هداية القرآن
اشتمال الفاتحة على أمهات المطالب
فصل الصراط المستقيم
فصل الصراط المستقيم هو صراط الله
فصل رفيق طالب الصراط المستقيم هم الذين أنعم الله عليهم
فصل علم الله عباده كيفية سؤاله الهداية إلى الصراط المستقيم
فصل اشتمال الفاتحة على أنواع التوحيد
فصل دلالة على توحيد الأسماء والصفات
فصل اسم الله يدل على الصفة بمفردها ويدل على الذات المجردة
فصل اسم الله يدل على الأسماء الحسنى
فصل ارتباط الخلق بأسماء الله
فصل ذكر أسماء الله بعد الحمد
فصل مراتب الهداية الخاصة والعامة
المرتبة الأولى تكليم الله
فصل المرتبة الثانية مرتبة الوحي المختص بالأنبياء
فصل المرتبة الثالثة إرسال الرسول الملكي إلى الرسول البشري
فصل المرتبة الرابعة مرتبة التحديث
فصل المرتبة الخامسة مرتبة الإفهام
فصل المرتبة السادسة مرتبة البيان العام
فصل المرتبة السابعة البيان الخاص
فصل المرتبة الثامنة مرتبة الإسماع
فصل المرتبة التاسعة مرتبة الإلهام
الإلهام هو مقام المحدثين
فصل درجات الإلهام
الدرجة الأولى نبأ يقع وحيا قاطعا مقرونا بسماع
فصل الدرجة الثانية إلهام يقع عيانا
فصل الدرجة الثالثة إلهام يجلو عين التحقيق صرفا
فصل المرتبة العاشرة الرؤيا الصادقة
فصل في بيان اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان
اشتمالها على شفاء القلوب
تضمنها لشفاء الأبدان
فصل في اشتمال الفاتحة على الرد على جميع المبطلين من أهل الملل
المجمل
فصل المفصل
فصل والمقرون بالرب سبحانه وتعالى أنه صانع العالم نوعان
فصل المثبتون للخالق تعالى
فصل في تضمنها الرد على الجهمية معطلة الصفات
فصل في تضمنها للرد على الجبرية
فصل في تضمنها الرد على القائلين بالموجب بالذات دون الاختيار والمشيئة
فصل في تضمنها للرد على منكري تعلق علمه تعالى بالجزئيات
فصل في بيان تضمنها للرد على منكري النبوات
فصل إذا ثبتت النبوات والرسالة ثبتت صفة التكلم والتكليم
فصل في بيان تضمنها للرد على من قال بقدم العالم
فصل في بيان تضمنها للرد على الرافضة
فصل سر الخلق والأمر والشرائع
فصل أقسام الناس في العبادة والاستعانة
فصل لا يكون العبد متحققا بإياك نعبد إلا بمتابعة الرسول والإخلاص وأقسام الناس في ذلك
أهل الإخلاص للمعبود والمتابعة
من لا إخلاص له ولا متابعة
مخلص في أعماله لكنها على غير متابعة الأمر
من أعماله على متابعة الأمر لكنها لغير الله
فصل أهل مقام إياك نعبد لهم في أفضل العبادة وأنفعها وأحقها بالإيثار والتخصيص أربع طرق
فصل منفعة العبادة وحكمتها ومقصودها وانقسام الناس في ذلك لأربعة أصناف
نفاة التعليل
القدرية النفاة
الذين زعموا أن فائدة العبادة رياضة النفوس
الطائفة المحمدية الإبراهيمية
فصل سر العبودية وغايتها وحكمتها
فصل بناء إياك نعبد على أربع قواعد
فصل دعوة جميع الرسل إلى إياك نعبد وإياك نستعين
فصل الله تعالى جعل العبودية وصف أكمل خلقه
فصل في لزوم إياك نعبد لكل عبد إلى الموت
فصل في انقسام العبودية إلى عامة وخاصة
فصل في مراتب إياك نعبد علما وعملا
فصل مراتب العبودية وهي خمس عشرة مرتبة
عبادة القلب
فصل عبادة اللسان
فصل عبادة الجوارح
فصل في منازل إياك نعبد
منزلة اليقظة
منزلة البصيرة
فصل القصد
فصل العزم
فصل الفكرة
مراد الفناء
فصل الفناء أقسامه ومراتبه
فصل أسباب الفناء
فصل أصل الفناء
فصل الفناء ومهالكه
فصل منزلة المحاسبة
من منزلة المحاسبة يصح له نزول منزلة التوبة
أركان المحاسبة
الركن الأول المقايسة بين ما للعبد وما لله
فصل الركن الثاني التمييز بين ما للعبد وما عليه
فصل الركن الثالث الرضا بالطاعة والتعيير بالمعصية
فصل منزلة التوبة
وجوب التوبة على جميع المؤمنين
شرائط التوبة
