يقول إذا رجع من الغزو
194 - باب الصلاة إذا قدم من سفر
195 - باب الطعام عند القدوم
61 - كتاب الخمس
1 - باب فرض الخمس
2 - باب أداء الخمس من الدين
3 - باب نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
4 - باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وما نسب من
5 - باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه
6 - باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله صلى الله عليه وسلم
7 - باب قول الله تعالى فأن لله خمسه وللرسول / الأنفال 41 /
8 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( أحلت لكم الغنائم )
9 - باب الغنيمة لمن شهد الوقعة
10 - باب من قاتل للمغنم هل ينقص من أجره ؟
11 - باب قسمة الإمام ما يقدم عليه ويخبأ لمن لم يحضره أو غاب عنه
12 - باب كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير وما أعطى من
13 - باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلى الله عليه وسلم
14 - باب إذا بعث الإمام رسولا في حاجة أو أمره بالمقام هل يسهم له
15 - باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين
16 - باب ما من النبي صلى الله عليه وسلم على الأسارى من غير أن يخمس
17 - باب ومن الدليل على أن الخمس للإمام وأنه يعطي بعض قرابته دون بعض
18 - باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير أن يخمس وحكم
19 - باب ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من
20 - باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب
62 - أبواب الجزية والموادعة
1 - باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
2 - باب إذا وادع الإمام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم ؟
3 - باب الوصايا بأهل ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
4 - باب ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال
5 - باب إثم من قتل معاهدا بغير جرم
6 - باب إخراج اليهود من جزيرة العرب
7 - باب إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم
8 - باب دعاء الإمام على من نكث عهدا
9 - باب أمان النساء وجوارهن
10 - باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعى بها أدناهم
11 - باب إذا قالوا صبأنا ولم يحسنوا أسلمنا
12 - باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بمال وغيره وإثم من لم يف
13 - باب فضل الوفاء بالعهد
14 - باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر
15 - باب ما يحذر من الغدر
16 - باب كيف ينبذ إلى أهل العهد
17 - باب إثم من عاهد ثم غدر
18 - باب المصالحة على ثلاثة أيام أو وقت معلوم
19 - باب الموادعة من غير وقت
20 - باب طرح جيف المشركين في البئر ولا يؤخذ لهم ثمن
21 - باب إثم الغادر للبر والفاجر
63 - كتاب بدء الخلق
1 - باب ما جاء في قول الله تعالى وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون
2 - باب ما جاء في سبع أرضين
3 - باب في النجوم
4 - باب صفة الشمس والقمر بحسبان
5 - باب ما جاء في قوله وهو الذي أرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته /
6 - باب ذكر الملائكة
7 - باب إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء فوافقت إحداهما الأخرى
8 - باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة
9 - باب صفة أبواب الجنة
10 - باب صفة النار وأنها مخلوقة
11 - باب صفة إبليس وجنوده
12 - باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم
13 - باب قول الله جل وعز وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن - إلى قوله
14 - باب قول الله تعالى وبث فيها من كل دابة / البقرة 164 /
15 - باب خبير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال
16 - باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم
17 - باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في إحدى جناحيه داء
64 - كتاب الأنبياء
1 - باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته
2 - باب قول الله تعالى
3 - باب الأرواح جنود مجندة
4 - باب قول الله عز وجل ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه / هود 25 /
5 - باب قول الله تعالى إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن
6 - باب
باب ذكر إدريس عليه السلام
8 - باب قول الله تعالى وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله /
9 - باب قول الله عز وجل
10 - باب قصة يأجوج ومأجوج
11 - باب قول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا / النساء 125 /
12 - باب يزفون / الصافات 94 / النسلان في المشي
13 - باب قوله عز وجل ونبئهم عن ضيف إبراهيم / الحجر 51 /
14 - باب قول الله تعالى واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد /
15 - باب قصة إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام
16 - باب أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت - إلى قوله - ونحن له مسلمون
17 - باب
18 - باب فلما جاء آل لوط المرسلون قال إنكم قوم منكرون / الحجر 62 /
19 - باب قول الله تعالى وإلى ثمود أخاهم صالحا / هود 61 /
20 - باب أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت / البقرة 133 /
21 - باب قول الله تعالى لقد كان في يوسف وأخوته آيات للسائلين / يوسف 7
22 - باب قول الله تعالى
23 - باب واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه
24 - باب وقال رجل مؤمن من آل فرعون - إلى قوله - مسرف كذاب / غافر 28 /
25 - باب قول الله عز وجل وهل أتاك حديث موسى إذ رأى نارا - إلى قوله
26 - باب قول الله تعالى وهل أتاك حديث موسى / طه 9 /
27 - باب قول الله تعالى
28 - باب طوفان من السيل
29 - باب حديث الخضر مع موسى عليهما السلام
30 - باب يعكفون على أصنام لهم / الأعراف 138 /
31 - باب وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة الآية /
32 - باب وفاة موسى وذكره بعد
33 - باب قول الله تعالى وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون - إلى
34 - باب إن قارون كان من قوم موسى الآية / القصص 76 /
35 - باب قول الله تعالى وإلى مدين أخاهم شعيبا / هود 84 /
36 - باب قول الله تعالى وإن يونس لمن المرسلين
37 - باب
38 - باب قول الله تعالى آتينا داود زبورا / النساء 163 /
39 - باب أحب الصلاة إلى اله صلاة داود وأحب الصيام إلى الله صيام داود
40 - باب واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب
41 - باب قول اله تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب / ص 30 /
42 - باب قول الله تعالى ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله
43 - باب واضرب لهم مثلا أصحاب القرية الآية / يس 13 /
44 - باب قول الله تعالى ذكر رحمة ربك عبده زكرياء إذ نادى
45 - باب قول الله تعالى واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا
46 - باب
47 - باب قوله تعالى إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه
48 - باب قوله يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم
49 - باب واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها / مريم 16 /
50 - باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام
51 - باب ما ذكر عن بني إسرائيل
52 - باب أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم / الكهف 9 /
65 - كتاب المناقب
1 - باب قول الله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم
2 - باب مناقب قريش
3 - باب نزل القرآن بلسان قريش
4 - باب نسبة اليمن إلى إسماعيل
5 - باب ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع
6 - باب ابن أخت القوم ومولى القوم منهم
7 - باب قصة إسلام أبي ذر رضي الله عنه
8 - باب ذكر قحطان
9 - باب ما ينهى من دعوى الجاهلية
10 - باب قصة خزاعة
11 - باب قصة زمزم وجهل العرب
12 - باب من انتسب إلى آبائه في الإسلام والجاهلية
13 - باب قصة الحبش وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( يا بني أرفدة )
14 - باب من أحب أن لا يسب نسبه
15 - باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم
16 - باب خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم
17 - باب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
18 - باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم
19 - باب خاتم النبوة
20 - باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
21 - باب كان النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه
22 - باب علامات النبوة في الإسلام
23 - باب قول الله تعالى يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم
24 - باب سؤال المشركين أن يريهم النبي صلى الله عليه وسلم آية فأراهم
66 - كتاب فضائل الصحابة
1 - باب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله عنهم
2 - باب مناقب المهاجرين وفضلهم
3 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر )
4 - باب فضل أبي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم
5 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لو كنت متخذا خليلا )
6 - باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه
7 - باب مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي رضي الله عنه
8 - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان رضي الله عنه
9 - باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه
10 - باب مناقب جعفر بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنه
11 - باب ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
12 - باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها
13 - باب مناقب الزبير بن العوام رضي الله عنه
14 - باب ذكر مناقب طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
15 - باب مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري وبنو زهرة أخوال
16 - باب ذكر أصهار النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو العاص ابن الربيع
17 - باب مناقب زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم
18 - باب ذكر أسامة بن زيد رضي الله عنه
19 - باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
20 - باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما
21 - باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
22 - باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما
23 - باب مناقب بلال بن رباح مولى أبي بكر رضي الله عنهما
24 - باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما
25 - مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه
26 - باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه
27 - باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
28 - باب ذكر معاوية رضي الله عنه
29 - باب مناقب فاطمة عليها السلام
30 - باب فضل عائشة رضي الله عنها
31 - باب مناقب الأنصار
32 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لولا الهجرة لكنت امرأ من
33 - باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار
34 - باب حب الأنصار من الإيمان
35 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار ( أنتم أحب الناس إلي )
36 - باب أتباع الأنصار
37 - باب فضل دور الأنصار
38 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار ( اصبروا حتى تلقوني على
39 - باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( أصلح الأنصار والمهاجرة )
40 - باب قول الله ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة / الحشر 9 /
41 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن
42 - باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه
43 - باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما
44 - باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنه
45 - باب منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه
46 - باب مناقب أبي بن كعب رضي الله عنه
47 - باب مناقب زيد بن ثابت رضي الله عنه
48 - باب مناقب أبي طلحة رضي الله عنه
49 - باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه
50 - باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة وفضلها رضي الله عنها
51 - باب ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
52 - باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه
53 - باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها
54 - باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل
55 - باب بنيان الكعبة
56 - باب أيام الجاهلية
القسامة في الجاهلية
57 - باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
58 - باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين بمكة
59 - باب إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه
60 - باب إسلام سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
61 - باب ذكر الجن
62 - باب إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
63 - باب إسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه
64 - باب إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
65 - باب انشقاق القمر
66 - باب هجرة الحبشة
67 - باب موت النجاشي
68 - باب تقاسم المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم
69 - باب قصة أبي طالب
70 - باب حديث الإسراء
71 - باب المعراج
72 - باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة
73 - باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وقدومها المدينة وبنائه
74 - باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة
75 - باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة
76 - باب إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه
77 - باب التاريخ من أين أرخوا التاريخ
78 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم أمض لأصحابي هجرتهم )
79 - باب كيف آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه
80 - باب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة
81 - باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه
67 - كتاب المغازي
1 - باب غزوة العشيرة أو العسيرة
2 - باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من يقتل ببدر
3 - باب قصة غزوة بدر
4 - باب قول الله تعإلى
5 - باب عدة أصحاب بدر
6 - باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على كفار قريش شيبة وعتبة والوليد
7 - باب قتل أبي جهل
8 - باب فضل من شهد بدرا
9 - باب شهود الملائكة بدرا
10 - باب تسمية من سمي من أهل بدر في الجامع الذي وضعه أبو عبد الله على
11 - باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم في
12 - باب قتل كعب بن الأشرف
13 - باب قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق
14 - باب غزوة أحد
15 - باب إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل
16 - باب قول الله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما
17 - باب إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخركم فأثابكم
18 - باب
19 - باب ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون / آل
20 - باب ذكر أم سليط
21 - باب قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
22 - باب ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من الجراح يوم أحد
23 - باب الذين استجابوا لله والرسول / آل عمران 172 /
24 - باب من قتل من مسلمين يوم أحد
25 - باب ( أحد يحبنا ونحبه )
26 - باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن
27 - باب غزوة الخندق وهي الأحزاب
28 - باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب ومخرجه إلى بني قريظة
29 - باب غزوة ذات الرقاع
30 - باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع
31 - باب غزوة أنمار
32 - باب حديث الإفك
33 - باب غزوة الحديبية
34 - باب قصة عكل وعرينة
35 - باب غزوة ذات القرد
36 - باب غزوة خيبر
37 - باب استعمال النبي صلى الله عليه على أهل خيبر
38 - باب معاملة النبي صلى الله عليه وسلم أهل خيبر
39 - باب الشاة التي سمت للنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر
40 - باب غزوة زيد بن حارثه
