كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1797)

مقدمة الآجرومية في النحو.

لأبي عبد الله: محمد بن محمد بن داود الصنهاجي، المعروف: بابن آجروم، ومعناه بلغة البرير: الفقير الصوفي. وكانت ولادته: سنة 682، اثنتين وثمانين وستمائة. وتوفي: سنة 723، ثلاث وعشرين وسبعمائة. وهي: مقدمة نافعة للمبتدئين. ألفها بمكة المكرمة. كذا قال الشارح: أبو عبد الله الراعي. ولها شروح كثيرة.

منها شرح: أبي إسحاق: إبراهيم بن محمد، المعروف: ببرهان الدين الشاغوري. المتوفى: سنة 916، ست عشرة وتسعمائة.

وأبو الحسن: علي بن عيسى الربعي، النحوي. توفي: سنة ...

وممن شرحها: حسن بن حسين الطولوني. ولد: سنة 836، ست وثلاثين وثمانمائة.

وأبو طالب: أحمد بن بكر العبدي، النحوي. المتوفى: سنة ...

وإبراهيم بن علي بن إسحاق النحوي.

ويزيد عبد الرحمن بن علي المكودي، النحوي. المتوفى: سنة 807، سبع وثمانمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي نور قلوبنا بمعرفة الأدب ... ) . ذكر فيه أنه رواه عن: ولد المص، أبي محمد: عبد الله.

وأبو عبد الله: محمد بن محمد المالكي، المعروف: بالراعي الأندلسي، النحوي، المغربي. المتوفى: سنة 853، ثلاث وخمسين وثمانمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي فضل لسان العرب ... الخ) . وسمَّاه: (المستقل بالمفهومية، في شرح ألفاظ الأجرومية) .

وشرحها: الشيخ: خالد بن عبد الله الأزهري، الشافعي. المتوفى: سنة 905، خمس وتسعمائة. أوَّله: (الحمد لله رافع درجات المنتصبين ... الخ) . ثم قال: هذا شرح ينتفع به المبتدئ ولا يحتاج إليه المنتهي. حملني عليه الشيخ: عباس الأزهري، إلى آخر ما قاله.

وله كتاب آخر في إعراب (الأجرومية) : أوَّله: (الحمد لله على ما أنعم ... الخ) .

وعلى شرح الشيخ: خالد الأزهري حاشية. للعلامة: أبي بكر بن إسماعيل الشنواني. المتوفى: سنة 1019، تسع عشرة وألف. وهي حاشية بالقول. أجاد فيها وأفاد.

وله شرح على (الأجرومية) ، مطول، جمع فيه نفائس الأقوال.

وعلى شرح الشيخ: خالد الأزهري. حاشية للعلامة: أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي. المتوفى: سنة 1069، تسع وستين وألف.

وللعلامة: أحمد بن محمد الشلبي. المتوفى: سنة 1020، نيف وعشرون وألف عليها حاشية أيضا. جمعها لولده شمس الدين: محمد.

ونظمها: برهان الدين: إبراهيم بن والي المقدسي. وسمَّاه: (الدرة البرهانية) . وتوفي: سنة 960، ستين وتسعمائة.

شرحها: الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي، الأنصاري. والمتوفى: سنة 844.

وشرحها: شهاب الدين: أحمد بن علي بن منصور الحميدي، المعروف: بالبجائي. أوَّله: (الحمد لله الذي نحت نحوه قلوب أصفيائه ... الخ) .

وشرحها: محمد بن أحمد بن يعلى الحسيني النحوي. فسماه: (الدرة النحوية، في شرح الأجرومية) .

وشرحها: أحمد بن محمد بن عبد السلام. ولد: سنة 847، سبع وأربعين وثمانمائة. شرحين: أحدهما، سماه: (بالنخبة العربية في حل ألفاظ الأجرومية) .

والآخر سماه: (بالجواهر المضية في حل ألفاظ الأجرومية) .

ومن شروحها شرح: أوَّله: (الحمد لله الملك العلام ... الخ) .

وشرحها: أبو الحسن: علي بن محمد بن علي المالكي، الشاذلي. المتوفى: سنة 930.وهو متأخر عن السيوطي. شرحين: كبير، ومتوسط.

وقال في شرحه المتوسط، المسمى: (بالدرر المضية) : حيث قلت شيخنا، فالمراد به: نور الدين السنهوري. وحيث قلت بعض مشايخي: فهو شمس الدين الجوجري. وحيث قلت بعض مشايخنا، فهو: جلال الدين السيوطي.

ومن شروحها: (الكواكب الضوئية في حل الألفاظ الأجرومية) .

وشرحها: الشيخ، شمس الدين، أبو العزم: محمد بن محمد الحلاوي، المقدسي. المتوفى: سنة 883. أوَّله: (الحمد لله العلي الأكرم، الذي علم بالقلم ... الخ) .

وشرحها: الشيخ: محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الصفا المقدسي. من تلامذة ابن الهمام.

ومن شروحها: الشرح المسمى: (بالجواهر السنية، في شرح المقدمة الأجرومية) . للشيخ، الفقيه، النحوي، أبي محمد: عبد الله، المدعو: بعيد بن الشيخ: أبي الفضل بن محمد بن عبيد الله الفاسي. (2/ 1798) سماه: (الجواهر السنية، في شرح الأجرومية) . أوَّله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان ... الخ) .

وقد نظم (الأجرومية) أيضا. علي بن حسن الشافعي، المقري، الشهير: بالسنهوري. المتوفى: سنة ... أوَّله: يقول على الراجي عفوا مبجلا *بدأت بسم الله في النظم أولا ... الخ

ثم شرحه. وأول الشرح: (الحمد لله رافع الدرجات ... الخ) .قال: هذا كتاب سميته (بالتحفة البهية) ، وضعته على منظومتي المسماة (بالعلوية، في نظم الأجرومية) .

ومن شروحها: شرح للشيخ، أبي الحسن: محمد البكري.وهو شرح ممزوج. أوَّله: (الحمد لله رافع المقام الأسنى ... الخ) .

اكتفاء القنوع بما هو مطبوع (ص: 304)
يعول عليها للتدريس في اكثر المدارس طبعت مراراً منها في رومية سنة 1592م وفي كامبردج الإنكليزية 1832م وفي القاهرة 1306هـ
ولخالد بن عبد الله الازهري الشهير المتوفى 905هـ 1499م شرح على متن الآجرومية وهو من احسن الشروح
ولأبي النجا الطندتاعي حاشية على شرح الشيخ خالد هذا طبعت في القاهرة 1304وهي كثير الفوائد
ولحسن الكفراوي المتوفى 1203هـ شرح على متن الآجرمية طبع في القاهرة 1304هـ
وعلى الهامش حاشية لإسماعيل الحامدي
ولعبد الله العثماوي حاشية مباشرة على الآجرومية طبعت في القاهرة سنة 1302هـ
ولمحمد بن محمد الرعيني ملحق سماه متممة الآجرومية.
ولمحمد بن أحمد عبد الباري الأهدل شرح على المتممة وضعة سنة 1288هـ 1871م وسماه الدرية في شارح متممة الآجرومية طبع في 2ج في القاهرة سنة 1302هـ
ولعبد الله بن أحمد الفاكهي حاشية على متممة الآجرومية للرعيني المذكور سماها الفواكه الغنية طبعت في القاهرة سنة 1306هـ في 108صح وأيضاً في بولاق سنة 1309هـ في 100صح
وعلى هامش المتممة نفسها
ولعبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي المتوفى 801هـ في مدينة فاس شرح للآجرومية طبع في القاهرة 1309هـ في 31صح