حقائق التوبة وعلامة قبولها
فصل أعذار الخليقة منها محمود ومنها مذموم
فصل من حقائق التوبة طلب أعذار الخليقة
فصل دفع القدر بالقدر
فصل سرائر حقيقة التوبة
فصل التوبة من التوبة
فصل لطائف أسرار التوبة
فصل مراتب الذل والخضوع
فصل نظر العبد في الذنب
فصل استحسان لبعض الأفعال واستقباح لبعضها
فصل دلالة الفعل في النفس
فصل غلط السالكين في الفرق الطبيعي والشرعي
فصل من زعم سقوط الأمر والنهي
فصل القيام بأمر الله
فصل تمكن الإيمان والعلم في القلب
فصل الفرق بين المشيئة والمحبة
فصل حديث الرضا بالقضاء
فصل توبة العامة
فصل توبة الأوساط
فصل توبة الخواص
فصل مقام التوبة
فصل التوبة من الذنب فرض
التوبة من ذنب مع الإصرار على غيره
فصل أحكام التوبة
فصل الخلاف في اشتراط عدم العود إلى الذنب
فصل الاستغفار
فصل التوبة النصوح
فصل في الفرق بين تكفير السيئات ومغفرة الذنوب
فصل توبة العبد بين توبتين من ربه
فصل مبدأ التوبة ومنتهاها
فصل الذنوب صغائر وكبائر
فصل اللمم
فصل الكبائر
فصل الأحوال التي تكون معها الكبيرة صغيرة وبالعكس
فصل قوة الإيمان والعلم التي يسامح صاحبها بما لا يسامح به غيره
فصل في أجناس ما يتاب منه
الكفر
فصل الكفر الأكبر
فصل الجحود نوعان مطلق ومقيد
فصل الشرك نوعان أكبر وأصغر
فصل النفاق
فصل الفسوق
فصل هل يضمن السارق
فصل الإثم والعدوان
فصل الفحشاء والمنكر
فصل القول على الله بغير علم
فصل ومن أحكام التوبة
فصل حقوق العباد
فصل هل من ذنوب لا تقبل توبته أم لا
فصل تاب القاتل وسلم نفسه فقتل قصاصا هل يبقى عليه يوم القيامة للمقتول حق
فصل في مشاهد الخلق في المعصية
مشاهد الخلق في المعصية ثلاثة عشر
فصل المشهد الأول مشهد الحيوانية
فصل المشهد الثاني من مشاهد الخلق في المعصية مشهد رسوم الطبيعة ولوازم الخلقة
فصل المشهد الثالث مشهد أصحاب الجبر
فصل المشهد الرابع مشهد القدرية النفاة
فصل المشهد الخامس وهو أحد مشاهد أهل الاستقامة مشهد الحكمة
فصل المشهد السادس مشهد التوحيد
فصل المشهد السابع مشهد التوفيق والخذلان
فصل المشهد الثامن مشهد الأسماء والصفات
فصل المشهد التاسع مشهد زيادة الإيمان وتعدد شواهده
فصل المشهد العاشر مشهد الرحمة
فصل المشهد الحادي عشر مشهد العجز والضعف
فصل المشهد الثاني عشر مشهد الذل والانكسار والخضوع والافتقار للرب جل جلاله
فصل المشهد الثالث عشر مشهد العبودية والمحبة والشوق إلى لقائه والابتهاج به
فصل منزلة الإنابة
معنى الإنابة والدليل عليها
فصل الرجوع إلى الله
فصل علامات الإنابة
فصل منزلة التذكر
أقسام الناس فيها
فصل تجتنى ثمرة الفكرة بثلاثة أشياء
فصل فوائد تدبر القرآن وتأمل معانيه
فصل آثار مفسدات القلب الخمسة
المفسد الأول كثرة الخلطة
فصل المفسد الثاني من مفسدات القلب ركوبه بحر التمني
فصل المفسد الثالث من مفسدات القلب التعلق بغير الله تبارك تعالى
فصل المفسد الرابع من مفسدات القلب الطعام
فصل المفسد الخامس كثرة النوم
فصل منزلة الاعتصام
فصل منزلة الفرار
فصل منزلة الرياضة
فصل منزلة السماع
أقسام السماع
فصل السماع الذي يمدحه الله
فصل ما يبغضه الله ويكرهه من السماع
فصل تحكيم الوحي في الأحوال والأذواق
فصل درجات السماع الثلاث
فصل منزلة الحزن
فصل منزلة الخوف
فصل منزلة الإشفاق
فصل منزلة الخشوع
فصل منزلة الإخبات
فصل منزلة الزهد
حقيقة الزهد
فصل اختلاف الناس في الزهد
فصل الزهد بالنسبة للعامة وللمريد
درجات الزهد
الدرجة الأولى الزهد في الشبهة
الدرجة الثانية الزهد في الفضول
فصل الدرجة الثالثة الزهد في الزهد
فصل منزلة الورع
حقيقة الورع
فصل تعريف ابن القيم للورع
درجات الورع
الدرجة الأولى تجنب القبائح لصون النفس
الدرجة الثانية حفظ الحدود عند مالا بأس به
