Subscribe to get access to all data From Here
KITAB FIHI MA'RIFETUN YECIBU LI-EHLI'L-BEYT
Number Of Entries |
13 |
Long Title |
KITAB FIHI MA'RIFETUN YECIBU LI-EHLI'L-BEYT |
Author |
al-Maqrizi; Ahmed bin Ali bin Abdul Qadir, Abu Al-Abbas Al-Husseini Al-Obaidi, Taqi Al-Din Al-Maqrizi | 845 |
Book Start |
... |
Book End |
... |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
219 | Biography of the Prophet Muhammad |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
| |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Aldaw' AlllamiePart No: 2 / Page No: 22Geschichte der Arabischen LitteraturePart No: 6 / Page No: 147KESHFU'z-ZUNUN an ESAMI'l-KUTUB ve'l-FUNUNPart No: 2 / Page No: 1396 |
Researches
| # | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
|---|
Explanations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Matn
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Briefs
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Extends
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Conferences
| # | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
|---|
Articles
| # | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
|---|
Takhrij
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tartib
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tarajim
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Translations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Others
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Index
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1396)
كتاب الآل
لأبي عبد الله: حسين بن أحمد النحوي، المعروف: بابن خالويه. المتوفى: سنة 370، سبعين وثلاثمائة. ذكر في أوله: إن الآل ينقسم إلى: خمسة وعشرين قسما. وذكر أيضا: الأئمة الاثني عشر، وأبناء هاشم.
وللشيخ، تقي الدين: أحمد بن علي المقريزي. المتوفى: سنة 845، خمس وأربعين وثمانمائة. لعله الكتاب المسمى: (بإمتاع السماع).وهو: في معرفة ما يجب لآل البيت من الحق على من عداهم.