الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية

عدد المدخلات
181
العنوان التفصيلي
الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية
المؤلف
القزويني؛ علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني، نجم الدين، ويقال له دبيران | 675
بداية الكتاب
فلما كان باتفاق أهل العقل وإطباق ذوي الفضل أن العلوم لا سيما اليقينية أعلى المطالب وأبهى المناقب وأن
نهاية الكتاب
مثل قائمتين وأما محمولاتها فخارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بثبوته له بالبرهان
العنوان المختصر
الشمسية
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
160 | المنطق
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 315

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 دار الكتب العلمية .. بيروت إلياس قبلان 1435 2014 1
2 المركز الثقافي العربي - الدار البيضاء مهدي فضل الله 1418 1998 1

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط
1 الهِبات الربانية للقواعد المنطقية على متن الشمسية الترمانيني؛ أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد نعمة الله الترمانيني مشاهدة
2 تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية القطب التحتاني؛ محمد (أو محمود) بن محمد الرازي أبو عبد الله، قطب الدين مشاهدة
3 تعليقات على القسم الثاني من شرح الشمسية الأسكداري؛ محمد أمين بن عبد الحي بن محمد الأسكداري مشاهدة
4 حاشية ابن قاسم العبادي على تحرير القواعد المنطقية شرح القطب على الرسالة الشمسية ابن قاسم؛ أحمد بن قاسم الصباغ العبادي ثم المصري الشافعي الأزهري، شهاب الدين مشاهدة
5 حاشية الدواني على حاشية الجرجاني على شرح القطب على الشمسية الدواني؛ محمد بن أسعد الصديقي الدواني، جلال الدين مشاهدة
6 حاشية السيالكوتي على حاشية الجرجاني على شرح القطب على الشمسية السيالكوتي؛ عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي البنجابي مشاهدة
7 حاشية العصام على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية العصام الأسفراييني؛ إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الأسفراييني عصام الدين مشاهدة
8 حاشية على التصديقات لشرح الرسالة الشمسية مجهول مشاهدة
9 حاشية على شرح الرسالة الشمسية مجهول مشاهدة
10 حاشية على شرح سعد الدين التفتازاني على الرسالة الشمسية مجهول مشاهدة
11 حاشية على شرح قطب الدين للرسالة الشمسية مجهول مشاهدة
12 رسالة في شرح ديباجة شرح الرسالة الشمسية مجهول مشاهدة
13 شرح البرجندي على الرسالة الشمسية البرجندي؛ عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي مشاهدة
14 شرح السعد التفتازاني على الرسالة الشمسية السعد التفتازاني؛ مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني، سعد الدين مشاهدة
15 شرح قاضي مير على الشمسية قاضي مير؛ حسين بن معين الدين الميبذي المعروف بقاضي مير مشاهدة

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


المقدمة

الأول: في ماهية المنطق وبيان الحاجة إليه

الثاني: في موضوع المنطق

المقالة الأولى: في المفردات

الفصل الأول: في الألفاظ‍

الفصل الثاني: في المعاني المفردة

الفصل الثالث: في مباحث الكلي والجزئي

الفصل الرابع: في التعريفات

المقالة الثانية: في القضايا وأحكامها

المقدمة

الفصل الأول: في الحملية

البحث الأول: في أجزائها وأقسامها

البحث الثاني: في تحقيق المحصورات الأربع

البحث الثالث: في العدول والتحصيل

البحث الرابع: في القضايا الموجهة

البسائط

الأولى: الضرورية المطلقة

الثانية: الدائمة المطلقة

الثالثة: المشروطة العامة

الرابعة: العرفية العامة

الخامسة: المطلقة العامة

السادسة: الممكنة العامة

المركبات

الأولى: المشروطة الخاصة

الثانية: العرفية الخاصة

الثالثة: الوجودية اللاضرورية

الرابعة: الوجودية اللادائمة

الخامسة: الوقتية

السادسة: المنتشرة

السابعة: الممكنة الخاصة

الفصل الثاني: في أقسام الشرطية

الفصل الثالث: في أحكام القضايا

البحث الأول: في التناقض

البحث الثاني: في العكس المستوي

البحث الثالث: في عكس النقيض

البحث الرابع: في لوازم الشرطيات

المقالة الثالثة: في القياس

الفصل الأول: في تعريف القياس وأقسامه

الفصل الثاني: في المختلطات

الشكل الأول

الشكل الثاني

الشكل الثالث

الشكل الرابع

الفصل الثالث: في الاقترانيات الكائنة من الشرطيات

القسم الأول: ما يتركب من المتصلات

القسم الثاني: ما يتركب من المنفصلات

القسم الثالث: ما يتركب من الحملية والمتصلة

القسم الرابع: ما يتركب من الحملية والمنفصلة

الفصل الرابع: في القياس الاستثنائي

الفصل الخامس: في لواحق القياس

الأول: القياس المركب

الثاني: قياس الخلف

الثالث: الاستقراء

الرابع: التمثيل

الخاتمة

البحث الأول في مواد الأقيسة

البحث الثاني: في أجزاء العلوم

حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1063)

الشمسية 

متن مختصر في المنطق. لنجم الدين: عمر بن علي القزويني، المعروف: بالكاتبي، تلميذ: نصير الدين الطوسي. المتوفى: سنة 693، ثلاث وتسعين وستمائة. ألفها: لخواجه، شمس الدين: محمد، وسماه: بالنسبة إليه.