الدرجة الثالثة التورع عن كل داعية تدعو إلى شتات الوقت
فصل الخوف يثمر الورع
فصل منزلة التبتل
حقيقة التبتل
درجات التبتل
الدرجة الأولى تجريد الانقطاع عن الحظوظ واللحوظ إلى العالم
الدرجة الثانية تجريد الانقطاع عن التعريج على النفس بمجانبة الهوى
الدرجة الثالثة تجريد الانقطاع إلى السبق بتصحيح الاستقامة
فصل منزلة الرجاء
حقيقة الرجاء
فصل مناقشة شيخ الإسلام في تعريفه للرجاء
فصل درجات الرجاء
الدرجة الأولى رجاء يبعث العامل على الاجتهاد
الدرجة الثانية رجاء أرباب الرياضات أن يبلغوا موقفا تصفو فيه هممهم
الدرجة الثالثة رجاء أرباب القلوب
فصل منزلة الرغبة
الفرق بين الرغبة والرجاء
درجات الرغبة
الدرجة الأولى رغبة أهل الخبر
الدرجة الثانية رغبة أرباب الحال
الدرجة الثالثة رغبة أهل الشهود
فصل منزلة الرعاية
حقيقة الرعاية
فصل درجات الرعاية
الدرجة الأولى رعاية الأعمال
الدرجة الثانية رعاية الأحوال
فصل الدرجة الثالثة رعاية الأوقات
فصل منزلة المراقبة
حقيقة المراقبة
فصل درجات المراقبة
الدرجة الأولى مراقبة الحق تعالى في السير إليه على الدوام
الدرجة الثانية مراقبة نظر الحق برفض المعارضة
فصل الدرجة الثالثة مراقبة الأزل
فصل منزلة تعظيم حرمات الله
ما هي حرمات الله
درجات حرمات الله
الدرجة الأولى تعظيم الأمر والنهي
فصل الدرجة الثانية إجراء الخبر على ظاهره
فصل الدرجة الثالثة صيانة الانبساط والسرور والشهود
فصل منزلة الإخلاص
حقيقة الإخلاص
فصل درجات الإخلاص
الدرجة الأولى إخراج رؤية العمل عن العمل والخلاص من طلب العوض على العمل
فصل الدرجة الثانية الخجل من العمل مع بذل المجهود
الدرجة الثالثة إخلاص العمل بالخلاص من العمل
فصل حقيقة الإخلاص توحيد المطلوب
فصل منزلة التهذيب والتصفية
تعريف التهذيب
درجات التهذيب
الدرجة الأولى تهذيب الخدمة
الدرجة الثانية تهذيب الحال
فصل الدرجة الثالثة تهذيب القصد
فصل منزلة الاستقامة
حقيقة الاستقامة
فصل تفسير شيخ الإسلام لقوله تعالى فاستقيموا إليه واستغفروه
فصل تشبيه الاستقامة للحال بمنزلة الروح للبدن
فصل درجات الاستقامة
الدرجة الأولى الاستقامة على الاجتهاد في الاقتصاد
فصل الدرجة الثانية استقامة الأحوال
فصل الدرجة الثالثة استقامة بترك رؤية الاستقامة
فصل منزلة التوكل
التوكل في الكتاب والسنة
فصل معنى التوكل
حقيقة التوكل مركبة في أمور
فصل الأولى معرفة الرب وصفاته
فصل الدرجة الثانية إثبات في الأسباب والمسببات
فصل الدرجة الثالثة رسوخ القلب في مقام توحيد التوكل
فصل الدرجة الرابعة اعتماد القلب على الله واستناده إليه وسكونه إليه
فصل الدرجة الخامسة حسن الظن بالله عز وجل
فصل الدرجة السادسة استسلام القلب لله
فصل الدرجة السابعة التفويض
فصل ثمرة التوكل
فصل اشتباه المحمود الكامل بالمذموم الناقص
فصل تعلق التوكل بالأسماء الحسنى
فصل المتوكل المغبون في توكله
فصل تفسير ابن القيم لمعنى التوكل
فصل درجات التوكل
الدرجة الأولى التوكل مع الطلب
فصل الدرجة الثانية التوكل مع إسقاط الطلب
فصل الدرجة الثالثة التوكل مع معرفة التوكل
فصل منزلة التفويض
حقيقة التفويض
التفويض أعم من التوكل
درجات التفويض
الدرجة الأولى أن يعلم أن العبد لا يملك قبل عمله استطاعة
فصل الدرجة الثانية معاينة الاضطرار
فصل الدرجة الثالثة شهود انفراد الحق بملك الحركة والسكون
فصل منزلة الثقة بالله تعالى
حقيقة الثقة بالله تعالى
فصل درجات الثقة بالله تعالى
الدرجة الأولى درجة الإياس
فصل الدرجة الثانية درجة الأمن
فصل الدرجة الثالثة معاينة أزلية الحق
فصل منزلة التسليم
أنواع منزلة التسليم
فصل التسليم الصادر عن الرضا والاختيار
درجات التسليم
الدرجة الأولى تسليم ما يزاحم العقول مما سبق على الأوهام من الغيب
فصل الدرجة الثانية تسليم العلم إلى الحال
الدرجة الثالثة تسليم ما دون الحق إلى الحق
فصل منزلة الصبر
الصبر في الكتاب والسنة
فصل تعريف الصبر
فصل أنواع الصبر
الصبر بالله ولله ومع الله
فصل الصبر أصعب المنازل على العامة
فصل درجات الصبر
الدرجة الأولى الصبر عن المعصية
الدرجة الثانية الصبر على الطاعة
فصل الدرجة الثالثة الصبر في البلاء
فصل صبر العامة
فصل منزلة الرضا
حقيقة الرضا
فصل شرط الرضا
فصل الدخول في الرضا شرط في رجوع النفس إلى ربها
فصل درجات الرضا
الدرجة الأولى رضا العامة
فصل الدرجة الثانية الرضا عن الله
فصل الدرجة الثالثة الرضا برضا الله
فصل منزلة الشكر
حقيقة الشكر
فصل أصل الشكر في اللغة
فصل الفرق بين الحمد والشكر
فصل تعريف ابن القيم للشكر
فصل درجات الشكر
الدرجة الأولى الشكر على المحاب
فصل الدرجة الثانية الشكر في المكاره
فصل الدرجة الثالثة أن لا يشهد العبد إلا المنعم
فصل منزلة الحياء
الحياء في الكتاب والسنة
فصل تعريف الحياء
أقسام الحياء
فصل الحياء أول مدارج أهل الخصوص
فصل درجات الحياء
الدرجة الأولى حياء يتولد من علم العبد بنظر الحق إليه
فصل الدرجة الثانية حياء يتولد من النظر في علم القرب
فصل الدرجة الثالثة حياء يتولد من شهود الحضرة
فصل منزلة الصدق
حقيقة الصدق
فصل في كلمات في حقيقة الصدق
فصل تعريف الصدق
درجات الصدق
الدرجة الأولى صدق القصد
فصل الدرجة الثانية أن لا يتمنى الحياة إلا للحق
فصل الدرجة الثالثة الصدق في معرفة الصدق
فصل منزلة الإيثار
حقيقة الإيثار
فصل مراتب الجود
فصل معنى الإيثار والأثرة
فصل درجات الإيثار
الدرجة الأولى أن تؤثر الخلق على نفسك
فصل الدرجة الثانية إيثار رضا الله على رضا غيره
فصل الدرجة الثالثة إيثار إيثار الله
فصل منزلة الخلق
الخلق في الكتاب والسنة
فصل الدين كله خلق
فصل تغيير الأخلاق التي طبعت النفوس عليها
فصل معنى الخلق
فصل درجات الخلق
الدرجة الأولى أن تعرف مقام الخلق
مشاهد العبد فيما يصيبه من أذى الخلق
المشهد الأول مشهد القدر
فصل المشهد الثاني مشهد الصبر
فصل المشهد الثالث مشهد العفو والصفح والحلم
فصل المشهد الرابع مشهد الرضا
فصل المشهد الخامس مشهد الإحسان
فصل المشهد السادس مشهد السلامة وبرد القلب
فصل المشهد السابع مشهد الأمن
فصل المشهد الثامن مشهد الجهاد
فصل المشهد التاسع مشهد النعمة
فصل المشهد العاشر مشهد الأسوة
فصل المشهد الحادي عشر مشهد التوحيد
فصل الدرجة الثانية تحسين خلقك مع الحق
فصل الدرجة الثالثة التخلق بتصفية الخلق
فصل مدار حسن الخلق مع الحق
فصل منزلة التواضع
التواضع في الكتاب والسنة
فصل أقوال العلماء في التواضع
فصل ذم الكبر والحرص
فصل تعريف التواضع
درجات التواضع
الدرجة الأولى التواضع للدين
فصل الدرجة الثانية أن ترضى بما رضي الحق به لنفسه
فصل الدرجة الثالثة أن تتضع للحق
فصل منزلة الفتوة
حقيقة الفتوة
فصل تعريف الفتوة
درجات الفتوة
الدرجة الأولى ترك الخصومة
فصل الدرجة الثانية أن تقرب من يقصيك
فصل الدرجة الثالثة أن لا تتعلق في السير بدليل
فصل منزلة المروءة
حقيقة المروءة
فصل منزلة البسط
حقيقة البسط
درجات البسط
الدرجة الأولى الانبساط مع الخلق
فصل الدرجة الثانية الانبساط مع الحق
فصل منزلة العزم
أنواع العزم
درجات العزم
الدرجة الأولى إباء الحال على العلم
فصل الدرجة الثانية الاستغراق في لوائح المشاهدة
الدرجة الثالثة معرفة العزم على التخلص من العزم
فصل منزلة الإرادة
حقيقة الإرادة
فصل تعريف الإرادة
درجات الإرادة
الدرجة الأولى ذهاب عن العادات بصحة العلم
فصل الدرجة الثانية تقطع بصحبة الحال
