المقدمة
فقه اللغة
الباب الأول: في الكليات وهي ما أطلق أئمة اللغة في تفسيره لفظة كل
الباب الثاني: في التنزيل والتمثيل
الباب الثالث: في الأشياء تختلف أسماؤها وأوصافها بإختلاف أحوالها
الباب الرابع: في أوائل الأشياء وأواخرها
الباب الخامس: في صغار الأشياء وكبارها وعظامها وضخامها
الباب السادس: في الطول والقصر
الباب السابع: في اليبس واللين والرطوبة
الباب الثامن: الشدة والشديد من الأشياء
الباب التاسع: في القلة والكثرة
الباب العاشر: في سائر الأوصاف والأحوال المتضادة
الباب الحادي عشر: في الملء والامتلاء والصفورة والخلاء
الباب الثاني عشر: في الشيء بين الشيئين
الباب الثالث عشر: في ضروب من الألوان والأثار
الباب الرابع عشر: في أسنان الناس والدواب وتنقل الأحوال بهما وذكر ما يتصل بهما وينضاف إليهما
الباب الخامس عشر: في الأصول والرؤوس والأعضاء والأطراف وأوصافها وما يتولد منها وما يتصل بها ويذكر معها
الباب السادس عشر: في صفة الأمراض والأدواء سوى ما مر منها في فصل أدواء العين وذكر الموت والقتل
الباب السابع عشر: في ذكر ضروب الحيوان
الباب الثامن عشر: في ذكر أحوال وأفعال للإنسان وغيره من الحيوان
الباب التاسع عشر: في الحركات والأشكال والهيئات وضروب الرمي والضرب
الباب العشرون: في الأصوات وحكاياتها
الباب الحادي عشرون: في الجماعات
الباب الثاني والعشرون: في القطاع والإنقطاع والقطع وما يقاربها من الشق والكسر وما يتصل بهما
الباب الثالث والعشرون: في اللباس وما يتصل به والسلاح وما ينضاف إليه وسائر الآلات وما يأخذ مأخذها
الباب الرابع والعشرون: في الأطعمة والأشربة وما يناسبها
الباب الخامس والعشرون: في اللآثار العلوية
الباب السادس والعشرون: في الأرضين والرمال والجبال
الباب السابع والعشرون: في الحجارة
الباب الثامن والعشرون: في النبت والزرع والنخل
الباب التاسع والعشرون: فيما يجري مجرى الموازنة بين العربية والفارسية
الباب الثلاثون: في فنون مختلفة الترتيب في الأسماء والأفعال والصفات
الباب الحادي والثلاثون: مما إشتمل عليه الكتاب وهو سر العربية في مجاري كلام العرب وسننها والإستشهاد بالقرآن على أكثرها
سر العربية
الفصل الأول: في تقديم المؤخر وتأخير المقدم.
الفصل الثاني: يناسبه في التقديم والتاخير.
الفصل الثالث في إضافة الاسم إلى الفعل.
الفصل الرابع: في الكناية عما لم يجر ذكره من قبل.
الفصل الخامس: في الاختصاص بعد العموم.
الفصل السادس: في ضد ذلك.
الفصل السابع: في المكان والمراد به من فيه.
الفصل الثامن: في فيما ظاهره أمر وباطنه زجر.
الفصل التاسع: في الحمل على اللفظ والمعنى للمجاورة.
الفصل العاشر: يناسبه ويقاربه.
الفصل الحادي عشر: في إجراء ما لا يعقل ولا يفهم من الحيوان مجرى بني آدم.
الفصل الثاني عشر: في الرجوع من المخاطبة إلى الكناية ومن الكناية إلى المخاطبة.
الفصل الثالث عشرة: في الجمع بين شيئين اثنين ثم ذكر أحدهما في الكناية دون الآخر والمراد به كلامهما معا.
الفصل الرابع عشر: في جمع شيئين من اثنين.
الفصل الخامس عشر: في جمع الفعل عند تقدمه على الإسم.
الفصل السادس عشر: في إقامة الواحد مقام الجمع.
الفصل السابع عشر: في الجمع يراد به الواحد.
الفصل الثامن عشر: في أمر الواحد بلفظ أمر اثنين.
الفصل التاسع عشر: في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل وبلفظ المستقبل وهو ماض
الفصل العشرون: في المفعول يأتي بلفظ الفاعل.
الفصل الحادي والعشرون: في الفاعل يأتي بلفظ المفعول.
الفصل الثاني والعشرون: في إجراء الإثنين مجرى الجمع.
الفصل الثالث والعشرون: في إقامة الإسم والمصدر مقام الفاعل والمفعول.
الفصل الرابع والعشرون: في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر في الجمع.
الفصل الخامس والعشرون: في حمل اللفظ على المعنى في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر.
الفصل السادس والعشرون في حفظ التوازن.
الفصل السابع والعشرون: في مخاطبة اثنين ثم النص على أحدهما دون الآخر.
الفصل الثامن والعشرون: في إضافة الشيء إلى صفته.
الفصل التاسع والعشرون في المدح يراد به الذم فيجري مجرى التهكم والهزل.
الفصل الثلاثون: في إلغاء خبر "لو" اكتفاء بما يدل عليه الكلام وثقة بفهم المخاطب.
الفصل الحادي والثلاثون فيما يذكر ويؤنث.
الفصل الثاني والثلاثون: فيما يقع على الواحد والجمع.
الفصل الثالث والثلاثون: في جمع الجمع.
الفصل الرابع والثلاثون: في الخطاب الشامل للذكران والإناث وما يفرق بينهم.
