Subscribe to get access to all data From Here
Maqamat Al-Hariri
Number Of Entries |
704 |
Long Title |
Maqamat Al-Hariri |
Author |
EBU MUHAMMED EL-KASIM B. ALI EL-HARIRI | 516 |
Book Start |
اللهم إنا نحمدك على ما علمت من البيان وألهمت من التبيان كما نحمدك على ما أسبغت من العطاء وأسبلت من الغطاء ونعوذ بك من شرة اللسن وفضول الهذر كما نعوذ بك من معرة اللكن وفضوح الحصر ونستكفي بك الافتتان بإطراء المادح وإغضاء المسامح كما نستكفي بك الانتصاب لإزراء القادح وهتك الفاضح ونستغفرك من سوق الشهوات الى سوق الشبهات كما نستغفرك من نقل الخطوات إلى خطط الخطيئات ونستوهب منك توفيقا قائدا الى الرشد وقلبا متقلبا مع الحق ولسانا متحليا بالصدق ونطقا مؤيدا بالحجة وإصابة زائدة عن الزيغ وعزيمة قاهرة هوى النفس وبصيرة ندرك بها عرفان القدر. |
Book End |
هذا آخر المقامات التي أنشأتها بالاغترار وأمليتها بلسان الاضطرار وقد ألجئت الى أن أرصدتها للاستعراض وناديت عليها في سوق الاعتراض.هذا مع معرفتي بأنها من سقط المتاع ومما يستوجب أن يباع ولا يبتاع ولو غشيني نور التوفيق ونظرت لنفسي نظر الشفيق لسترت عواري الذي لم يزل مستورا ولكن كان ذلك في الكتاب مسطورا وأنا أستغفر الله تعالى مما أودعتها من أباطيل اللغو وأضاليل اللهو وأسترشده إلى ما يعصم من السهو ويحظي بالعفو إنه هو أهل التقوى وأهل المغفرة وولي الخيرات في الدنيا والآخرة. |
Short Title |
Al-Maqamat |
Authored Date |
... |
Category |
810 | Arabic Literature |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
Al-Maqamat Al-Hariria | | | | |
Is Researched ? |
Yes |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 5 / Page No: 177Bughyt AlwaeaPart No: 2 / Page No: 257Hadiat AlearifinPart No: 1 / Page No: 828Hassania Treasury IndexesPart No: 1 / Page No: 594KESHFU'z-ZUNUN an ESAMI'l-KUTUB ve'l-FUNUNPart No: 2 / Page No: 1788Khizanat al'adab walab libab lisan alearabPart No: 6 / Page No: 462Marat AljannanPart No: 20 / Page No: 306Mejm AlMatbueat AlEarabiat WaLmueribaPart No: 2 / Page No: 749Muejam Tarikh AlTurath AlIslami fi Maktabat AlAlamPart No: 3 / Page No: 2376Muejim Almualafin ( Kahala )Part No: 8 / Page No: 108Sayr 'Aelam Alnubla'Part No: 11، 19 / Page No: 259، 461Tabaqat AlShshafieiat AlKubraaPart No: 7 / Page No: 266Wafayat Al'aeyanPart No: 4 / Page No: 63 |
Researches
| # | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | University of Jordan | -- | Nizal, Fawz Suhil Kamil | 1418 | 1998 |
| 2 | - | Literature | Idrissi, Rashid | 1415 | 1995 |
| 3 | University of Allahabad | -- | Siddiqui Mohammed Ahmed | 1373 | 1953 |
| 4 | Mohamed Khaider University - Biskra | Literature | Alnadhir Dabey | 1436 | 2015 |
| 5 | Alexandria University | Specific Education | 1432 | 2012 | |
| 6 | Al-Neelain University - Khartoum | Faculty of Education | 1440 | 2019 | |
| 7 | University of Jordan | Graduate Studies | 1435 | 2015 | |
| 8 | Mutah University | - | 1428 | 2008 | |
| 9 | Al Madinah International University | College of languages | 1435 | 2015 | |
| 10 | Kasdi Merbah Ouargla | Literature | 1435 | 2015 | |
| 11 | Kasdi Merbah Ouargla | Literature | 1439 | 2019 | |
| 12 | Imam Muhammad Bin Saud Islamic University | Arabic | 1405 | 1984 | |
| 13 | University of Al Mosul | -- | Barzanji, Deluz Jafar | 1416 | 1996 |
| 14 | University of Jordan | Graduate Studies | Khoja, Mohammed Ibrahim Khalid | 1426 | 2006 |
Publications
| # | Cover Photo | Publisher | Researcher | Print Hijri Date | Print Georgian Date | Print Number | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
Khizanat Al'Adab - Cairo | Bilal al-Khalili | 1440 | 2020 | 1 | |
| 2 |
|
Lebanese Book House - Beirut | Youssef Bukai | 1401 | 1981 | ||
| 3 |
|
Al Ma'arif Press - Beirut | 1290 | 1873 | |||
| 4 |
|
Ministry of Culture and Arts - Iraq | 1399 | 1979 | |||
| 5 |
|
Dar Sader | 1377 | 1430 | 1958 | 2010 | |||
| 6 |
|
Literary Printing Press | 1303 | 1886 | 3 | ||
| 7 |
|
Royal Printing - Paris | 1237 | 1263 | 1822 | 1847 | |||
| 8 |
|
Beirut House For Printing & Publishing | Issa Saba | 1398 | 1978 | ||
| 9 |
|
Dar al Kotob al ilmiyah | Ahmed Abdel Salam Al-Tibi | 1413 | 1992 | ||
| 10 |
|
Princely Press in Bulaq - Cairo | 1300 | 1882 | 6 | ||
| 11 |
|
Mustafa Al - Babi Al - Halabi Printing Press (dar alkutub alearabiat alkubraa) | 1316 | 1895 | |||
| 12 |
|
Jerusalem Company for Publishing and Distribution - Cairo | 1430 | 2010 | |||
| 13 |
|
Al Amerah Printing Press | |||||
| 14 |
|
AlMutbaeat AlEamirat AlSharfia | 1299 | 1881 | |||
| 15 |
|
Honorable Company Press - Calcutta | Jaun Alee | 1223 | 1809 | ||
| 16 |
|
Sampson Low, Marston & Company - London | Francis: Joseph Steingass | 1314 | 1897 | ||
| 17 |
|
Egyptian Husseiniya Press - Cairo | 1326 | 1348 | 1908 | 1929 | 1 | ||
| 18 |
|
Dar AlMinhaj | 1435 | 2014 | |||
| 19 |
|
Mohammed Abizaid Printing Press | 1305 | 1887 |
Explanations
Matn
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Briefs
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|---|---|---|
| 1 | Almaqamat aleashr latalabat aleasr | Sheikh Mohamed Al-mubarka Mohamed Ben Mohamed Ben Al-mubarak Al-hasani Al-jazairi Al-damashqi | View |
Extends
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Conferences
| # | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
|---|
Articles
| # | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | - | - | Makki, Mahmoud Ali | Academy of the Arabic Language in Cairo | 1417 | 1996 | 79 | 139 - 180 | |
| 2 | - | - | Mahrous, Rehan Najdi | Indonesian Research and Studies Center | 1438 | 2018 | 8 | 152-185 | |
| 3 | -- | Idrissi, Rashid | King Abdulaziz Al Saud Foundation for Islamic Studies and Humanities | 1417 | 1997 | 5 - 6 | 26 |
Takhrij
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tartib
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|---|---|---|
| 1 | 'Alghaz alhariri wa'ahajih fi muqamatih | Muhamad 'Ibrahim Salim | View |
Tarajim
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Translations
Others
Index
المقامة الصنعانية
المقامة الحلوانية
المقامة الدينارية
المقامة الدمياطية
المقامة الكوفية
المقامة المراغية
المقامة البرقعيدية
المقامة المعرية
المقامة الإسكندرية
المقامة الرحبية
المقامة الساوية
المقامة الدمشقية
المقامة البغدادية
المقامة المكية
المقامة الفرضية
المقامة المغربية
المقامة القهقرية
المقامة السنجارية
المقامة النصيبية