الدرجة الثالثة ذهول مع صحبة الاستقامة
فصل منزلة الأدب
تعريف الأدب
فصل أنواع الأدب
فصل وصف لأدبه صلى الله عليه وسلم
فصل الأدب هو الدين كله
فصل الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم
فصل الأدب مع الخلق
فصل حقيقة الأدب
فصل درجات الأدب
الدرجة الأولى منع الخوف
فصل الدرجة الثانية الخروج عن الخوف إلى ميدان القبض
فصل الدرجة الثالثة معرفة الأدب
فصل منزلة اليقين
حقيقة اليقين والأقوال فيه
فصل تعريف ابن القيم لليقين
درجات اليقين
الدرجة الأولى علم اليقين
فصل الدرجة الثانية عين اليقين
فصل الدرجة الثالثة حق اليقين
فصل منزلة الأنس بالله
تعريف الأنس
درجات الأنس
الدرجة الأولى الأنس بالشواهد
فصل الدرجة الثانية الأنس بنور الكشف
فصل الدرجة الثالثة أنس اضمحلال في شهود الحضرة
فصل منزلة الذكر
حقيقة الذكر
فصل أوجه الذكر في القرآن
تفصيل أوجه الذكر في القرآن
فصل فضل أهل الذكر
فصل حقيقة الذكر
فصل الفرق بين الغفلة والنسيان
درجات الذكر
الدرجة الأولى الذكر الظاهر
فصل الدرجة الثانية الذكر الخفي
فصل الدرجة الثالثة الذكر الحقيقي
فصل منزلة الفقر
حقيقة الفقر
فصل تعريف الفقر
فصل درجات الفقر
الدرجة الأولى فقر الزهاد
فصل الدرجة الثانية الرجوع إلى السبق بمطالعة الفضل
فصل الدرجة الثالثة الاضطرار
فصل منزلة الغنى
حقيقة الغنى
درجات الغنى
الدرجة الأولى غنى القلب
الدرجة الثانية غنى النفس
فصل الدرجة الثالثة الغنى بالحق
فصل منزلة المراد
حقيقة المراد
فصل تعريف المراد
درجات المراد
فصل الدرجة الأولى أن يعصم العبد
فصل الدرجة الثانية أن يضع عن العبد عوارض النقص
فصل الدرجة الثالثة اجتباء الحق عبده
فصل منزلة الإحسان
حقيقة الإحسان
درجات الإحسان
الدرجة الأولى الإحسان في القصد بتهذيبه علما
فصل الدرجة الثانية الإحسان في الأحوال
فصل الدرجة الثالثة الإحسان في الوقت
فصل منزلة العلم
حقيقة العلم والأقوال فيه
شرف العلم وفضله
فصل تعريف العلم
درجات العلم
الدرجة الأولى علم جلي
فصل الدرجة الثانية علم خفي
فصل الدرجة الثالثة علم لدني
فصل منزلة الحكمة
حقيقة الحكمة
درجات الحكمة
الدرجة الأولى أن تعطي كل شيء حقه
فصل الدرجة الثانية أن تشهد نظر الله في وعده
فصل الدرجة الثالثة أن تبلغ في استدلالك البصيرة
فصل منزلة الفراسة
حقيقة الفراسة
فصل أنواع الفراسة
الأولى الفراسة الإيمانية
فصل الثانية فراسة الرياضة والجوع
فصل الثالثة الفراسة الخلقية
فصل تعريف الفراسة
فصل درجات الفراسة
الدرجة الأولى فراسة طارئة نادرة
الدرجة الثانية فراسة تجنى عن غرس الإيمان
فصل الدرجة الثالثة فراسة سرية
فصل منزلة التعظيم
حقيقة التعظيم
فصل درجات التعظيم
الدرجة الأولى تعظيم الأمر والنهي
فصل الدرجة الثانية تعظيم الحكم
فصل الدرجة الثالثة تعظيم الحق سبحانه
منزلة الإلهام والإفهام والوحي والتحديث والرؤيا الصادقة
فصل منزلة السكينة
السكينة في الكتاب والسنة
فصل تعريف السكينة
فصل أنواع السكينة
السكينة الأولى سكينة الأنبياء
فصل السكينة الثانية التي تنطق على لسان المحدثين
فصل السكينة الثالثة هي التي نزلت على قلب النبي صلى الله عليه وسلم
فصل السكينة يسكن إليها العصي
فصل درجات سكينة الوقار
الدرجة الأولى سكينة الخشوع عند القيام للخدمة
فصل الدرجة الثانية السكينة عند المعاملة بمحاسبة النفوس
فصل الدرجة الثالثة السكينة التي تثبت الرضا بالقسم
فصل منزلة الطمأنينة
حقيقة الطمأنينة
فصل تعريف ابن القيم للطمأنينة
فصل درجات الطمأنينة
الدرجة الأولى طمأنينة القلب بذكر الله
فصل الدرجة الثانية طمأنينة الروح في القصد إلى الكشف
فصل الدرجة الثالثة طمأنينة شهود الحضرة إلى اللطف