41 - باب عمرة القضاء
42 - باب غزوة مؤتة من أرض الشام
43 - باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد إلى الحرقات من
44 - باب غزوة الفتح
45 - باب غزوة الفتح في رمضان
46 - باب أين ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح
47 - باب دخول النبي صلى الله عليه وسلم من أعلى مكة
48 - باب منزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح
49 - باب مقام النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح
50 - باب من شهد الفتح
51 - باب قول الله تعالى يوم حنين إذ أعجبكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا
52 - باب غزوة أوطاس
53 - باب غزوة الطائف
54 - باب السرية التي قبل نجد
55 - باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة
56 - باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال
57 - باب بعث أبي موسى ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما إلى اليمن قبل حجة
58 - باب بعث علي بن أبي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه
59 - باب غزوة ذي الخلصة
60 - باب غزوة ذات السلاسل
61 - باب ذهاب جرير إلى اليمن
62 - باب عزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش وأميرهم أبو عبيدة بن
63 - باب حج أبي بالناس في سنة تسع
64 - باب وقد بني تميم
65 - باب وفد عبد القيس
66 - باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال
67 - باب قصة الأسود العنسي
68 - باب قصة أهل نجران
69 - باب قصة عمان والبحرين
70 - باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن
71 - باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي
72 - باب قصة وفد طيئ وحديث عدي بن حاتم
73 - باب حجة الوادع
74 - باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة
75 - باب حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا /
76 - باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم الحجر
77 - باب - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر
78 - باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
79 - باب آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم
80 - باب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
81 - باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد رضي الله عنهما في
82 - باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم
68 - كتاب التفسير
سورة فاتحة الكتاب
سورة البقرة
سورة آل عمران
سورة النساء
سورة المائدة
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة براءة التوبة
سورة يونس
سورة هود
سورة يوسف
سورة الرعد
سورة إبراهيم
سورة الحجر
سورة بني إسرائيل الإسراء
سورة الكهف
سورة مريم
سورة طه
سورة الأنبياء
سورة الحج
سورة المؤمنين
سورة النور
سورة الفرقان
سورة الشعراء
سورة النمل
سورة القصص
سورة العنكبوت
سورة آلم غلبت الروم
سورة تنزيل السجدة
سورة الأحزاب
سورة سبأ
سورة الملائكة فاطر
سورة يس
سورة الصافات
سورة ص
سورة الزمر
سورة غافر
سورة فصلت
سورة حم الشورى
سورة حم الزخرف
سورة حم الدخان
سورة حم الجاثية
سورة حم الأحقاف
سورة محمد صلى الله عليه وسلم
سورة الفتح
سورة الحجرات
سورة ق
سورة والذاريات
سورة والطور
سورة والنجم
سورة القمر
سورة الرحمن
سورة الواقعة
سورة الحديد
سورة المجادلة
سورة الحشر
سورة الممتحنة
سورة الصف
سورة الجمعة
سورة المنافقون
سورة التغابن
سورة الطلاق
سورة الملك
سورة القلم
سورة الحاقة
سورة المعارج
سورة نوح
سورة الجن
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة القيامة
سورة الإنسان
سورة والمرسلات
سورة النبأ
سورة والنازعات
سورة عبس
سورة التكوير
سورة الانفطار
سورة المطففين
سورة الانشقاق
سورة البروج
سورة الطارق
سورة الأعلى
سورة الغاشية
سورة الفجر
سورة البلد
سورة الشمس
سورة الليل
سورة الضحى
سورة الشرح
سورة التين
سورة العلق
سورة القدر
سورة البينة
سورة الزلزلة
سورة والعاديات
سورة القارعة
سورة ألهاكم التكاثر
سورة والعصر
سورة الهمزة
سورة الفيل
سورة قريش
سورة الماعون
سورة الكوثر
سورة الكافرون
سورة النصر
سورة المسد
سورة الإخلاص
سورة الفلق
سورة الناس
69 - كتاب فضائل القرآن
1 - باب كيف نزول الوحي وأول ما نزل
2 - باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب
3 - باب جمع القرآن
4 - باب كاتب النبي صلى الله عليه وسلم
5 - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف
6 - باب تأليف القرآن
7 - باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم
8 - باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
9 - باب فضل فاتحة الكتاب
10 - باب فضل سورة البقرة
11 - باب فضل سورة الكهف
12 - باب فضل سورة الفتح
13 - باب فضل قل هو الله أحد
14 - باب فضل المعوذات
15 - باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
16 - باب من قال لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما بين الدفتين
17 - باب فضل القرآن على سائر الكلام
18 - باب الوصية بكتاب الله عز وجل
19 - باب ( من لم يتغن بالقرآن )
20 - باب اغتباط صاحب القرآن
21 - باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه
22 - باب القراءة عن ظهر القلب
23 - باب استذكار القرآن وتعاهده
24 - باب القراءة على الدابة
25 - باب تعليم الصبيان القرآن
26 - باب نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا ؟
27 - باب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا
28 - باب الترتيل في القراءة
29 - باب مد القراءة
30 - باب الترجيع
31 - باب حسن الصوت بالقراءة للقرآن
32 - باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره
33 - باب قوله المقرئ للقارئ حسبك
34 - باب في كم يقرأ القرآن
35 - باب البكاء عند قراءة القرآن
36 - باب إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به
37 - باب ( اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم )
70 - كتاب النكاح
1 - باب الترغيب في النكاح
2 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج
3 - باب من لم يستطغ الباءة فليصم
4 - باب كثرة النساء
5 - باب من هاجر أوعمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوى
6 - باب تزويج المعسر الذي معه القران والإسلام
7 - باب قول الرجل لأخيه انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها
8 - باب ما يكره من التبتل والخصاء
9 - باب نكاح الأبكار
10 - باب تزويج الثيبات
11 - باب تزويج الصغار من الكبار
12 - باب إلى من ينكح وأي النساء خير وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير
13 - باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
14 - باب من جعل عتق الأمة صداقها
15 - باب تزويج المعسر
16 - باب الأكفاء في الدين
17 - باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثرية
18 - باب ما يتقى من شؤم المرأة
19 - باب الحرة تحت العبد
20 - باب لا يتزوج أكثر من أربع
21 - باب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم / النساء 23 /
22 - باب من قال لا رضاع بعد حولين
23 - باب لبن الفحل
24 - باب شهادة المرضعة
25 - باب ما يحل من النساء وما يحرم
26 - باب وربائبكم اللاتي في حجوركم من النساء اللاتي دخلتم بهن / النساء
27 - باب وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف / النساء 23 /
28 - باب لاتنكح المرأة على عمتها
29 - باب الشغار
30 - باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
31 - باب نكاح المحرم
32 - باب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة آخرا
33 - باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح
34 - باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
35 - باب قول الله جل وعز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
36 - باب النظر إلى المرأة قبل التزويج
37 - باب من قال لا نكاح إلا بولي
38 - باب إذا كان الولي هو الخاطب
39 - باب إنكاح الرجل ولده الصغار
40 - باب تزويج الأب ابنته من الإمام
41 - باب السلطان ولي
42 - باب لا ينكح الأب وعيره البكر والثيب إلا برضاها
43 - باب إذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحهم مردود
44 - باب تزويج اليتيمة
45 - باب إذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز
46 - باب لا يخطب من خطب أخيه حتى ينكح أويدع
47 - تفسير ترك الخطبة
48 - باب الخطبة
49 - ضرب الدف في النكاح والوليمة
50 - باب قول الله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة / النساء 4 /
51 - باب التزويج على القرآن وبغير صداق
52 - باب المهر بالعروض و خاتم من حديد
52 - باب المهر بالعروض وخاتم من حديد
53 - باب الشروط في النكاح
54 - باب الشروط التي لا تحل في النكاح
55 - باب الصفرة للمتزوج
56 - باب كيف يدعى للمتزوج
57 - باب الدعاء للنساء اللواتي يهدين العروس وللعروس
58 - باب من أحب البناء قبل الغزو
59 - باب من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنين
60 - باب البناء في السفر
61 - باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران
62 - باب الأنماط ونحوها للنساء
63 - باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها
64 - باب الهدية للعروس
65 - باب استعارة الثياب للعروس وغيرها
66 - باب ما يقول الرجل إذا أتى أهله
67 - باب الوليمة الحق
68 - باب الوليمة ولو بشاة
69 - باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض
70 - باب من أولم بأقل من شاة
71 - باب حق أجابة الوليمة والدعوة ومن أولم سبعة أيام ونحوه
72 - باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
73 - باب من أجاب إلى كراع
74 - باب أجابة الداعي في العرس وغيره
75 - باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
76 - باب هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة
77 - باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس
78 - باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس
79 - باب المداراة مع النساء وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما
80 - باب الوصاة بالنساء
81 - باب قوا أنفسكم وأهيلكم نارا / التحريم 6 /
82 - باب حسن المعاشرة مع الأهل
83 - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها
84 - باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوع
85 - باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها
86 - باب لا تأذن المرأة في بيتها لأحد إلا بإذنه
87 - باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة
88 - باب ( لزوجك عليك حقا )
89 - باب المرأة راعية في بيت زوحها
90 - باب قول الله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم
91 - باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم نسائه في غير بيوتهن
92 - باب ما يكره من ضرب النساء
93 - باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية
94 - باب أن المرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا / النساء 128 /
95 - باب العزل
96 - باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا
97 - باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك
98 - باب العدل بين النساء
99 - باب إذا تزوج البكر على الثيب
100 - باب إذا تزوج الثيب على البكر
101 - باب من طاف على نسائه في غسل واحد
102 - باب دخول الرجل على أهله في يوم
103 - باب إذا استأذن الرجل نسائه في أن يمرض في بيت بعضهن فأذن له
104 - باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض
105 - المتشبع بما لم ينل وما ينهى من افتخار الضرة
106 - باب الغيرة
107 - باب غيرة النساء ووجدهن
108 - باب ذب الرجل على ابنته في الغيرة والإنصاف
109 - باب يقل الرجال ويكثر النساء
110 - باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم والدخول على المغيبة
111 - باب ما يجوز أن يخلوا الرجل بالمرأة عند الناس
112 - باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة
113 - باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة
114 - باب خروج النساء لحوائجهن
115 - باب استئذان المرأة زوجها في الخروج إلى المسجد وغيره
116 - باب ما يحل من الدخول والنظر إلى النساء في الرضاع
117 - لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
118 - باب قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائي
119 - باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة مخافة أن يخونهم أو يلتمس
120 - باب طلب الولد
121 - باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
122 - باب ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن - إلى قوله - لم يظهروا على
123 - باب والذين لم يبلغوا الحلم منكم / النور 58 /
124 - باب قول الرجل لصاحبه هل أعرستم الليلة ؟
71 - كتاب الطلاق
1 - باب إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق
2 - باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
3 - باب من أجاز طلاق الثلاث
4 - باب من خير أزواجه
5 - باب إذا قال فارقتك أو سرحتك أو الخلية أو البرية أو ما عني به
6 - باب من قال لامرأته أنت على حرام
7 - باب لم تحرم ما أحل الله لك / التحريم 1 /
8 - باب لا طلاق قبل النكاح
9 - باب إذا قال لامرأته وهو مكره هذه أختي فلا شيء عليه
10 - باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلظ
11 - باب الخلع وكيفية الطلاق فيه
12 - باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة
13 - باب لا يكون بيع الأمة طلاقها
14 - باب خيار الأمة تحت العبد
15 - باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم على زوج بريرة
16 - باب قول الله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير
17 - باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن
18 - باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي
19 - باب قول الله تعالى للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فأن
20 - باب حكم المفقود في أهله وماله
21 - باب الظهار
22 - باب الإشارة في الطلاق والأمور
23 - باب اللعان
24 - باب إذا عرض بنفي الولد
25 - باب إحلاف الملاعن
26 - باب يبدأ الرجل بالتلاعن
27 - باب اللعان ومن طلق بعد اللعان
28 - باب التلاعن في المسجد
29 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لو كنت راجما بغير بينة )
30 - باب صداق الملاعنة
31 - باب قول الإمام للمتلاعنين ( إن أحدكما كاذب فهل منكما من تائب )
32 - باب التفريق بين المتلاعنين
33 - باب يلحق الولد بالملاعنة
34 - باب قول الإمام اللهم بين
35 - باب إذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها
36 - باب واللائي يئسن من الحيض من نسائكم أن ارتبتم / الطلاق 4 /
37 - باب وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن / الطلاق 4 /
38 - باب قول الله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء / البقرة
39 - باب قصة فاطمة بنت قيس
40 - باب المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها أن يقتحم عليها أو تبذو
41 - باب قول الله تعالى ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن /
42 - باب وبعولتهن أحق بردهن / البقرة 228 / في العدة وكيف يراجع المرأة
43 - باب مراجعة الحائض
44 - باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
45 - باب الكحل للحادة
46 - باب القسط للحادة عند الطهر
47 - باب تلبس الحادة ثياب العصب
48 - باب والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر
49 - باب مهر البغي والنكاح الفاسد
50 - باب المهر المدخول عليها وكيف الدخول أو طلقها قبل الدخول والمسيس
51 - باب المتعة للتي لم يفرض لها
72 - كتاب النفقات
1 - باب فضل النفقة على الأهل
2 - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال
3 - باب حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال
4 - باب وقال الله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد
5 - باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد
6 - باب عمل المرأة في بيت زوجها
7 - باب خادم المرأة
8 - باب خدمة الرجل في أهله
9 - باب إذا لم ينفق الرجل فللمراة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها
10 - باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة
11 - باب كسوة المرأة بالمعروف
12 - باب عون المرأة زوجها في ولده
13 - باب نفقة المعسر على أهله
14 - باب وعلى الوارث مثل ذلك / البقرة 233 / وهل على المرأة منه شيء
15 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من ترك كلا أو ضياعا فإلي )
16 - باب المراضع من المواليات وغيرهن
73 - كتاب الأطعمة
1 - باب التسمية على الطعام والأكل باليمين
2 - باب الأكل مما يليه
3 - باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه إذا لم يعرف منه كراهية
4 - باب التيمن في الأكل وغيره
5 - باب من أكل حتى شبع
6 - باب ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج الآية
7 - باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة
8 - باب السويق
9 - باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل حتى يسمى له فيعلم ما
10 - باب طعام الواحد يكفي الإثنين
11 - باب المؤمن يأكل في معى واحد
12 - باب الأكل متكئا
13 - باب الشواء
14 - باب الخزيرة
15 - باب الأقط
16 - باب السلق والشعير
17 - باب النهس وانتشال اللحم
18 - باب تعرق العضد
19 - باب قطع اللحم بالسكين
20 - باب ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما
21 - باب النفخ في الشعير
22 - باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يأكلون
23 - باب التلبينة
24 - باب الثريد
25 - باب شاة مسموطة والكتف والجنب
26 - باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره
27 - باب الحيس
28 - باب الأكل في إناء مفضض
29 - باب ذكر الطعام
30 - باب الأدم
31 - باب الحلواء والعسل
32 - باب الدباء
33 - باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
34 - باب من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله
35 - باب المرق
36 - باب القديد
37 - باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا
38 - باب الرطب بالقثاء
39 - باب الرطب والتمر
40 - باب أكل الجمار
41 - باب العجوة
42 - باب القران في التمر
43 - باب القثاء
44 - باب بركة النخل
45 - باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة
46 - باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس على الطعام عشرة عشرة
47 - باب ما يكره من الثوم والبقول
48 - باب الكباث وهو ثمر الأراك
49 - باب المضمضة بعد الطعام
50 - باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
51 - باب المنديل
52 - باب ما يقول إذا فرغ من طعامه
53 - باب الأكل مع الخادم
54 - باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
55 - باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول وهذا معي
56 - باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
57 - باب قول الله تعالى فإذا طعمتم فانتشروا / الأحزاب 53 /
74 - كتاب العقيقة
1 - باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه
2 - باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
3 - باب الفرع
4 - باب العتيرة
75 - كتاب الذبائح والصيد
1 - باب التسمية على الصيد
2 - باب صيد المعراض
3 - باب ما أصاب المعراض بعرضه
4 - باب صيد القوس
5 - باب الخذف والبندقة
6 - باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
7 - باب إذا أكل الكلب
8 - باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
9 - بابك إذا وجد مع الصيد كلبا آخر
10 - باب ما جاء في التصيد
11 - باب التصيد على الجبال
12 - باب قول الله تعالى أحل لكم صيد البحر / المائدة 96 /
13 - باب أكل الجراد
14 - باب آنية المجوس والميتة
15 - باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدا
16 - باب ما ذبح على النصب والأصنام
17 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( فليذبح على اسم الله )
18 - باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد
19 - باب ذبيحة المرأة والأمة
20 - باب لا يذكى بالسن والعظم والظفر
21 - باب ذبيحة الأعراب ونحوهم
22 - باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم
23 - باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
24 - باب النحر والذبح
25 - باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
26 - باب لحم الدجاج
27 - باب لحوم الخيل
28 - باب لحوم الحمر الإنسية
29 - باب أكل كل ذي ناب من السباع
30 - باب جلود الميتة
31 - باب المسك
32 - باب الأرنب
33 - باب الضب
34 - باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب
35 - باب الوسم والعلم في الصورة
36 - باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم
37 - باب إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فأراد إصلاحه فهو جائز
38 - باب أكل المضطر
76 - كتاب الأضاحي
1 - باب سنة الأضحية
2 - باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس
3 - باب الأضحية للمسافر والنساء
4 - باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر
5 - باب من قال الأضحى يوم النحر
6 - باب الأضحى والنحر بالمصلى
7 - باب في أضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين ويذكر سمينين
8 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة ( ضح بالجذع من المعز
9 - باب من ذبح الأضاحي بيده
10 - باب من ذبح ضحية غيره
11 - باب الذبح بعد الصلاة
12 - باب من ذبح قبل الصلاة أعاد
13 - باب وضع القدم على صفح الذبيحة
14 - باب التكبير عند الذبح
15 - باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء
16 - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها
77 - كتاب الأشربة
1 - باب الخمر من العنب
2 - باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر
3 - باب الخمر من العسل وهو البتع
4 - باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب
5 - باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
6 - باب الانتباذ في الأوعية والتور
7 - باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية والظروف بعد النهي
8 - باب نقيع التمر ما لم يسكر
9 - باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة
10 - باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل
11 - باب شرب اللبن
12 - باب استعذاب الماء
13 - باب شرب اللبن بالماء
14 - باب شراب الحلوى والعسل
15 - باب الشرب قائما
16 - باب من شرب وهو واقف على بعيره
17 - باب الأيمن فالأيمن في الشرب
18 - باب هل يستأذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الأكبر
19 - باب الكرع في الحوض
20 - باب خدمة الصغار الكبار
21 - باب تغطية الإناء
22 - باب اختناث الأسقية
23 - باب الشرب من فم السقاء
24 - باب النهي عن التنفس في الإناء
25 - باب الشرب بنفسين أو ثلاثة
26 - باب الشرب في آنية الذهب
27 - باب آنية الفضة
28 - باب الشرب في الأقداح
29 - باب الشرب من قدح النبي صلى الله عليه وسلم وآنيته
30 - باب شرب البركة والماء المبارك
78 - كتاب المرضى
1 - باب ما جاء في كفارة المرضى
2 - باب شدة المرض
3 - باب أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأول فالأول
4 - باب وجوب عيادة المريض
5 - باب عيادة المغمى عليه
6 - باب فضل من يصرع من الريح
7 - باب فضل من ذهب بصره
8 - باب عيادة النساء والرجال
9 - باب عيادة الصبيان
10 - باب عيادة الأعراب
11 - باب عيادة المشرك
12 - باب إذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلى بهم جماعة
13 - باب وضع اليد على المريض
14 - باب ما يقال للمريض وما يجيب
15 - باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار
16 - باب ما رخص للمريض أن يقول إني وجع أو وارأساه أو اشتد بي الوجع
17 - باب قول المريض قوموا عني
18 - باب من ذهب بالصبي المريض ليدعى له
19 - باب نهي تمني المريض الموت
20 - باب دعاء العائد للمريض
21 - باب وضوء العائد للمريض
22 - باب من دعا برفع الوباء والحمى
79 - كتاب الطب
1 - باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
2 - باب هل يداوي الرجل المرأة أو المرأة الرجل
3 - باب الشفاء في ثلاث
4 - باب الدواء بالعسل
5 - باب الدواء بألبان الإبل
6 - باب الدواء بأبوال الإبل
7 - باب الحبة السوداء
8 - باب التلبينة للمريض
9 - باب السعوط
10 - باب السعوط بالقسط الهندي والبحري
11 - باب أي ساعة يحتجم
12 - باب الحجم في السفر والإحرام
13 - باب الحجامة من الداء
14 - باب الحجامة على الرأس
15 - باب الحجم من الشقيقة والصداع
16 - باب الحلق من الأذى
17 - باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو
18 - باب الإثمد والكحل من الرمد
19 - باب الجذام
20 - باب المن شفاء للعين
21 - باب اللدود
22 - باب العذرة
23 - باب دواء المبطون
24 - باب لا صفر وهو داء يأخذ البطن
25 - باب ذات الجنب
26 - باب حرق الحصير ليسد به الدم
27 - باب الحمى من فيح جهنم
28 - باب من خرج من أرض لا تلايمه
29 - باب ما يذكر في الطاعون
30 - باب أجر الصابر في الطاعون
31 - باب الرقى بالقرآن والمعوذات
32 - باب الرقى بفاتحة الكتاب
33 - باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم
34 - باب رقية العين
35 - باب العين حق
36 - باب رقية الحية والعقرب
37 - باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم
38 - باب النفث في الرقية
39 - باب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى
40 - باب في المرأة ترقي الرجل
41 - باب من لم يرق
42 - باب الطيرة
43 - باب الفأل
44 - باب لا هامة ولا صفر
45 - باب الكهانة
46 - باب السحر
47 - باب الشرك والسحر من الموبقات
48 - باب هل يستخرج السحر
49 - باب السحر
50 - باب إن من البيان سحرا
51 - باب الدواء بالعجوة للسحر
52 - باب لا هامة
53 - باب لا عدوى
54 - باب ما يذكر في سم النبي صلى الله عليه وسلم
55 - باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه والخبيث
56 - باب ألبان الأتن
57 - باب إذا وقع الذباب في الإناء
80 - كتاب اللباس
1 - باب من جر إزاره من غير خيلاء
2 - باب التشمير في الثياب
3 - باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار
4 - باب من جر ثوبه من الخيلاء
5 - باب الإزار المهدب
6 - باب الأردية
7 - باب لبس القميص
8 - باب جيب القميص من عند الصدر وغيره
9 - باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر
10 - باب لبس جبة الصوف في الغزو
11 - باب القباء وفروج حرير
12 - باب البرانس
13 - باب السراويل
14 - باب العمائم
15 - باب التقنع
16 - باب المغفر
17 - باب البرود والحبرة والشملة
18 - باب الأكسية والخمائص
19 - باب اشتمال الصماء
20 - باب الاحتباء في ثوب واحد
21 - باب الخميصة السوداء
22 - باب الثياب الخضر
23 - باب الثياب البيض
24 - باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه
25 - باب من مس الحرير من غير لبس
26 - باب افتراش الحرير
27 - باب لبس القسي
28 - باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة
29 - باب الحرير للنساء
30 - باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط
31 - باب ما يدعى لمن لبس ثوبا جديدا
32 - باب التزعفر للرجال
33 - باب الثوب المزعفر
34 - باب الثوب الأحمر
35 - باب الميثرة الحمراء
36 - باب النعال السبتية وغيرها
37 - باب يبدأ بالنعل اليمنى
38 - باب ينزع نعله اليسرى
39 - باب لا يمشي في نعل واحدة
40 - باب قبالان في نعل ومن رأى قبالا واحدا واسعا
41 - باب القبة الحمراء من أدم
42 - باب الجلوس على الحصير ونحوه
43 - باب المزرر بالذهب
44 - باب خواتيم الذهب
45 - باب خاتم الفضة
46 - باب فص الخاتم
47 - باب خاتم الحديد
48 - باب نقش الخاتم
49 - باب الخاتم في الخنصر
50 - باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشئ أو ليكتب به إلى أهل الكتاب وغيرهم
51 - باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه
52 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ينقش على نقش خاتمه
53 - باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر
54 - باب الخاتم للنساء
55 - باب القلائد والسخاب للنساء
56 - باب استعارة القلائد
57 - باب القرط للنساء
58 - باب السخاب للصبيان
59 - باب المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال
60 - باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت
61 - باب قص الشارب
62 - باب تقليم الأظفار
63 - باب إعفاء اللحى
64 - باب ما يذكر في الشيب
65 - باب الخضاب
66 - باب الجعد
67 - باب التلبيد
68 - باب الفرق
69 - باب الذوائب
70 - باب القزع
71 - باب تطييب المرأة زوجها بيديها
72 - باب الطيب في الرأس واللحية
73 - باب الامتشاط
74 - باب ترجيل الحائض زوجها
75 - باب الترجيل والتيمن فيه
76 - باب ما يذكر في المسك
77 - باب ما يستحب من الطيب
78 - باب من لم يرد الطيب
79 - باب الذريرة
80 - باب المتفلجات للحسن
81 - باب الوصل في الشعر
82 - باب المتنمصات
83 - باب الموصولة
84 - باب الواشمة
85 - باب المستوشمة
87 - باب عذاب المصورين يوم القيامة
88 - باب نقض الصور
89 - باب ما وطئ من التصاوير
90 - باب من كره القعود على الصور
91 - باب كراهية الصلاة في التصاوير
92 - باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
93 - باب من لم يدخل بيتا فيه صورة
94 - باب من لعن المصور
95 - باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
96 - باب الارتداف على الدابة
97 - باب الثلاثة على الدابة
98 - باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه
99 - باب إرداف الرجل خلف الرجل
100 - باب إرداف المرأة خلف الرجل ذا محرم
101 - باب الاستلقاء ووضع الرجل على الأخرى
81 - كتاب الأدب
1 - باب البر والصلة
2 - باب من أحق الناس بحسن الصحبة
3 - باب لا يجاهد إلا بإذن الأبوين
4 - باب لا يسب الرجل والديه
5 - باب إجابة دعاء من بر والديه
6 - باب عقوق الوالدين من الكبائر
7 - باب صلة الوالد المشرك
8 - باب صلة المرأة أمها ولها زوج
9 - باب صلة الأخ المشرك
10 - باب فضل صلة الرحم
11 - باب إثم القاطع
12 - باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم
13 - باب من وصل وصله الله
14 - باب تبل الرحم ببلالها
15 - باب ليس الواصل بالمكافئ
16 - باب من وصل رحمه في الشرك ثم أسلم
17 - باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به أو قبلها أو مازحها
18 - باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته
19 - باب جعل الله الرحمة في مائة جزء
20 - باب قتل الولد خشية أن يأكل معه
21 - باب وضع الصبي في الحجر
22 - باب وضع الصبي على الفخذ
23 - باب حسن العهد من الإيمان
24 - باب فضل من يعول يتيما
25 - باب الساعي على الأرملة
26 - باب الساعي على المسكين
27 - باب رحمة الناس والبهائم
28 - باب الوصاءة بالجار
29 - باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه
30 - باب لا تحقرن جارة لجارتها
31 - باب ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره )
32 - باب حق الجوار في قرب الأبواب
33 - باب كل معروف صدقة
34 - باب طيب الكلام
35 - باب الرفق في الأمر كله
36 - باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضا
37 - باب قول الله تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع
38 - باب لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا
39 - باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل
40 - باب كيف يكون الرجل في أهله
41 - باب المقة من الله تعالى
42 - باب الحب في الله
43 - قول الله تعالى يا آيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم الآية /
44 - باب ما ينهى من السباب واللعن
45 - باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير
46 - باب الغيبة
47 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( خير دور الأنصار )
48 - باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب
49 - باب النميمة من الكبائر
50 - باب ما يكره من النميمة
51 - باب قول الله تعالى واجتنبوا قول الزور / الحج 30 /
52 - باب ما قيل في ذي الوجهين
53 - باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه
54 - باب ما يكره من التمادح
55 - باب من أثنى على أخيه بما يعلم
56 - باب قول الله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
57 - باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر
58 - باب يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا
59 - باب ما يجوز من الظن
60 - باب ستر المؤمن على نفسه
61 - باب الكبر
62 - باب الهجرة
63 - باب ما يجوز من الهجران لمن عصى
64 - باب هل يزور صاحبه كل يوم أو بكرة وعشيا
65 - باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم
66 - باب من تجمل للوفود
67 - باب الإخاء والحلف
68 - باب التبسم والضحك
69 - باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع
70 - باب في الهدي الصالح
71 - باب الصبر على الأذى
72 - باب من لم يواجه الناس بالعتاب
73 - باب من أكفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال
74 - باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا
75 - باب ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله
76 - باب الحذر من الغضب
77 - باب الحياء
78 - باب إذا لم تستح فاصنع ما شئت
79 - باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين
80 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( يسروا ولا تعسروا )
81 - باب الانبساط إلى الناس
82 - باب المداراة مع الناس
83 - باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
84 - باب حق الضيف
85 - باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه
86 - باب صنع الطعام والتكلف للضيف
87 - باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف
88 - باب قول الضيف لصاحبه لا آكل حتى تأكل
89 - باب إكرام الكبير ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال
90 - باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه
91 - باب هجاء المشركين
92 - باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر حتى يصده عن ذكر الله
93 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( تربت يمينك ) و ( عقرى حلقى )
94 - باب ما جاء في زعموا
95 - باب ما جاء في قول الرجل ويلك
96 - باب علامة الحب في الله عز وجل
97 - باب قول الرجل للرجل اخسأ
98 - باب قول الرجل مرحبا
99 - باب ما يدعى الناس بآبائهم
100 - باب لا يقل خبثت نفسي
101 - باب لا تسبوا الدهر
102 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما الكرم قلب المؤمن )
103 - باب قول الرجل فداك أبي وأمي
104 - باب قول الرجل جعلني الله فداك
105 - باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل
106 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي )
107 - باب اسم الحزن
108 - باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه
109 - باب من سمى بأسماء الأنبياء
110 - باب تسمية الوليد
111 - باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا
112 - باب الكنية للصبي وقبل أن يولد للرجل
113 - باب التكني بأبي تراب وإن كانت له كنية أخرى
114 - باب أبغض الأسماء إلى الله
115 - باب كنية المشرك
116 - باب المعاريض مندوحة عن الكذب
117 - باب قول الرجل للشيء ليس بشيء وهو ينوي أنه ليس بحق
118 - باب رفع البصر إلى السماء
119 - باب من نكت العود في الماء والطين
120 - باب الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض
121 - باب التكبير والتسبيح عند التعجب
122 - باب النهي عن الخذف
123 - باب الحمد للعاطس
124 - باب تشميت العاطس إذا حمد الله
125 - باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاؤب
126 - باب إذا عطس كيف يشمت
127 - باب لا يشمت العاطس إذا لم يحمد الله
128 - باب إذا تثاوب فليضع يده على فيه
كتاب الاستئذان
1 - باب بدء السلام
2 - باب
3 - باب السلام اسم من أسماء الله تعالى
4 - باب تسليم القليل على الكثير
5 - يسلم الراكب على الماشي
6 - باب يسلم الماشي على القاعد
7 - باب يسلم الصغير على الكبير
8 - باب إفشاء السلام
9 - باب السلام للمعرفة وغير المعرفة
10 - باب آية الحجاب
11 - باب الاستئذان من أجل البصر
12 - باب زنا الجوارح دون الفرج
13 - باب التسليم والاستئذان ثلاثا
14 - باب إذا دعي الرجل فجاء هل يستأذن
15 - باب التسليم على الصبيان
16 - باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال
17 - باب إذا قال من ذا ؟ فقال أنا
18 - باب من رد فقال عليك السلام
19 - باب إذا قال فلان يقرئك السلام
20 - باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين
21 - باب من لم يسلم على من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه حتى تتبين توبته
22 - باب كيف الرد على أهل الذمة بالسلام
23 - باب من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين ليستبين أمره
24 - باب كيف يكتب الكتاب إلى أهل الكتاب
25 - باب بمن يبدأ في الكتاب
26 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( قوموا إلى سيدكم )
27 - باب المصافحة
28 - باب الأخذ باليدين
29 - باب المعانقة وقول الرجل كيف أصبحت
30 - باب من أجاب بلبيك وسعديك
31 - باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه
32 - باب إذا قيل لكم تفسحوا في المجلس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل
33 - باب من قام من مجلسه أو بيته ولم يستأذن أصحابه أو تهيأ للقيام
34 - باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء
35 - باب من اتكأ بين يدي أصحابه
36 - باب من أسرع في مشيه لحاجة أو قصد
37 - باب السرير
38 - باب من ألقي له وسادة
39 - باب القائلة بعد الجمعة
40 - باب القائلة في المسجد
41 - باب من زار قوما فقال عندهم
42 - باب الجلوس كيفما تيسر
43 - باب من ناجى بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فإذا مات أخبر به
44 - باب الاستلقاء
45 - باب لا يتناجى اثنان دون الثالث
46 - باب حفظ السر
47 - باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا بأس بالمسارة والمناجاة
48 - باب طول النجوى
49 - باب لا تترك النار في البيت عند النوم
50 - باب غلق الأبواب بالليل
51 - باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط
52 - باب كل لهو باطل إذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك
53 - باب ما جاء في البناء
83 - كتاب الدعوات
1 - باب لكل نبي دعوة مستجابة
2 - باب أفضل الاستغفار
3 - باب استغفار النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة
4 - باب التوبة
5 - باب الضجع على الشق الأيمن
6 - باب إذا بات طاهرا
7 - باب ما يقول إذا نام
8 - باب وضع اليد اليمنى تحت الخد اليمنى
9 - باب النوم على الشق الأيمن
10 - باب الدعاء إذا انتبه بالليل
11 - باب التكبير والتسبيح عند المنام
12 - باب التعوذ والقراءة عند النوم
13 - باب الدعاء نصف الليل
14 - باب الدعاء عند الخلاء
15 - باب ما يقول إذا أصبح
16 - باب الدعاء في الصلاة
17 - باب الدعاء بعد الصلاة
18 - باب قول الله تعالى وصل عليهم / التوبة 103 / ومن خص أخاه بالدعاء
19 - باب ما يكره من السجع في الدعاء
20 - باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
21 - باب يستجاب للعبد ما لم يعجل
22 - باب رفع الأيدي في الدعاء
23 - باب الدعاء غير مستقبل القبلة
24 - باب الدعاء مستقبل القبلة
25 - باب دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله
26 - باب الدعاء عند الكرب
27 - باب التعوذ من جهد البلاء
28 - باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم الرفيق الأعلى )
29 - باب الدعاء بالموت والحياة
30 - باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رؤوسهم
31 - باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
32 - باب هل يصلي على غير النبي صلى الله عليه وسلم
33 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة
34 - باب التعوذ من الفتن
35 - باب التعوذ من غلبة الرجال
36 - باب التعوذ من عذاب القبر
37 - باب التعوذ من فتنة المحيا والممات
38 - باب التعوذ من المأثم والمغرم
39 - باب الاستعاذة من الجبن والكسل
40 - باب التعوذ من البخل
41 - باب التعوذ من أرذل العمر
42 - باب الدعاء برفع الوباء والوجع
43 - باب الاستعاذة من أرذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار
44 - باب الاستعاذة من فتنة الغنى
45 - باب التعوذ من فتنة الفقر
46 - باب الدعاء بكثرة المال والولد مع البركة
47 - باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة
48 - باب الدعاء عند الاستخارة
49 - باب الدعاء عند الوضوء
50 - باب الدعاء إذا علا عقبة
51 - باب الدعاء إذا هبط واديا
52 - باب الدعاء إذا أراد سفرا أو رجع
53 - باب الدعاء للمتزوج
54 - باب ما يقول إذا أتى أهله
55 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة )
56 - باب التعوذ من فتنة الدنيا
57 - باب تكرير الدعاء
58 - باب الدعاء على المشركين
59 - باب الدعاء للمشركين
60 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت
61 - باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة
62 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( يستجاب لنا في اليهود ولا
63 - باب التأمين
64 - باب فضل التهليل
65 - باب فضل التسبيح
66 - باب فضل ذكر الله عز وجل
67 - باب قول لا حول ولا قوة إلا بالله
68 - باب لله مائة اسم غير واحد
69 - باب الموعظة ساعة بعد ساعة
84 - كتاب الرقاق
1 - باب ما جاء في الصحة والفراغ وأن لا عيش إلا عيش الآخرة
2 - باب مثل الدنيا في الآخرة
3 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر
4 - باب في الأمل وطوله
5 - باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
6 - باب العمل الذي يبتغي به وجه الله
7 - باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها
8 - باب قول الله تعالى يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة
9 - باب ذهاب الصالحين
10 - باب ما يتقى من فتنة المال
11 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( هذا المال خضرة حلوة )
12 - باب ما قدم من ماله فهو له
13 - باب المكثرون هم المقلون
14 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا
15 - باب الغنى غنى النفس
16 - باب فضل الفقر
17 - باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتخليهم من
18 - باب القصد والمداومة على العمل
19 - باب الرجاء مع الخوف
20 - باب الصبر عن محارم الله
21 - باب ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) / الطلاق 3 /
22 - باب ما يكره من قيل وقال
23 - باب حفظ اللسان
24 - باب البكاء من خشية الله
25 - باب الخوف من الله
26 - باب الانتهاء عن المعاصي
27 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
28 - باب حجبت النار بالشهوات
29 - باب ( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك )
30 - باب لينظر إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من هو فوقه
31 - باب من هم بحسنة أو بسيئة
32 - باب ما يتقى من محقرات الذنوب
33 - باب الأعمال بالخواتيم وما يخاف منها
34 - باب العزلة راحة من خلاط السوء
35 - باب رفع الأمانة
36 - باب الرياء والسمعة
37 - باب من جاهد نفسه في طاعة الله
38 - باب التواضع
39 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( بعثت أنا والساعة كهاتين )
40 - باب طلوع الشمس من مغربها
41 - باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
42 - باب سكرات الموت
43 - باب نفخ الصور
44 - باب يقبض الله الأرض يوم القيامة
45 - باب كيف الحشر
46 - باب قوله عز وجل إن زلزلة الساعة شيء عظيم / الحج 1 /
47 - باب قول الله تعالى ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم
48 - باب القصاص يوم القيامة
49 - باب من نوقش الحساب عذب
50 - باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
51 - باب صفة الجنة والنار
52 - باب الصراط جسر جهنم
53 - باب في الحوض
85 - كتاب القدر
1 - باب جف القلم على علم الله
2 - باب الله أعلم بما كانوا عاملين
3 - باب وكان أمر الله قدرا مقدورا / الأحزاب 38 /
4 - باب العمل بالخواتيم
5 - باب إلقاء العبد النذر إلى القدر
6 - باب لا حول ولا قوة إلا بالله
7 - باب المعصوم من عصم الله
8 - باب وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون / الأنبياء 95 /
9 - باب وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس / الإسراء 60 /
10 - باب تحاج آدم وموسى عند الله
11 - باب لا مانع لما أعطى الله
12 - باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء
13 - باب يحول بين المرء وقلبه / الأنفال 24 /
14 - باب قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا / التوبة 51 / قضى
15 - باب وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله / الأعراف 43 /
86 - كتاب الأيمان والنذور
1 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وايم الله )
2 - باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم
3 - باب لا تحلفوا بآبائكم
4 - باب لا يحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت
5 - باب من حلف على الشيء وإن لم يحلف
6 - باب من حلف بملة سوى ملة الإسلام
7 - باب لا يقول ما شاء الله وشئت وهل يقول أنا بالله ثم بك
8 - باب قول الله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم / الأنعام 109 /
9 - باب إذا قال أشهد بالله أو شهدت بالله
10 - باب عهد الله عز وجل
11 - باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته
12 - باب قول الرجل لعمر الله
13 - باب لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت
14 - باب إذا حنث ناسيا في الأيمان
15 - باب اليمين الغموس
16 - باب قول الله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
17 - باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب
18 - باب إذا قال والله لا أتكلم اليوم فصلى أو قرأ أو سبح أو كبر أو حمد
19 - باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين
20 - باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا فشرب طلاء أو سكرا أو عصيرا
21 - باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز وما يكون من الأدم
22 - باب النية في الأيمان
23 - باب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة
24 - باب إذا حرم طعاما
25 - باب الوفاء بالنذر
26 - باب إثم من لا يفي بالنذر
27 - باب النذر في الطاعة
28 - باب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانا في الجاهلية ثم أسلم
29 - باب من مات وعليه نذر
30 - باب النذر فيما لا يملك وفي معصية
31 - باب من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر
32 - باب هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزروع والأمتعة
87 - كتاب كفارات الأيمان
1 - باب متى تجب الكفارة على الغني والفقير
2 - باب من أعان المعسر في الكفارة
3 - باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان أو بعيدا
4 - باب صاع المدينة ومد النبي صلى الله عليه وسلم وبركته وما توارث أهل
5 - باب قول الله تعالى أو تحرير رقبة / المائدة 89 / وأي الرقاب أزكى
6 - باب عتق المدبر وأم الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا
7 - باب إذا أعتق عبدا بينه وبين آخر
8 - باب إذا أعتق في الكفارة لمن يكون ولاؤه
9 - باب الاستثناء في الأيمان
10 - باب الكفارة قبل الحنث وبعده
88 - كتاب الفرائض
1 - باب تعليم الفرائض
2 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا نورث ما تركنا صدقة )
3 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من ترك مالا فلأهله )
4 - باب ميراث الولد من أبيه وأمه
5 - باب ميراث البنات
6 - باب ميراث ابن الابن إذا لم يكن ابن
7 - باب ميراث ابنة ابن مع ابنة
8 - باب ميراث الجد مع الأب والإخوة
9 - باب ميراث الزوج مع الولد وغيره
10 - باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره
11 - باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة
12 - باب ميراث الأخوات والإخوة
13 - باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله
14 - باب ابني عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج
15 - باب ذوي الأرحام
16 - باب ميراث الملاعنة
17 - باب الولد للفراش حرة كانت أو أمة
18 - باب الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط
19 - باب ميراث السائبة
20 - باب إثم من تبرأ من مواليه
21 - باب إذا أسلم على يديه
22 - باب ما يرث النساء من الولاء
23 - باب مولى القوم من أنفسهم وابن الأخت منهم
24 - باب ميراث الأسير
