كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 626)

االحاوي الصغير في الفروع

للشيخ، نجم الدين: عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني، الشافعي. المتوفى: سنة 665، خمس وستين وستمائة. وهو من الكتب المعتبرة بين الشافعية. أوله: (الحمد لله، المتوحد بالعظمة والكبرياء ... الخ).قالوا: هو كتاب، وجيز اللفظ، بسيط المعاني، محرر المقاصد، مهذب المباني، حسن التأليف والترتيب، جيد التفصيل والتبويب؛ ولذلك عكفوا عليه بالشرح والنظم.

فمن شروحه: شرح قطب الدين: أحمد بن الحسن بن أحمد الغالي، الشافعي. المتوفى: سنة 779، تسع وسبعين وسبعمائة، وسماه: (توضيح الحاوي).

وعليه حاشية للشيخ، بدر الدين: حسن بن عمر بن حبيب الحلبي، الشافعي. المتوفى: سنة 779، تسع وسبعين وسبعمائة، وسماها: (التوشيح)، أورد فيها زوائد مفيدة من إظهار الفتاوى، وكشف بعض أسرار الحاوي.

ومنها: شرح أبي عبد الله: محمد بن ... سبط المصنف، سماه: (الحاوي) أيضاً.

وشرح: الإمام، أبي عبد الله: محمد الناشري، اليمني، الشافعي. المتوفى: سنة 874، وسماه: (إيضاح الفتاوي في النكت المتعلقة بالحاوي).

وشرح الشيخ، علاء الدين: علي بن إسماعيل القنوي. المتوفى: سنة 729، تسع وعشرين وسبعمائة. وهو مجلد. أوله: (الحمد لله، باعث الرسل وموضح السبل ... الخ).

ذكر فيه من شروحه شرح الشيخ، علاء الدين الطاوسي: يحيى بن عبد اللطيف القزويني، الشافعي، مدرس المستنصرية ببغداد، فرغ منه سنة 775.

وشرح الشيخ، الإمام، ضياء الدين: عبد العزيز بن محمد الطوسي، الشافعي. المتوفى: سنة 706، ست وسبعمائة، المسمى: (بالمصباح).

فأخذ القونوي ما فيهما، فزاد على تعليقة علاء الدين، وأسقط أكثر ما في المصباح، فصار شرحاً وسيطا.

وعلى شرح القونوي حاشية، للشيخ: أبي النجا بن خلف المصري، الذي ولد، سنة: 849، تسع وأربعين وثمانمائة، وهي في أربع مجلدات.

ومن الشروح: شرح أبي البقا: محمد بن عبد البر القفطي، السبكي، الشافعي. المتوفى: سنة 777، سبع وسبعين وسبعمائة.

وشرح سراج الدين: عمر بن علي بن الملقن. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة. في مجلدين ضخمين، ولم يوضع عليه مثله. سماه: (خلاصة الفتاوى في تسهيل أسرار الحاوي). أوله: (الحمد لله، على الدوام ... الخ) في مجلدات

وله تصحيح الحاوي في مجلد.

وشرح بهاء الدين: أحمد بن علي بن السبكي، الشافعي. المتوفى: سنة 773، ثلاث وسبعين وسبعمائة. شرع في قطعة طويلة ولم يكمله.

وشرح الشيخ، فخر الدين: أحمد بن الحسن الجاربردي. المتوفى: سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة، ولم يكمله أيضاً. وهو كبير، ممزوج. أوله: (الحمد لله، المتوحد بوجوب الوجود)، وسماه: (الهادي).

وشرح قطب الدين: محمد بن محمود التحتاني، الرازي. المتوفى: سنة 766، ست وستين وسبعمائة. ولم يكمله.

وعليه حاشية، لتاج الدين: علي بن عبد الله التبريزي. المتوفى: سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة.

وشرح عثمان بن عبد الملك الكردي، المصري، الشافعي. المتوفى: سنة 738، ثمان وثلاثين وسبعمائة.

وشرح محمد بن علي بن مالك الإربلي، الشافعي. المتوفى: سنة 686، ست وثمانين وستمائة.