المقامة الفارقية
المقامة الرازية
المقامة الفراتية
المقامة الشعرية
المقامة القطيعية
المقامة الكرجية
المقامة الرقطاء
المقامة الوبرية
المقامة السمرقندية
المقامة الواسطية
المقامة الصورية
المقامة الرملية
المقامة الطيبية
المقامة التفليسية
المقامة الزبيدية
المقامة الشيرازية
المقامة الملطية
المقامة الصعدية
المقامة المروية
المقامة العمانية
المقامة التبريزية
المقامة التنيسية
المقامة النجرانية
المقامة البكرية
المقامة الشتوية
المقامة الرملية
المقامة الحلبية
المقامة الحجرية
المقامة الحرامية
المقامة الساسانية
المقامة البصرية
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1787)
المقامات للشيخ، أبي محمد: قاسم بن علي الحريري. توفي: سنة 516.وهو: كتاب لا يحتاج إلى التعريف لشهرته. وقد قال الزمخشري في مدحه: أقسم بالله وآياته * ومشعر الحج وميقاته * أن الحريري حري * بأن نكتب بالتبر مقاماته. قال [في خطبته]: ولما جرى ببعض أندية الأدب، ذكر المقامات لبديع الزمان، وعزا إلى: أبي الفتح الإسكندري نشأتها، وعيسى بن هشام روايتها، (كلاهما: مجهول، لا يعرف،) فأشر إلى من إشارته حكم، وطاعته غنم، فأشير إلي أن أنشاء مقامات أتلو فيها تلو البديع، فأنشأت: خمسين مقامة، يحتوي على: جد القول وهزله، ورقيق اللفظ وجزله، وغرر (2/ 1788) البيان ودرره، وملح الأدب ونوادره، إلى ما وشحتها به من الآيات، ومحاسن الكنايات، ورصعته فيها: من الأمثال العربية، واللطائف الأدبية، والأحاجي النحوية، والفتاوى اللغوية، والرسائل المبتكرة، والخطب المحبرة، والمواعظ المبكية، والأضاحيك الملهية، أمليت جميعه: على لسان: أبي زيد السروجي، وأسندت روايته: إلى: الحارث بن همام البصري، ولم أودعه من الأشعار الأجنبية، إلا بيتين ... الخ. انتهى باختصار. وفي (طبقات السيوطي) قال: كان سبب وضعها أن: أبا زيد السروجي، ورد البصرة، وكان شيخا بليغا، فوقف في مسجد بني حرام، فسلم، ثم سأل الناس، والمسجد مملوء بالفضلاء، فأعجبهم فصاحته، وحسن صياغة كلامه، وذكر أسر الروم ولده، كما ذكر في: (المقامة الحرامية)، قال الحريري: فاجتمع عندي فضلاء، وأخبروني بما سمعوه، وتعجبوا منه، فأنشأت: (المقامة الحرامية)، ثم بنيت عليها سائر المقامات. وذكر ابن الجوزي: أنه عرض (المقامة الحرامية) على الوزير أنوشروان، فاستحسنها، وأمره أن يضيف إليها ما شاكلها، فأتمها: خمسين مقامة، وقيل: رجع إلى البصرة، فصنع: أربعين مقامة، ثم عرضها عليه، فاتهمه من يحسده، وقالوا: إن كان صادقا فليصنع مقامة أخرى، فقال نعم، وجلس ببغداد، أربعين ليلة، وسود كثيرا، فلم يضع شيئا، فعاد إلى البصرة، وعمل: عشر مقامات، حينئذ بان فضله، وقد اعتنى بها الأدباء،
فشرحها: أبو سعيد: محمد بن علي [الجاواني] بن عبد الله بن أحمد الحلي، وقرأها على مؤلفه الحريري، وتوفي: سنة 561، إحدى وستين وخمسمائة.
- وشرحها: محمد بن علي بن أحمد، وهو: أبو عبد الله، المعروف: بابن حميدة الحلي، المتوفى: سنة 505، خمس وخمسمائة.
- وشرحها: ابن ظفر: محمد بن محمد المكي، الصقلي، المالكي، المتوفى: سنة 565، خمس وستين وخمسمائة، كبيرا، وصغيرا، -وسماه: (التنقيب على ما في المقامات من الغريب).
- وشرحها أيضا: أبو المظفر: محمد بن أسعد، المعروف: بابن حكيم الحنفي، المتوفى: سنة 567، سبع وستين وخمسمائة.
وأحمد بن داود بن يوسف الجذامي، المتوفى: سنة 598، ثمان وتسعين وخمسمائة.
[وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن المسعودي في مجلدين المتوفى 584 هـ]
وأبو بكر: محمد بن عبد الله بن ميمون البدري، القرطبي، المتوفى: سنة 567.
وعلي بن الحسن النحوي، المعروف: بشميم الحلي، المتوفى: سنة 601، إحدى وستمائة.