فصل طمأنينة الجمع إلى البقاء
فصل طمأنينة المقام إلى نور الأزل
فصل منزلة الهمة
حقيقة الهمة
فصل درجات الهمة
الدرجة الأولى همة تصون القلب عن وحشة الرغبة في الفاني
فصل الدرجة الثانية همة تورث أنفة من المبالاة بالعلل
فصل الدرجة الثالثة همة تتصاعد عن الأحوال والمعاملات
فصل منزلة المحبة
حقيقة المحبة
فصل حد المحبة
فصل رسوم وحدود قيلت في المحبة
فصل أسباب المحبة
فصل محبة العبد لربه ومحبة الرب لعبده
فصل في مراتب المحبة
فصل المحبة تعلق القلب بين الهمة والأنس
فصل المحبة أول أودية الفناء
فصل ما دون المحبة من المقامات
فصل المحبة هي سمة الطائفة وعنوان الطريقة
فصل درجات المحبة
الدرجة الأولى محبة تقطع الوساوس
فصل الدرجة الثانية محبة تبعث على إيثار الحق على غيره
فصل الدرجة الثالثة محبة خاطفة
فصل مدار شأن السالكين المسافرين إلى الله على هذه المحبة الثالثة
فصل منزلة الغيرة
حقيقة الغيرة
فصل الغيرة سقوط الاحتمال ضنا والضيق عن الصبر نفاسة
فصل درجات الغيرة
الدرجة الأولى غيرة العابد
فصل الدرجة الثانية غيرة المريد
فصل الدرجة الثالثة غيرة العارف
فصل منزلة الشوق
حقيقة الشوق
فصل الشوق أثر من آثار المحبة
فصل الشوق يراد به حركة القلب واهتياجه للقاء المحبوب
فصل الشوق هبوب القلب إلى غائب
فصل درجات الشوق
الدرجة الأولى شوق العابد إلى الجنة
فصل الدرجة الثانية شوق إلى الله عز وجل
فصل الدرجة الثالثة الشوق الخالص
فصل القلق
حقيقة القلق
درجات القلق
الدرجة الأولى قلق يضيق الخلق ويبغض الخلق ويلذذ الموت
فصل الدرجة الثانية قلق يغالب العقل ويخلي السمع ويطاول الطاقة
فصل الدرجة الثالثة قلق لا يرحم أبدا ولا يقبل أمدا ولا يبقي أحدا
فصل العطش
حقيقة العطش
فصل درجات العطش
الدرجة الأولى عطش المريد إلى شاهد يرويه
فصل الدرجة الثانية عطش السالك إلى أجل يطويه
فصل الدرجة الثالثة عطش المحب إلى جلوة ما دونها سحاب علة
فصل منزلة الوجد
حقيقة الوجد
فصل درجات الوجد
الدرجة الأولى وجد عارض يستفيق له شاهد السمع
فصل الدرجة الثانية وجد تستفيق له الروح بلمع نور أزلي
فصل الدرجة الثالثة وجد يخطف العبد من يد الكونين
فصل الدهش
حقيقة الدهش
درجات الدهش
الدرجة الأولى دهشة المريد عند صولة الحال على علمه
فصل الدرجة الثانية دهشة السالك عند صولة الجمع على رسمه
الدرجة الثالثة دهشة المحب عند صولة الاتصال على لطف العطية
فصل في منزلة الهيمان
حقيقة الهيمان
درجات الهيمان
الدرجة الأولى هيمان في شيم أوائل برق اللطف عند قصد الطريق
فصل الدرجة الثانية هيمان في تلاطم أمواج التحقيق عند ظهور براهينه
فصل الدرجة الثالثة هيمان عند الوقوع في عين القدم ومعاينة سلطان الأزل
فصل البرق
حقيقة البرق
درجات البرق
الدرجة الأولى برق يلمع من جانب العدة في عين الرجاء
فصل الدرجة الثانية برق يلمع من جانب الوعيد في عين الحذر
فصل الدرجة الثالثة برق يلمع من جانب اللطف في عين الافتقار
فصل منزلة الذوق
حقيقة الذوق
فصل باب الذوق
فصل الذوق أبقى من الوجد وأجلى من البرق
فصل درجات الذوق
الدرجة الأولى ذوق التصديق طعم العدة
فصل الدرجة الثانية ذوق الإرادة طعم الأنس
فصل الدرجة الثالثة ذوق الانقطاع طعم الاتصال
فصل منزلة اللحظ
حقيقة اللحظ
درجات اللحظ
الدرجة الأولى ملاحظة الفضل سبقا
فصل الدرجة الثانية ملاحظة نور الكشف
فصل الدرجة الثالثة ملاحظة عين الجمع
فصل منزلة الوقت
حقيقة الوقت
فصل معاني الوقت
المعنى الأول وقت وجد صادق
فصل المعنى الثاني اسم لطريق سالك
فصل المعنى الثالث: الوقت الحق
فصل منزلة الصفاء
حد الصفاء
درجات الصفاء
الدرجة الأولى صفاء علم يهذب لسلوك الطريق
فصل الدرجة الثانية صفاء حال يشاهد به شواهد التحقيق