25 - باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
26 - باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني وإثم من انتفى من ولده
27 - باب إثم من انتفى من ولده ومن ادعى أخا أو ابن أخ
28 - باب من ادعى إلى غير أبيه
29 - باب إذا ادعت المرأة ابنا
30 - باب القائف
89 - كتاب الحدود
1 - باب ما يحذر من الحدود الزنا وشرب الخمر
2 - باب ما جاء في ضرب شارب الخمر
3 - باب من أمر بضرب الحد في البيت
4 - باب الضرب بالجريد والنعال
5 - باب ما يكره من لعن شارب الخمر وأنه ليس بخارج من الملة
6 - باب السارق حين يسرق
7 - باب لعن السارق إذا لم يسم
8 - باب الحدود كفارة
9 - باب ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق
10 - باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله
11 - باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع
12 - كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان
13 - باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما / المائدة 38
14 - باب توبة السارق
90 - كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
1 - باب لم يحسم النبي صلى الله عليه وسلم المحاربين من أهل الردة حتى
2 - باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا
3 - باب سمر النبي صلى الله عليه وسلم أعين المحاربين
4 - باب فضل من ترك الفواحش
5 - باب إثم الزناة
6 - باب رجم المحصن
7 - باب لا يرجم المجنون والمجنونة
8 - باب للعاهر الحجر
9 - باب الرجم في البلاط
10 - باب الرجم بالمصلى
11 - باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الإمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة
12 - باب إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه
13 - باب هل يقول الإمام للمقر لعلك لمست أو غمزت
14 - باب سؤال الإمام المقر هل أحصنت
15 - باب الاعتراف بالزنا
16 - باب رجم الحبلى في الزنا إذا أحصنت
17 - باب البكران يجلدان وينفيان
18 - باب نفي أهل المعاصي والمخنثين
19 - باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه
20 - باب قول الله تعالى
21 - باب إذا زنت الأمة
22 - باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى
23 - باب أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
24 - باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل على
25 - باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان
26 - باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
27 - باب ما جاء في التعريض
28 - باب كم التعزير والأدب
29 - باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة
30 - باب رمي المحصنات
31 - باب قذف العبيد
32 - باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه
91 - كتاب الديات
1 - باب قول الله تعالى ومن أحياها / المائدة 32 /
2 - باب قول الله تعالى
3 - باب سؤال القاتل حتى يقر والإقرار في الحدود
4 - باب إذا قتل بحجر أو بعصا
5 - باب قول الله تعالى
6 - باب من أقاد بالحجر
7 - باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
8 - باب من طلب دم امرئ بغير حق
9 - باب العفو في الخطأ بعد الموت
10 - باب قول الله تعالى
11 - إذا أقر بالقتل مرة قتل به
12 - باب قتل الرجل بالمرأة
13 - باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات
14 - باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
15 - باب إذا مات في الزحام أو قتل
16 - باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له
17 - باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه
18 - باب السن بالسن / المائدة 45 /
19 - باب دية الأصابع
20 - باب إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم
21 - باب القسامة
22 - من اطلع في بيت قوم ففقؤا عينه فلا دية له
23 - باب العاقلة
24 - باب جنين المرأة
25 - باب جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد
26 - باب من استعان عبدا أو صبيا
27 - باب المعدن جبار والبئر جبار
28 - باب العجماء جبار
29 - باب إثم من قتل ذميا بغير جرم
30 - باب لا يقتل المسلم بالكافر
31 - باب إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب
92 - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
1 - باب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة
2 - باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم
3 - باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
4 - باب إذا عرض الذمي بسب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله
5 - باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
6 - باب من ترك قتال الخوارج للتألف ولئلا ينفر الناس عنه
7 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان
8 - باب ما جاء في المتأولين
93 - كتاب الإكراه
1 - باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
2 - باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره
3 - باب لا يجوز نكاح المكره
4 - باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز
5 - باب من الإكراه
6 - باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها
7 - يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه
94 - كتاب الحيل
1 - باب في ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيرها
2 - باب في الصلاة
3 - باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
4 - باب الحيلة في النكاح
5 - باب ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل
6 - باب ما يكره من التناجش
7 - باب ما ينهى من الخداع في البيوع
8 - باب ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وأن لا يكمل لها
9 - باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم
10 - باب في النكاح
11 - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر وما نزل على النبي
12 - باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون
13 - باب في الهبة والشفعة
14 - باب احتيال العامل ليهدى له
95 - كتاب التعبير
1 - باب أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا
2 - باب رؤيا الصالحين
3 - باب الرؤيا من الله
4 - باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
5 - باب المبشرات
6 - باب رؤيا يوسف
7 - باب رؤيا إبراهيم عليه السلام
8 - باب التواطؤ على الرؤيا
9 - باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
10 - باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
11 - باب رؤيا الليل
12 - باب الرؤيا بالنهار
13 - باب رؤيا النساء
14 - باب الحلم من الشيطان وإذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز
15 - باب اللبن
16 - باب إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافره
17 - باب القميص في المنام
18 - باب جر القميص في المنام
19 - باب الخضر في المنام والروضة الخضراء
20 - باب كشف المرأة في المنام
21 - باب ثياب الحرير في المنام
22 - باب المفاتيح في اليد
23 - باب التعليق بالعروة والحلقة
24 - باب عمود الفسطاط تحت وسادته
25 - باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام
26 - باب القيد في المنام
27 - باب العين الجارية في المنام
28 - باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
29 - باب نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف
30 - باب الاستراحة في المنام
31 - باب القصر في المنام
32 - باب الوضوء في المنام
33 - باب الطواف بالكعبة في المنام
34 - باب إذا أعطى فضله غيره في النوم
35 - باب الأمن وذهاب الروع في المنام
36 - باب الأخذ على اليمين في النوم
37 - باب القدح في النوم
38 - باب إذا طار الشيء في المنام
39 - باب إذا رأى بقرا تنحر
40 - باب النفخ في المنام
41 - باب إذا رأى أنه أخرج الشيء من كورة فأسكنه موضعا آخر
42 - باب المرأة السوداء
43 - باب المرأة الثائرة الرأس
44 - باب إذا هز سيفا في المنام
45 - باب من كذب في حلمه
46 - باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها
47 - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
48 - باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
96 - كتاب الفتن
1 - باب ما جاء في قول الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم
2 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( سترون بعدي أمورا تنكرونها )
3 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء
4 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ويل للعرب من شر قد اقترب )
5 - باب ظهور الفتن
6 - باب لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه
7 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من حمل علينا السلاح فليس منا )
8 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم
9 - باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
10 - باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
11 - باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة
12 - باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
13 - باب إذا بقي في حثالة من الناس
14 - باب التعرب في الفتنة
15 - باب التعوذ من الفتن
16 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( الفتنة من قبل المشرق )
17 - باب الفتنة التي تموج كموج البحر
18 - باب إذا أنزل الله بقوم عذابا
19 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي ( إن ابني هذا لسيد
20 - باب إذا قال عند القوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه
21 - باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور
22 - باب تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان
23 - باب خروج النار
24 - باب ذكر الدجال
25 - باب لا يدخل الدجال المدينة
26 - باب يأجوج ومأجوج
97 - كتاب الأحكام
1 - باب قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم /
2 - باب الأمراء من قريش
3 - باب أجر من قضى بالحكمة
4 - باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
5 - باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها
6 - باب من سأل الإمارة وكل إليها
7 - باب ما يكره من الحرص على الإمارة
8 - باب من استرعي رعية فلم ينصح
9 - باب من شاق شق الله عليه
10 - باب القضاء والفتيا في الطريق
11 - باب ما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له بواب
12 - باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
13 - باب هل يقضي القاضي أو يفتي وهو غضبان
14 - باب من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس إذا لم يخف الظنون
15 - باب الشهادة على الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليه وكتاب
16 - باب متى يستوجب الرجل القضاء
17 - باب رزق الحكام والعاملين عليها
18 - باب من قضى ولاعن في المسجد
19 - باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد
20 - باب موعظة الإمام للخصوم
21 - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
22 - باب أمر الموالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا يتعاصيا
23 - باب إجابة الحاكم الدعوة
24 - باب هدايا العمال
25 - باب استقضاء الموالي واستعمالهم
26 - باب العرفاء للناس
27 - باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك
28 - باب القضاء على الغائب
29 - باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا
30 - باب الحكم في البئر ونحوها
31 - باب القضاء في كثير المال وقليله
32 - باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم
33 - باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثا
34 - باب الألد الخصم وهو الدائم في الخصومة
35 - باب إذا قضى الحاكم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد
36 - باب الإمام يأتي قوما فيصلح بينهم
37 - باب يستحب للكاتب أن يكون أمينا عاقلا
38 - باب كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه
39 - باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور
40 - باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد
41 - باب محاسبة الإمام عماله
42 - باب بطانة الإمام وأهل مشورته
43 - باب كيف يبايع الإمام الناس
44 - باب من بايع مرتين
45 - باب بيعة الأعراب
46 - باب بيعة الصغير
47 - باب من بايع ثم استقال البيعة
48 - باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا
49 - باب بيعة النساء
50 - باب من نكث بيعة
51 - باب الإستخلاف
52 - باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
53 - باب هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه
98 - كتاب التمني
1 - باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة
2 - باب تمني الخير
3 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت )
4 - باب قوله صلى الله عليه وسلم ليت كذا وكذا
5 - باب تمني القرآن والعلم
6 - باب ما يكره من التمني
7 - باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا
8 - باب كراهية تمني لقاء العدو
9 - باب ما يجوز من اللو
10 - باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم
11 - باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده
12 - باب قول الله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
13 - باب ما كان يبعث النبي صلى الله عليه وسلم من الأمراء والرسل واحدا
14 - باب وصاة النبي صلى الله عليه وسلم وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
15 - باب خبرالمرأة الواحدة
99 - كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة
1 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( بعثت بجوامع الكلم )
2 - باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3 - باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
4 - باب الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم
5 - باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع
6 - باب إثم من آوى محدثا
7 - باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
8 - باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي
9 - باب تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الرجال والنساء مما علمه
10 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين
11 - باب في قول الله تعالى أو يلبسكم شيعا / الأنعام 65 /
12 - باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم
13 - باب ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل الله تعالى
14 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لتتبعن سنن من كان قبلكم )
15 - باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة
16 - باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم وما
17 - باب قول الله تعالى ليس لك من الأمر شيء / آل عمران 128 /
18 - باب قوله تعالى وكان الإنسان أكثر شيء جدلا / الكهف 54 /
19 - باب قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا / البقرة 143 / وما أمر
20 - باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه
21 - باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
22 - باب الحجة على من قال إن أحكام النبي صلى الله عليه وسلم كانت ظاهرة
23 - باب من رأى ترك النكير من النبي صلى الله عليه وسلم حجة لا من غير
24 - باب الأحكام التي تعرف بالدلائل وكيف معنى الدلالة وتفسيرها
25 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء )
26 - باب كراهية الاختلاف
27 - باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم إلا ما تعرف إباحته
28 - باب قول الله تعالى وأمرهم شورى بينهم / الشورى 38 / وشاورهم في
100 - كتاب التوحيد
1 - باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله
2 - باب قول الله تبارك وتعالى قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما
3 - باب قول الله تعالى إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين / الذاريات 58
4 - باب قول الله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا / الجن 26 / و
5 - باب قول الله تعالى السلام المؤمن / الحشر 23 /
6 - باب قول الله تعالى ملك الناس / الناس 2 /
