الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

المستجمع في شرح مجمع البحرين

عدد المدخلات
10
العنوان التفصيلي
المستجمع في شرح مجمع البحرين
المؤلف
بدر الدين العيني؛ محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد، أبو محمد، بدر الدين العيني الحنفي | 855
بداية الكتاب
...
نهاية الكتاب
...
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
785
التصنيف
217-1 | فقه حنفي
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
الملاحظات
مراجع التوثيق
تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )
رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 731
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1599
معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..
رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 3575

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1599)

مجمع البحرين وملتقى النهرين في فروع الحنفية.

للإمام مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب، المعروف: بابن الساعاتي، البغدادي، الحنفي. المتوفى: سنة 694، أربع وتسعين وستمائة. أوله: (الحمد لله جاعل العلماء أنجما للاهتداء ... الخ). جمع فيه: (مسائل القدوري)، و (المنظومة)، مع زيادات. ورتبه: فأحسن ترتيبه، وأبدع في: اختصاره. ويذكر في آخر كل كتاب منه: ما شذ عنه من المسائل المتعلقة بذلك الكتاب. وكان بخطه، من الكتب الموقوفة بجامع السلطان: محمد الفاتح، وقد ضرب في بعض مواضعه، وكشط. وفرغ من تأليفه: في ثامن رجب، سنة 690، تسعين وستمائة. وهو: كتاب حفظه سهل، لنهاية إيجازه، وحله صعب، لغاية إعجازه، بحر مسائله، جم فضائله. ولنظام بن النقيب التوقاتي في مدحه: مجمع البحرين بحر زاخر * دره زان اللآلي أي زين * لسواد العين مجان إذا * شريت نسخته عينا بعين * أين في مذهب نعمان وفي * غيره مثل له في الكتب أين؟ * ضاءت الآفاق من أنواره * قد تبدى ملتقى للنيرين * فسقى صوب الرضا مُنْشِئَه * ما سقى زهر الروابي صوب عين * وحلا في كل سمع لفظه * ما حلا وصل الغواني بعد بين * دل فيه على قول الإمام الأعظم: إذا خالفه صاحباه بالجملة الاسمية. وعلى قول الإمام أبي يوسف: إذا خالفه صاحباه بالجملة الفعلية المضارعية. وعلى قول الإمام محمد: إذا خالفه صاحباه بالجملة الفعلية الماضوية. وعلى خلاف زفر: بالماضوية، وألحق بها: نون الجماعة. وبالجملة الفعلية، وألحق بها: واو الجمع. ودل بالحروف الستة على: الأوضاع الستة.

ثم شرحه في مجلدين كبيرين. أوله: (الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى ... الخ). ألفه: لأبي القاسم: عبد الله بن يوسف المستنصر بالله.

وشرحه: شمس الدين: محمد بن يوسف القونوي. المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة. في: عشرة أجزاء.

ثم لخصه: في ستة.

وشرحه: أحمد بن الأضرب الحلبي، وسماه: (المغني).

وأحمد بن محمد بن شعبان الطرابلسي، المغربي، وسماه: (تشنيف المسمع في شرح المجمع).وهو: في مجلدين. أوله: (الحمد لله الذي جعل بين البحرين برزخا لا يبغيان ... الخ). وكان من علماء عصر السلطان: سليمان بن سليم خان. كما ذكر في خطبته: أنه فرغ من تأليفه: في ذي القعدة، سنة 967، سبع وستين وتسعمائة، وهو: قاض بدمياط. ذكر في (ذيل الشقائق): أنه توفي: سنة 1020، فليتأمل.

وشرحه: بدر الدين: محمود بن أحمد العيني. لقاضي مصر. المتوفى: سنة 855، خمس وخمسين وثمانمائة، وسماه: (المستجمع).وهو: شرح بالقول، حافل. رأيته في: مجلد ضخم. أوله: (إن المصنف من يزين ذكره تباشير (2/ 1600) القراطيس ... الخ). ذكر فيه: شرح المصنف، واستطاله. فلخصه: مقتصرا على: ما لا بد منه من: الحل والإيضاح. وزاد الإشارة إلى: أقوال الشافعي، ومالك، وأحمد بن حنبل، ولوَّح إلى: الأصح من أقوالهم. وذكر في آخره: أنه صنفه، وعمره: أربع وعشرون سنة. وفرغ في: رمضان، سنة 785.

وشرحه: شهاب الدين، أبو العباس: أحمد بن إبراهيم العينتابي، القاضي بدمشق. في: ست مجلدات. سماه: (المنبع، في شرح المجمع). وتوفي: سنة 767، سبع وستين وسبعمائة.

وأحمد بن محمد العمري، الحنفي. سماه: (تشنيف المسمع على المجمع).وهو: مقدم على الأول. فرغ عنه: في ذي القعدة، سنة 967، بدمياط، وهو قاض بها.

وسليمان بن علي القراماني. المتوفى: سنة 924، أربع وعشرين وتسعمائة. وأبو البقاء: محمد بن أحمد بن الضياء المكي. المتوفى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة. في: خمس مجلدات، وسماه: (المشرع، في شرح المجمع).

وعبد اللطيف بن عبد العزيز بن ملك. وهو: معتبر، متداول. أوله: (يا من لا يحوط كماله كماله ... الخ).

واختصر الأصل: الشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن عبد الله الطرابلسي الأصل، الدمشقي، ثم المصري، الحنفي. المتوفى: سنة 899، تسع وتسعين وثمانمائة. وزاد: زيادات حسنة.

ونظمه: إبراهيم بن محمد الغزي، القاضي. المتوفى: سنة ...

وشرحه: المولى: محمد بن قاضي أياثلوغ. المتوفى: سنة ... شرحا مفيدا. مشتملا على: فوائد جليلة. وفيه: مؤاخذات كثيرة على: (شراح الهداية). ويذكر في آخر كل كتاب منه: ما يشذ عنه من المسائل المتعلقة بذلك الكتاب. وكان بخطه، من الكتب الموقوفة في جامع: الفاتح، وقد ضرب في بعض مواضعه، وكشط.

وشرح فرائضه: قاسم بن قطلوبغا. وذكر فيه: أن ابن فرشته أهمل في بعض المواضع، فكمل ما أهمله. وهو: شرح مختصر، ممزوج.

ومن شروحه: (قرة العين بمجمع البحرين). لأبي المواهب: أحمد بن أبي الروح: عيسى بن خلف، من ذرية الشيخ: مرزوق الرشيدي، الإمام بجامع السلطان: بايزيد، بقسطنطينية. أوله: (الحمد لله الملك العلام ... الخ). فرغ من تأليفه: في ذي الحجة، سنة 944، أربع وأربعين وتسعمائة.

وعلى شرح ابن ملك: حاشية. ليست بتامة. لقاسم بن قطلوبغا الحنفي. أولها: (الحمد لله رب العالمين ... الخ). علقها: عند قراءة البعض عليه.

وعلى شرح المصنف: حاشية. لجمال الدين: محمد بن محمد الأقسرايي، الشافعي (الحنفي) كتبها: اعتراضا من طرف الشافعية.


 

كتب مصنفة ذات علاقة
نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة