Subscribe to get access to all data From Here
Mirat aljannan waeibrat alyiqzan fi maerifat hawadith alzaman
Number Of Entries |
6 |
Long Title |
Mirat aljannan waeibrat alyiqzan fi maerifat hawadith alzaman |
Author |
Al-yafaee Abd Alleh Ben Asaad Ben Ali Al-yafaee Afif Al-deen | 768 |
Book Start |
... |
Book End |
... |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
956 | History of the Arabs |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
| |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 4 / Page No: 72 |
Researches
# | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
---|
Explanations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Matn
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Briefs
Extends
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Conferences
# | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
---|
Articles
# | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
---|
Takhrij
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tartib
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tarajim
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Translations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Others
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Index
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1647)
مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان وتقلب أحوال الإنسان.
مرتبا على سني الهجرة النبوية من السنة الأولى إلى سنة ...
وللإمام، أبي محمد: عبد الله بن أسعد اليافعي، اليمني. المتوفى: سنة 768، ثمان وستين وسبعمائة. وهو: كتاب ملخص. اقتصر فيه على معرفة المهم. وأخذ تراجم الأعيان من (وفيات ابن خلكان). وشيئا من (تاريخ ابن سمرة). وأطنب في ذكر الصوفيين، بحيث التزم (الجواب) للذهبي.
واختصره: يعقوب بن سيدي: علي الرومي. المتوفى: سنة 931، إحدى وثلاثين وتسعمائة. أوله: (الحمد لله المتوحد بالإلهية والكمال ... الخ).قال: قد أطلقت منه، بعد ما طالعته من أوله إلى آخره ما أودعه فيه من الغرائب والنوادر. ولم يذيله، بل وقف فيما وقف: اليافعي.