7 - باب قول الله تعالى وهو العزيز الحكيم / الحشر 24 / سبحان ربك رب
8 - باب قول الله تعالى وهو الذي خلق السموات والأرض بالحق / الأنعام 73
9 - باب قول الله تعالى وكان الله سميعا بصيرا / النساء 134 /
10 - باب قول الله تعالى قل هو القادر / الأنعام 65 /
11 - باب مقلب القلوب
12 - باب إن لله مائة اسم إلا واحدا
13 - باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها
14 - باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله
15 - باب قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه / آل عمران 28 /
16 - باب قول الله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه / القصص 88 /
17 - باب قول الله تعالى ولتصنع على عيني / طه 39 / تغذى وقوله جل ذكره
18 - باب هو الله الخالق البارئ المصور / الحشر 24 /
19 - باب قول الله تعالى لما خلقت بيدي / ص 75 /
20 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا شخص أغير من الله )
21 - باب قل أي شيء أكبر شهادة قل الله / الأنعام 19 / فسمى الله تعالى
22 - باب وكان عرشه على الماء / هود 7 / وهو رب العرش العظيم / التوبة
23 - باب قول الله تعالى تعرج الملائكة والروح إليه / المعارج 4 / وقوله
24 - باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة / القيامة 22
25 - باب ما جاء في قول الله تعالى إن رحمة الله قريب من المحسنين /
26 - باب قول الله تعالى إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا / فاطر
27 - باب ما جاء في تخليق السماوات والأرض وغيرها من الخلائق
28 - باب ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين / الصافات 171 /
29 - باب قول الله تعالى إنما قولنا لشيء / النحل 40 /
30 - باب قول الله تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر
31 - باب في المشيئة والإرادة وما تشاؤون إلا أن يشاء الله / الإنسان 30
32 - باب قول الله تعالى ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا
33 - باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملائكة
34 - باب قول الله تعالى أنزله بعلمه والملائكة يشهدون / النساء 166 /
35 - باب قول الله تعالى يريدون أن يبدلوا كلام الله / الفتح 15 /
36 - باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم
37 - باب قوله وكلم الله موسى تكليما / النساء 164 /
38 - باب كلام الرب مع أهل الجنة
39 - باب ذكر الله بالأمر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والبلاغ
40 - باب قول الله تعالى فلا تجعلوا لله أندادا / البقرة 22 /
41 - باب قول الله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا
42 - باب قول الله تعالى كل يوم هو في شأن / الرحمن 29 /
43 - باب قول الله تعالى لا تحرك به لسانك / القيامة 16 /
44 - باب قول الله تعالى وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور
45 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم
46 - باب قول الله تعالى يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم
47 - باب قول الله تعالى قل فأتوا بالتوراة فاتلوها / آل عمران 93 /
48 - باب وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال ( لا صلاة لمن
49 - باب قول الله تعالى إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا
50 - باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه
51 - باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها
52 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( الماهر بالقرآن مع السفرة
53 - باب قول الله تعالى فاقرؤوا ما تيسر منه / المزمل 20 /
54 - باب قول الله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر / القمر 17 - 22 - 32
55 - باب قول الله تعالى بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ / البروج 21 - 22
56 - باب قول الله تعالى والله خلقكم وما تعملون / الصافات 96 /
57 - باب قراءة الفاجر والمنافق وأصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم
58 - باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط / الأنبياء 47 / وأن أعمال

حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 541)
الجامع الصحيح المشهور بصحيح البخاري
للإمام، الحافظ، أبي عبد الله: محمد بن إسماعيل الجعفي، البخاري. المتوفى: بخرتنك، سنة 256، ست وخمسين ومائتين. وهو أول الكتب الستة في الحديث، وأفضلها على المذهب المختار. قال الإمام النووي في شرح مسلم: اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن الكريم الصحيحان: (صحيح البخاري)، و (صحيح مسلم)، وتلقاهما الأمة بالقبول. وكتاب البخاري أصحهما صحيحاً، وأكثرهما فوائد، وقد صح أن مسلماً كان ممن يستفيد منه، ويعترف بأنه ليس له نظير في علم الحديث، وهذا الترجيح هو المختار الذي قاله الجمهور. ثم إن شرطهما أن يخرجا الحديث المتفق على ثقة نقلته إلى الصحابي المشهور من غير اختلاف بين الثقات، ويكون إسناده متصلاً غير مقطوع، وإن كان للصحابي راويان فصاعداً فحسن، وإن لم يكن له إلا راوٍ واحد إذا صح الطريق إلى ذلك الراوي أخرجاه. والجمهور على تقديم صحيح البخاري، وما نقل عن بعض المغاربة من تفضيل صحيح مسلم محمول على ما يرجع إلى حسن السياق، وجودة الوضع والترتيب. أما رجحانه من حيث الاتصال: فلاشتراطه أن يكون الراوي قد ثبت لقاء من روى عنه ولو مرة، واكتفى مسلم بمطلق المعاصرة. وأما رجحانه من حيث العدالة والضبط: فلأن الرجال الذين ُتكلم فيهم من رجال مسلم أكثر عدداً من رجال البخاري، مع أن البخاري لم يكثر من إخراج حديثهم. وأما رجحانه من حيث عدم الشذوذ والإعلال: فما انتقد على البخاري من الأحاديث أقل عدداً مما انتقد على مسلم، وأما التي انتقدت عليهما، فأكثرها لا يقدح في أصل موضوع الصحيح، فإن جميعها واردة من جهة أخرى وقد علم أن الإجماع واقع (1/ 542) على تلقي كتابيهما بالقبول والتسليم، إلا ما انتقد عليهما. والجواب عن ذلك على الإجمال: أنه لا ريب في تقديم الشيخين على أئمة عصرهما، ومن بعدهما في معرفة الصحيح والعلل، وقد روى الفربري عن البخاري أنه قال: ما أدخلت في الصحيح حديثاً إلا بعد أن استخرت الله تعالى، وثبت صحته. وكان مسلم يقول: عرضت كتابي على أبي زرعة، فكلما أشار إلى أن له علة تركته. فإذا علم هذا قد تقرر أنهما لا يخرجان من الحديث إلا ما لا علة له، أوله علة إلا أنها غير مؤثرة، وعلى تقدير توجيه كلام من انتقد عليهما يكون كلامه معارضاً لتصحيحهما، ولا ريب في تقديمهما في ذلك على غيرهما، فيندفع الاعتراض من حيث الجملة والتفصيل في محله، ثم اعلم أنه قد التزم مع صحة الأحاديث استنباط الفوائد الفقهية، والنكت الحكمية، فاستخرج بفهمه الثاقب من المتون معاني كثيرة فرقها في أبوابه بحسب المناسبة، واعتنى فيها بآيات الأحكام، وسلك في الإشارات إلى تفسيرها السبل الوسيعة، ومن ثم أخلى كثيراً من الأبواب من ذكر إسناد الحديث، واقتصر على قوله: فلان عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، وقد يذكر المتن بغير إسناد، وقد يورده معلقاً لقصد الاحتجاج إلى ما ترجم له، وأشار للحديث لكونه معلوماً، أو سبق قريباً، ويقع في كثير من أبوابه أحاديث كثيرة، وفي بعضها حديث واحد، وفي بعضها آية من القرآن فقط، وفي بعضها لا شيء فيه. ذكر أبو الوليد الباجي في رجال البخاري: أنه استنسخ البخاري في أصله الذي كان عند الفربري، فرأى أشياء لم تتم، وأشياء مبيضة منها تراجم لم يثبت بعد شيئاً، وأحاديث ثم يترجم لها، فأضاف بعض ذلك إلى بعض. قال: ومما يدل على ذلك أن رواية المستملي، والسرخسي، والكشميهني، وابن (وأبي) زيد المروزي، مختلفة بالتقديم والتأخير، مع أنهم استنسخوها من أصل واحد، وإنما ذلك بحسب ما قد رأى كل منهم، ويبين ذلك أنك تجد ترجمتين وأكثر من ذلك متصلتين ليس بينهما أحاديث. وفي قول الباجي نظر، من حيث أن الكتاب قرئ على مؤلفه ولا ريب أنه لم يقرأ عليه إلا مرتباً مبوباً، فالعبرة بالرواية. ثم إن تراجم الأبواب قد تكون ظاهرة وخفية: فالظاهرة: أن تكون دالة بالمطابقة لما يورده، وقد تكون بلفظ المترجم له، أو ببعضه، أو بمعناه وكثيراً ما يترجم بلفظ الاستفهام، وبأمر ظاهر، وبأمر يختص (1/ 543) ببعض الوقائع، وكثيراً ما يترجم بلفظ يومئ إلى معنى حديث لم يصح على شرطه، أو يأتي بلفظ الحديث الذي لم يصح على شرطه صريحا في الترجمة، ويورد في الباب ما يؤدي معناه بأمر ظاهر تارة، وتارة بأمر خفي فكأنه يقول: لم يصح في الباب شيء على شرطي، ولذا اشتهر في قول جمع من الفضلاء فقه البخاري في تراجمه، وللغفلة عن هذه الدقيقة اعتقد من لم يمعن النظر أنه ترك الكتاب بلا تبييض، وبالجملة فتراجمه حيرت الأفكار، وأدهشت العقول والأبصار، وإنما بلغت هذه المرتبة لما روي أنه بيضها بين قبر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ومنبره، وأنه كان يصلي لكل ترجمة ركعتين. وأما تقطيعه للحديث، واختصاره وإعادته في أبواب، فإنه كان يذكر الحديث في مواضع، ويستدل له في كل باب بإسناد آخر، ويستخرج منه معنى يقتضيه الباب الذي أخرجه فيه، وقلما يورد حديثاً في موضعين بإسناد واحد، ولفظ واحد، وإنما يورده من طرق أخرى لمعان. والتي ذكرها في موضعين سنداً ومتناً معاداً ثلاثة وعشرون حديثاً، وأما اقتصاره على بعض المتن من غير أن يذكر الباقي في موضع آخر، فإنه لا يقع له ذلك في الغالب إلا حيث يكون المحذوف موقوفا على الصحابي، وفيه شيء قد يحكم برفعه فيقتصر على الجملة التي حكم لها بالرفع، ويحذف الباقي لأنه لا تعلق له بموضوع كتابه. وأما إيراده الأحاديث المعلقة مرفوعة موقوفة، فيوردها تارة مجزوماً بها كقال وفعل فلها حكم الصحيح، وتارة غير مجزوم بها كيروى ويذكر، وتارة يوجد في موضع آخر منه موصولاً، وتارة معلقاً للاختصار، أو لكونه لم يحصل عنده مسموعاً، أو شك في سماعه، أو سمعه مذاكرة، وما لم يورده في موضع آخر فمنه ما هو صحيح، إلا أنه ليس على شرطه، ومنه ما هو حسن، ومنه ما هو ضعيف. وأما الموقوفات: فإنه يجزم فيها بما صح عنده ولو لم يكن على شرطه، ولا يجزم بما كان في إسناده ضعف أو انقطاع، وإنما يورده على طريق الاستئناس والتقوية لما يختاره من المذاهب والمسائل، التي فيها الخلاف بين الأئمة، فجميع ما يورده فيه إما أن يكون مما ترجم به، أو مما ترجم له. فالمقصود في هذا التأليف بالذات هو الأحاديث الصحيحة، وهي التي ترجم لها، والمذكور بالعرض والتبع والآثار الموقوفة والمعلقة، والآيات المكرمة، فجميع ذلك يترجم به فقد بان أن موضوعه إنما هو للمسندات، والمعلق ليس بمسند. انتهى من مقدمة فتح الباري ملخصا. وأما عدد أحاديثه، فقال ابن الصلاح: سبعة آلاف ومائتان وخمسة وسبعون حديثاً (1/ 544) بالأحاديث المكررة، وتبعه النووي فذكرها مفصلة، وتعقب ذلك الحافظ ابن حجر باباً باباً محرراً ذلك، وحاصله أنه قال جميع أحاديثه بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات على ما حررته وأتقنته سبعة آلاف وثلاثمائة وسبعة وتسعون حديثاً، والخالص من ذلك بلا تكرير ألفا حديث وستمائة وحديثان، وإذا ضم إليه المتون المعلقة المرفوعة وهي مائة وتسعة وخمسون حديثاً، صار مجموع الخالص ألفي حديث وسبعمائة وإحدى وستين حديثا، وجملة ما فيه من التعاليق ألف وثلاثمائة وإحدى وأربعون حديثاً، وأكثرها مكرر، وليس فيه من المتون التي لم تخرج من الكتاب ولو من طرق أخرى إلا مائة وستون حديثاً، وجملة ما فيه من المتابعات والتنبيه على اختلاف الروايات ثلاثمائة وأربعة وأربعون حديثاً، فجملة ما فيه بالمكرر تسعة آلاف واثنان وثمانون حديثاً خارجاً عن الموقوفات على الصحابة، والمقطوعات على التابعين. وعدد كتبه مائة وشيء، وأبوابه ثلاثة آلاف وأربعمائة وخمسون باباً مع اختلاف قليل، وعدد مشايخه الذين خرج عنهم فيه مائتان وتسعة وثمانون، وعدد من تفرد بالرواية عنهم دون مسلم مائة وأربعة وثلاثون، وتفرد أيضا بمشايخ لم تقع الرواية عنهم كبقية أصحاب الكتب الخمسة إلا بالواسطة، ووقع له اثنان وعشرون حديثاً ثلاثيات الإسناد. وأما فضله فأجل كتب الإسلام، أفضلها بعد كتاب الله سبحانه وتعالى كما سبق، وهو أعلى إسناداً للناس ومن زمنه يفرحون بعلو سماعه. وروي عن البخاري أنه قال: رأيت النبي عليه السلام وكأنني واقف بين يديه، وبيدي مروحة أذب عنه، فسألت بعض المعبرين عنها، فقال لي: أنت تذب عنه الكذب، فهو الذي حملني على إخراج الجامع الصحيح، وقال: ما كتبت في الصحيح حديثاً إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين، وقال: خرجته من نحو ستمائة ألف حديث، وصنفته في ست عشرة سنة، وجعلته حجة فيما بيني وبين الله سبحانه وتعالى، وقال ما أدخلت فيه إلا صحيحاً، وما أدخلت فيه حديثاً حتى استخرت الله تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته. وقال ابن أبي حمزة: إن صحيح البخاري ما قرئ في شدة إلا فرجت، ولا ركب به في مركب فغرقت، وكان رح مجاب الدعوة، فقد دعا لقارئه فلله دره من تأليف رفع علم علمه بمعارف معرفته، وتسلسل حديثه بهذا الجامع، فأكرم بسنده العالي ورفعته. وأما رواته: فقال الفربري: سمع صحيح البخاري (1/ 545) من مؤلفه تسعون ألف رجل فما بقي أحد يرويه عنه غيري. قال ابن حجر: أطلق ذلك بناء على ما في علمه، وقد تأخر بعده بتسع سنين، أبو طلحة: منصور بن محمد بن علي بن قرينة البزدوي، المتوفى: سنة 329، تسع وعشرين وثلاثمائة، وهو آخر من حدث عنه بصحيحه، كما جزم به ابن ماكولا وغيره. وقد عاش بعده ممن سمع من البخاري، القاضي: الحسين بن إسماعيل المحاملي، ببغداد في آخر قدمة قدمها البخاري، وقد غلط من روى صحيح البخاري من طريق المحاملي المذكور غلطاً فاحشاً. ومنهم: إبراهيم بن معقل النسفي، الحافظ، وفاته منه قطعة من آخره رواها بالإجازة، وتوفي: سنة 240، أربعين ومائتين، وكذلك حماد بن شاكر النسوي. المتوفى: في حدود سنة 290، تسعين ومائتين، وفي روايته طريق المستملي، والسرخسي، وأبي علي بن السكن، والكشميهني، وأبي زيد المروزي، وأبي علي بن شبوية، وأبي أحمد الجرجاني، والكشاني، وهو آخر من حدث عن الفربري.
وأما الشروح فقد اعتنى الأئمة بشرح الجامع الصحيح قديماً وحديثاً، فصنفوا له شروحاً منها:
شرح الإمام، أبي سليمان: حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي، الخطابي، المتوفى: سنة 338، ثمان وثلاثين وثلاثمائة. وهو شرح لطيف. فيه نكت لطيفة. ولطائف شريفة. وسماه (أعلام السنن). أوله: (الحمد لله المنعم ... الخ). ذكر فيه: أنه لما فرغ عن تأليف معالم السنن ببلخ سأله أهلها أن يصنف شرحاً فأجاب. وهو في مجلد.
واعتنى الإمام: محمد التميمي (التيمي) بشرح ما لم يذكره الخطابي مع التنبيه على أوهامه.
وكذا أبو جعفر: أحمد بن سعيد الداودي، وهو ممن ينقل عنه ابن التين.
وشرح المهلب ابن أبي صفرة الأزدي. المتوفى: سنة 435. وهو ممن اختصر الصحيح.
ومختصر شرح المهلب، لتلميذه أبي عبيد الله: محمد بن خلف بن المرابط، الأندلسي، الصدفي. المتوفى: سنة 485. وزاد عليه فوائد.
ولابن عبد البر الأجوبة المرعبة - مر في الألف - على المسائل المستغربة من البخاري سئل عنها المهلب.
وكذا لأبي محمد بن حزم عدة أجوبة (1/ 546) عليه.
وشرح أبي الزناد سراج.
وشرح الإمام أبي الحسن: علي بن خلف، الشهير: بابن بطال المغربي، المالكي، المتوفى: سنة 449. وغالبه فقه الإمام مالك من غير تعرض لموضوع الكتاب غالباً.
وشرح أبي حفص: عمر بن الحسن بن عمر العوزي، (الفوزني)، الإشبيلي، المتوفى: سنة ...
وشرح أبي القاسم: أحمد بن محمد بن عمر بن ورد التميمي (فرد التيمي). المتوفى: سنة ... وهو واسع جداً.
وشرح الإمام: عبد الواحد بن التين بالتاء المثناة ثم بالياء السفاقسي. المتوفى: سنة ...
وشرح الإمام، ناصر الدين: علي بن محمد بن المنير الإسكندراني. المتوفى: سنة ... وهو كبير. في نحو عشر مجلدات.
وله: حواش على: (شرح ابن بطال).
وله أيضاً: كلام على التراجم. سماه: (المتواري على تراجم البخاري).
ومنها: شرح أبي الأصبع: عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي. المتوفى: سنة ...
وشرح الإمام، قطب الدين: عبد الكريم بن عبد النور بن ميسر الحلبي، الحنفي، المتوفى: سنة 735، خمس وثلاثين وسبعمائة، (745). وهو إلى نصفه في عشر مجلدات.
وشرح الإمام، الحافظ، علاء الدين: مغلطاي بن قليج التركي، المصري، الحنفي. المتوفى: سنة 782، اثنتين وتسعين وسبعمائة، (762). وهو شرح كبير. سماه: (التلويح). وهو شرح بالقول. أوله: (الحمد لله، الذي أيقظ من خلقه ... الخ). قال صاحب (الكواكب)، وشرحه بتتميم الأطراف أشبه، وتصحيف تصحيح التعليقات أمثل، وكأنه من إخلائه من مقاصد الكتاب على ضمان، ومن شرح ألفاظه، وتوضيح معانيه على أمان.
