مقدمة المؤلف
الباب الأول في تقدير المقادير قبل خلق السموات والأرض
الباب الثاني في تقدير الرب تبارك وتعالى شقاوة العباد وسعادتهم وأرزاقهم وآجالهم وأعمالهم قبل خلقهم، وهو تقدير ثان بعد التقدير الأول
الباب الثالث في ذكر احتجاج آدم وموسى في ذلك وحكم النبي صلى الله عليه وسلم لآدم صلوات الله وسلامه عليهم
الباب الرابع في ذكر التقدير الثالث والجنين في بطن أمه وهو تقدير شقاوته وسعادته ورزقه وأجله وعمله وسائر ما يلقاه وذكر الجمع بين الأحاديث الواردة في ذلك
الباب الخامس في ذكر التقدير الرابع ليلة القدر
الباب السادس في التقدير الخامس اليومي
الباب السابع في أن سبق المقادير بالشقاوة والسعادة لا يقتضي ترك الأعمال بل يقتضي الاجتهاد والحرص
الباب الثامن في قوله تعالى إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون
الباب التاسع في قوله تعالى إنا كل شي ء خلقناه بقدر
الباب العاشر في مراتب القضاء والقدر التي من لم يؤمن بها لم يؤمن بالقضاء والقدر
الباب الحادي عشر في ذكر المرتبة الثانية وهي مرتبة الكتابة
الباب الثاني عشر في ذكر المرتبة الثالثة من مراتب القضاء والقدر وهي مرتبة المشيئة
الباب الثالث عشر في ذكر المرتبة الرابعة من مراتب القضاء والقدر وهي مرتبة خلق الله سبحانه الأعمال وتكوينه وإيجاده لها
الباب الرابع عشر في الهدى والضلال ومراتبهما، والمقدور منهما للخلق، وغير المقدور لهم
الباب الخامس عشر في الطبع والختم والقفل والغل والسد والغشاوة والحائل بين الكافر وبين الإيمان وأن ذلك مجعول للرب تعالى
الباب السادس عشر فيما جاء في السنة من تفرد الرب تعالى بخلق أعمال العباد كما هو منفرد بخلق ذواتهم وصفاتهم
الباب السابع عشر في الكسب والجبر ومعناهما لغة واصطلاحا وإطلاقهما نفيا وإثباتا وما دل عليه السمع والعقل من ذلك
الباب الثامن عشر في فعل وأفعل في القضاء والقدر والكسب وذكر الفعل والانفعال
الباب التاسع عشر في ذكر مناظرة جرت بين جبري وسني جمعهما مجلس مذاكرة
الباب العشرون في ذكر مناظرة بين قدري وسني
الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر
الباب الثاني والعشرون في استيفاء شبه النافين للحكمة والتعليل وذكر الأجوبة عنها
الباب الثالث والعشرون
الباب الرابع والعشرون في قول السلف: من أصول الإيمان الإيمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره
الباب الخامس والعشرون في امتناع إطلاق القول نفيا وإثباتا، أن الرب تعالى مريد للشر وفاعل له
الباب السادس والعشرون فيما دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك من تحقيق القدر وإثباته وما تضمنه الحديث من الأسرار العظيمة
الباب السابع والعشرون في دخول الإيمان بالقضاء والقدر والعدل والتوحيد والحكمة تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم: ماض في حكمك، عدل في قضاؤك وبيان ما في هذا الحديث من القواعد
الباب الثامن والعشرون في أحكام الرضا بالقضاء، واختلاف الناس في ذلك، وتحقيق القول فيه
الباب التاسع والعشرون في انقسام القضاء والحكم والإرادة والكتابة والأمر والإذن والجعل والكلمات والبعث والإرسال والتحريم والإنشاء إلى كوني متعلق بخلقه، وإلى ديني متعلق بأمره، وما يحقق ذلك من إزالة اللبس والإشكال
الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال
فهرس أطراف الأحاديث والآثار
فهرس الموضوعات