شرحه: العلامة، سعد الدين: مسعود بن عمر التفتازاني. وفرغ منه: سنه 753، ببلدة: جام. أوله: (الحمد لله الذي بصرنا بنور الهداية والتوفيق ... الخ) . حقق فيه: القواعد المنطقية، وفصل مجملاتها.

وشَرَحَ: ولي الدين القراماني. ديباجة: (شرح سعد الدين) .

وشرحها: قطب الدين: محمد بن محمد التحتاني. المتوفى: سنة 766، ست وستين وسبعمائة. شرحا جيدا، متداولا بين الطلبة. ألفه: للوزير، غياث الدين: محمد بن خواجه: رشيد، من وزراء السلطان: خدا بنده.سماه: (تحرير القواعد المنطقية، في شرح الشمسية) . أوله: (إن أبهى درر تنظم ... الخ) .

وعليه حاشية: للمحقق، الفاضل، السيد، الشريف: علي بن محمد الجرجاني. المتوفى: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة. وهي: التي يقال لها: (حاشية كوجك) . وفرغ منه: سنة 753.

وعلى هذه الحاشية، حواش كثيرة، منها: حاشية: للمولى: قره داود، من تلامذة: سعد الدين.وهو: الصحيح. والنسبة إلى: داود بن كمال القوجوي: غلط.

وحاشية: برهان الدين بن كمال الدين بن حميد، أيضا.

وحاشية: سيدي: علي العجمي. المتوفى: سنة 860، ستين وثمانمائة.

ومير: صدر الدين. وصل فيها: إلى مباحث القول الشارح.

ودور حافي.

وأبي الحسن: دانشمند الأبيوردي.

ومظفر الدين الشيرازي.

وجلال الدين: محمد بن أسعد الدواني. علق على: أوائلها. أوله: (جل من ظهرت على حواشي الأكوان ... الخ) .

وقرجه أحمد. المتوفى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.

وشجاع الدين: إلياس الرومي. المتوفى: سنة 929، تسع وعشرين وتسعمائة.

وعماد بن محمد بن يحيى بن علي بن الفارسي. أولها: (نحمدك يا من أنطق لسان عبده ... الخ) .

وعليها حاشية أخرى: لشجاع الدين: إلياس الرومي. توفي: سنة 929.

وعلى هذا الشرح حاشية: للشيخ: محمد البدخشي. المتوفى: سنة 922، اثنتين وعشرين وتسعمائة.

وللمولى: محمد بن حمزة الفناري. المتوفى: سنة 834. ذكره: المجدي.

وعلى تصديقاته: للمولى، خير الدين: خضر بن عمر العطوفي. صنفها: للسلطان: سليمان خان. وأتمها: سنة 930.

وشرحها: المولى، علاء الدين: علي بن محمد، المعروف: بمصنفك. بالفارسي. المتوفى: سنة 871، إحدى وسبعين وثمانمائة. (875) (2/ 1064) أوله: (حمد سباس وستايش بي حد وقياس ... الخ) .

وجلال الدين: محمد بن أحمد المحلي. المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة. ولم يكمله.

وأحمد بن عثمان التركماني، الجوزجاني. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة.

وأبو محمد، زين الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر بن العيني. المتوفى: سنة 891، ثلاث وتسعين وثمانمائة.

ومن حواشيها: (القمرية) . أولها: (الحمد لله فالق الإصباح، وخالق الأرواح ... الخ) . سماها: بها، لانحياز المتن، والشرح، في حقيقة واحدة.

وشرحها: محمد بن موسى البسنوي. المتوفى: سنة 1045، خمس وأربعين بعد الألف. أوله: (الحمد لله الذي لا يطيق بكمال حمده منطق منطيق ... الخ) .وهو: شرح ممزوج.

وعلى (شرح القطب) حاشية: لمولانا: فاضل السمرقندي، من علماء زمن السلطان: حسين. كذا في: (حبيب السير) (في ضياء البرق) .

ولمولانا، عصام الدين: داود. المتوفى: بقلعة شادمان. كان هرويا، درس فيها مدة، حتى اشتهر بالفضل. ثم استوزره السلطان: محمود ميرزا، ولد السلطان: أبي سعيد.

وعلى (التصديقات) حاشية: لخليل بن محمد الرضوي. أولها: (لا أحصي ثناء عليك ... ) . ذكر فيها: أن الفضلاء بينوا مباحث التصورات، ولم يلتفتوا كما ينبغي إلى التصديقات. وأنه قد حقق أكثر مباحثها في مجلس: أستاذه، مولانا، كمال الدين: حسين الأردبيلي. فجمع فوائده.

وعلى (الحاشية الصغرى) : حاشية لأبي شحمة، ويقال له: شكم.

وشرحها: الزين: سريجا بن محمد الملطي. المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة، وسماه: (خرج البسالة السنية) .وهو في: جزأين.


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة