الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود

عدد المدخلات
7
العنوان التفصيلي
المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود
المؤلف
السبكي؛ محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب السبكي، أبو محمد | 1352
بداية الكتاب
الطهارة
نهاية الكتاب
باب الهدي من المناسك
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
1352
التصنيف
213-4 | الكتب الستة وشروحها
اللغة
...
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 مؤسسة التاريخ العربي - بيروت مصورة من طبعة الاستقامة
2 مطبعة الاستقامة - القاهرة 1351 1932 1

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


مقدمة الشارح
خطبة الشرح وسبب تأليفه
مقدمة تشتمل على مبادى علم الحديث، وشذرات من علم المصطلح
تقسيم الخبر باعتبار طرقه
الحديث المقبول
فوائد مهمة في علم المصطلح
(الخبر المردود)
المعلق
المرسل
المعضل
المنقطع
أقسام الحذف من السند
أقسام المدلس
المرسل الخفي
المردود للطعن
الموضوع
المتروك
المعل
مدرج الإسناد
مدرج المتن
المقلوب
المزيد في متصل الأسانيد
المضطرب
المصحف
المحرف
المبهم
التقسيم الثانى للخبر باعتبار نهاية السند
المرفوع
الموقوف
المقطوع
(فائدة) إذا قال الصحابى كنا نقول أو نفعل كذا
(أقسام السند)
العلو النسبى
الموافقة
البدل
المساواة
المصافحة
(أنواع الرواية)
رواية الأقران
رواية الأكابر عن الأصاغر
رواية الاصاغر عن الأكابر
المتفق والمفترق
المؤتلف والختلف
المتشابه
المسلسل
(طرق تحمل الحديث)
السماع
القراءة
الإجازة
المناولة
الإعلام
الوجادة
صيغ الأداء
فوائد
(ترجمة الإمام الحافظ أبي داود)
التعريف بكتاب السنن لأبى داود
شرط أبى داود وطريقته فى سننه
ما سكت عليه أبو داود
النسخ المروية عن أبى داود وتراجم رواتها
أسانيد الكتاب منى إلى المؤلف رضى الله تعالى عنه
بداية الشرح
البسملة ووجه اقتصار المتقدمين عليها
تاريخ تلقي الإمام اللؤلؤى السنن عن أبي داود
كتاب الطهارة
باب التخلي عند قضاء الحاجة
باب الرجل يتبوأ لبوله
باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
الحكمة في طلب الاستعاذة من مريد قضاء الحاجة
حكم ذكر الله تعالى حال قضاء الحاجة
التسمية قبل التعوذ
حكمة استعاذته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
حكمة النهى عن الاستقبال حال قضاء الحاجة
مذاهب العلماء في حكم الاستقبال حال قضاء الحاجة
وجه المختار من هذه الأقوال
كيفية الاستنجاء بالأحجار
منع استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة ولو في المكان المعد اقضائها
أقوال العلماء في استقبال بيت المقدس حال قضاء الحاجة
النهي عن الاستقبال حال التخلي في الفضاء
باب الرخصة فى ذلك
باب كيف التكشف عند الحاجة
باب كراهية الكلام عند الخلاء
حكم الكلام حال التخلي
باب أيرد السلام وهو يبول
باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر
باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء
باب الاستبراء من البول
الترهيب من عدم الاستبراء من البول ومن النميمة
حكمة وضعه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم الجريد الأخضر على القبر
ما ورد في عذاب القبر
حكم وضع الجريد على القبر
باب البول قاثما
الحكمة في بوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم قائما
حكم البول قائما
باب فى الرجل يبول بالليل فى الاناء ثم يضعه عنده
باب المواضع التى نهى عن البول فيها
أقوال العلماء في حكم قضاء الحاجة في الطريق والظل
حكم الدعاء باللعن
باب فى البول فى المستحم
حكمة النهي عن البول في المستحم
حرص النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على هداية الأمة
ذم الوسواس وأهله
حكمة النهي عن كثرة الامتشاط
باب النهى عن البول فى الجحر
الكلام عن الجن
باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء
الحكمة في طلب المغفرة بعد قضاء الحاجة
ما ورد فيما يقال بعد قضاء الحاجة
باب كراهية مس الذكر باليمين فى الاستبراء
حكمة النهي عن مس الذكر باليمين
لا يشرب نفسا واحدا
استحباب جعل اليمنى للطعام والشراب والثياب، واليسرى للاستنجاء وما كان من أذى
باب الاستتار فى الخلاء
طلب الإيتار في الاكتحال والاستنجاء
استحباب تخليل الأسنان بعد الأكل وطرح ما خرج بالخلال
باب ما ينهى عنه أن يستنجى به
تبرؤ النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ممن عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع أو عظم
قصة وفد الجن على رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
أقوال العلماء في الاستنجاء بالنجاسة والعظم وما في معناه
باب الاستنجاء بالأحجار
مذاهب العلماء فيما يلزم في الاستنجاء بالأحجار
ما ورد في الاستنجاء بثلاثة أحجار
باب فى الاستبراء
باب فى الاستنجاء بالماء
رد ما قيل من منع الاستنجاء بالماء وذكر بعض ما ورد في استنجاءه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالماء
أقوال العلماء في الجمع بين الحجر والماء في الاستنجاء
سبب نزول آية "فيه رجال يحبون أن يتطهروا"
باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى
باب السواك
فوائده
الأوقات التي يطلب فيها الاستياك
حكم الاستياك
أقوال العلماء فيه
حكمة طلب الاستياك عند كل صلاة
الاستياك للصائم بعد الزوال
حكم الاستياك وتسريح اللحية والوضوء في المسجد
حكم الاستياك في حقه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب كيف يستاك
كيفية إمساك السواك
باب في الرجل يستاك بسواك غيره
باب غسل السواك
باب السواك من الفطرة
حديث عشر من الفطرة
كيفية قص الشارب
حكمه
ما ورد في إعفاء اللحية
أقوال العلماء في حلق اللحية واتفاقهم على حرمته
فوائد الاستياك
الاستنشاق
قص الأظفار
غسل عقد الأصابع
نتف الإبط
حلق العانه
حكم الخصال التي في الحديث
أقوال العلماء في حكم الختان ووقته
كيفية الختان
اختتان الخنثى
باب السواك لمن قام من الليل
قراءته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم العشر آيات من آخر سورة آل عمران عند القيام من النوم
الترغيب في التفكر في خلق المساوات والأرض واختلاف الليل والنهار
الحكمة في بدئه صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالسواك عند دخول البيت
باب فرض الوضوء
التنفير من أخذ مال الغير بلا إذنه
توقف صحة الصلاة على الطهارة
متي فرضت الطهارة
سبب وجوب الطهارة
حكم التصدق بالمال الحرام
حكم الصلاة بلا طهارة
أقوال العلماء في فاقد الطهورين
تحقيق لابن القيم فيما اشتمل عليه الحديث من الأحكام
بيان في قوله مفتاح الصلاة الطهور
بيان العلماء فيما تفتتح به الصلاة
حكمة افتتاح الصلاة بالتكبير
مذاهب العلماء في التسليم من الصلاة
باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث
باب ما ينجس الماء
مقدار القلة
مذاهب العلماء في مقدار الماء الذي ينجس إلا بالتغير
بيان ما في الاستدلال بحديث القلتين
من أخرج هذه الرواية أيضا
بيان الاختلاف في سند الحديث
بيان الاختلاف في متنه
الجواب عن دعوى الاضطراب في سنده ومتنه
الاختلاف في معنى الحديث
الاختلاف في رفعه ووقفه
باب ما جاء في بئر بضاعة
مذاهب العلماء فيما يتنجس به الماء
مذاهب العلماء في حد الماء القليل
بيان أنه لا منافاة بين مفهوم حديث القلتين وبين سائر الأحاديث
المذهب المنصور أن الماء ولو قليلا لا ينجس إلا بالتغير
أدلته
بيان أن ماء بئر بضاعة كان كثيرا لا يتغير
مساحة بئر بضاعة
باب الماء لا يجنب
مذاهب العلماء في الماء المستعمل
باب البول في الماء الراكد
حكمة النهي عن البول في الماء
حكم البول في الماء الدائم والاغتسال فيه
رد ما قيل إن حديثي القلتين وبئر بضاعة يخالفان مذهب الحنفية
وجه استدلال الحنفية بحديث النهي عن البول في الماء الدائم على تنجس الماء بحلول نجاسة فيه وإن كان قلتين فأكثر
بيان أن حديث النهي عن البول في الماء الدائم ليس على إطلاقه
مذاهب العلماء في الماء المستعمل
أدلة من قال بطهارته
الجواب عن أدلة من قال بنجاسته
باب الوضوء بسؤر الكلب
هل يقوم غير التراب كالصابون مقامه في تطهير ما ولغ فيه الكلب
مذاهب العلماء في كيفية تطهير الإناء من ولوغ الكلب
ما روي عن مالك في ذلك
مذاهب العلماء في نجاسة الكلب
بيان من لم يذكروا التتريب لي أحاديثهم
الترخيص في اقتناء كلب الصيد والغنم
حكمة الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه
مذاهب العلماء في حكم اقتناء الكلب
بيان أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة
باب سؤر الهرة
مذاهب العلماء في سؤر الهرة
بيان في بعض الروايات الدالة على عدم طهارة سؤرها
باب الوضوء بفضل طهور المرأة
بيان كيفية توضؤ الرجل والمرأة من إناء واحد
باب النهى عن ذلك
مذاهب العلماء في تطهر الرجل بفضل طهور المرأة وعكسه
باب الوضوء بماء البحر
من محاسن الفتوى الإجابة بأكثر من المسؤل عنه تعميما للفائدة
مذاهب العلماء في ميتة البحر
الضابط عند الشافعية فيها
جواز التطهر بماء البحر الملح
باب الوضوء بالنبيذ
اجتماع الجن برسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
مذاهب العلماء في التطهر بالنبيذ
بيان حال الحديث
طرق تدل على أن ابن مسعود كان مع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليلة الجن
الجمع بينها وبين ما ورد مما يدل على أنه لم يكن معه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
قول عطاء بالوضوء بالنبيذ
بيان الماء المقيد
بيان مذاهب العلماء في التطهر بالماء المخلوط بشئ من الطاهرات
أثر أبي العالية في التطهر بالنبيذ
باب الرجل أيصلى وهو حاقن
مذاهب العلماء فيمن صلى حال مدافعة الأخبثين
بيان الاختلاف في سند الحديث السابق
بيان العلماء في حكم الصلاة بحضرة الطعام وما يشغل الفلب
الحكمة في كراهة الصلاة حال ما ذكر
ليس كل دعاء يكره للإمام أن يخص نفسه به
بيان أنواع النهي التي في الحديث
بيان حال الحديث
باب ما يجزى من الماء في الوضوء
مقدار الصاع والمد وبيان أقوال العلماء فيهما
بيان أن الخلاف في مقدارهما بالوزن اللفظي
بيان أنه ليس لماء الغسل والوضوء مقدار محدد بل العبرة بتعميم الأعضاء بلا إسراف
بيان أحوال المتطهر
بيان الاختلاف في روايات الحديث
قول الإمام أحمد في مقدار الصاع
باب الإسراف في الوضوء
مذاهب العلماء في الإسراف في الماء
باب في إسباغ الوضوء
باب الوضوء في آنية الصفر
باب في التسمية على الوضوء
مذاهب العلماء في حكم التسمية عند الوضوء
لفظها الوارد
الجواب عما ورد مما يدل على أن التسمية ليست مطلوبة في الوضوء
تفسير ربيعة ابن أبي عبد الرحمن ذكر اسم الله في الوضوء بالنية
بيان أن هذا التفسير خلاف الظاهر
باب في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها
حكمة النهي عنه
طلب غسل اليد قبل إدخالها الإناء ليس خاصا بالنائم
أقوال العلماء في حكم غسل اليد قبل وضعها في الإناء
استحباب استعمال ألفاظ الكنايات فيما يتحاشى التصريح به
باب صفة وضوء النبى صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
أقوال العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق
الراجح سنيتهما: بيان كيفيتهما
حكمة تقديمهما على غسل الوجه وجوب غسل المرفقين في الوضوء
مذاهب العلماء في القدر الواجب مسحه في الرأس
مذاهب العلماء في عدد مسحات الرأس
وجوب غسل الرجلين في الوضوء
رد قول الإمامية إن الواجب في الوضوء بالنسبة للرجلين المسح وبيان الاتفاق على وجوب غسلهما فيه
أقسام الخواطر الواردة عل النفس وبيان ما يؤاخذ عليه وما يعفى عنه
بيان ما دل عليه حديث عثمان من استحباب صلاة ركعتين عقب الوضوء والترغيب في الإخلاص فيهما والتحذير من التفكر في أمور الدنيا أثناء الصلاة ومذاهب الأئمة في حكم الترتيب بين غسل أعضاء الوضوء
أقوال العلماء في حكم النية في الوضوء والغسل
الإجماع على أن التلفظ بالنية بدعة اختلاف العلماء في وجوب الموالاة والدلك في الوضوء والغسل
ترجيح أن مسح الرأس مرة واحدة وبيان أن الواجب في الوضوء تعميم الأعضاء وما زاد فهو سنة
حكم مسح الأذنين وأقوال العلماء في تجديد الماء لهما. بيان ما دل عليه حديث عثمان الثاني زيادة على ما تقدم من طلب غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء وغير ذلك
دليل من قال إن مسح الرأس مرة واحدة وسقوط ما اعترض به على المصنف في ذلك
بيان الكوع والكرسوع والرسغ
معرفة آثار الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من أعظم النعم التي يفرح بها المؤمن
هديه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في صفة المضمضة والاستنشاق جواز الجلوس على الكرسي حال الوضوء
استحباب تخفيف مسح الرأس وعدم المبالغة فيه
مذاهب العلماء في غسل البياض الذي بين الأذنين والعذار
استحباب وضع غرفة من ماء على الناصية بعد غسل الوجه في الوضوء
الكلام على غسل الرجلين وهما في النعلين وكلام نفيس لابن القيم في ذلك
ما دل عليه حديث علي في صفة الوضوء وأقوال العلماء في مسح الأذنين
جواز غسل بعض أعضاء الوضوه مرة وبعضا مرتين أو ثلاثا. صفة مسح الرأس في الوضوء وأقوال العلماء في ذلك استحباب تثليث المضمضة والاستنشاق
استحباب تجديد الماء لمسح الرأس مشروعية غسل الرجلين في الوضوء وإنقائهما وإن زاد على الثلاث
صفة مسح الأذنين
كيفية أخرى لمسح الرأس
جواز البداءة في مسح الرأس بمؤخرها
صفة أخرى في مسح الرأس الطويل الشعر
مشروعية مسح الصدغين والأذنين مع الرأس
جواز مسح الرأس بما فضل من غسل الذراعين
مشروعية إدخال السبابتين في باطن الأذنين حال مسحها في الوضوء
مذاهب العلماء في مسح الرقبة في الوضوء
ما ورد في مسحها فيه لم يثبت من طريق صحيح
تعاهد الماقين في الوضوء وأقوال العلماء في الأذنين أهما من الرأس أم لا
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
ذم من خالف في الوضوء بزيادة أو نقص
التنفير من الخروج عن الوارد عن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب الوضوء مرتين
باب الوضوء مرة مرة
باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق
مشروعية الفصل بينهما
باب في الاستنثار
حكم الاستنشاق والاستنثار
حديث لقيط بن صبرة ووفادته على الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
جواز ضرب الرجل غلامه ودوابه وزوجه عند الحاجة
أقوال العلماء في حكم تخليل الأصابع وبيان الخلاف فيه
ما دل عليه حديث لقيط بن صبرة من المسائل
أقوال العلماء في حكم رواية الحديث بالمعنى
باب تخليل اللحية
أقوال الأئمة في حكم تخليل اللحية
باب المسح على العمامة
مذاهب الأئمة في المسح على العمامة في الوضوء
جواز إبقاء العمامة على الرأس حال الوضوء وتكميل المسح عليها
باب غسل الرجلين
باب المسح على الخفين
جواز الاستعانة في الوضوء وخدمة أهل الفضل واقتداء الفاضل بالمفضول
أقوال العلاء في المسح على الخفين
جواز مبادرة المأمومين بالصلاة أول الوقت إذا تأخر الإمام الراتب
ما دل عليه حدث المغيرة من الأحكام
مشروعية مسح الناصية والتكميل على العمامة
اشتراط تقدم الطهارة الكاملة على المسح على الخفين
شروط أخر للمسح عليهما أيضا
اختلاف الفقهاء في القدر المجزئ في مسح الخف وما دل عليه حديث المغيرة الثاني من كراهة لبس البدل الإفرنجية وغير ذلك من الفوائد
ليس على المسبوق ببعض الصلاة سجود السهو
قول من قال بسجود السهو على من أدرك الفرد من الصلاة والرد عليه
الموق والخلاف في المسح عليه
جواز الاستدلال بالتاريخ عند الحاجة إليه المسح على الخفين متواتر كما صرح به جمع من الحفاظ
مشروعية قبول الهدية وجواز لبس الخفاف السود
سبب إسلام النجاشي ملك الحبشة
يطلب ممن اشتبه عليه أمر أن يسأل عنه العالم ولو كان عظيما
باب التوقيت في المسح
اختلاف العلماء في تحديد مدة المسح على الخفين
أقوال الأئمة في ابتداء وقت المسح عليهما
جواز المسح عليهما من غير توقيت
باب المسح على الجوربين
مذاهب الأئمة في المسح عليهما
ثبوت المسح عليهما عن تسعة من الصحابة
باب أي في المسح على النعلين
أقوال العلماء في معنى مسحه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على النعلين
باب كيف المسح
أقوال الأئمة في القدر الواجب في المسح على الخفين وصفة المسح زيادة على ما تقدم
حرص سيدنا علي رضي الله تعالى عنه على اتباع السنة ووقوفه على ما ورد
ذم البدع والعاملين بها وبيان أنها ليست من الدين
مشروعية مسح أعلى الخفين وأسفلهما
بيان حال الحديث
باب في الانتضاح
مشروعية الانتضاح بعد الوضوء
باب ما يقول الرجل إذا توضأ
ما اعتاده الناس من الدعاء عند غسل أعضاء الوضوه لا أصل له في الدين
ما دل عليه حديث عقبة بى عامر رضي الله تعالى عنه من المسائل
ترغيب المتوضيء في الإتيان بالشهادتين عقب الوضوء
الترغيب في رفع البصر إلى السماء عقب الوضوء عند قول الشهادتين
باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد
أقوال العلماء في الوضوء لكل صلاة
الترغيب في ذلك
قصة فتح مكة
باب تفريق الوضوء
- الدليل على وجوب تعميم أعضاء الوضوء بالغسل وأقوال العلماء في الموالاة بين أعضائه
دليل من قال بوجوب الموالاة في الوضوء
باب إذا شك في الحدث
- الدليل على أن الطهارة لا تنتقض بالشك حتى يتيقن الحدث
فروع مهمة في الشك في طهارة المائعات وغيرها
باب الوضوء من القبلة
مذاهب العلماء في نقض الوضوء وعدمه من لمس الرجل امرأته
باب الوضوء من مس الذكر
مذاهب الأئمة في ذلك
بيان أن الراجح انتقاض الوضوء من مس الذكر
باب الرخصة في ذلك يعني في عدم نقض الوضوء من مس الذكر
باب في الوضوء من لحوم الإبل
مذاهب العلماء في ذلك والحكمة في الوضوء من أكل لحومها
أقوال الأئمة في الصلاة في معاطن الإبل وحكمة النهي عن الصلاة فيها
جواز الصلاة في مرابض الغنم وأقوال العلماء في طهارة بول وروث ما يؤكل لحمه وتحقيق الكلام فيه
ما حرم الله على الأمة لم يجعل فيه شفاء
ما دل عليه حديث البراء بن عازب من الأحكام، جواز طبخ الطعام وغيره بأرواث البقر ونحوه
باب الوضوء من مس اللحم النيء وغسله
مشروعية عدم الوضوء من مسه وجواز عدم غسل اليد من مسه. تواضع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وتعليمه الأمة ما تحتاج إليه حتى سلخ ذبائحهم
باب في ترك الوضوء من مس الميتة
- الدليل على حقارة الدنيا
باب في ترك الوضوء مما مست النار
- مذاهب العلماء في ذلك
ما دل عليه حديث المغيرة بن شعبة من مشروعية الضيافة وقطع اللحم بالسكين وجواز الدعاء على من يستحقه وجواز مسح اليد بعد الأكل من غير غسل وغيرها من المسائل
جواز الأكل في اليوم مرتين
ترك الوضوء مما غيرت النار
ما دل عليه حديث عبد الله بن الحارث الزبيدي من مشروعية إعلام الإمام بدخول وقت الصلاة. وجواز أكل الرجل من طعام غيره إذا علم رضاه
باب التشديد في ذلك أي في الوضوء مما مست النار
ذكر من قال بالوضوء مما مست النار زيادة على ما تقدم
باب الوضوء من اللبن
استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده باب الرخصة في ذلك يعني في ترك المضمضة من شرب اللبن
باب الوضوء من الدم
أقوال الأئمة في نقض الوضوء وعدمه بخروج الدم من الجسد
الخلاف في الوضوء من القئ والقلس ما دل عليه حديث جابر من المسائل
باب في الوضوء من النوم
باب الوضوء من اللبن
مذاهب العلماء في الوضوء من النوم
مسائل تتعلق بالوضوء من النوم
جواز الفصل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام، ومشروعية عدم إعادة الإقامة، وجواز مناجاة الرجل بحضرة الجماعة
يطلب ممن رأى شيئا يظنه مخالفا للشرع أن يقف على حقيقته ممن فعله ولو كان عظيما. من نام مضطجعا فعليه الوضوء
الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
باب في الرجل يطأ الأذى
لا وضوء على من وطيء النجاسة برجله استحباب عدم كف الشعر والثياب عن الأرض حال الصلاة
باب فيمن يحدث في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب في المذي
أقوال العلماء فيما يجب من خروج المذي
ما دل عليه حديث علي الثاني في الباب من تأدب الزوج مع والد زوجته وغير ذلك من المسائل
نضح الثوب من إصابة المذي
أقوال العلماء في نجاسة المذي
باب مباشرة الحائض ومؤاكلتها
جواز مباشرة الرجل امرأته الحائض بما فوق الإزار والترغيب في ترك ذلك
باب في الإكسال
- جواز نسخ السنة بالسنة
أقوال العلماء في الجماع بدون إنزال
باب في الجنب يعود
- عدم كراهة كثرة الجماع عند القوة
الحكمة في كثرة أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
الغسل بين الجماعين ليس بواجب
باب الوضوء لمن أراد أن يعود
- الترغيب في الغسل بعد كل جماع
باب في الجنب ينام
مذاهب الأئمة في الوضوء للجنب إذا أراد النوم والحكمة في ذلك الوضوء
باب في الجنب يأكل
- مشروعية اقتصار الجنب على غسل اليدين إذا أراد الأكل
باب من قال الجنب يتوضأ
استحباب الوضوء للجنب إذا أراد الأكل
باب الجنب يؤخر الغسل
- جواز تأدية الوتر أول الليل وآخره
الملائكة وما ورد في كثرتهم
ذم الصور والتصوير ومذاهب الأئمة في ذلك
امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه الكلب وأقوال العلماء في سبب ذلك
امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه الجنب الذي يتهاون في الغسل وبيان حكمة ذلك. وجواز نوم الجنب قبل أن يغتسل أو يتوضأ
باب في الجنب يقرأ القرآن
- جواز قراءة القرآن للحدث حدثا أصغر
عدم جواز قراءة القرآن للجنب إلا بقصد الذكر أو التحصن
مذاهب العلماء في مس الجنب المصحف
الرد على من أجاز للجب مس المصحف مذاهب الأئمة في المعلم والمتعلم يمسان المصحف وهما محدثان حدثا أصغر. فوائد في تعليق التعاويذ وكتابتها وغير ذلك
باب في الجنب يصافح
عدم نجاسة الآدمي حيا وميتا
باب في الجنب يدخل المسجد
- الأمر بسد أبواب البيوت التي كانت تفتح بالمسجد النبوي
منع الحائض والجنب من دخول المسجد
فوائد متعلقة بمن احتلم في المسجد والنوم فيه وغير ذلك
باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس
الكلام في صحة صلاة المأموم الذي تبين فساد صلاته إمامه
جواز النسيان على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في العبادات للتشريع
جواز الفصل الطويل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام وعدم إعادة الإقامة
باب في الرجل يجد البسملة في منامه
بيان حكم من انتبه من نومه فوجد بللا وأقوال العلماء في ذلك
باب المرأة ترى ما يرى الرجال
جواز الاحتلام على النساء ووجوب الغسل عليهن إذا رأين البلل
باب في مقدار الماء الذي يجزيء به الغسل
تقدير الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه للفرق
باب في الغسل من الجنابة
اتفاق الأئمة الأربعة على استحباب تثليث غسل الرأس في الغسل من الجنابة
استحباب غسل الميامن قبل المياسر
مذاهب العلماء في الوضوء قبل الغسل
مذاهب العلماء في تخليل الشعر في الغسل
مشروعية مسح اليد بالتراب بعد الاستنجاء
أقوال الفقهاء في تأخير غسل الرجلين في الوضوء الذي قبل الغسل والتنشيف بعد الغسل والوضوء
حكم نفض الماء عن الجسد بعد الوضوء والغسل
ما دل عليه حديث ميمونة أم المؤمنين من جواز الاستعانة بالغير في إحضار ماء الغسل وطلب المضمضة والاستنشاق في الغسل وغير ذلك من المسائل
نسخ الصلوات المكتوبة من خمسين إلى خمس وغسل الجنابة من سبع إلى واحدة وكذا غسل النجاسة
كلام العلماء في عدد غسلات النجاسة
ما دل عليه حديث ابن عمر من تخفيف الله تعالى عن هذه الأمة وغير ذلك من الفوائد مشروعية المبالغة في غسل الشعر وإنقاء البشرة في الغسل من الجنابة
الترهيب من ترك لمعة بدون غسل في الغسل من الجنابة
باب في الوضوء بعد الغسل
- مذاهب الفقهاء في عدم مشروعية ذلك الوضوء
ما دل عليه حديث عائشة من صفة الغسل المسنونة وكلام الأئمة في فرائض الغسل وغير ذلك من الفوائد
باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل
مذاهب العلماء في نقض الشعر عند الغسل
باب في الجنب يغسل رأسه بالخطمى
- دليل الحنفية على صحة الغسل بماء خلط بطاهر
باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء
باب مؤاكلة الحائض ومجامعتها
ما دل عليه حديث أنس من تحريم وطء الحائض والإجماع على ذلك ومشروعية الغضب على من ارتكب ما لا يليق وغيرهما من الأحكام
طهارة سؤر المرأة حال حيضها وعدم صحة ما نسب إلى أبي يوسف من أن بدنها نجس
جواز قراءة القرآن مضطجعا ومتكئا على امرأته وهي حائض
باب الحائض تناول من المسجد
جواز إدخال الحائض يدها في المسجد ومشروعية خدمة المرأة زوجها
باب في الحائض لا تقضي الصلاة
الإجماع على أن الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وبيان الحكمة في ذلك
باب في إتيان الحائض
مذاهب العلماء فيما على من جامع امرأته وهي حائض
الترهيب من وطء المرأة قبل اغتسالها من الحيض
باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع
أقسام مباشرة الحائض وأقوال الفقهاء فيها
جواز الأعراض البشرية التي لا نقص فيها على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم استحباب تجنب المرأة فراش زوجها حال حيضها
جواز استمتاع الرجل بزوجه الحائض إذا كانت مؤتزرة
الترغيب في التعفف عن ذلك
باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عد الأيام التي كانت تحيض
أقوال العلماء في المسحاضة ترد إلى عادتها وفي حكم وطئها * ما دل عليه حديث أم سلمة من وجوب الغسل على المستحاضة المعتادة إذا انقضت عادتها وغير ذلك من المسائل
وجوب الغسل على الحائض بعد انقطاع حيضها بحضور وقت الصلاة لا على الفور
المستحاضة تترك الصلاة أيام حيضتها المعتادة
مذاهب الأئمة في علامة إدبار الحيض وشروط تمييزه * ما دل عليه حديث عائشة من مشروعية سؤال المرأة العالم عن أمر دينها ولو كان مما يستحيى منه وغير ذلك من الفوائد
كلام الفقهاء في رد المستحاضة المميزة إلى تمييزها
ما دل عليه حديث حمنة من مشروعية التداوي وأن المكلف أمين على دينه في الأمور التي لا تعلم إلا من جهته إلى غير ذلك من المسائل
مذاهب العلماء في المستحاضة المبتدأة والمعتادة الناسية لعادتها غير المميزة
باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة
أقوال الأئمة في المستحاضة تغتسل لكل صلاة
باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا
مذاهب الفقهاء في أن المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للصلاتين المشركتي الوقت
باب من قال تغتسل من طهر إلى طهر
بيان حال أحاديث الباب
باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر
باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر
باب من قال تغتسل بين الأيام
باب من قال توضأ لكل صلاة
باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث
باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر
أقوال العلماء في ذلك
باب المستحاضة يغشاها زوجها
باب ما جاء في وقت النفساء
مذاهب الأئمة في أكثر مدة النفاس وأقله
باب الاغتسال من الحيض
فتح خيبر
ما دل عليه حديث عائشة من استحباب استعمال المرأة شيئا من الطيب في مواضع دم حيضها من بدنها وجواز غسل الثياب والأيدي بالمطعومات وغير ذلك من الأحكام
الثناء على نساء الأنصار لحرصهن على معرفة الدين
ما دل عليه حديث عائشة من جواز التسبيح عند التعجب واستحباب الكنايات فيما يتعلق بالعورات إلى غير ذلك من الفوائد
باب التيمم ثبوت أنه من خصائص هذه الأمة
الإجماع على مشروعية التيمم للحدث مطلقا ومذاهب الفقهاء فيما يستباح بالتيمم
كلام العلماء في صلاة فاقد الطهورين
ما دل عليه حديث عائشة من جواز سفر المرأة مع زوجها في الجهاد وغير ذلك من المسائل
فيما يصح التيمم عليه
أقوال الأئمة في الضربتين للتيمم
سبب نزول رخصة التيمم ضياع عقد عائشة
مشروعية زجر الأب ابنته إذا اقتضى الحال ذلك ولو بحضور زوجها
ما دل عليه حديث عمار من مشروعية البحث عن المال الضائع وغير ذلك من المسائل
مذاهب الفقهاء في اشتراط الترتيب في التيمم
ما دل عليه حديث عمار من جواز الاقتصار في التيمم على ضربة واحدة وغير ذلك من الفوائد
ما دل عليه حديث عمار من وقوع الاجتهاد في زمنه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وغير ذلك من الأحكام
باب التيمم في الحضر
دليل من قال بجواز التيمم للأمور المندوبة مع القدرة على الماء
باب الجنب يتيمم
انتقاض طهارة المتيمم إذا وجد الماء دليل من قال بالتيمم للجنازة والعيد إذا خاف فواتهما إن اشتغل بالطهارة المائية
ما دل عليه حديث أبي ذر من مشروعية تنمية المال وغير ذلك من المسائل
مذاهب العلماء في طهارة بول مأكول اللحم
باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم
دليل من قال العمومات حجة صحيحة
غزوة ذات السلاسل
أقوال الأئمة في صلاة من تيمم مخافة البرد وما يبيح التيمم
جواز اقتداء المتوضيء بالمتيمم
باب في المجروح يتيم
ما دل عليه حديث جابر من ذم من أفتى بغير علم وأنه لا قود ولا دية على المفتي إذا أخطأ في فتواه وغير ذلك من المسائل
- مذاهب العلماء في الجمع بين الغسل والتيمم والمسح على الجبائر
باب المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت
أقوال الأئمة فيمن صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت
باب في الغسل يوم الجمعة
أقوال العلماء في ذلك
أقوال العلماء في وقت الغسل يوم الجمعة
الترغيب في الغسل ولبس أحسن الثياب والتطيب يوم الجمعة
ما دل عليه حديث أبي هريرة من التنفير من تخطي أعناق الناس يوم الجمعة وغير ذلك من الفوائد
أقوال العلماء في حكم غسل يوم الجمعة للسافر وتأكد السواك يومها
مذاهب الفقهاء في حكم الكلام وقت الخطبة * ما دل عليه حديث أوس الثقفي من الترغيب في الرواح ماشيا إلى صلاة الجمعة والدنو من الخطيب وغير ذلك من المسائل
أقوال العلماء في الغسل من الحجامة ومن غسل الميت وبيان الحكمة في ذلك
كلام الأئمة في الساعات المطلوب الزواح فيها إلى صلاة الجمعة
باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة
الخلاف في سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب
باب في الرجل يسلم فيؤمر بالغسل
مذاهب الأئمة في حكم هذا الغسل
الخلاف في وضوء المشرك قبل إسلامه
مشروعية اختتان وحلق شعر من أسلم
باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها
ما دل عليه حديث عائشة من نجاسة دم الحيض وأنه لا يضر بقاء أثره بعد الغسل وغيرهما من الفوائد
مذاهب العلماء في إزالة النجاسة بكل مائع طاهر
ما دل عليه حديث أم سلمة من جواز صلاة المرأة في ثوبها الذي كانت تتحيض فيه ولم يصبه دم وعدم نقض شعرها في الغسل إذا وصل الماء أصول شعرها وغير ذلك من الأحكام
الإجماع على نجاسة الدم المسفوح
أقوال الأئمة يما يعفى عنه وما لا يعفى عنه من الدم وغيره من النجاسات
باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه
ما دل عليه حديث أم حبيبة من نجاسة المني وأنه يعمل بالأصل حتى يتبين خلافه وغير ذلك من الفوائد
باب الصلاة في شعر النساء
طلب تجنب الصلاة فما تظن نجاسته
باب الرخصة في ذلك يعني في جواز الصلاة في ثياب النساء
باب المني يصيب الثوب
مذاهب الأئمة في صفة تطهير المني إذا أصاب الثوب
باب بول الصبي يصيب الثوب
أقوال العلماء في صفة تطهير ما يصيبه بول الصبي والجارية
مذاهب الفقهاء في حكم الاستتار وقت الغسل في الخلوة والجلوة
باب الأرض يصيبها البول
أقوال الأئمة في كيفية تطهيرها
ما دل عليه حديث أبي هريرة من استحباب التعميم في الدعاء ومشروعية ارتكاب أخف الضررين وغير ذلك من الفوائد
باب في طهور الأرض إذا يبست
مذاهب الأئمة في طهارة الأرض المتنجسة إذا جفت
باب الأذى يصيب الذيل
أقوال الفقهاء في تطهير ذيل المرأة الذي أصابته نجاسة الطريق
جواز ذهاب النساء إلى المساجد بشرط أمن الفتنة
باب الأذى يصيب النعل
كلام الأئمة في صفة تطهير النعل إذا أصابته نجاسة
باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب يعني إعادة الصلاة
مذاهب العلماء في إزالة النجاسة هل هي شرط في صحة الصلاة
باب البزاق يصيب الثوب
الخلاف في طهارة البزاق
كتاب الصلاة
[باب. . .]
الإجماع على قتل منكرها ومذاهب العلماء فيمن تركها كسلا
ابتداء فرضية الصلاة وحكمة مشروعيتها
حقيقة الإسلام والإيمان ومذاهب الأئمة فيهما
الخلاف في النوافل هل تلزم بالشروع فيها
ما دل عليه حديث طلحة بن عبيد الله من نسخ وجوب صلاة الليل وجواز الحلف من غير استحلاف إلى غير ذلك من الأحكام
باب في المواقيت
أقوال الفقهاء في الشفق الذي بغيبوبته يدخل وقت صلاة العشاء
مذاهب العلماء في وقت الظهر والعصر
مذاهب العلماء في وقت المغرب والعشاء
مذاهب العلماء في آخر وقت الصبح
ما دل عليه حديث طلحة في عبيد الله من أن العبادة مقصورة على الوارد عن الله تعالى وأن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليس مشروعا من قبل نفسه وغير ذلك من المسائل
ظهور جبريل في صورة رجل للائتناس
ما دل عليه حديث أبي سعود الأنصاري من أن دخول الوقت شرط في صحة الصلاة وأفضلية التغليس بصلاة الفجر وغير ذلك من الأحكام
دليل من قال إن للمغرب وقتين مختلفين
باب في وقت صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وكيف كان يصليها
مذاهب العلماء في تعجيل صلاة العشاء وتأخيرها
استحباب أداء الصلاة أول وقتها إلا الظهر لشدة الحر والعشاء لانتظار الجماعة
أقوال الأئمة في حكم النوم قبل صلاة العشاء والتحدث بعدها
باب في وقت صلاة الظهر
جواز سجود المصلي على ثوبه المتصل به وبالأرض لاتقاء حرها
ضبط وقت صلاتي الظهر والعصر بالظل والقدم
باب وقت العصر
مذاهب الأئمة في حكم المبادرة بصلاة العصر
صفة حجر أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب في الصلاة الوسطى
غزوة الخندق
مذاهب الفقهاء في الصلاة الوسطى
دليل من قال الصلاة الوسطى هي الظهر
أقوال العلماء فيمن أدرك ركعة من الصلاة قبل خروج وقتها
باب التشديد في تأخير صلاة العصر إلى الاصفرار
باب التشديد في الذي تفوته صلاة العصر
باب في وقت المغرب
ما دل عليه حديث أبي أيوب من كراهة تأخير صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم وغير ذلك من الفوائد
باب في وقت العشاء الآخرة
باب في وقت الصبح
مذاهب العلماء في التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
باب في المحافظة على وقت الصلوات
ما دل عليه حديث عبادة بن الصامت من أن الله تعالى لا يجب عليه إثابة المطيع ولا تعذيب العاصي وغير ذلك من الفوائد
الترغيب في إيقاع الصلاة أول وقتها
الترغيب في المحافظة على صلاتي الصبح والعصر
التنفير من القذف والسب وأكل مال الغير ظلما
الترغيب في الإيمان بالله وبقية أركان الإسلام
أقسام الأمانة المطلوب أداؤها
باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت
مذاهب العلماء فيمن صلى المكتوبة وحده ثم أعادها مع الإمام. ما دل عليه حديث أبي ذر من طلب موافقة الأمراء في غير معصية وغير ذلك من الأحكام
جواز الصلاة خلف الفاسق إذا كان من الأمراء
باب فيمن نام عن صلاة أو نسيها
الخلاف في النفس والروح أهما شيء واحد أم لا
أقوال الفقهاء في الأذان والإمامة للصلاة الفائتة وفي قضائها أهو على الفور أم لا
ما دل عليه حديث أبي هريرة من مشروعية اتخاذ الحارس للأمور المهمة والبعد عن المكان الذي يظن أنه مأوى للشيطان وغير ذلك من المسائل
الكلام في قضاء سنة الفجر بعد الشمس إذا فاتت مع الفرض وفيمن نام عن الصلاة أو نسيها أيصليها مرتين أم لا
ما دل عليه حديث أبي قتادة من أن تأخير الصلاة بسبب النوم لا إثم فيه وغير ذلك من الفوائد
عدم جواز صلاة أحد عن أحد وبطلان ما يفعله كثير من الناس من إسقاط الصلاة عن الميت
الصلاة المقضية كالؤداة في السر والجهر
باب في بناء المساجد
الخلاف في زخرفتها وما ورد في ذم ذلك
طلب جعل أماكن عبادة الكافرين مساجد إذا آل أمرها إلى المسلمين
صفة مسجد النبي صل الله تعالى عليه وعلى آله وسم في عهده وعهد خلفائه الراشدين
عدم جواز إدخال شيء من أملاك الناس في المساجد غصبا ولو مع دفع القيمة
مبدأ قدومه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم المدينة مهاجرا وبناء مسجده
الكلام في جعل قبور المشركين مساجد وقبور المسلين أيضا إذا اندرست وفي اتخاذها مساكن ومزارع
الكلام على ما وقع من النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من إنشاد الشعر
ما دل عليه حديث أنس من مشروعية الهجرة إلى بلاد الإسلام والصلاة في غير المساجد وغير ذلك من المسائل
باب اتخاذ المساجد في الدور
باب في السرج في المساجد
ما دل عليه حديث ميمونة مولانة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من مشروعية شد الرحال إلى بيت المقدس وغير ذلك من الأحكام
باب في حصى المسجد
مناشدة الحصاة من يريد إخراجها منه
باب في كنس المساجد
الترهيب من نسيان شيء من القرآن بعد حفظه
الخلاف فيمن نسى شيئا منه بعد حفظه
باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال
باب فما يقوله الرجل عند دخول المسجد
مذهب السلف والخلف في المتشابهات
باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد
مذاهب الفقهاء في تحية المسجد
بيان أن تحية كل مسجد الصلاة إلا المسجد الحرام فتحيته الطواف وأن من دخل المسجد يبدأ بالصلاة ثم يسلم على من فيه والخلاف فيمن دخل المسجد مجتازا أيطالب بتحية أم لا
باب في فضل القعود في المسجد
أقوال العلماء في حكم إخراج الريح في المسجد والنوم فيه
الحث على تحسين النية حين الذهاب إلى المسجد
باب في كراهية إنشاد الضالة في المسجد
مذاهب الأئمة في رفع الصوت في المسجد وفائدة جليلة في ذلك
الكلام في منع الصبي من دخول المسجد
باب كراهية البزاق في المسجد
أقوال الفقهاء في البزاق جهتي القبلة واليمين
كلام الإمام السيوطي وغيره في ذم محاريب المساجد وأنها من علامات القيامة
ما دل عليه حديث ابن عمر من الحث على تنظيف المسجد وتطييبه وغير ذلك من الفوائد
التحذير من البصق جهة القبلة ومنع الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من فعله من الإمامة
باب في المشرك يدخل المسجد
الخلاف في ذلك * ما دل عليه حديث أنس من مشروعية السفر لتعلم العلم وغير ذلك من المسائل
باب المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة
الكلام فما يصح به التيمم
التنفير من الصلاة بأرض بابل
مذاهب العلماء في الصلاة في المقابر
مذاهب العلماء في الصلاة في الحمام وفائدة جليلة في بيان المواضع التي نهى عن الصلاة فيها
باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل
باب متى يؤمر الغلام بالصلاة
مذاهب الأئمة في أمر ولي الصبي إياه بالصلاة لسبع سنين وضربه عليها لعشر
الحث على التفريق بين الأولاد في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين
منع السيد من النظر إلى ما بين سرة أمته وركبتها إذا زوجها لعبده أو أجيره
أقوال العلماء في الصبي يبلغ أثناء الوقت وقد صلى أيعيد تلك الصلاة أم لا
باب بدء الأذان
مذاهب الأئمة في الأذان قاعدا
مذاهب الأئمة في حكم الأذان
باب كيف الأذان
كلام الفقهاء في تربيع وتثنية التكبير أول الأذان وفي ترجيع الشهادتين فيه
ما دل عليه حديث عبد الله بن زيد من مشروعية رفع الصوت بالأذان وحمد الله تعالى عند حصول الخير والترتيب في كلمات الأذان والإقامة وغير ذلك من المسائل
فائدة جليلة في أن الأذان جامع لعقائد الإيمان
الخلاف في قول المؤذن الصلاة خير من النوم أهي في أذاني الصبح أم في أحدهما والكلام في حي على خير العمل
أقوال العلماء في عدد كلمات الأذان والإقامة
تغييرات الصلاة والصيام في ابتداء الأمر
حكمة نسخ الأحكام بعضها ببعض
بيان مدة استقباله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بيت المقدس في الصلاة
الحكمة في عدم نزول القرآن جملة واحدة
باب ما جاء في الإقامة
الحكمة في إفرادها وتثنية الأذان
باب الرجل يؤذن ويقيم آخر
أقوال الفقهاء في ذلك
باب من أذن فهو يقيم
قصة نبع الماء من بين أصابع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى وآله وسلم وذم الإمارة والسؤال عن ظهر غنى
باب رفع الصوت بالأذان
الترغيب في ذلك وفي حضور صلاة الجماعة
الحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان دون سماعه القرآن وفائدة في دفع أذى الجن
باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت
أقوال الأئمة في الأذان والإمامة أيهما أفضل * ما دل عليه حديث أبي هريرة من الترغيب في أن يكون الإمام من خيرة الناس وفي صفة من يختار للأذان وغير ذلك من الفوائد
الخلاف في أذان المحدث والصبي المميز
باب الأذان فوق المنارة
صفة المنارة في عهد السلف وذم ما أحدث فيها في هذا الزمان من وجوه
باب في المؤذن يستدير في أذانه
أقوال الفقهاء في ذلك وفي وضع المؤذن إصبعيه في أذنيه حال الأذان في التفاته حال الإقامة
ما دل عليه حديث أبي جحيفة من مشروعية التبرك بآثار الصالحين وغير ذلك من الأحكام
باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة
الترغيب في القناعة والترهيب من البخل والتوسع في الدنيا
باب ما يقول إذا سمع المؤذن
مذاهب العلماء فيمن يجيب المؤذن وفيما يقوله وفي حكم إجابة المؤذن
الترغيب في طلب الوسيلة للنبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم والحث على الصلاة عليه بعد الأذان وصفتها من السامع والمؤذن وبدء رفع الصوت بها بعد الأذان من المؤذن وبيان أنه بدعة وتصريح الأئمة المجتهدين بذم الاستحسان في الدين وبطلان الاستحسان من المقلدين
بيان أصول الدين وفروعه
الكلام في فصل جمل الأذان بعضها عن بعض بسكتة لطيفة وذكر الحكمة في إبدال السامع الحيعلتين بالحوقلتين
باب ما يقول إذا سمع الإقامة
أقوال العلماء في ذلك
باب في الدعاء عند الأذان
باب ما يقول عند أذان المغرب
باب أخذ الأجر على التأذين
مذاهب الأئمة في ذلك
باب في الأذان قبل دخول الوقت
مذاهب الفقهاء في الأذان قبل الفجر
باب الأذان للأعمى
باب الخروج من المسجد بعد الأذان
أقوال العلماء في ذلك والترهيب من الخروج منه بعد الأذان إلا لعذر كوجود البدع فيه
باب في المؤذن ينتظر الإمام
مشروعية الفصل بين الأذان والإقامة واستحباب صلاة النافلة في البيت
باب في التثويب
بيان أنه في غير أذان الفجر بدعة وذم الابتداع وأهله
باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا
الكلام في وقت قيام المأمومين حينما تقام الصلاة
أقوال العلماء في الفصل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام والترغيب في المبادرة إلى الصف الأول وسد الفرج
ما دل عليه حديث أنس من جواز مناجاة الغير بحضرة الجماعة وتأخير الصلاة عن أول وقتها وغير ذلك من المسائل
ما دل عليه حديت سالم النضر من مشروعية انتظار الإمام كثرة الجماعة وغير ذلك من الأحكام
باب التشديد في ترك الجماعة
الشيطان يتسلط على من فارقها
الخلاف في حكم صلاة الجماعة
أقوال العلماء في المعاقبة بالمال
الأعذار المبيحة التخلف عن صلاة الجماعة
عدم الترخيص في ترك الجماعة لمن أمكنه سماع الأذان
باب في فضل صلاة الجماعة
ما دل عليه حديث أبي بن كعب من أن التأخر عن الجماعة في العشاء والفجر من علامات المنافقين وغير ذلك من الفوائد
باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة
بيان أسباب تقتضي رفع الدرجات
ما دل عليه حديث أبي هريرة من جواز أداء الصلاة المكتوبة في البيت والسوق والترغيب في المكث في المسجد عقب الصلاة وغير ذلك من المسائل
فضيلة الصلاة في الفلاة وما ورد فيها وبيان حكمة ذلك
باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم
باب ما جاء في الهدى في المشي إلى الصلاة
ما ورد في النهي عن التشبيك حال الذهاب إليها وذكر حكمته ومذاهب العلماء في ذلك
باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها
باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد
مذاهب الفقهاء في ذلك
ما ورد في فضل صلاة المرأة في بيتها
مشروعية زجر وتأديب من يقدم رأيه على السنة المطهرة
باب التشديد في ذلك أي في خروج النساء إلى المسجد. بيان بعض ما عليه نساء هذا الزمان من البدع والمنكرات
باب السعي إلى الصلاة أي في كراهة الإسراع في المشي إليها
مذاهب العلماء في ذلك وفيما يحصل به للمأموم إدراك فضيلة الجماعة وهل هو أول صلاته أم لا
باب ما جاء في الجمع في المسجد مرتين
أقوال الأئمة في صلاة الجماعة في المسجد بعد الإمام الراتب ومعه
ما دل عليه حديث أبي سعيد من صحة الاقتداء بمن دخل في الصلاة منفردا وغير ذلك من المسائل
باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم
الخلاف في أنه هل يصلي معهم مطلقا وإذا صلى معهم فما فريضته منهما
ما دل عليه حديث يزيد بن الأسود من جواز وقوع الصلاة المكتوبة خارج المسجد وغير ذلك من الفوائد
باب إذا صلى في جماعة ثم أدرك جماعة أيعيد
مذاهب الأئمة في ذلك
باب في جماع الإمامة وفضلها
ترهيب الأئمة من التفريط في شيء من الصلاة
باب في كراهية التدافع عن الإمامة
من علامات القيامة أن تقام الصلاة ولا يجدون إماما يصلي بهم
باب من أحق بالإمامة
أقوال الفقهاء في ذلك
أقوال الفقهاء في إمامة الصبي البالغين
باب إمامة النساء
سبب غزوة بدر
أقوال الأئمة في اتخاذ النساء مؤذنا
أقوال الأئمة في إمامة المرأة الرجال والنساء
باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون
ما ورد في التنفير من ذلك والتحذير من هروب العبد من سيده وأن تغضب المرأة زوجها ومن إخراج الصلاة عن وقتها ومن اتخاذ الحر عبدا
باب إمامة البر والفاجر
الخلاف في الصلاة خلف الفاسق
باب إمامة الأعمى
الخلاف في ذلك
باب إمامة الزائر
مذاهب العلماء في ذلك
باب الإمام يقوم بمكان أرفع من مكان القوم
أقوال الفقهاء في ذلك وفي عكسه
باب إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة
الخلاف في اقتداء المفترض بالمتنفل وبالعكس
باب الإمام يصلي من قعود
مذاهب الأئمة في المأموم أيتابع الإمام في تلك الحالة أم لا
الكلام في صلاة النافلة جماعة
الكلام في تأخير المأموم تكبيرة الإحرام والسلام عن الإمام
مشروعية التبليغ عند الحاجة إليه
باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان
ما دل عليه حديث أنس من مشروعية تأخير صف النساء عن الرجال وغير ذلك من الفوائد
ما دل عليه حديث ابن عباس من انعقاد صلاة الجماعة بالصبي المميز وأقوال الفقهاء في ذلك وغيره من الفوائد
باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون
الكلام في تطهير النجاسة المشكوك فيها
ما دل عليه حديث أنس من مشروعية إجابة الدعوة والصلاة في مكانها وجوازها على الحصير وغير ذلك من المسائل
مذاهب الفقهاء في موقف الإمام إذا كان معه اثنان
باب الإمام ينحرف بعد التسليم
أقوال الأئمة في ذلك
باب الإمام يتطوع في مكانه
الحكمة في ذلك ومذاهب العلماء فيه
باب الإمام يحدث بعد ما يرفع رأسه من آخر الركعة
مذاهب الفقهاء في فرضية السلام من الصلاة
باب في تحريم الصلاة وتحليلها
باب ما يؤم به المأموم من اتباع الإمام
باب ما جاء في التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله
الخلاف في تحويل صورة من سابق الإمام وفي حكم صلاته. ودواء من يريد مسابقة الإمام
باب فيمن ينصرف قبل الإمام
باب جماع أبواب ما يصلى فيه
جواز الصلاة في ثوب واحد
كلام العلماء في الصلاة في ثوب واحد وحكمة النهي عن ذلك
مذاهب العلماء في جعل طرفي الثوب الواحد على العاتقين في الصلاة
باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي
باب الرجل يصلي في ثوب بعضه على غيره
باب الرجل يصلي في قيص واحد
الكلام في صلاة الإمام بغير رداء
باب إذا كان ثوبا ضيقا
باب الإسبال في الصلاة
الترهيب من إرخاء الإزار في الصلاة خيلاء وكلام الفقهاء في ذلك
باب من قال يتزر به إذا كان ضيقا
الترغيب في الصلاة في ثوبين والنهي عن التشبه بالكافرين
النهي عن الصلاة فما يحدد العورة كالبدل الإفرنجية
باب في كم تصلي المرأة
مذاهب العلماء فما يجب على المرأة ستره من بدنها حال الصلاة
باب المرأة تصلي بغير خمار أقوال الأئمة في الفرق بين عورة الحرة والأمة
باب السدل في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب الصلاة في شعر النساء
باب الرجل يصلي عاقصا شعره
أقوال الأئمة في ذلك
باب الصلاة في النعل
استحباب وضع المصلي نعليه عن يساره إذا لم يكن فيه أحد ومشروعية تطويل القراءة في صلاة الفجر.
الخلاف في الاقتصار على بعض السورة في الصلاة
مذاهب العلماء فيمن علم بالنجاسة وهو في الصلاة
الترغيب في مخالفة اليهود وإباحة الصلاة في النعلين إذا كانتا طاهرتين
الكلام في صفة تطهير النعل إذا أصابته نجاسة
باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما
باب الصلاة على الخمرة
باب الصلاة على الحصير
استحباب الصلاة على الفروة المدبوغة
مذاهب العلماء في السجود على غير الأرض
باب الرجل يسجد على ثوبه
أقوال الفقهاء في ذلك
باب تسوية الصفوف
الترهيب من اعوجاج الصفوف ومذاهب الأئمة في حكم تسويتها
باب الصفوف بين السواري
أقوال الفقهاء في الصلاة بين السواري
باب من يستحب أن يلي الإمام في الصف وكراهة التأخر
استحباب قرب أهل الفضل والمعرفة من الإمام في الصلاة وتحوها
الترغيب في الصلاة في ميمنة الصف
باب مقام الصبيان من الصف
مذاهب العلماء في موقف الصبي من الصف
باب صف النساء وكراهة التأخر عن الصف الأول
ما ورد في الترغيب في المبادرة إلى الصف الأول والتنفير من التأخر عنه
باب مقام الإمام من الصف
باب الرجل يصلي وحده خلف الصف
مذاهب الفقهاء في حكم صلاته
باب الرجل يركع دون الصف
الخلاف فيما يغتفر للمصلي من الخطوات
باب ما يستر المصلي
الخلاف في مقدار السترة
مشروعية اتخاذ المصلي سترة حضرا وسفرا
باب الخط إذا لم يجد عصا
مذاهب الفقهاء في جعل الخط سترة للمصلي إذا لم يجد غيره
باب الصلاة إلى الراحلة
أقوال العلماء في جعل سترة المصلي حيوانا آدميا كان أو غيره
باب إذا صلى إلى سارية "أي عمود" أو نحوها أين يجعلها منه
استحباب جعل السترة يمينا أو شمالا وكراهية جعلها تلقاء وجهه
باب الصلاة إلى المتحدثين والنيام
مذاهب الفقهاء في ذلك
باب الدنو من السترة
باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه
أقوال العلماء في حكم دفع المار أمام المصلي وفي مقاتلته
باب ما يا ينهى عنه من المرور بين يدي المصلي
الترهيب من المرور بين يديه
باب ما يقطع الصلاة
مذاهب العلماء في صلاة من صلى إلى غير سترة وقدم بين يديه نحو المرأة والكلب
جواز الدعاء على من مر بين المصلي وسترته
باب سترة الإمام سترة لمن خلفه
الخلاف في ذلك
باب من قال المرأة لا تقطع الصلاة
أقوال الفقهاء في ذلك
باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة
الخلاف في ذلك
باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة
الكلام في اتخاذ المصلي السترة عند أمن المرور
باب من قال لا يقطع الصلاة شيء
حاصل القول في المرور بين يدي المصلي
أبواب تفريع استفتاح الصلاة
