كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1799)

المقدمة الجزرية في علم التجويد.

منظومة. للشيخ: محمد بن محمد الجزري، الشافعي. المتوفى: سنة 833، ثلاث وثلاثين، وثمانمائة. أولها: يقول راجي عفو رب سامع *محمد بن محمد الجزري الشافعي ... الخ

وشرحها: ابنه أبو بكر: أحمد. المتوفى: سنة 827. شرحا، سماه: (الحواشي المفهمة لشرح المقدمة).

وكتب الشيخ: زكريا الأنصاري. المتوفى: سنة 926، ست عشرة وتسعمائة. حاشية، على شرح ولد المصنف المسمى: (بالحواشي المفهمة في شرح المقدمة).

وله شرح أيضا على (المقدمة).وهو: مشهور متداول في أيدي الناس، يعرف: (بشرح شيخ الإسلام).

وشرحها: الشيخ، أبو العباس: أحمد بن محمد القسطلاني، صاحب: المواهب. شرحا، سماه: (العقود السنية في شرح المقدمة الجزرية). وتوفي: سنة 923، ثلاث وعشرين وتسعمائة.

وللشَّيخ، رضي الدين: محمد بن إبراهيم الحلبي، المعروف: بابن الحنبلي. المتوفى: بعد سنة 971، إحدى وسبعين وتسعمائة. شرح، سماه: (الفوائد السرية في شرح المقدمة الجزرية). أوَّله: (الحمد لله الذي أنزل الكتاب محمودا ... الخ).وهو شرح مفصل. فرغ منه: في صفر، سنة 941، إحدى وأربعين وتسعمائة.

ومن الشروح شرح: أوَّله: (الحمد لله الذي جعل القرآن خاصته وأهله ... الخ). كتب البيت تماما، ثم شرحه بالقول.

وشرحها: الشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد الدلحي، شارح الشفاء. المتوفى: سنة 947، سبع وأربعين وتسعمائة.

والمولى، عصام الدين: (2/ 1800) أحمد بن مصطفى، المعروف: بطاشكبري زاده. المتوفى: سنة 968، ثمان وستين وتسعمائة.

والشيخ: محمد بن عمر، المعروف: بقورد أفندي. وضع عليها شرحا تركيا. وتوفي: سنة 996، ست وتسعين وتسعمائة.

وشرحها: الشيخ، زين الدين: عبد الدائم بن علي الحديدي، الأزهري، الشافعي. المتوفى: 870، ستين وثمانمائة. كتب (المتن) أولا، ثم شرحه.

وله عليها أيضا شرح ممزوج.

وشرحها أيضا: الشيخ: خالد بن عبد الله الأزهري. المتوفى: سنة 905، خمس وتسعمائة. شرحا ممزوجا. سماه: (الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية). أوَّله: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ... الخ). ذكر فيه: أنه تلقاها عن شيخه: عبد الدائم الأزهري.

وترجمه منظوما أيضا: بالتركية. محمد بن أحمد، الشهير: بصوفي زاده. وقال في تاريخه: أترجة إشارة إلى حديث: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة). مات: سنة 1024.