وشرح شرف الدين: هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي، الحموي، الشافعي. المتوفى: سنة 738، ثمان وثلاثين وسبعمائة. سماه: (مفتاح الحاوي) أيضاً.

وله توضيح الحاوي أيضاً.

وله كتاب آخر على الحاوي سماه: (تيسير الفتاوي في تحرير الحاوي) ذكر فيه: أنه ذكر مسائل الحاوي، وأوضحها ببسط عبارته المشكلة، وتفصيل ألفاظه المجملة، فيكون كالشرح إلا أنه غير ممتاز عن المتن. أوله: (الحمد لله، المدس عن الأضداد ... الخ).

والظاهر أن المراد بتوضيح الحاوي التيسير المذكور والله سبحانه وتعالى أعلم.

وشرح السيد، ركن الدين: حسن بن محمد الأسترابادي، الشافعي. المتوفى: سنة 717، سبع عشرة وسبعمائة.

وشرح القاضي، شهاب الدين: أحمد بن إسماعيل بن الحسباني، الشافعي. المتوفى: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة.

وشرح شهاب الدين: أحمد بن عبيد الله الغزي، العمري، الشافعي. المتوفى: سنة 822، اثنتين وعشرين وثمانمائة، وهو في أربعة أسفار.

وشرح القاضي، زين الدين: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة 910، عشرة وتسعمائة، وسماه: (بهجة الحاوي).

وتصحيح الحاوي، لشهاب الدين: أحمد بن محمد بن الصاحب. المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة.

وعلى الحاوي اعتراضات للمعزى.

أجاب عنها أبو بكر بن محمد السيوطي، هو والد جلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة 855، خمس وخمسين وثمانمائة.

وتصحيح الحاوي أيضاً، للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن حسين بن حسن بن أرسلان الرملي، القدسي، الشافعي. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة.

وعلى الحاوي نكت للقاضي، جلال الدين: عبد الرحمن بن عمر البلقيني، الشافعي. المتوفى: سنة 824، أربع وعشرين وثمانمائة.

ومختصر الحاوي لشرف الدين: إسماعيل بن أبي بكر بن المقري، اليمني. المتوفى: سنة 834، أربع وثلاثين وثمانمائة، وسماه: (الإرشاد) وقد سبق مع شروحه.

ومختصره أيضاً لشهاب الدين: أحمد بن حمدان الأذرعي. المتوفى: سنة 783، ثلاث وثمانين وسبعمائة.

وللحاوي منظومات منها: نظم الملك، المؤيد: إسماعيل بن علي الأيوبي، المعروف: بصاحب حماة. المتوفى: سنة 732، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

وشرح هذا المنظوم، للقاضي، شرف الدين: هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي، الحموي. المتوفى: سنة 738، ثمان وثلاثين وسبعمائة.

ونظم زين الدين: علي بن حسين بن قاسم بن الشيخ عونيه، الموصلي، الشافعي. المتوفى: سنة 755، خمس وخمسين وسبعمائة.

ونظم زين الدين: عمر بن مظفر الوردي، الشافعي. المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة. سماه: (البهجة الوردية) وهي خمسة آلاف بيت، أولها: قال الفقير عمر بن الوردي * الحمد لله، أتم الحمد ... الخ).

ولها شروح منها: شرح الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن الحسين بن رسلان الرملي، الشافعي. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة، كتب قطعة منه ولم يكمله.

وشرح الفاضل، أبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي. المتوفى: سنة 826، ست وعشرين وثمانمائة. أوله: (أما بعد، أحمد الله على آلائه ... الخ).

وشرح القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة 910، عشرة وتسعمائة، وسماه: (الغرر البهية).

وله حاشية على شرح أبي زرعة.

وحاشية عليه أيضاً للقاضي: يحيى بن المناوي، وقد جردها سبطه زين العابدين: عبد الرؤوف. المتوفى: سنة 1023، ثلاث وعشرين وألف.

ومن شروح البهجة: شرح عماد الدين: إسماعيل بن إبراهيم بن شرف القدسي، الشافعي. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. وهو في مجلدين

ثم ابتدأ في شرح آخر أطول منه.

وشرح ناصر الدين الطبلاوي، الشافعي، المصري. المتوفى: سنة 966.