[مقدمة التحقيق] شرح المقامات ترجمة المؤلف ترجمة الشارح مقدمة الشارح مقدمة صاحب المقامات [بديع الزمان] [همذان] [قدامة بن جعفر] [عدي بن الرقاع] [الحمام] [ما قيل في الحقد] [حكم بلسان البهائم] المقامة الأولى وهي الصنعانية [صنعاء] [ما قيل شعرا في ذم الكبر] [التجنيس] [ما قيل شعرا في ذم الدنيا] المقامة الثانية وهي الحلوانية [حلوان] [اللحية وما قيل فيها] [البحتري] [وصية أبي تمام للبحتري] [ما قيل في النرجس] [الوأواء الدمشقي] [ما قيل في اللؤلؤ] [ما قيل في الامتحان] [صاعد بن الحسن الربعي] [سرعة البديهة وما قيل فيها] [مما قيل في الفراق] المقامة الثالثة وهي الدينارية [الحسد وما قيل فيه] [في وصف الدينار] [الوعد وإنجازه] [مدح الأشياء وذمها] المقامة الرابعة وهي الدمياطية [مما قيل في سواد الليل] [مما قيل في ضوء الصبح شعرا] [الحمام وما قيل فيه شعرا] [حديث خرافة] المقامة الخامسة وهي الكوفية [الكوفة] [مما قيل في الهلال شعرا] [موسى عليه السلام] [إبراهيم عليه السلام] [قرى الضيف] [البؤس والحرمان] [مدينة فيد] [الكميت الشاعر] المقامة السادسة وهي المراغية وتعرف بالخيفاء [قطري بن الفجاءة] [الدواة والمداد والقلم] [مما قيل في الضباع] [الدهر وأحواله] [مما قيل في ذم الزمان] المقامة السابعة وهي البرقعيدية [ابن عباس وبعض أخباره] [إياس القاضي] [مما قيل في العمى شعرا] [أشعار في التشبيه] المقامة الثامنة وهي المعرية [معرة النعمان] [القطا] المقامة التاسعة وهي الإسكندرانية [فرغانة] [غانة] [السواد والبياض ومما قيل فيه شعرا] [مما قيل في السفر والحض عليه] [الإسكندرية] [الفرزدق وبعض أخباره] [الكسعي وقوسه] المقامة العاشرة وتعرف بالرحبية [مالك بن طوق] [مما قيل في الحسن والجمال] [بعض أخبار الولاة] [السليك بن السلكة] [إبراهيم النظام] [مما قيل في الحسن والجمال] [مما قيل في العذار وفي الالتحاء] [أحمد بن سريج من أئمة الشافعية] [من شعر النسيب] [مما قيل في حلق الشعر] [المتلمس وصحيفته] [قصة المثل: طلب أثرا بعد عين] [قصة المثل: رجع بخفي حنين] المقامة الحادية عشرة وهي الساوية المقامة الثانية عشرة وهي الدمشقية [غوطة دمشق] [باب جيرون] [بعض الأدعية المأثورة] [في مجالس الشراب] [مما قيل في الأزهار شعرا] [مما قيل في الخمر والشراب] [مما قيل في الخضاب] المقامة الثالثة عشرة وتعرف بالبغدادية [الزوراء] [مما قيل في الشعر والشعراء] [مجالس الشعراء] [قصة المثل: حال الجريض دون القريض] المقامة الرابعة عشرة وهي المكية [الأدب] [مما قيل في الشكر] [قصة المثل: مواعيد عرقوب] [مما قيل في الحنين إلى الأوطان] المقامة الخامسة عشرة وهي الفرضية [الضب] [المقامة المجاعية] [قصة المثل: رب رمية من غير رام] [قصة المثل: تجوع الحرة ولا تأكل ثدييها] [ما شهر من مغربات الزرد] [شكر النعمة ومما قيل فيها] المقامة السادسة عشرة وتعرف بالمغربية [في معنى التطفل] [من أخبار المتطفلين] [قصة أهل الكهف] [أمثلة من التصحيف وقلب الكلام] [مما قيل في الصديق] [المراء والجدال] [سحبان وائل] [باقل] [مما قيل في الشمع] المقامة السابعة عشرة القهقرية [عروة بن أذينة وهشام بن عبد الملك] [مما قيل في الغربة والسفر] [قصة سبأ وسد مأرب] المقامة الثامنة عشرة وتعرف بالسنجارية [الشام] [بنو نمير] [سنجار] [الحاضرة والبادية] [قصة ثمود] [المقامة المضيرية للبديع الهمذاني] [مما قيل في الجار] [مما قيل في المودة والإخاء] [مما قيل في وصف النساء] [ذكر بابل] [معبد المغني] [إسحاق الموصلي] [زنام الزامر] [سطيح] [قصة موسى] [من قصص الجاريات المتأدبات] [مما قيل في الوشاة] [مما قيل في النميمة] [مما قيل في وصف الذهب والزجاج] [مما قيل في الغدر وقلة الوفاء] [مما قيل في الليل] [هود عليه السلام وقومه] المقامة التاسعة عشرة وهي النصيبية [مدينة نصيبين] [مما قيل في وصف الرياض شعرا] [فصل أشعار