ومختصر شرح مغلطاي، لجلال الدين: رسولا بن أحمد التباني. المتوفى: سنة 793، ثلاث وتسعين وسبعمائة.
وشرح العلامة، شمس الدين: محمد بن يوسف بن علي الكرماني. المتوفى: سنة 796، ست وثمانين وسبعمائة، (775). وهو شرح، وسط، مشهور بالقول. جامع لفرائد الفوائد، وزوائد الفرائد. وسماه: (الكواكب الدراري). أوله: (الحمد لله، الذي أنعم علينا بجلائل النعم ودقائقها ... الخ). ذكر فيه: أن علم الحديث أفضل العلوم، وكتاب البخاري أجل الكتب نقلاً، وأكثرها تعديلاً وضبطاً، وليس له شرح مشتمل على كشف بعض ما يتعلق به فضلاً عن كلها. فشرح الألفاظ اللغوية، ووجه الأعاريب النحوية البعيدة، وضبط الروايات، وأسماء الرجال، وألقاب الرواة، ووفق بين الأحاديث المتنافية. وفرغ منه: بمكة المكرمة. سنة 775، خمس وسبعين وسبعمائة. لكن قال الحافظ: ابن حجر في (الدرر الكامنة): وهو شرح مفيد على أوهام فيه في النقل لأنه لم يأخذه إلا من الصحف. انتهى.
وشرح ولده تقي الدين: يحيى بن محمد الكرماني. المتوفى: سنة ... استمد فيه من (1/ 547) شرح أبيه، وشرح ابن الملقن. وأضاف إليه من شرح الزركشي وغيره، وما سنح له من حواشي الدمياطي، وفتح الباري، والبدر. وسماه: (بجمع (بمجمع) البحرين، وجواهر الحبرين). وهو من ثمانية أجزاء كبار بخطه.
وشرح الإمام، سراج الدين: عمر بن علي بن الملقن، الشافعي. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة. وهو شرح. كبير. في نحو عشرين مجلداً. أوله: ((ربنا آتنا من لدنك رحمة) الآية أحمد الله على توالي إنعامه ... الخ). قدم فيه مقدمة مهمة. وذكر: أنه حصر المقصود في عشرة أقسام في كل حديث. وسماه: (شواهد التوضيح). قال السخاوي: اعتمد فيه على شرح شيخه مغلطاي، والقطب. وزاد فيه قليلاً. قال ابن حجر: وهو من أوائله أقعد منه في أواخره، بل هو من نصفه الباقي قليل الجدوى. انتهى.
وشرح العلامة، شمس الدين، أبي عبد الله: محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي، الشافعي. المتوفى: سنة 831، إحدى وثلاثين وثمانمائة. وهو شرح حسن في أربعة أجزاء. سماه: (اللامع الصبيح). أوله: (الحمد لله، المرشد إلى الجامع الصحيح ... الخ). ذكر فيه: أنه جمع بين شرح الكرماني باقتصار، وبين التنقيح للزركشي بإيضاح وتنبيه. ومن أصوله أيضاً، مقدمة (فتح الباري). ولم يبيض إلا بعد موته.
وشرح الشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن محمد الحلبي، المعروف: بسبط بن العجمي. المتوفى: سنة 841، إحدى وأربعين وثمانمائة. وسماه: التلقيح لفهم قارئ الصحيح، وهو بخطه في مجلدين، وفيه فوائد حسنة.
ومختصر هذا الشرح لإمام الكاملية: محمد بن محمد الشافعي. المتوفى: سنة 874، أربع وسبعين وثمانمائة. وكذا التقط من الحافظ: ابن حجر، حيث كان بحلب. ما ظن أنه ليس عنده لكونه لم يكن معه إلا كراريس يسيرة من الفتح.
ومن أعظم شروح البخاري: شرح الحافظ، العلامة، شيخ الإسلام، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. وهو في عشرة أجزاء، ومقدمته في جزء، وسماه: فتح الباري. أوله: (الحمد لله، الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى ... الخ)، ومقدمته على عشرة فصول، سماه: هدي الساري، وشهرته وانفراده بما يشتمل عليه من الفوائد الحديثية، والنكات الأدبية، والفرائد الفقهية تغني عن وصفه سيما، وقد امتاز بجمع طرق الحديث، التي ربما يتبين من بعضها ترجيح أحد الاحتمالات شرحاً وإعراباً، وطريقته في الأحاديث المكررة أنه يشرح في كل موضع ما يتعلق بمقصد البخاري يذكره فيه، ويحيل بباقي شرحه على المكان المشروح فيه، وكذا ربما يقع له ترجيح أحد الأوجه في الإعراب، أو غيره من الاحتمالات، أو الأقوال في موضع، وفي (1/ 548) موضع آخر غير إلى غير ذلك، مما لا طعن عليه بسببه بل هذا أمر لا ينفك عنه أحد من الأئمة. وكان ابتداء تأليفه في أوائل سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة، على طريق الإملاء بعد أن كملت مقدمته في مجلد ضخم في سنة 813، ثلاث عشرة وثمانمائة، وسبق منه الوعد للشرح، ثم صار يكتب بخطه شيئاً فشيئاً فيكتب الكراسة، ثم يكتبه جماعة من الأئمة المعتبرين، ويعارض بالأصل مع المباحثة في يوم من الأسبوع، وذلك بقراءة العلامة: ابن خضر. فصار السفر لا يكمل منه شيء، إلا وقد قوبل، وحرر إلى أن انتهى في أول يوم من رجب، سنة 842، اثنتين وأربعين وثمانمائة، سوى ما ألحقه فيه بعد ذلك، فلم ينته إلا قبيل وفاته. ولما تم، عمل مصنفه وليمة عظيمة، لم يتخلف عنها من وجوه المسلمين إلا نادراً بالمكان المسماة: بالتاج والسبع وجوه في يوم السبت ثاني شعبان سنة 842، اثنتين وأربعين وثمانمائة. وقرئ المجلس الأخير، وهناك حضرات الأئمة: كالقياتي، والونائي، والسعد الديري. وكان المصروف في الوليمة المذكورة نحو خمسمائة دينار، فطلبه ملوك الأطراف بالاستكتاب، واشترى بنحو ثلاثمائة دينار، وانتشر في الآفاق.
ومختصر هذا الشرح: للشيخ، أبي الفتح: محمد بن الحسين المراغي. المتوفى: سنة 859، تسع وخمسين وثمانمائة.
ومن الشروح المشهورة أيضاً: شرح العلامة، بدر الدين، أبي محمد: محمود بن أحمد العيني، الحنفي. المتوفى: سنة 855، خمس وخمسين وثمانمائة. وهو شرح، كبير أيضاً؛ في عشرة أجزاء وأزيد، وسماه: عمدة القاري. أوله: (الحمد لله، الذي أوضح وجوه معالم الدين ... الخ). ذكر فيه أنه لما رحل إلى البلاد الشمالية قبل الثمانمائة مستصحباً فيه هذا الكتاب ظفر هناك من بعض مشايخه بغرائب النوادر المتعلقة بذلك الكتاب، ثم لما عاد إلى مصر شرحه، وهو بخطه في أحد وعشرين مجلداً بمدرسته التي أنشأها بحارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر، وشرع في تأليفه في أواخر شهر رجب سنة 821، إحدى وعشرين وثمانمائة. وفرغ منه في نصف (آخر) الثلث الأول من جمادى الأولى سنة 847، سبع وأربعين وثمانمائة. واستمد فيه من فتح الباري بحيث ينقل منه الورقة بكمالها وكان يستعيره من البرهان بن خضر بإذن مصنفه له، وتعقبه في مواضع، وطوله بما تعمد الحافظ: بن حجر حذفه من سياق الحديث بتمامه، وإفراده (1/ 549) كل من تراجم الرواة بالكلام، وبين الأنساب، واللغات، والإعراب، والمعاني، والبيان، واستنباط الفوائد من الحديث، والأسئلة، والأجوبة. وحكى أن بعض الفضلاء، ذكر لابن حجر ترجيح شرح العيني بما اشتمل عليه من البديع وغيره، فقال: بديهة هذا شيء نقله من شرح لركن الدين، وقد كنت وقفت عليه قبله، ولكن تركت النقل منه لكونه لم يتم، إنما كتب منه قطعة، وخشيت من تعبي بعد فراغها في الإرسال (في الاسترسال)، ولذا لم يتكلم العيني بعد تلك القطعة بشيء من ذلك انتهى. وبالجملة: فإن شرحه حافل، كامل في معناه، لكن لم ينتشر كانتشار فتح الباري في حياة مؤلفة وهلم جرا.
ومنها: شرح الشيخ، ركن الدين: أحمد بن محمد بن عبد المؤمن القريمي. المتوفى: سنة 783، ثلاث وثمانين وسبعمائة. وهو الذي ذكره ابن حجر في الجواب عن تفضيل شرح العيني آنفا.
وشرح الشيخ، بدر الدين: محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي، الشافعي. المتوفى: سنة 794، أربع وتسعين وسبعمائة. وهو شرح، مختصر؛ في مجلد. أوله: (الحمد لله، على ما عم بالإنعام ... الخ). قصد فيه إيضاح غريبه، وإعراب غامضه، وضبط نسب، أو اسم يخشى فيه التصحيف منتخباً من الأقوال أصحها، ومن المعاني أوضحها، مع إيجاز العبارة والرمز بالإشارة، وإلحاق فوائد يكاد يستغني به اللبيب عن الشروح، لأن أكثر الحديث ظاهر لا يحتاج ي إلى بيان، كذا قال: وسماه التنقيح.
وعليه: نكت للحافظ: ابن حجر المذكور، وهي تعليقة بالقول، ولم تكمل.
وللقاضي، محب الدين: أحمد بن نصر الله البغدادي، الحنبلي. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة. نكت أيضاً على تنقيح الزركشي.
ومنها: شرح العلامة، بدر الدين: محمد بن أبي بكر الدماميني. المتوفى: سنة 828، ثمان وعشرين وثمانمائة. وسماه: (مصابيح الجامع)، أوله: (الحمد لله، الذي جعل في خدمة السنة النبوية، أعظم سيادة ... الخ) ذكر أنه ألفه للسلطان: أحمد شاه بن محمد بن مظفر من ملوك الهند، وعلقه على أبواب منه، ومواضع تحتوي على غريب، وإعراب، وتنبيه. قلت: لم يذكر الدماميني في ديباجة شرحه هذا الذي نقله المؤلف، لكن قال في آخر نسخة قديمة: كان انتهاء هذا التأليف بزبيد من بلاد اليمن، قبل ظهر يوم الثلاثاء العاشر من شهر ربيع الأول سنة 828، ثمان وعشرين وثمانمائة، على يد مؤلفه: محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر المخزومي، الدماميني. انتهى.
وشرح الحافظ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشر وتسعمائة. وهو تعليق، لطيف؛ قريب من تنقيح الزركشي سماه: (التوشيح على الجامع الصحيح). (1/ 550) أوله: (الحمد لله، الذي أجزل المنة، وله الترشيح أيضاً ولم يتم.
وشرح الإمام، محيي الدين: يحيى بن شرف النووي. المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة. وهو شرح قطعة من أوله إلى آخر كتاب الإيمان، ذكر في شرح مسلم أنه جمع فيه جملاً مشتملة على نفائس من أنواع العلوم.
وشرح الحافظ، عماد الدين: إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي. المتوفى: سنة 774، أربع وسبعين وسبعمائة، وهو شرح قطعة من أوله أيضاً.
وشرح الحافظ، زين الدين: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي. المتوفى: سنة 995، خمس وتسعين وتسعمائة، وهو شرح قطعة من أوله أيضاً سماه: (فتح الباري). قلت: وصل إلى كتاب الجنائز قاله صاحب الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد.
وشرح العلامة، سراج الدين: عمر بن رسلان البلقيني، الشافعي. المتوفى: سنة 805، خمس وثمانمائة، وهو شرح قطعة من أوله أيضاً إلى كتاب الإيمان، في نحو خمسين كراسة وسماه: (الفيض الجاري).
وشرح العلامة، مجد الدين: أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، الشيرازي. المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة، سماه: (منح الباري الفسيح المجاري) كمل ربع العبادات منه في عشرين مجلداً، وقدر تمامه في أربعين مجلداً. ذكر السخاوي في الضوء اللامع: أن التقي الفاسي قال في ذيل التقييد: إن المجد لم يكن بالماهر في الصنعة الحديثية، وله فيما يكتبه من الأسانيد أوهام. وأما شرحه على البخاري، فقد ملأه من غرائب المنقولات سيما من الفتوحات المكية. وقال ابن حجر في أنباء الغمر: لما اشتهر باليمن مقالة ابن العربي، ودعا إليه الشيخ: إسماعيل الجبرتي صار الشيخ يدخل فيه من الفتوحات ما كان سبباً لشين الكتاب عند الطاعنين فيه، قال: ولم يكن يتهم بها لأنه كان يحب المداراة. وكان الناشري بالغ في الإنكار على إسماعيل، ولما اجتمعت بالمجد أظهر لي إنكار مقالات ابن العربي، ورأيه يصدق بوجود رتن، وينكر قول الذهبي في الميزان بأنه لا وجود له، وذكر أنه دخل قريته، ورأى ذريته وهم مطبقون على تصديقه. انتهى. وذكر ابن حجر أنه رأى القطعة التي كملت في حياة مؤلفها قد أكلتها الأرضة بكاملها، بحيث لا يقدر على قراءة شيء منها.
وشرح الإمام، أبي الفضل: محمد الكمال بن محمد بن أحمد النويري، خطيب مكة المكرمة. المتوفى: سنة 873، ثلاث وسبعين وثمانمائة، وهو شرح مواضع منه.
وشرح العلامة، أبي عبد الله: محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني، المالكي، شارح البردة. المتوفى: سنة 842، اثنتين وأربعين وثمانمائة (781)، وسماه: (المتجر الربيحوالمسعى الرجيح). ولم يكمل أيضاً.
