مقدمة المؤلف
كتاب الطهارة
مدخل
باب أسباب الحدث
باب الوضوء
باب مسح الخف
باب الغسل
باب النجاسة
باب التيمم
باب الحيض
كتاب الصلاة
مدخل
باب صفة الصلاة
باب شروط الصلاة
باب سجود السهو
باب تسن سجدات التلاوة
باب صلاة النفل
كتاب صلاة الجماعة
مدخل
باب صلاة المسافر
باب صلاة الجمعة
باب صلاة الخوف
باب صلاة العيدين
باب صلاة الكسوفين
باب صلاة الإستسقاء
باب إن ترك الصلاة جاحدا
كتاب الجنائز
كتاب الزكاة
مدخل
باب زكاة النبات
باب زكاة النقد
باب زكاة المعدن والركاز والتجارة
باب زكاة الفطر
باب من تلزمه الزكاة وما تجب فيه
كتاب الصيام
مدخل
باب صوم التطوع
كتاب الاعتكاف
كتاب الحج
مدخل
باب المواقيت
باب الإحرام
باب دخول مكة
باب محرمات الإحرام
باب الإحصار والفوات
كتاب البيع
مدخل
باب الربا
باب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
باب الخيار
باب المبيع قبل قبضه من ضمان البائع
باب التولية والإشراك والمرابحة
باب الأصول والثمار
باب اختلاف المتبايعين
باب العبد إن لم يؤذن له في التجارة
كتاب السلم
كتاب الرهن
كتاب التفليس
مدخل
باب الحجر
باب الصلح
باب الحوالة
باب الضمان
كتاب الشركة
كتاب الوكالة
كتاب الإقرار
كتاب العارية
كتاب الغصب
كتاب الشفعة
كتاب القراض
كتاب المساقاة
كتاب الإجارة
كتاب إحياء الموات
كتاب الوقف
كتاب الهبة
كتاب اللقظة
كتاب اللقيط
كتاب الجعالة
كتاب الفرائض
كتاب الوصايا
كتاب الوديعة
كتاب قسم الفيء والغنيمة
كتاب قسم الصدقات
كتاب النكاح
مدخل
باب ما يحرم من النكاح
باب نكاح المشرك
باب الخيار والإعفاف ونكاح العبد
كتاب الصداق
كتاب القسم والنشوز
كتاب الخلع
كتاب الطلاق
كتاب الرجعة
كتاب الإيلاء
كتاب الظهار
كتاب الكفارة
كتاب اللعان
كتاب العدد
مدخل
باب الإستبراء
كتاب الرضاع
كتاب النفقات
كتاب الجراح
مدخل
باب كيفية القصاص
كتاب الديات
مدخل
باب موجبات الدية والعاقلة والكفارة
كتاب دعوى الدم والقسامة
كتاب البغاة
كتاب الردة
كتاب الزنا
كتاب حد القذف
كتاب قطع السرقة
مدخل
باب قاطع الطريق
كتاب الأشربة
كتاب الصيال وضمان الولاة
كتاب السير
كتاب الجزية
مدخل
باب الهدنة
كتاب الصيد والذبائح
كتاب الأضحية
كتاب الأطعمة
كتاب المسابقة والمناضلة
كتاب الأيمان
كتاب النذر
كتاب القضاء
مدخل
باب القضاء على الغائب
باب القسمة
كتاب الشهادات
كتاب الدعوى والبينات
كتاب العتق
كتاب التدبير
كتاب الكتابة
كتاب أمهات الأولاد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1875)
منهاج الطالبين في مختصر المحرر
في فروع الشافعية. للإمام، محيي الدين، أبي زكريا: يحيى بن شرف النووي، الشافعي. المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة. أوَّله: (الحمد لله البر الجواد الذي جلت نعمه عن الإحصاء بالأعداد ... ).قال: قد أكثر أصحابنا من التصنيف ومتن (مختصر المحرر): كثير الفوائد، عمدة في تحقيق المذهب. وقد التزم مصنفه: أن ينص على ما صححه معظم الأصحاب، لكن في حجمه كبر عن حفظ أكثر أهل العصر فرأيت اختصاره في: نحو نصف حجمه مع ما أضمه إليه من: النفائس، ثم ذكر تصرفاته. وقال في آخره: وأرجو إن تم هذا، أن يكون في معنى الشرح (للمحرر) فإني لا أحذف منه شيئا من الأحكام أصلا وقد جمعت: جزءا على صورة الشرح، لدقائق هذا: (المختصر). انتهى. وهو: كتاب مشهور، متداول بينهم، اعتنى بشأنه جماعة من الشافعية.
فشرحه الشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي. ولم يكمله. بل وصل إلى: الطلاق. وسمَّاه: (الابتهاج). وتوفي: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة.
وكمله: ابنه، بهاء الدين: أحمد. المتوفى: سنة 773، ثلاث وسبعين وسبعمائة.
وشرحه محمد بن علي العاياتي. المتوفى: سنة 850، ثلاث وخمسين وثمانمائة.