المجانين] [ثواب المريض] [مما قيل في عيادة المريض] [حمى كليب] [تخفيف العيادة] [مما قيل في القيلولة] [في الفرج بعد الشدة] تفسير ألفاظ ما تضمنته هذه المقامة من كلمات لغوية وكنى طفيلية وكنايات صوفية المقامة العشرون وهي الفارقية [ميافارقين] [الضعف والكبر] [مما قيل في العصا] المقامة الحادية والعشرون وهي الرازية [الطبع والتطبع] [الري] [ابن سمعون الواعظ] [بعض الحكم والمواعظ] [لقاء ملك الموت] [الولاية والولاة] [اللثغ من الشعر] [سام وحام ويافث] [عمرو بن عبيد الزاهد] المقامة الثانية والعشرون وهي الفراتية [سقي الفرات] [بني الفرات] [القعقاع بن شور] [مما قيل في البر في الجليس شعرا] [الحور والكور] [وصف السفن] [مما قيل في الثقلاء] [في تشميت العاطس] [قصة المثل: عند جهينة الخبر اليقين] [حائك الكلام] [من أخبار الأدباء والشعراء] المقامة الثالثة والعشرون وهي الشعرية [السرقات الشعرية] [التحذير من الدنيا وغرورها] [توارد الخواطر] [المساجلة] [أنواع البلاغة في صناعة الشعر] التجنيس التشبيه الاستعارة الإشارة الإيماء التلويح التعريض التفخيم المطابقة التقسيم التسهيم التتميم الترديد التجريد التتبيع التبليغ التصدير الاستثناء الالتفات الاعتراض الاستطراد [قصة فرسي الرشيد والمأمون] [مراتب الخيل] [في وصف الخيل] [كفران الصنيع] [في إشارة اللحظ] [قصة السموأل] المقامة الرابعة والعشرون النحوية [نديما جذيمة] [الزباء] [مما قيل في الرياض والبساتين] [مما قيل في الشيب والشباب] [سيبويه] [مما ورد في اختلاف النحويين] تفسير ما أودع هذه المقامة من النكت العربية والأحاجي النحوية المقامة الخامسة والعشرون وتعرف بالكرجية [الكرج] [مقامة البديع البخارية] [طيبة] [ابن سكرة] المقامة السادسة والعشرون وتعرف بالرقطاء قصص في الفرج بعد الشدة [مما قيل في الحجاب] [منافرة عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة] المقامة السابعة والعشرون وهي الوبرية [ذو الرمة ومي] [أشعب وبعض نوادره] [مما قيل في الذباب والبعوض شعرا] تفسير ما أودع هذه المقامة من الألفاظ اللغوية والأمثال العربية المقامة الثامنة والعشرون وهي السمرقندية [سمرقند] [يوم عروبة] [مما قيل في الحمام] [الأمل والطمع ومما قيل فيه شعرا] [الدهر وما قيل فيه] [مما قيل في دنو الأجل وعجز الطب حياله] [كسرى] [دارا بن بهمن] [الفضيل بن عياض] المقامة التاسعة والعشرون وهي الواسطية [واسط] [الغلمان وما قيل فيهم شعرا] [إبراهيم بن أدهم] [جبلة بن الأيهم] [المغالاة بالصدقات] [التطير من الدنيا والزهد فيها] [من خطب النكاح] [الاعتراف بالذنب والطمع في رحمة الله] المقامة الثلاثون وهي الصورية [أبو جعفر المنصور] [مدينة صور] [مصر] [مقياس النيل] [الأهرام] [بعض معالم مصر] [المنذر ابن ماء السماء] [عهد الصابي في التطفيل] [من الخطب الهزلية] [الرمل] المقامة الحادية والثلاثون وهي الرملية [الوطن ومما قيل فيه شعرا] [مكة المكرمة] [الرياء والمراءون] [العناق ومما قيل فيه شعرا] المقامة الثانية والثلاثون وتعرف بالطيبية [الملاحن والمعاريض] [قباح الوجوه] [القلم ومما قيل فيه] [مما قيل في الشعر شعرا] [المتقارب] [الإمام الشافعي] [فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم] المقامة الثالثة والثلاثون وتعرف بالتفليسية [فضل الصلاة في وقتها] [مدينة تفليس] المقامة الرابعة والثلاثون وتعرف بالزبيدية [الغلمان وعشاقهم] [العرجي] [التضمين] [قصة النضر بن شميل مع المأمون] [أبو حنيفة والإسكاف] [من أخبار الجواري والغلمان] [يوسف بن يعقوب عليه السلام] المقامة الخامسة والثلاثون وتعرف بالشيرازية [مسألة نحوية] [وأد البنات] [مما قيل في الخمرة] [مما قيل في الغناء] المقامة السادسة والثلاثون الملطية [ملطية] [المودة بين الشعراء] [مما قيل في الحرباء شعرا] [حكم سليمان في صاحب الحرث وصاحب الغنم] [مما قيل في الخمر شعرا] [في تفسير الأحاجي] تفسير الأحاجي المودعة هذه المقامة المقامة السابعة والثلاثون وتعرف بالصعدية [سلمان الفارسي] [عقوق الوالدين] [أبو تمام وعبد الصمد بن المعذل] [ذل السؤال] [فضل المال] المقامة الثامنة والثلاثون وهي المروية [مرو] [الزجر والعيافة] [المروءة] [ذم البخل ومدح الكرم] [مما قيل في الشيب] [مما قيل في الليل شعرا] [مما قيل في الأدب والأديب] المقامة التاسعة والثلاثون وهي العمانية [مما قيل في العذار] [صحار] [طوفان نوح عليه السلام] [أويس القرني] [الأمير دبيس بن صدقة] المقامة الأربعون وهي التبريزية [قصة مسيلمة الكذاب وسجاح التميمية] [أبو الأسود الدؤلي وامرأته] [امرأة هارون الرشيد] [بوران بنت الحسن بن سهل وامرأة بالمأمون] [بلقيس وعرشها] [رابعة العدوية] [خندف] [الخنساء] [أبو دلامة] [طرائف متفرقة] [الحسن بن أبي الحسن البصري] [عامر بن شراحيل الشعبي] [الخليل بن أحمد الفراهيدي] [جرير بن عطية الخطفي] [قس بن ساعدة الإيادي] [عبد الحميد الكاتب] [أبو عمرو بن العلاء] [الأصمعي] تفسير ما أودع هذه المقامة من الألفاظ اللغوية والأمثال العربية المقامة الحادية والأربعون وهي التنيسية [البكاء على ذهاب الشباب] [تنيس] [القمر ومما قيل منه] [الدنيا ومما قيل فيها] ومن قولهم في الشيب [من نوادر الولدان] [الخمريات] المقامة الثانية والأربعون وهي النجرانية [بنو عذرة] [آل أبي صفرة] [من الألغاز] [مما قيل في التمني] المقامة الثالثة والأربعون وهي البكرية [قداح الميسر] [قصة المثل: رب أخ لم تلده أمك] [قصة المثل: عند الصباح يحمد القوم السري] [ابن المغازلي] [مما قيل في الوجه الحسن] [الزواج والترغيب فيه] [خالد بن صفوان والسفاح] [مما قيل في وصف النساء] [ما جاء في الاستمناء] [الأخبار المصنوعة] [الكامخ] [لقمان عليه السلام] [قصة المثل: ضيع اللبن في الصيف] المقامة الرابعة والأربعون وتعرف بالشتوية [الكرم وقرى الضيف] [مما قيل في البخل] [مما قيل في القدور] [البطنة] [حاتم الطائي] المقامة الخامسة والأربعون وهي الرملية [أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم] المقامة السادسة والأربعون وهي الحلبية [مدينة حلب] [مدينة حمص] [المعلمون ونوادرهم] [الأدباء والمؤدبون] [الغلمان والكتاب] [قصة المثل: دقوا بينهم عطر منشم] [مما قيل في النهود] [مما قيل في وصف الجواري شعرا] [مما قيل في الغلمان الصغار] المقامة السابعة والأربعون وهي الحجرية [من أسماء المرحاض] [الصمصامة] [عبد مناف بن قصي] [بنو عبد المدان] [مما جاء في قبول العذر] [مما قيل في الطيرة والفأل الحسن] [الرجز] [الوافر] المقامة الثامنة والأربعون وتعرف بالحرامية [من الخمريات] المقامة التاسعة والأربعون وهي الساسانية المقامة الخمسون وهي البصرية [البصرة] [أبو الأسود الدؤلي] [زرقاء اليمامة] [تبع الأكبر] [مما قيل في الوداع شعرا] [في العفو عن المذنبين]

• قد قيل: أن له ثلاثة شروح، ولم يترك في كتاب من شروحها فائدة إلا استخرجها، ولا فريدة إلا استدرجها، فصار شرحا يغني عن كل شرح تقدمه، ولا يحتاج إلى سواه في لفظ من ألفاظها، وقد أخذ من (شرح الفنجديهي) شيئا كثيرا، كما ذكره فيه، وأول الكبير للشريشي: (الحمد لله الذي اختص هذه الأمة بأفصح الألسنة ... الخ)، وأول شرحه الثاني المتوسط: (الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم ... الخ)، قد اقتصر فيه على شرح غريب اللغات، ولم يلتفت إلى ذكر شيء من المحاضرات، لما سأله أهل سجلماسة، أن يشرحها لهم بأسهل ما يمكن من العبارة، إذ لغتهم بربرية، فشرحها شرحا مجردا وممزوجا. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1790)

هذا شرح وضعه الشريسي على مقامات الحريري التي يقال إنه صنفها للوزير جلال الدين علي بن أبي العز علي بن صدقة وزير المسترشد، تلك المقامات التي بز بها الأوائل، وأعجز الأواخر.