وأبو جعفر: أحمد بن محمد النحاس، النحوي، المتوفى: سنة 338، ثمان وثلاثين وثمانمائة.
وتاج الدين: نعمان بن إبراهيم الزرنوخي، وسمَّاه: (الموضح)، وتوفي: سنة 645، خمس وأربعين وستمائة. (2/ 1789)
وقاسم بن حسين الخوارزمي، النحوي، المعروف: بصدر الأفاضل، وقد قتل: بغدر التتار، سنة 617، سبع عشرة وستمائة، وسمَّاه: (التوضيح).
والشيخ، شمس الدين محمد المغربي الطيبي، المتوفى: سنة 962.
وابن المعلم: محمد بن أبي القاسم بن عبد الله الجبائي، السكسكي، شرحا حسنا، وتوفي: سنة 716، أوَّله: (الحمد لله على نعمه التوأم والفرادى ... الخ)، ذكر فيه أنه وقف على نسخة (مقامات الحريري): للشيخ: محمد بن أبي نوح، التي عليها سماعه، فشرحها: مع الرسالتين السينية، والشينية، وأتمها: في سنة 691، إحدى وتسعين وستمائة.
وشرحها: أبو الخير، الشيخ، الأديب: سلامة بن عبد الباقي بن سلامة الضرير، النحوي، المتوفى: سنة 590، تسعين وخمسمائة، وهو شرح مختصر، مجرد، وممزوج.
وقد أفرد: الشهاب الحجازي [شهاب الدين: أحمد بن محمد بن علي الحجازي، الشافعي]، نكتها، وجردها في تأليف، وسماها: (الدرر المنظومة [من النكت المفهومة]). [انظر 1/ 750]
وشرحها: صفي الدين بن عبد الكريم بن حسن اللغوي، البعلبكي، شرحا جيدا في الغاية، وتوفي: سنة 600، ستمائة.
وموفق الدين: عبد اللطيف بن يوسف البغدادي، المتوفى: سنة 629، تسع وعشرين وستمائة. قال السيوطي، في (طبقات النحاة): ومن مصنفاته: (الإنصاف بين ابن بري، وابن الخشاب، في كلامهما على المقامات). انتهى. [انظر 1/ 174]
وشرحها: قاسم بن القاسم الواسطي، النحوي، المتوفى: سنة 626، شرحا مرتبا على: حروف المعجم أولا، وشرحها على: ترتيب المقامات ثانيا، وثالثا.
وأبو البقا: عبد الله بن حسين العكبري، النحوي، المتوفى: سنة 616، ست عشرة وستمائة، شرحها شرحا مختصرا، صغير الحجم، [شرح المقامات الحريرية] وهو مشتمل على: شرح الغريب، أوَّله: (الحمد لله على فضله العميم ... )، إلى أن قال: فسر فيه ما غمض من الألفاظ على الإيجاز.
والإمام، أبو البركات: عبد الرحمن بن محمد الأنباري، النحوي، المتوفى: سنة 577، سبع وسبعين وخمسمائة، شرح غريبها.
والإمام، أبو الفتح: ناصر بن عبد السيد المطرزي، النحوي، شرحها أيضا، وسمَّاه: (الإيضاح)، ذكر في أوَّله: علمي المعاني، والبيان، وقواعد البديع، وتوفي: سنة 610، عشر وستمائة، أوَّله: (الحمد لله المحمود على جميع الآلاء ... الخ).
وشرحها: الشيخ، (2/ 1790) الإمام، أبو سعيد: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود المسعودي، الفنجديهي، وتوفي: سنة 584، أربع وثمانين وخمسمائة، في: مجلدين، أوَّله: (الحمد لله الذي خمر أساجيع الكلم، في ضمائر الفصحاء ... الخ)، قال: وسميته (بمعاني المقامات، في معاني المقامات)، وأورد في أوَّله خطبة بليغة، تدل على مهارته، وطول باعه في الأدب.