الفصل الخامس والثلاثون: في الإخبار عن الجملتين بلفظ الإثنين.
الفصل السادس والثلاثون: في نفي الشيء جملة من أجل عدم كمال صفته.
الفصل السابع والثلاثون: يقاربه ويشتمل على نفي في ضمنه إثبات.
الفصل الثامن والثلاثون: في اللازم بالألف يجيء من لفظه متعد بغير ألف.
الفصل التاسع والثلاثون: مجمل في الحذف والاختصار.
الفصل الأربعون: مجمل في الإضمار يناسب ما تقدم من الحذف.
الفصل الحادي والأربعون: مجمل في الزوائد والصلات التي هي من سنن العرب.
الفصل الثاني والأربعون: في الألفات.
الفصل الثالث والأربعون: في الباءات.
الفصل السادس والأربعون: في التاءات.
الفصل الخامس والأربعون: في السينات.
الفصل السادس والأربعون: في الفاءات.
الفصل السابع والأربعون: في الكافات.
الفصل الثامن والأربعون: في اللامات.
الفصل التاسع والأربعون: في الميمات.
الفصل الخمسون: في النونات.
الفصل الحادي والخمسون: في الهاءات.
الفصل الثاني والخمسون: الواوات.
الفصل الثالث والخمسون: مجمل في وقوع بعض حروف المعنى مواقع بعض.
الفصل الرابع والخمسون: في الأثنين ينسب الفعل إليهما وهو لأحدهما.
الفصل الخامس والخمسون: في إقامة الإنسان مقام من يشبهه وينوب منابه.
الفصل السادس والخمسون: في إضافة الفعل إلى ما ليس بفاعل على الحقيقة.
الفصل السابع والخمسون: في المجاز.
الفصل الثامن والخمسون: في إقامة وصف الشيء مقام اسمه.
الفصل التاسع والخمسون: في إضافة الشيء إلى الله جل وعلا.
الفصل الستون: في تسمية العرب أبناءها بالشنيع من الأسماء.
الفصل الحادي والستون في أبنية الأفعال.
الفصل الثاني والستون: في أبنية دالة على معان في الأغلب الأكثر وقد تختلف.
الفصل الثالث والستون: في التشبيه بغير أداة التشبيه.
الفصل الرابع والستون: في إقامة العم مقام الأب والخالة مكان الأم.
الفصل الخامس والستون: في تقارب اللفظين واختلاف المعنيين.
الفصل السادس والستون: في وقوع فعل واحد على عدة معان.
الفصل السابع والستون: في كلمة واحدة من الألفاظ تختلف معانيها باختلاف مصدرها وليس للعرب كلمة مثلها.
الفصل الثامن والستون في وقوع اسم واحد على أشياء مختلفة.
الفصل التاسع والستون: في الإبدال.
الفصل السبعون: في القلب.
الفصل الحادي والسبعون: في تسمية المتضادين باسم واحد.
الفصل الثاني والسبعون: في الإتباع.
الفصل الثالث والسبعون: في إشتقاق نعت الشيء من اسمه عند المبالغة فيه.
الفصل الرابع والسبعون: في إخراج الشيء المحمود بلفظ يوهم ضد ذلك.
الفصل الخامس والسبعون: في الشيء يأتي بلفظ المفعول مرة وبلفظ الفاعل مرة والمعنى واحد.
الفصل السادس والسبعون: في التكرير والإعادة.
الفصل السابع والسبعون: في إجراء غير بني آدم مجراهم في الإخبار عنه.
الفصل الثامن والسبعون: في خصائص من كلام العرب.
الفصل التاسع والسبعون: يناسبه في الريح والمطر.
الفصل والثمانون: في اقتصارهم على بعض الشيء وهم يريدون كله.
الفصل الحادي والثمانون: في الاثنين يعبر عنهما مرة وبأحدهما مرة.
الفصل الثاني والثمانون: في الجمع الذي لا واحد له من لفظه.
الفصل الثالث والثمانون: في الاثنين اللذين لا وحد لهما من لفظهما.
الفصل الرابع والثمانون في أفعل لا يراد به التفضيل.
الفصل الخامس والثمانون: للعرب فعل لا يقوله غيرهم.
الفصل السادس والثمانون: في النحت.
الفصل السابع والثمانون: في الإشباع والتأكيد.
الفصل الثامن والثمانون: في إضافة الشيء إلى من ليس له لكن أضيف إليه لاتصاله به.
الفصل التاسع والثمانون: في الفرق بين ضدين بحرف أو حركة.
الفصل التسعون: في زيادة المعنى حسنا بزيادة لفظ.
الفصل الحادي والتسعون: في الجمع الذي ليس بينه وبين واحده إلا الهاء.
الفصل الثاني والتسعون: في التصغير.
الفصل الثالث والتسعون: في الاستعارة.
الفصل الرابع والتسعون:
الفصل الخامس والتسعون: في التجنيس.
الفصل السادس والتسعون: في الطباق.
الفصل السابع والتسعون: في الكناية عما يستقبح ذكره بما يستحسن لفظه.
الفصل الثامن والتسعون: في الإلتفات.
الفصل التاسع والتسعون: في الحشو.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1288)
فقه اللغة
لابن فارسي، أبي الحسين: أحمد القزويني. المتوفى: سنة 395، خمس وتسعين وثلاثمائة. وهو المسمى: (بالصاحبي)، لأنه ألفه: للصاحب.
وللثعالبي أيضا (فقه اللغة).وهو: المشهور المتداول.