بيان النسخة المطبوعة في دار الكمال المتحدة:
القسم الأول من الكتاب هو قسم مبتور الأول من الجزء الأول من نسخة متقنة، مصدرها إحدى مكتبات باكستان، في (241) لوحة يبدأ من أثناء شرح حديث ابن عباس (493) في (باب سترة الإمام سترة من خلفه) وتنتهي بشرح حديث ابن عمر (957) وبعده باب الخطبة بعد العيد.
عدد الأسطر: 25
تاريخ النسخ القرن الثامن تقديرًا
====
القسم الثاني من الكتاب تتمة الجزء السابق وهو في هذه النسخة الجزء الخامس منها، مصدرها المتحف البريطاني (14160)، في (151) لوحة يبدأ من باب الخطبة بعد العيد (957) وتنتهي بشرح حديث السيدة عائشة (1264) من باب الثياب البيض للكفن.
عدد الأسطر: 21
الناسخ: الخليل بن أحمد الخطبي بن عادل
تاريخ النسخ القرن الثامن تقديرًا
====
القسم الثالث من الكتاب وهو الجزء التاسع من النسخة السابقة ذاتها، مصدرها المتحف البريطاني (14160)، في (165) لوحة يبدأ من أواخر كتاب الصوم في باب حق الضيف في الصوم أول شرح حديث عبد الله بن عمرو بن العاص (1974) وتنتهي بشرح حديث أبي هريرة (2305) من باب وكالة الشاهد والغائب جائزة.
عدد الأسطر: 21
الناسخ: الخليل بن أحمد الخطبي بن عادل
تاريخ النسخ: 767
====
القسم الرابع من الكتاب وهو الجزء الحادي عشر والثاني عشر من نسخة ثالثة، مصدرها تركيا، في (328) لوحة يبدأ من أثناء كتاب الصلح أول باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس قبل شرح حديثي أبي هريرة وزيد بن خالد (2697) وتنتهي بشرح حديث أسامة (3473) من أحاديث الأنبياء.
عدد الأسطر: 21
الناسخ: إبراهيم بن محمد العباسي
تاريخ النسخ: 767
====
القسم الخامس من الكتاب وهو آخر الجزء الثالث عشر من النسخة السابقة، مصدرها وزارة الأوقاف ببغداد، في (24) لوحة يبدأ من أثناء كتاب التفسير أثناء شرح باب {فإن خفتم فرجالًا أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله } شرح حديث ابن عباس (4538) إلى حديث ابن عمر (4546)، ومن حديث أبي هريرة (5757) إلى حديث أنس (5869)، وفيها سقوطات بين الأوراق كبيرة.
عدد الأسطر: 21
الناسخ: إبراهيم بن محمد العباسي
تاريخ النسخ: 767