باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في خاتم النبوة
باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في تقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في جلسة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام
باب ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعدما يفرغ منه
باب ما جاء في قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر
باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر
حديث أم زرع
باب ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب صلاة الضحى
باب صلاة التطوع في البيت
باب ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب: ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب: ما جاء في عيش النبي صلى الله عليه وسلم
باب: ما جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب: ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب: ما جاء في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب: ما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (2/ 1059)
شمايل النبي (الشمائل النبوية الخصائل المصطفوية)
لأبي عيسى: محمد بن سورة، الإمام، الترمذي. المتوفى: سنة 279، تسع وسبعين ومائتين.
شرحه: الشيخ، الحافظ، شهاب الدين: أحمد بن حجر المكي، الهيثمي. المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة، وسماه: (أشرف الوسائل) . أوله: (الحمد لله رب العالمين..) .قال: هذه عجالة علقتها، لما قرئ علي، في رمضان، سنة 949، تسع وأربعين وتسعمائة؛ بحرم مكة المكرمة. وسميتها: (أشرف الوسائل (2/ 1060) إلى فهم الشمايل) .قال في آخره: فرغت منه: لثمانية عشر من رمضان، سنة 949، تسع وأربعين وتسعمائة. وكان الابتداء فيه: ثالث رمضان، من السنة المذكورة.
وشرحها أيضا: مصلح الدين: محمد بن صلاح بن جلال اللاري. المتوفى: سنة 979، تسع وسبعين وتسعمائة.وهو: شرح في العربي. فرغ منه: في رمضان، سنة 949، تسع وأربعين وتسعمائة.
وله شرح آخر. فارسي.
وصنف: الشيخ: السيوطي. كتابا.سماه: (زهر الخمايل على الشمايل) .
ولمولانا، نور الدين: علي بن سلطان: محمد القاري. المتوفى: سنة 1016، ست عشرة وألف. شرح ممزوج. أوله: (الحمد لله الذي خلق الخلق والأخلاق ... الخ) ، وسماه: (جمع الوسائل) . فرغ من تسويده: بمكة المكرمة، سنة 1008، ثمان وألف.
وهذبها: الشيخ: محمد بن عمر بن حمزة الأنطاكي، وسماه: (تهذيب الشمايل) . حين قدم الروم. وأهداه: إلى السلطان: بايزيد خان. أوله: (الحمد لله الذي جعل حياة العارفين ... الخ) .
وشرحها: عصام الدين: إبراهيم بن محمد الأسفرايني. المتوفى: سنة 943، ثلاث وأربعين وتسعمائة.وهو: شرح ممزوج. أوله: (الحمد لله الذي فضل المصطفى بأكرم الشمايل ... الخ) .
وشرحها: المولى: محمد الحنفي. وفرغ منه: في جمادى الأولى، سنة 926، ست وعشرين وتسعمائة.
وشرحها: محمد عاشق بن عمر الحنفي. بيضه: سنة 1022، بعد أن سوده: سنة 1011. ذكر فيه: أنه رواه عن: شيخه، الشيخ: عبد الله الأنصاري، المعروف: بمخدوم الملك، ابن شمس الدين.
وشرحها: الشيخ: عبد الرؤوف المناوي.وهو شرح ممزوج.في مجلد. أوله: (شمائل أهل الفضايل في الحديث والقديم ... الخ) . ذكر فيه: أن من تصدى لشرحه: عصام الدين الأسفرايني، الشافعي. وتلاه: الفقيه، الشهير، الشهاب: ابن حجر الهيثمي، نزيل مكة، فأطال. ثم شرح هو: شرحا متوسطا. وفرغ من تعليقه: سنة 999، في آخر أيام التروية.
وترجمه: بالتركية. المولى: أحمد بن خير الدين الأيديني، المشهور: بخواجه إسحاق أفندي. المتوفى: سنة 1120، عشرين ومائة وألف.
ونظمه: بالتركي. العالم، الفاضل، الأديب: مصطفى بن الحسين الحلبي الأصل، المعروف: بمظلوم زاده ـ فسح الله في عمره، ومتعنا به ـ. على البحور الستة عشر. أتمه: سنة 1158، ثمان وخمسين ومائة وألف.