والشيخ، جلال الدين: محمد بن أحمد المحلي. المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة. أوَّله: (الحمد لله على إنعامه ... الخ). سماه: (كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين). قال: هذا ما دعت إليه حاجة المتفهمين لمنهاج الفقه، من شرح يحل ألفاظه، ويبين مراده على وجه لطيف، خال عن: الحشو، والتطويل، حاو: للدليل، والتعليل.
وشرحه شهاب الدين: أحمد بن حمدان الأذرعي. المتوفى: سنة 783، ثلاث وثمانين وسبعمائة. شرحين: اسم أحدهما: (القوت) (قوت المحتاج شرح المنهاج).
وقد اختصره: شمس الدين: محمد بن محمد الغزي. المتوفى: سنة 808، ثمان وثمانمائة.
وله: (سلاح الاحتياج في الذب عن المنهاج).
والآخر: (الغنية). وعليه نكت: لشهاب الدين بن النقيب.
وشرحه الشيخ، مجد الدين: أبو بكر بن إسماعيل السنكلومي. المتوفى: سنة 740، أربعين وسبعمائة. ولم يطوله.
وسراج الدين: عمر بن علي بن الملقن الشافعي. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة. شرحه. وسمَّاه: (الإشارات إلى ما وقع في المنهاج من الأسماء والمعاني واللغات).
ثم اختصره: وسمَّاه ظناً: (العجالة).
وله: (تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج). و (البلغة). على أبوابه في جزء.
وله: (جامع الجوامع) أو (جمع الجوامع). في: الفروع. مر. في: نحو ثلاثين مجلدا. احترق غالبه.
وله: (عمدة المحتاج). في: ثلاث مجلدات.
وكذلك: (العجالة). في: مجلدة.
وله: (لغاته). في مجلد. وهو المسمى: (بالإشارات).
وتصحيحه: في مجلد أيضا.
وأدلته: المتقدم اسمه. كذا في: (ضوء السخاوي).
وأفرد: الشيخ، سراج الدين: عمر بن محمد اليمني. المتوفى: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة. (زوائد العمدة).
و (العجالة) لابن الملقن.
وسمى الأول: (تقريب المحتاج إلى زوائد شرح ابن النحوي على المنهاج).
والثاني: (الصفادة في زوائد العجالة).
وأحمد بن العماد الأقفهسي. المتوفى: سنة 808، ثمان وثمانمائة. له عليه عدة شروح. وجد من أكبرها: قطعة إلى صلاة الجمعة. في: ثلاث مجلدات. أطال فيه: مع إكثاره الاستمداد من شرح المذهب. وسماه: (البحر العجاج).
وأصغرها: في مجلدين. سماه: (التوضيح).
وشرحه الشيخ، جمال الدين: عبد الرحيم بن حسن الأسنوي. بلغ فيه إلى: المساقاة. وسماه: (الفروق).
وصنف: زيادات على: (المنهاج). وهو قطعة، في مجلد. وتوفي: سنة 772، اثنتين وسبعين وسبعمائة.
وأكمل: الشيخ، بدر الدين: محمد بن عبد الله الزركشي. ذلك الشرح. وتوفي: سنة 794، أربع وتسعين وسبعمائة.
وقيل: له شرح آخر. مسمى: (بالديباج).
وشرح قطعة منه: نور الدين: فرج بن محمد الأردبيلي. المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة. شرحا حافلا. وصل فيه إلى: أثناء ربع البيوع. في: ستة مجلدات. قال ابن حجر في (الدرر): ما له نظير في التحقيق. انتهى.
وشرحه سراج الدين: عمر بن رسلان البلقيني. وسمَّاه: (تصحيح المنهاج). أكمل منه: الربع الأخير. ووصل إلى: ربع النكاح. وتوفي: سنة 805، خمس وثمانمائة.
ولولده، جلال الدين: عبد الرحمن: (نكت): على الأصل. ولم تتم. وتوفي: سنة 824، أربع وعشرين وثمانمائة.
وشرحه الشيخ: شرف بن عثمان الغزي. شرحا بسيطا. في: نحو عشر مجلدات. ومتوسطا. وصغيرا. في: مجلدين. ذكر فيه: فوائد غريبة، من كتاب (الأنوار). وتوفي: سنة 779، تسع وتسعين وسبعمائة.
وعلق: الشيخ، جلال الدين: محمد بن عمر النصيبيني. شرحا. في: أربعة مجلدات. سماه: (الإبهاج). وتوفي: سنة 921، إحدى وعشرين وتسعمائة.
والشيخ، بدر الدين، أبو البركات: محمد بن محمد، المعروف: بابن رضي الدين الغزي. شرحه شرحين. أحدهما: سماه: (ابتهاج المحتاج).
وشرحه الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. وسمَّاه: (درة التاج في إعراب مشكل المنهاج). وتوفي: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
ونظمه أيضا: وسمَّاه: (الابتهاج). ولم يتم.
وشرحه القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة 928، ثمان وعشرين وتسعمائة.
واختصره: الشيخ، أثير الدين، أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي. وسمَّاه: (الوهاج في اختصار المنهاج). وتوفي: سنة 745، خمس وأربعين وسبعمائة.
ونظمه: شمس الدين: محمد بن محمد (عبد الكريم) الموصلي. المتوفى: سنة 774، أربع وسبعين وسبعمائة.
وشرح رجل وهو: شمس الدين، أبو عبد الله: محمد بن عبد الرحمن الكفرسوسي، الدمشقي، الحنفي. المتوفى: سنة 932. فرائضه. وسمَّاه: (إغاثة اللهاج).
وشرحه الشيخ، الإمام: محمد بن فخر الدين الأبار، المارديني. وسمَّاه: (البحر المواج). وهو: أربعة عشر مجلدا.
وشرح قطعة منه: الشيخ، تاج الدين، أبو نصر: عبد الوهاب بن محمد الحسيني. المتوفى: سنة 875، خمس وسبعين وثمانمائة.
وشرح (المنهاج): تقي الدين: أبو بكر بن محمد الحصني. المتوفى: سنة 829، تسع وعشرين وثمانمائة.
ونظم (المنهاج): شهاب الدين: أحمد بن محمد الطوخي. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة.
ومن شروحه: شرح: الشيخ: إبراهيم المأموني، المكي، الشافعي، وهو من المتأخرين. ذكره في: (تهنئة أهل الإسلام).
وشرحه يحيى بن أحمد المصري. شرحا لطيفا. جمع فيه: فوائد.
وممن شرحه الشيخ، كمال الدين: محمد بن موسى الدميري، الشافعي. المتوفى: سنة 808، ثمان وثمانمائة. في: أربع مجلدات. سماه: (النجم الوهاج). لخصه: في (شرح السبكي)، و (الأسنوي)، وغيرهما. وعظم الانتفاع به، خصوصا بما طرزه به من التتمات، والختامات، والنكت البديعة. وابتدأ من: المساقاة، بناء على قطعة شيخه: الأسنوي. فانتهى في: ربيع الآخر، سنة 786، ست وثمانين وسبعمائة. ثم استأنف شرحه ثانيا.
وشرح مختصره: الشيخ، الإمام، زين الدين، أبو يحيى: زكريا بن محمد الأنصاري. أوَّله: (الحمد لله على أفضاله ... الخ). وهو: شرح ممزوج.
اختصره: أولا. وسمَّاه: (منهج الطلاب). وأول (المختصر): (الحمد لله الذي هدانا لهذا ... الخ).
ومن شروح (المنهاج) شرحان كبيران: أحدهما: (إرشاد المحتاج إلى توجيه المنهاج).
والآخر (بداية المجتهد). في: مجلدين. كلاهما: للشيخ، بدر الدين، أبي الفضل، محمد بن أبي بكر، المعروف: بابن شهبة الأسدي، الفقيه، الشافعي. المتوفى: سنة 874، أربع وسبعين وثمانمائة.
وشرحه نجم الدين، أبو الفضل: محمد بن عبد الله بن قاضي عجلون. المتوفى: سنة 876، ست وسبعين وثمانمائة. وسمَّاه: (هادي الراغبين إلى منهاج الطالبين). وفرغ منه: سنة 860، ستين وثمانمائة. ذكر فيه: أنه ألحق به، وزاد، ونقص. أوَّله: (الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم ... الخ).
وله: (تصحيح المنهاج) أولا: في مطول. عمل عليه: توضيحا.
ومتوسطا.
ومختصرا. سماه: (التاج في زوائد الروضة على المنهاج).
و (التحرير): جعله معوله في المراجعة. ماشيا فيه على مسائل (المنهاج). في نحو: أربعمائة كراسة. لكنه لم يبيض.
وشرحه (2/ 1876) الشيخ، تقي الدين، أبو بكر: أحمد بن قاضي شهبة، وهو: ولد المذكور آنفا. المتوفى: سنة 851، إحدى وخمسين وثمانمائة.
والشيخ: بهاء الدين بن قاضي بردا الدمشقي.
والإمام، أبو الفتح: محمد بن أبي بكر المراغي، المدني، الشافعي. المتوفى: سنة 859، تسع وخمسين وثمانمائة. سماه: (المشرع الروي في شرح منهاج النووي). وهو: ثلاث مجلدات.
وشرحه أبو الفضل: أحمد بن علي بن حجر الهيثمي، المكي. [تحفة المحتاج]
وشرحه أيضا: العلامة الرملي.
والخطيب الشربيني. هو: شمس الدين: محمد بن أحمد الخطيب، الشربيني. المتوفى: سنة 977. [مغني المحتاج]
للشيخ الزيادي حاشية. على: (شرح المحلي).
وله حاشية أيضا: على (شرح المنهاج) لشيخ الإسلام.
وشرح: (فرائض المنهاج) لشيخ الإسلام.
وشرح: (فرائض المنهاج) للشيخ: محب الدين .. البصروي.