كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 596)

جمع الجوامع في أصول الفقه

لتاج الدين: عبد الوهاب بن علي بن السبكي، الشافعي. المتوفى: سنة 771، إحدى وسبعين وسبعمائة. وهو مختصر، مشهور. أوله: (نحمدك اللهم على نعم توزن الحمد بازديادها ... الخ). ذكر: أنه محيط بالأصلين. جمعه من زهاء مائة مصنف، مشتمل على زبدة ما في شرحيه على مختصر ابن الحاجب والمنهاج، مع زيادات وبلاغة في الاختصار. ورتب على مقدمات، وسبعة كتب، ثم علق شيئاً، وسماه: (منع الموانع).

وله شروح كثيرة أحسنها: شرح المحقق جلال الدين: محمد بن أحمد المحلي الشافعي. المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة. وهو شرح، مفيد، ممزوج. في غاية التحرير والتنقيح.

وله حواش منها: حاشية الشيخ: محمد بن داود البازلي، الحموي. المتوفى: سنة 925، خمس وعشرين وتسعمائة.

وحاشية الشيخ، ناصر الدين، أبي عبد الله: محمد المالكي، القاني. المتوفى: سنة 954.

وحاشية بدر الدين: محمد بن محمد بن خطيب الفخرية، تلميذ الشارح. المتوفى: سنة 893، ثلاث تسعين وثمانمائة. انتدب فيها لرد كثير مما انتقده الكمال: محمد بن محمد بن أبي شريف. المتوفى: سنة 903، ثلاث وتسعمائة. في حاشيته عليه. واستمد فيها من شرحه للكوراني. وتبعه في تعسفه غالباً، كما ذكره السخاوي في الضوء اللامع.

وأقول: الذي كتبه الكمال بن أبي شريف المقدسي. شرح بالقول سماه: (بالدرر اللوامع في تحرير الجامع). أوله: (أحمد الله على ما منح ... الخ).

ومن الحواشي المفيدة، على شرح المحلى: حاشية الفاضل، القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري، الشافعي. المتوفى: سنة 910، عشر وتسعمائة (926). أولها: (الحمد لله، الذي أعلى معالم دين الإسلام ... الخ).

وحاشية العلامة، قطب الدين: عيسى بن محمد الصفوي، الإيجي. نزيل الحرم. المتوفى: سنة 955، خمس وخمسين وتسعمائة.

ومن شروحه أيضاً: شرح بدر الدين: محمد بن عبد الله الزركشي، الشافعي. المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة (794).سماه: (تشنيف المسامع).وهو شرح، ممزوج.

وشرح أبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي. المتوفى: سنة 826، ست وعشرين وثمانمائة. اختصر فيه شرح الزركشي، وسماه: (الغيث الهامع). أوله: (أما بعد، أحمد الله ... الخ)، وهو شرح، ممزوج، بالصاد والشين.

وشرح شمس الدين: محمد بن محمد بن الأسدي، الغزي، الشافعي. المتوفى: سنة 808، ثمان وثمانمائة. سماه: (تشنيف المسامع) أيضاً.

وله على المتن مناقشات أرسل بها إلى مؤلفه، وهو في صلب ولايته. سماها: (البروق اللوامع فيما أورد على جمع الجوامع).

فلما رآه أثنى عليه وأجابه عنها في مؤلف سماه: (منع الموانع عن جمع الجوامع) ذكره السخاوي.

وشرح عز الدين: محمد بن أبي بكر، المعروف: بابن جماعة الكناني، الشافعي. المتوفى: سنة 819، تسع عشرة وثمانمائة، وله نكت عليه.

وشرح شهاب الدين: أحمد بن الحسين بن رسلان الرملي، القسي، الشافعي. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة.

وشرح برهان الدين: إبراهيم بن محمد القبقابي القدسي. المتوفى في حدود: سنة 850، خمسين وثمانمائة.

وشرح أبي العباس: أحمد بن خلف بن حلولو (جلولو) العروي، القردي، المتوفى: بعد سنة 895. [الضياء اللامع]

وشرح الشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني، الشافعي. المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة (974).

وشرح الشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي، الشافعي. المتوفى: سنة 885، خمس وثمانين وثمانمائة.

وشرح الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن عبد الله الغزي، الشافعي. المتوفى: سنة 822، اثنتين وعشرين وثمانمائة.

وشرح المولى، شهاب الدين: أحمد بن إسماعيل الكوراني، ثم القاهري، ثم الرومي، ثم الشافعي. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة. وهو شرح، ممزوج. أوله: (الحمد لله، الذي شيد بمحكمات كتابه ... الخ)، وسماه: (الدرر اللوامع).

وكان الشرح الذي صنفه المحلى في غاية التحرير والإتقان، مع الإيجاز، ورغب الأئمة في تحصيله وقراءته، وقرأه على مؤلفه من لا يحصى، ولما ولي تدريس البوقوقية بعد الكوراني. كان سبباً لتعقب الكوراني عليه في شرحه بما ينازع في أكثره كذا في الضوء.

وشرح الشيخ، العلامة: أحمد بن قاسم العبادي الشافعي. المتوفى: سنة 994.وهو كتاب، كبير. في مجلدين. سماها: (الآيات البينات). أوله: (أحمد الله على جزيل إحسانه ... الخ). ذكر فيه أنه بين اندفاع ما أورد عليه، وعلى الشرح (للمحلى) من الاعتراضات.

وشرح الشيخ: عبد البر بن محمد بن الشحنة الحلبي، الحنفي. المتوفى: سنة 921، إحدى وعشرين وتسعمائة.

ونظم (جمع الجوامع) للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوحي، الشافعي. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة.

ونظم رضي الدين: محمد بن محمد بن الغزي. المتوفى: سنة 935، خمس وثلاثين وتسعمائة.

وشرح هذا المنظوم لولده بدر الدين: محمد الغزي، ثم الدمشقي، الشافعي. المتوفى: سنة 984، أربع وثمانين وتسعمائة.

ونظم جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. سماه: (الكوكب الساطع).

وشرح هذا المنظوم له أيضاً.