وشرح: العارف، القدوة: (1/ 551) عبد الله بن سعد بن أبي جمرة الأندلسي، وهو على ما اختصره من البخاري، وهو نحو ثلاثمائة حديث، وسماه: (بهجة النفوس وغايتها بمعرفة ما لها وما عليها).
وشرح برهان الدين: إبراهيم النعماني، إلى أثناء الصلاة، ولم يف بما التزمه.
وشرح الشيخ: أبي البقا محمد بن علي بن خلف الأحمدي، المصري، الشافعي، نزيل المدينة، وهو شرح، كبير، ممزوج؛ وكان ابتداء تأليفه في شعبان سنة 909، تسع وتسعمائة. أوله: (الحمد لله، الواجب الوجود ... الخ)، ذكر أنه جعله كالوسيط برزخاً بين الوجيز والبسيط ملخصاً من شروح المتأخرين كالكرماني، وابن حجر، والعيني.
وشرح جلال الدين، البكري، الفقيه، الشافعي، المتوفى: سنة ...
وشرح الشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد الدلجي، الشافعي. المتوفى: سنة 950، خمسين وتسعمائة، كتب قطعة منه.
وشرح العلامة، زين الدين: عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي، الشافعي. المتوفى: سنة 963، ثلاث وستين وتسعمائة، رتبه على ترتيب عجيب، وأسلوب غريب، فوضعه كما قال في ديباجته على منوال مصنف ابن الأثير، وبناه على مثال جامعه، وجرده من الأسانيد راقماً على هامشه بإزاء كل حديث حرفاً أو حروفاً، يعلم بها من وافق البخاري على إخراج ذلك الحديث من أصحاب الكتب الخمسة، جاعلاً أثر كل كتاب منه باباً لشرح غريبه، واضعاً للكلمات الغريبة بهيئتها على هامش الكتاب، موازياً لشرحها، وقرظ له عليه: البرهان بن أبي شريف، وعبد البر بن شحنة، والرضي الغزي.
وترجمان التراجم: لأبي عبد الله: محمد بن عمر بن رشيد الفهري، السبتي. المتوفى سنة 721، إحدى وعشرين وسبعمائة، وهو على أبواب الكتاب، ولم يكمله، وحل أغراض البخاري المبهمة في الجمع بين الحديث والترجمة، وهي: مائة ترجمة للفقيه، أبي عبد الله: محمد بن منصور بن حمامة المغراوي، السلجماسي. المتوفى: سنة ...
وانتفاض الاعتراض: للشيخ، الإمام، الحافظ: ابن حجر المذكور سابقاً، بحث فيه عما اعترض عليه العيني في شرحه لكنه لم يجب عن أكثرها، ولكنه كان يكتب الاعتراضات ويبيضها ليجيب عنها، فاخترمته المنية. أوله: (اللهم إني أحمدك ... الخ)، ذكر فيه أنه لما أكمل شرحه كثر الرغبات فيه من ملوك الأطراف، فاستنسخت نسخة لصاحب المغرب أبي فارس: عبد العزيز، وصاحب المشرق: شاهر خ، وللملك الظاهر، فحسده العنيني، وادعى الفضيلة عليه، فكتب في رده، وبيان غلطه في شرحه، وأجاب برمز ح وع إلى الفتح، وأحمد، والعيني، والمعترض.
وله أيضاً الاستنصار على (1/ 552) الطاعن المعثار، وهو صورة فتيا عما وقع في خطبة شرح البخاري، للعيني.
وله الإعلام بمن ذكر في البخاري من الأعلام، ذكر فيه أحوال الرجال المذكورين فيه زيادة على ما في تهذيب الكمال،
وله أيضاً تغليق التعليق، ذكر فيه تعاليق أحاديث الجامع المرفوعة، وآثاره الموقوفة، والمتابعات، ومن وصلها بأسانيدها إلى الموضع المعلق، وهو كتاب، حافل؛ عظيم النفع في بابه، ولم يسبقه إليه أحد، ولخصه في مقدمة الفتح فحذف الأسانيد ذاكراً من خرجه موصولاً. وقرظ له عليه العلامة، المجد، صاحب القاموس. قيل: هو أول تأليفه، أوله: (الحمد لله، الذي من تعلق بأسباب طاعته، فقد أسند أمره إلى العظيم ... الخ)، قال: تأملت ما يحتاج إليه طالب العلم من شرح البخاري، فوجدته ثلاثة أقسام: 1: في شرح غريب ألفاظه، وضبطها، وإعرابها. 2: في صفة أحاديثه، وتناسب أبوابها. 3: وصل الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة المعلقة، وما أشبه ذلك من قوله: تابعه فلان، ورواه فلان، فبان لي أن الحاجة إلى وصل المنقطع ماسة، فجمعت وسميته: (تغليق التعليق) لأن أسانيده كانت كالأبواب المفتوحة، فغلقت انتهى. وفرغ من تأليفه سنة 807، سبع وثمانمائة، لكن قال في انتفاضه أنه أكمل سنة 804، أربع وثمانمائة، ولعل ذلك تاريخ التسويد.
ومن شروح البخاري: شرح الفاضل، شهاب الدين: أحمد بن محمد الخطيب، القسطلاني، المصري، الشافعي، صاحب (المواهب اللدنية). المتوفى: سنة 923، ثلاث وعشرين وتسعمائة. وهو شرح، كبير؛ ممزوج في نحو عشرة أسفار كبار، أوله: (الحمد لله، الذي شرح بمعارف عوارف السنة النبوية ... الخ)، قال فيه بعد مدح الفن والكتاب: طالما خطر لي أن أعلق عليه شرحاً أمزجه فيه مزجاً أميز فيه الأصل من الشرح بالحمرة، ليكون كاشفاً بعض أسراره، مدركاً باللمحة، موضحاً مشكله، مقيداً مهمله، وافياً بتغليق تعليقه، كافياً في إرشاد الساري إلى طريق تحقيقه، فشمرت ذيل العزم، وأتيت بيوت التصنيف من أبوابها، وأطلقت لسان القلم بعبارات صريحة لخصتها من كلام الكبراء، ولم أتحاش من الإعادة في الإفادة عند الحاجة إلى البيان، ولا في ضبط الواضح عند علماء هذا الشأن، قصداً لنفع الخاص والعام، فدونك شرحاً أشرقت عليه من شرفاتها الجامع أضواء نوره اللامع، واختفت منه (كواكب الدراري)، وكيف لا وقد فاض عليه النور من فتح الباري. انتهى. أراد بذلك أن شرح ابن حجر مندرج فيه، وسماه (إرشاد الساري). وذكر في مقدمته فصولاً هي لفروع قواعد هذا الشرح أصول، وقد لخص ما فيها من أوصاف كتاب البخاري، وشروحه إلى هنا مع ضم ضميمة هي في جيد كل شرح كالتميمة، (1/ 553) وذلك مبلغه من العلم. ولكن للبخاري معلقات أخرى أوردناها تتميماً لما ذكره، وتنبيها على ما فات عنه، أو أهمله.
وله أسئلة على البخاري إلى أثناء الصلاة.
وله تحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري، ذكره السخاوي في الضوء اللامع.
ومن شروح البخاري: شرح الإمام، رضي الدين: حسن بن محمد الصغاني، الحنفي، صاحب المشارق. المتوفى: سنة 650، خمسين وستمائة، وهو مختصر؛ في مجلد.
وشرح الإمام، عفيف الدين: سعيد بن مسعود الكازروني، الذي فرغ منه في شهر ربيع الأول سنة 766، ست وستين وسبعمائة، بمدينة شيراز.
وشرح المولى، الفاضل: أحمد بن إسماعيل بن محمد الكوراني، الحنفي. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة، وهو شرح متوسط، أوله: (الحمد لله، الذي أوقد من مشكاة الشهادة ... الخ)، وسماه: (الكوثر الجاري على رياض البخاري)، رد في كثير من المواضع على الكرماني، وابن حجر، وبين مشكل اللغات، وضبط أسماء الرواة في موضع الالتباس، وذكر قبل الشروع سيرة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم إجمالاً، ومناقب المصنف، وتصنيفه، وفرغ منه في جمادى الأولى سنة 874، أربع وسبعين وثمانمائة، بادرنه.
وشرح الإمام، زين الدين، أبي محمد: عبد الرحمن بن أبي بكر بن العيني، الحنفي. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة، وهو في ثلاث مجلدات، كتب الصحيح على هامشه.
وشرح أبي ذر: أحمد بن إبراهيم بن السبط الحلبي. المتوفى: سنة 884، أربع وثمانين وثمانمائة، لخصه من شروح ابن حجر، والكرماني، والرهاوي، والبرماوي. وسماه: (التوضيح للأوهام الواقعة في الصحيح).
وشرح الإمام، فخر الإسلام: علي بن محمد البرذوي، الحنفي. المتوفى: سنة 882، اثنتين وثمانين وأربعمائة (484)، وهو شرح، مختصر.
وشرح الإمام، نجم الدين، أبي حفص: عمر بن محمد النسفي، الحنفي. المتوفى: سنة 537، سبع وثلاثين وخمسمائة، سماه (كتاب النجاح في شرح كتاب أخبار الصحاح)، ذكر في أوله أسانيده عن خمسين طريقاً إلى المصنف.
وشرح الشيخ، جمال الدين: محمد بن عبد الله بن مالك النحوي. المتوفى: سنة 672، اثنتين وسبعين وستمائة، وهو شرح لمشكل إعرابه سماه: (شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح).
وشرح القاضي، مجد الدين: إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي. المتوفى: سنة 810، عشر وثمانمائة.
وشرح القاضي، زين الدين: عبد الرحيم بن الركن أحمد. المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة، وشرح غريبه لأبي الحسن: محمد بن أحمد الجياني، النحوي. المتوفى: سنة 540، أربعين وخمسمائة.
وشرح القاضي، أبي بكر: محمد بن عبد الله بن العربي المالكي، الحافظ. المتوفى: بفاس سنة 543، (1/ 554) ثلاث وأربعين وخمسمائة.
وشرح الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن رسلان المقدسي، الرملي، الشافعي. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة، وهو في ثلاث مجلدات.
وشرح الإمام: عبد الرحمن الأهدل اليمني، المسمى: (بمصباح القارئ).
وشرح الإمام، قوام السنة، أبي القاسم: إسماعيل بن محمد الأصفهاني، الحافظ. المتوفى: سنة 535، خمس وثلاثين وخمسمائة.
ومن التعليقات على بعض مواضع من البخاري تعليقة المولى: لطف الله بن الحسن التوقاتي. المقتول: سنة 900، تسعمائة، وهي على أوائله.
وتعليقة العلامة، شمس الدين: أحمد بن سليمان بن كمال باشا. المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة.
وتعليقة المولى: فضيل بن علي الجمالي. المتوفى: سنة 991، إحدى وتسعين وتسعمائة.
وتعليقة مصلح الدين: مصطفى بن شعبان السروري. المتوفى: سنة 969، تسع وستين وتسعمائة، وهي كبيرة إلى قريب من النصف.
وتعليقة مولانا: حسين الكفوي. المتوفى: سنة 1012، اثنتي عشرة وألف.
ولكتاب البخاري مختصرات غير ما ذكر، منها:
مختصر: الشيخ، الإمام، جمال الدين، أبي العباس: أحمد بن عمر الأنصاري، القرطبي. المتوفى: سنة 656، ست وخمسين وستمائة، بالإسكندرية. أوله: (الحمد لله الذي خص أهل السنة بالتوفيق ... الخ).
ومختصر: الشيخ، الإمام، زين الدين، أبي العباس: أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرحي، الزبيدي. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة. جرد فيه: أحاديثه. وسماه: (التجريد الصريح، لأحاديث الجامع الصحيح). أوله: (الحمد لله البارئ، المصور ... الخ). حذف فيه: ما تكرر، وجمع: ما تفرق في الأبواب، لأن الإنسان إذا أراد أن ينظر الحديث في أي باب لا يكاد يهتدي إليه، إلا بعد جهد. ومقصود المصنف بذلك: كثرة طرق الحديث، وشهرته. قال النووي في مقدمة شرح مسلم: إن البخاري ذكر الوجوه في أبواب متباعدة، وكثير منها يذكره في غير بابه الذي يسبق إليه الفهم أنه إليه أولى به، فيصعب على الطالب جمع طرقه. قال: وقد رأيت جماعة من الحفاظ المتأخرين غلطوا في مثل هذا، فنفوا رواية البخاري أحاديث هي موجودة في صحيحه. انتهى. فجرده من غير تكرار محذوف الأسانيد، ولم يذكر إلا ما كان مسنداً متصلاً. وفرغ في: شعبان، سنة 889، تسع وثمانين وثمانمائة.
ومختصر: الشيخ، بدر الدين: حسن بن عمر بن حبيب الحلبي. المتوفى: سنة 779، تسع وسبعين وسبعمائة. وسماه: (إرشاد السامع والقاري، المنتقى من صحيح البخاري).
ومن الكتب المصنفة على (صحيح البخاري): (الإفهام، بما وقع (1/ 555) في البخاري من الإبهام). لجلال الدين: عبد الرحمن بن عمر البلقيني. المتوفى: سنة 824، أربع وعشرين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله العالم بغوامض الأمور ... الخ). فرغ منه: في صفر سنة 822، اثنين وعشرين وثمانمائة.
وأسماء رجاله: للشيخ، الإمام، أبي نصر: أحمد بن محمد بن الحسين الكلابادي، البخاري. المتوفى: سنة 398، ثمان وتسعين وثلاثمائة.
وللقاضي، أبي الوليد: سليمان بن خلف الباجي. المتوفى: سنة 474، أربع وسبعين وأربعمائة. كتاب (التعديل والتجريح لرجال البخاري).
وجرد: الشيخ، قطب الدين: محمد بن محمد الخيضري، الدمشقي، الشافعي. المتوفى: سنة 894، أربع وتسعين وثمانمائة. من (فتح الباري): أسئلة مع الأجوبة. وسماها: (المنهل الجاري).
وجرد: الحافظ: ابن حجر. التفسير من البخاري. على: ترتيب السور.
وله: (التشويق، إلى وصل التعليق).


ومن المواقع المفيدة:
موسوعة صحيح البخاري

موسوعة مغانم للسنة النبوية

صحيح البخاري (الكتاب الصوتي)


كتب مصنفة ذات علاقة

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

©2020 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة