المقدمة
الباب الأول: في الحكم
الباب الثاني: فيما لا بد للحكم منه وهو الحاكم والمحكوم عليه وبه

الكتاب الأول
الباب الأول: في اللغات
الباب الثاني في الأوامر والنواهي
الباب الثالث في العموم والخصوص
الباب الرابع: في المجمل والمبين
الباب الخامس: في الناسخ والمنسوخ

الكتاب الثاني: في السنة
الباب الأول: في الكلام في أفعاله
الباب الثاني: في الأخبار

الكتاب الثالث في الإجماع
الباب الأول: في بيان كونه حجة
الباب الثاني في أنواع الإجماع
الباب الثالث في شرائطه

الكتاب الرابع: في القياس
الباب الأول في بيان أنه حجة
الباب الثاني: في أركانه

الكتاب الخامس في دلائل اختلف فيها
الباب الأول في المقبولة منها
الباب الثاني في المردودة

الكتاب السادس في التعادل والتراجيح
الباب الأول في تعادل الأمارتين في نفس الأمر
الباب الثاني في الأحكام الكلية للتراجيح
الباب الثالث في ترجيح الأخبار
الباب الرابع في تراجيح الأقيسة

الكتاب السابع: في الاجتهاد والإفتاء
الباب الأول الاجتهاد
الباب الثاني: في الإفتاء

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1879)
منهاج الوصول إلى علم الأصول
مختصر للقاضي، الإمام، ناصر الدين: عبد الله بن عمر البيضاوي. المتوفى: سنة 685، خمس وثمانين وستمائة. وهو مرتب: على مقدمة، وسبعة كتب. أوَّله: (تقدس من تمجد بالعظمة والجلال ... الخ). قال: إن كتابنا هذا يسمى: (منهاج الوصول، إلى علم الأصول) الجامع بين: المشروع، والمعقول. والمتوسط: بين الفروع، والأصول ... الخ. وهو: عشرون ورقة، بالقطع الخشبي. قال الأسنوي: اعلم: أن المصنف أخذ كتابه من: (الحاصل) للأرموي. و (الحاصل): أخذه مصنفه من: (المحصول) للفخر. و (المحصول): استمداده من: كتابين. لا يكاد يخرج عنهما غالبا. أحدهما: (المستصفى) للغزالي. والثاني: (المعتمد) لأبي الحسن البصري. حتى رأيته ينقل منهما الصفحة، أو قريبا منها، بلفظها. وسببه على ما قيل: أنه كان يحفظهما. وهو: كتاب جليل، اعتنى العلماء بشأنه.
فشرحه الشيخ، الإمام، فخر الدين، أبو المكارم: أحمد بن حسن التبريزي، الجاربردي. المتوفى: سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة. سماه: (بالسراج الوهاج). أوَّله: (الحمد لله الذي خلق الأرض والسموات ... الخ).وهو: شرح بقوله: أقول. وكتب المتن تماما.
وشرحه الإمام، شمس الدين، أبو الثناء: محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني. المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
وشرحه الإمام، جمال الدين: عبد الرحيم بن حسن الأسنوي، صاحب: (المهمات).سماه: (نهاية السول في شرح منهاج الأصول). أوَّله: (الحمد لله الذي مهد أصول شريعته ... الخ). ذكر فيه: أن أكثر أهل زمانه، اقتصروا على: (المنهاج) للبيضاوي. لكونه: صغير الحجم، مستعذب اللفظ.
فشرحته منبها على: أمور أخرى. الأول: ذكر ما يرد عليه من الأسئلة، التي لا جواب عنها. الثاني: التنبيه على ما وقع فيه من الغلط من النقل. الثالث: تبيين مذهب الشافعي بخصوصه. الرابع: ذكر فائدة القاعدة، من فروع مذهبنا. الخامس: التنبيه على المواضع التي خالف المصنف فيها كلام الإمام، أو الآمدي، أو ابن الحاجب. السادس: ما ذكره الإمام، وابن الحاجب: من الفروع الأصلية. وتوفي: سنة 772، اثنتين وسبعين وسبعمائة.
ويقال أن أخاه: محمد، أشرع في شرح (المنهاج).
وجمال الدين، أخوه أكمله.
وشرحه القاضي: عبد الله بن محمد العبيدلي، التبريزي، الحنفي. المتوفى: سنة 473، ثلاث وأربعين وسبعمائة.
وغياث الدين: محمد بن محمد الواسطي. المتوفى: سنة 718، ثمان عشرة وسبعمائة.
والشيخ، شمس الدين: محمد بن يوسف الجزري، الشافعي. واعتذر في خطبته: بكبر السن. وتوفي: سنة 711، إحدى عشرة وسبعمائة.
والشيخ، الإمام، تاج الدين: عبد الوهاب بن علي السبكي. المتوفى: سنة 771، إحدى وسبعين وسبعمائة.
والشيخ، الإمام، سراج الدين: عمر بن علي ابن الملقن.
وله شرح أحاديثه أيضا. في جزء. وتوفي: سنة 804، أربع وثمانمائة.
والشيخ، نور الدين: فرج بن محمد بن أبي فرج الأردبيلي. المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة. سماه: (نهاية السول في شرح منهاج الأصول).
والشيخ، شهاب الدين: أحمد بن حسين الرملي، الشافعي. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة.
وشهاب الدين: أحمد بن عبد الله الغزي، الشافعي. المتوفى: سنة 822، اثنتين وعشرين وثمانمائة.
والسيد، برهان الدين: عبيد الله بن محمد الفرغاني، العبري، شارح (الطوالع). المتوفى: سنة 743، ثلاث وأربعين وسبعمائة. أوَّله: (2/ 1880) (الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام ... الخ). أهداه: إلى الوزير: شمس الدين، صاحب الديوان.
والقاضي: زكريا بن محمد الأنصاري، الشافعي. المتوفى: سنة 926، ست وعشرين وتسعمائة.
وشرحه الشيخ: محمد بن حسن الأسنوي. ولم يكمله. وتوفي: سنة 874، أربع وسبعين وثمانمائة. وأتمه: أخوه.
وعلى (شرح محمد الأسنوي): حاشية للقاضي: محمد بن أبي بكر بن جماعة. المتوفى: سنة 819، تسع عشرة وثمانمائة.
وله أيضا حاشية على: (شرح العبري).
وعلى: (شرح الجاربردي).
ونظمه: الشيخ، شمس الدين: عبد الرحيم بن حسين العراقي.
وخرج أحاديثه أيضا. وتوفي: سنة 806، ست وثمانمائة.
ونظمه أيضا: محمد بن عثمان بن فرمود الزرعي. المتوفى: سنة 779، تسع وسبعين وسبعمائة.
وشرحه يوسف بن حسن السرائي، التبريزي. المتوفى: سنة 804.
وشرحه الإمام: محمد بن طاهر القزويني. المتوفى: سنة ... وسمَّاه: (سراج العقول إلى منهاج الأصول).
والشيخ، الإمام: زين الدين ... الخنجي. المتوفى: سنة ... وسمَّاه أيضا: (الأسرار). أوَّله: (أسبحك بكمال جلالك ... الخ). وأهداه: لشمس الدين الوزير.
وعليه نكت: لأبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي. المتوفى: سنة 826، ست وعشرين وثمانمائة. سماها: (التحرير لما في منهاج الأصول).
ومن شروحه: شرح: للعلامة: مجد الدين الأيكي. سماه: (معراج الوصول في شرح منهاج الأصول).وهو: مختصر بالقول. أوَّله: (سبحانك اللهم يا واجب الوجود ... الخ). ألفه: للقاضي، قطب الدين: أحمد بن فضل الله القزويني. ومدحه في خطبته. وشرط فيه: أن لا يتجاوز عن حل الألفاظ.
وشرحه عبد الغني الأردبيلي.
وشرحه شمس الدين، أبو عبد الله: محمد بن محمود الأصبهاني.
ومن شروحه بقال أقول: لعبد الرحمن بن عطاء الله، المشتهر: بالشيخ، الأردبيلي. أوَّله: (الحمد لله الذي أضاء الماهيات بضوء الوجود ... الخ).
وشرحه كمال الدين: محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشافي. شرحين. مطولا، ومختصرا. تداوله الناس. وقرظ له من شيوخه: الفاياتي، وابن الهمام.