فصل الدرجة الثالثة صفاء اتصال
فصل منزلة السرور
فصل ذكر السرور في القرآن
فصل حد السرور
درجات السرور
الدرجة الأولى سرور ذوق
فصل الدرجة الثانية سرور شهود
فصل الدرجة الثالثة سرور سماع الإجابة
فصل منزلة السر
حقيقة السر
فصل أصحاب السر ثلاث طبقات
الأولى طائفة علت هممهم وصفت قصودهم
فصل الثانية طائفة أشاروا عن منزل وهم في غيره ووروا بأمر وهم لغيره
فصل الثالثة طائفة أسرهم الحق عنهم فألاح لهم لائحا أذهلهم عن إدراك ما هم فيه
فصل منزلة النفس
فصل حقيقة النفس
فصل الأنفاس ثلاثة
الأول نفس في حين استتار
فصل الثاني نفس في حين التجلي
فصل الثالث نفس مطهر بماء القدس
فصل الغربة
حقيقة الغربة
أنواع الغربة
الأول غربة أهل الله وأهل سنة رسوله بين هذا الخلق
فصل الثاني غربة أهل الباطل
فصل الثالث غربة مشتركة لا تحمد ولا تذم
فصل درجات الاغتراب
الدرجة الأولى الغربة عن الأوطان
فصل الدرجة الثانية غربة الحال
فصل الدرجة الثالثة غربة الهمة
فصل الغرق
حقيقة الغرق
درجات الغرق
الدرجة الأولى استغراق العلم في عين الحال
فصل الدرجة الثانية استغراق الإشارة في الكشف
فصل الدرجة الثالثة استغراق الشواهد في الجمع
فصل الغيبة
حقيقة الغيبة
درجات الغيبة
الدرجة الأولى غيبة المريد في تخلص القصد عن أيدي العلائق
فصل الدرجة الثانية غيبة السالك عن رسوم العلم وعلل السعي ورخص الفتور
فصل الدرجة الثالثة غيبة العارف عن عيون الأحوال والشواهد والدرجات في عين الجمع
فصل التمكن
حقيقة التمكن
درجات التمكن
الدرجة الأولى تمكن المريد
فصل الدرجة الثانية تمكن السالك
فصل الدرجة الثالثة تمكن العارف
فصل المكاشفة
فصل المشاهدة
من ينتفع بكلام الله
حقيقة المشاهدة
درجات المشاهدة
فصل الدرجة الأولى مشاهدة معرفة
فصل الدرجة الثانية مشاهدة معاينة
فصل الدرجة الثالثة مشاهدة جمع
فصل المعاينة
حقيقة المعاينة
فصل أنواع المعاينة
فصل الحياة
حقيقة الحياة
الحياة المقصودة هنا ثلاثة أشياء
فصل الحياة الأولى حياة العلم من موت الجهل وهي عشر مراتب
فصل الحياة الثانية حياة الجمع من موت التفرقة
فصل الحياة الثالثة حياة الوجود
فصل القبض
فصل البسط
فصل السكر
حد السكر
فصل أسباب السكر
فصل علامات السكر
فصل الصحو
فصل الاتصال
فصل الانفصال
حقيقة الانفصال
فصل وجوه الانفصال
فصل المعرفة
حقيقة المعرفة
فصل الفرق بين العلم والمعرفة
فصل درجات المعرفة
الدرجة الأولى معرفة الصفات والنعوت
فصل الدرجة الثانية معرفة الذات
فصل الدرجة الثالثة معرفة مستغرقة في محض التعريف
فصل الفناء
حقيقة الفناء
درجات الفناء
فصل الدرجة الأولى فناء المعرفة في المعروف
فصل الدرجة الثانية فناء شهود الطلب لإسقاطه
فصل الدرجة الثالثة الفناء عن شهود الفناء
فصل البقاء
حد البقاء
درجات البقاء
فصل التحقيق
فصل التلبيس
عدم مناسبة اسم الباب
فصل حقيقة التلبيس
فصل التلبيس اسم لثلاثة معان
الأول تلبيس الحق سبحانه بالكون على أهل التفرقة
فصل الثاني تلبيس أهل الغيرة على الأوقات بإخفائها
الثالث تلبيس أهل التمكين على العالم
فصل مبنى الباب على محو الأسباب وعدم الالتفات إليها والوقوف معها
فصل الوجود
حقيقة الوجود
فصل تكلم الفلاسفة والمتكلمون والاتحادية في الوجود بما هو أبعد شيء عن الصواب
فصل حد الوجود
فصل التجريد
حقيقة التجريد
فصل درجات التجريد
الدرجة الأولى تجريد عين الكشف عن كسب اليقين
فصل الدرجة الثانية تجريد عين الجمع عن درك العلم
فصل الدرجة الثالثة تجريد الخلاص من شهود التجريد
فصل التفريد
حد التفريد
فصل تفريد الإشارة إلى الحق
تفريد الإشارة بالحق
فصل تفريد الإشارة عن الحق
فصل الجمع
حد الجمع
درجات الجمع
الجمع غاية مقامات السالكين