وشرحها: الشيخ، أبو العباس: أحمد بن عبد المؤمن القيسي، الشريشي، توفي: سنة 619، وقد قيل: أن له ثلاثة شروح، ولم يترك في كتاب من شروحها فائدة إلا استخرجها، ولا فريدة إلا استدرجها، فصار شرحا يغني عن كل شرح تقدمه، ولا يحتاج إلى سواه في لفظ من ألفاظها، وقد أخذ من (شرح الفنجديهي) شيئا كثيرا، كما ذكره فيه،
وأول الكبير للشريشي: (الحمد لله الذي اختص هذه الأمة بأفصح الألسنة ... الخ)،
وأول شرحه الثاني المتوسط: (الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم ... الخ)، قد اقتصر فيه على شرح غريب اللغات، ولم يلتفت إلى ذكر شيء من المحاضرات، لما سأله أهل سجلماسة، أن يشرحها لهم بأسهل ما يمكن من العبارة، إذ لغتهم بربرية، فشرحها شرحا مجردا وممزوجا.
وشرحها: الشيخ، نجم الدين: سليمان بن عبد القوي الطوفي، الحنبلي، المتوفى: سنة 710، عشر وسبعمائة.
والشيخ، فخر الدين: أحمد بن محمد بن محمد الصاحب المصري، المعروف: بابن الصاحب، شرح قطعة منها، وتوفي: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة.
وصدر الأفاضل: قاسم بن حسين الخوارزمي، شرح مختصره، وسمَّاه: (التوضيح)، توفي: سنة 617.
وشرحها: يوسف بن يحيى التادلي، اللغوي، المتوفى: بعد سنة 540، أربعين وخمسمائة، وسمَّاه: (نهاية المقامات في دراية المقامات).
وشرحها: أبو العباس: أحمد بن المظفر الرازي، القاضي، المتوفى: سنة ... ، وقد أخذ على شراحها المأخذ، أوَّله: (الحمد لله الذي يسر عبده ... الخ)
وكتب عليها: أبو السعود: ابن محمد بن علي الكنفاني، المتوفى سنة ... شرحا جعله تكملة لشرح شيخه: محمد بن الطبلبي، المغربي التونسي، المتوفى: سنة 962، فإنه شرع في شرحها، وكتب ستين جزءا، ووصل إلى المقامة الرابعة والعشرين فمات، ثم أكمله: أبو السعود المذكور، إلى آخر الرابعة والعشرين، وفرغ منه: سنة 966، ست وستين وتسعمائة، ووعد بشرح بقية المقامات، كتب المتن بتمامه، خلال الشرح، بالمداد الأحمر.
و (مختصر شرح المقامات) للشربشي، للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمد الحجازي، المتوفى: سنة 875 (2/ 1791) خمس وسبعين وثمانمائة، بل عمل عليها شرحا آخر.
ومن شروحها: شرح المرزوقي، بالقول، في مجلد.
ومنها: (غرر المعاني)، للشيخ، أبي المعالي: مظفر بن سعد الدين: محمد بن الإمام، زين الدين: مظفر بن الإمام روز بهان، أوَّله: (الحمد لله مبدئ النعم، ومنشئ النسم ... الخ).
ومن شروحها: شرح مرتب غريبه على الحروف: أوَّله: (الحمد لله وحده ... الخ)، ذكر فيه أنه: شرحها أولا مفصلا، ثم اتبعه منسوقا على حروف المعجم.
ولابن الخشاب، (استدراكات على المقامات)، وانتصار بن بري.
وللشَّيخ، أبي محمد: عبد الله بن أحمد، المعروف: بابن الخشاب، النحوي، المتوفى: سنة 567، سبع وستين وخمسمائة، رد على الحريري في (مقاماته)، وانتصر لابن بري، أوَّله: (الحمد لله مستحق الحمد ومستوجبه ... الخ).
ومن شروحها: شرح كبير، في خمسة وعشرين مجلدا، للشيخ، تاج الدين: علي بن أنجب بن الساعي، البغدادي، المتوفى: سنة 674، أربع وسبعين وستمائة.
ومن شروحها: شرح الشيخ، الإمام، أبي النجا، نجم الدين: عبد الغفار بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله العلوي، الزبيدي، الشافعي، وهو: شرح ممزوج، في مجلد، أوَّله: (الحمد لله الذي رفع مقامات الأدباء ... الخ).
ومن شروحها: (النكت المفحمات في شرح المقامات)، لمهذب الدين، أبي الحسن: علي بن الحسن بن عتر بن ثابت الخلوتي [شميم الحلي]، وهو شرح مختصر بقال: أقول، في مجلد، أوَّله: (الحمد لله الخليق أن يشكر ... الخ)، شرح فيه غريبها.