فصل نهاية السالكين تكميل مرتبة العبودية صرفا
فصل التوحيد
التوحيد أول دعوة الرسل
فصل الإفراد الذي أشار إليه الجنيد
فصل انقسام الطوائف في التوحيد وتسمية كل طائفة باطلهم توحيدا
فصل أنواع التوحيد الذي دعت إليه الرسل
مراتب التوحيد
فصل تفسير قوله تعالى " قائما بالقسط
فصل مزاعم الجهمية والمعتزلة
فصل شهادته سبحانه تتضمن بيانه للعباد ودلالتهم وتعريفهم بما شهد به
فصل الاستشهاد على الرسالة بشهادة الله له
فصل من شهادته سبحانه ما أودعه في قلوب العباد من التصديق الجازم بكلامه ووحيه
فصل ضمن الشهادة الإلهية الثناء على أهل العلم الشاهدين بها وتعديلهم
فصل تفسير شهادة أولي العلم
فصل توحيد العامة الذي يصح بالشواهد
فصل توحيد الخاصة
فصل الصعود عن منازعات العقول حق لا يتم التوحيد والإيمان إلا به
فصل الفرق الإيماني الذي يتعلق بمسائل القضاء والقدر
فصل الجمع الصحيح هو جمع توحيد الربوبية وجمع توحيد الإلهية
فصل التوحيد الذي اختصه الحق لنفسه واستحقه لقدره

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1828)

منازل السائرين، إلى الحق المبين

أوَّله: (الحمد لله الواحد الأحد ... الخ) .وهو: لشيخ الإسلام: عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأنصاري، الهروي، الحبلي، الصوفي. المتوفى: سنة 481، إحدى وثمانين وأربعمائة .وهو: كتاب في أحوال السلوك. أوَّله: (الحمد لله الواحد القيوم ... الخ) .قال فيه: وجميع هذه المقامات يجمعها رتب ثلاث: الأولى: أخذ القاصد في السير. الثانية: دخوله في الغربة. الثالثة: حصوله على المشاهدة الجاذبة إلى عين التوحيد. ألفه حين سأله، جماعة من الراغبين، في الوقوف على منازل السائرين، إلى الحق من أهل هراة، فأجاب ورتب لهم فصولا وأبوابا، فجعله مائة مقام، مقسومة على عشرة أقسام، كل منها يحتوي على عشر مقامات.

وقد شرحه جماعة منهم: الشيخ، كمال الدين: عبد الرزاق الكاشي. المتوفى: سنة 730، ثلاثين وسبعمائة. لغياث الدين: محمد بن رشيد الدين، محمد بن محمد بن طاهر الوزير. أوَّله: (الحمد لله الذي خص العارفين بمعرفة ما لا يعرفه إلا هو ... الخ) . وذكر الكاشاني، في الآخر: أن النسخ كانت مختلفة، وألفاظها متباينة، حتى ساق إليه القدر نسخة مقرَّوة على المصنف، موشحة بإجازة خطه، في تاريخ سنة 799.قال: وهو كتاب فاق على كل ما صنف في هذه الطريقة.

وشرحه: المولى، شمس الدين: محمد التبادكاني، الطوسي. المتوفى: سنة 891، إحدى وتسعين وثمانمائة.وهو شرح ممزوج بالفارسية.سماه: (تسنيم المقربين في شرح منازل السائرين) . أوَّله: (نحمدك يا من شرح الصدور ... الخ) .

وشرحه: محمود بن محمد الدركزيني. المتوفى: سنة 743، ثلاث وأربعين وسبعمائة.سماه: (تنزيل المسافرين) .

وأحمد بن إبراهيم الواسطي. المتوفى: سنة 711، إحدى عشرة وسبعمائة.

وشمس الدين: محمد بن أبي بكر، المعروف: بابن قيم الجوزية، الدمشقي. المتوفى: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة.سماه: (مدارج السالكين) .وهو شرح مبسوط.

وعلق عليه: أبو طاهر: محمد بن أحمد القيسي. المتوفى: سنة 747، سبع وأربعين وسبعمائة.

وترجمه: الشيخ: مصلح الدين، المعروف: بابن نور الدين. المتوفى: سنة 981، إحدى وثمانين وتسعمائة بالتركية.

واختصرته: الشيخة: عائشة بنت يوسف الدمشقية. وسمته: (الإشارات الخفية في المنازل العلية) .

وشرحه: الشيخ، الإمام: عبد الغني التلمساني.

وشرحه أيضا: الشيخ، الإمام: سليمان (2/ 1829) بن علي بن عبد الله التلمساني، الصوفي. المتوفى: سنة 690، تسعين وستمائة. بأمر الشيخ، الزاهد: ناصر الدين، أبي بكر بن فليح.وهو: شرح بالقول. أوَّله: (الحمد لله الذي أوجب الحمد ... الخ) .