ومن شروحها: شرح الشيخ كمال الدين الواسطي، أوَّله: (الحمد لله وحده ... الخ)، رتب غريبه على ترتيب الحروف
وعليها نكت وانتقاد، للشيخ، أبي محمد: عبد الله بن أحمد، المعروف: بابن الخشاب، النحوي، أوَّله: (الحمد لله مستحق الحق ومستوجبه).
تاريخ ابن الوردي (1/ 309):
وَقع للبديع مَا لم يصل الحريري إِلَى غباره، غير أَن مقامات الحريري مجموعها أحسن فللبديع مُفْرَدَات لَا تلْحق وَقد اعْترف الحريري فِي خطبَته بفضله.- كَفاهُ شَاهدا المقامات الَّتِي أبر بهَا على الْأَوَائِل، وأعجز الْأَوَاخِر (بغية الوعاة للسيوطي 2/ 257)
- قال الزمخشري في مدحه:
أقسم بالله وآياته * ومشعر الحج وميقاته *
أن الحريري حري * بأن نكتب بالتبر مقاماته
- ذكر السيوطي من شرح المقامات في بغية الوعاة (1/ 25): مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الله الزُّهْرِيّ النَّحْوِيّ
- وذكر أيضا 1 / 142 المطول في شرح المقامات لـ : مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ظفر الْمَكِّيّ الصّقليّ حجَّة الدّين أَبُو جَعْفَر النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ
الإنجليزية - شنري - لندن 1862
الفرنسية - دي ساسي
كوسين دي برسفال باريس 1819
رينود ودارنبرغ (بتصحيح طبعة دي ساسي ومعها شروح تاريخية باريس
ثلاث مقامات منها باعتناء البرتو شولتنز M. Lumsden Alberto Schultenz
ليبسيك مع ملحوظات باللغة اللاتينية في ليدن 1731 و 1856
- زوقت بالمنمنمات في أكثر من نسخة وفي أماكن وأزمنة مختلفة وصلت إلينا منها اثنتا عشرة مخطوطة محفوظة في مكتبات متفرقة: ثلاث مخطوطات في مكتبة المتحف البريطاني ، وثلاث أخرى في المكتبة الوطنية في باريس ، وواحدة في سليمانية اسطنبول ، ومخطوطة أخرى في مكتبة فينا الشعبية في النمسا ، وتحتفظ مكتبة الجامعة في أكسفورد بمجموعة أخرى ، كما يحتفظ معهد الدراسات الشرقية لشعوب آسيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية في مدينة بطرسبرغ بمخطوطة ، وعثر أخيراً على نسخة مصورة من المقامات في اليمن زوقت في فترة متأخرة بأسلوب المنمنمات العثمانية. (مقال: غازي أنعيم، في جريدة الدستور الأردينة، بتاريخ 28 آب / أغسطس 2009.)
مقامات الحريري.. تماهي المنصوص والمبصور - جريدة البيان في الإمارات - 24 ربيع الأول 1441هـ - 21 نوفمبر 2019م - محمود شاهين
الرؤى التشكيلية والاجتماعية في اللوحات التصويرية في المقامة العمانية للحريري - المجلة الأردنية للفنون مجلد 9 عدد 1، 2016 ص 19 إلى 34 - بدر محمد المعمري
مقامات الحريري والدراسات اللغوية - محمود الحسن - مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق مجلد 80- 4 / 2005 = 1424 هـ ص 777 - 806
مقامات الحريري وإعجاز القرآن في حوار مسيحي إسلامي في الأندلس - محمود علي مكي - مجلة مجمع اللغة العربية - مجلد 79، 1996، ص: 139 - 180
جماليات السرد في رسوم الواسطي - شوقي مصطفى علي الموسوي - مجلة العلوم الإنسانية - كلية التربية - ص 328 إلى 343
مقامات الحريري ..مقامات الواسطي .. - أحمد عبد الكريم - 15 ديسمبر, 2012 - جريدة مسارب - العراق
ترجمات: 1179 إلى التركيّة، 1262: إلى الفارسيّة، 1824: إلى الفرنسّية، 1832: إلى اللاتينيّة، 1850: إلى الإنجليزيّة، 1873: إلى الألمانيّة، 1979: إلى الروسيّة.
فريدريخ روكرت هو شاعر و مستشرق ألماني، ترجم الكثير من الأدبين العربي والفارسي نظماً. ترجم مقامات الحريري تحت عنوان «أطوار أبي زيد» Die Verwandlungen des Abu Seid، وقد ظهرت في مجلدين.