باب رفع اليدين
مذاهب الفقهاء في حكم وصفة رفع اليدين عند افتتاح الصلاة وعند الركوع والرفع منه وذكر الحكمة في ذلك
مذاهب الفقهاء في مقارنة رفع اليدين لتكبيرة الإحرام
باب افتتاح الصلاة
الخلاف في صلاة من انحرفت أصابعه عن القبلة
مشروعية تعمير القيام من الركعتين بالتكبير والرد على من قال لا يكبر حتى يستقل قائما
الخلاف في رفع اليدين عند الرفع من السجدة الأولى
باب من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من اثنتين
نسخ تطبيق اليدين بين الركبتين حال الركوع
باب من لم يذكر الرفع عند الركوع
دليل عدم رفع اليدين عند الركوع والرفع منه والقيام من الركعتين وبيان حاله
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
مذاهب الفقهاء في ذلك
باب ما تستفتح به الصلاة من الدعاء
مذهب السلف والخلف في المتشابهات
مذاهب الفقهاء في دعاء الاستفتاح
ما دل عليه حديث ابن عباس من استحباب تقديم الثناء على الله تعالى على الدعاء وغير ذلك من الفوائد
استحباب الحمد لمن عطس وهو في الصلاة
باب من رأى الاستفتاح بسبحانك
أقوال العلماء في الاستعاذة للقراءة في الصلاة
باب السكتة عند الافتتاح
مذاهب الأئمة في السكتات في الصلاة قبل القراءة وبعدها
مذاهب الأئمة في اختيار ما تستفتح به الصلاة
باب من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
مذاهب العلماء في البسملة أول الفاتحة في الصلاة
ما دل عليه حديث عائشة من استحباب الافتراش في جلسات الصلاة وكراهة الإقعاء وافتراش الذراعين حال السجود وغير ذلك من المسائل
سبب نزول سورة الكوثر
قصة الإفك
باب من جهر بها أي بالبسملة
ما دل عليه حديث ابن عباس من مزيد اهتمام سيدنا عثمان والصحابة رضي الله تعالى عنهم بجمع القرآن في المصحف وغير ذلك من الفوائد
استحباب بدء الرسائل بالبسملة وتقديم اسم المرسل على المرسل إليه
باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث
كراهة انتظار الإمام في ركوعه من يريد الصلاة معه
باب ما جاء في نقصان الصلاة
مذاهب العلماء في الخشوع في الصلاة وما ورد في الترغيب فيه
باب تخفيف الصلاة
قصة تطويل معاذ رضي الله تعالى عنه الصلاة بقومه وإنكار النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم عليه ذلك
طلب مراعاة الإمام حال المأمومين مع تتميم الأركان
الترغيب في طلب الجنة والاستعاذة بالله عز وجل من النار في الصلاة
باب القراءة في الظهر
مذاهب العلماء فيما يجهر ويسر فيه من الصلوات
جواز الجهر بآية في الصلاة السرية ومذاهب العلماء في تطويل الركعة الأولى عن الثانية وفي القراءة بعد الفاتحة في الأخيرتين من الرباعية وثالثة المغرب
باب تخفيف الأخريين
بطلان ما افتراه أهل الكوفة على سيدنا سعد بن أبي وقاص وبيان أنه مجاب الدعوة
باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر
باب قدر القراءة في المغرب
جواز قراءة سورة الأعراف فيها ومذاهب العلماء في أول وآخر طوال المفصل وأوسطه وقصاره
باب من رأى التخفيف فيها أي في صلاة المغرب * مشروعية القراءة فيها بنحو سورة والعاديات
جواز القراءة بطوال وقصار المفصل في الصلاة المكتوبة
باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين
الخلاف في ذلك
باب القراءة في الفجر
باب من ترك القراءة في صلاته
مذاهب الفقهاء في قراءة ما تيسر بعد الفاتحة في الصلاة
كلام الحنفية في أن الفاتحة ليست من أركان الصلاة والرد عليهم
الخلاف في قراءة الفاتحة في كل ركعة
تفسير سورة الفاتحة
دليل وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
مذاهب الأئمة في قراءة المأموم خلف الإمام
رجحان وجوب قراءة المأموم في الصلاة مطلقا
الخلاف في محل قراءة المأموم الفاتحة
باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام
باب من رأى القراءة إذا لم يجهر
باب ما يجزيء الأمي والأعجمي من القراءة
الترغيب في قراءة القرآن لله تعالى والترهيب من جعله وسيلة إلى طلب الدنيا
مذاهب العلماء فيما يجزيء العاجز عن القراءة في الصلاة وفي ترجمة القرآن بغير العربية
باب تمام التكبير
أقوال الأئمة في التكبير في الصلاة عند كل خفض ورفع
باب في وضع ركبتيه قبل يديه
مذاهب العلماء في ذلك وتحقيق جليل في هذا المقام لصاحب الهدى
كراهة البروك في الصلاة كبروك البعير
باب النهوض في الفرد
مذاهب الفقهاء في جلسة الاستراحة
باب الإقعاء بين السجدتين
أقوال العلماء في ذلك
باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
مذاهب العلماء في الإمام أيقتصر على سمع الله لمن حمده والمأموم على ربنا ولك الحمد أم لا
باب الدعاء بين السجدتين
باب رفع النساء إذا كن مع الإمام رءوسهن من السجود
باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين
الرد على من قال إن تطويلهما مبطل للصلاة
ما دل عليه حديث البراء من استحباب تطويل الطمأنينة في الركوع والسجود والرفع منهما وغير ذلك من المسائل
باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
مذاهب الأئمة في أن الركوع والسجود والاعتدال منهما من فرائض الصلاة لا تصح إلا بها والرد على من خالف في ذلك
ما دل عليه حديث أبي هريرة في المسيء صلاته من وجوب إعادة الصلاة على من أخل بشيء من واجباتها وغير ذلك من الفوائد
النهي عن نقر الصلاة وعن التشابه فيها بالحيوانات العجم
باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه
الترغيب والإكثار من التطوعات
ما دل عليه حديث أبي هريرة من عظم شأن الصلاة وغير ذلك من الفوائد
باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركتين
باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده
أقوال الفقهاء في التسبيح في الركوع والسجود
مذاهب العلماء في سؤال المصلي الجنة وتعوذه من النار عند قراءة آيتيهما
الرد على من كره أن يقال سورة البقرة ونحوها
باب الدعاء في الركوع والسجود
أقوال الأئمة في أن الأفضل إطالة القيام أو كثرة الركوع والسجود
مذاهب الفقهاء في قراءة القرآن في الركوع والسجود
ما دل عليه حديث ابن عباس من صدق رؤيا المؤمن والترغيب في الدعاء حال السجود وغير ذلك من الفوائد
باب الدعاء في الصلاة
مشروعية التعوذ فيها من عذاب القبر وفتنة الدجال ومن الدين سوء ما يترتب عليه من الكذب وخلف الوعد
بيان أن نار الآخرة أشد من نار الدنيا بسبعين ضعفا
استحباب التعميم في الدعاء وقول سبحان ربي الأعلى عند قراءة سورة الأعلى
باب مقدار الركوع والسجود
مذاهب الأئمة في ذلك وذكر ما يقال عند آخر سورة التين والقيامة والمرسلات
دليل من قال إن كمال تسبيح الركوع والسجود عشر تسبيحات
باب الرجل يدرك الإمام ساجدا كيف يصنع
مذاهب الأئمة في اعتبار ركعة من أدرك الإمام راكعا
باب أعضاء السجود
أقوال الفقهاء في السجود على الأعضاء السبعة وفي كشفها وفي النهي عن كف الشعر والثياب في الصلاة
باب السجود على الأنف والجبهة
مذاهب العلماء في ذلك
باب صفة السجود
مشروعية الاعتدال في السجود والنهي عن افتراش الذراعين فيه على الأرض والحكمة في ذلك
باب الرخصة في ذلك أي في عدم تفريج اليدين عن الجنبين حال السجود
باب التخصر والإقعاء
مذاهب الفقهاء في حكم التخصر في الصلاة
باب البكاء في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة
الترغيب في إحسان الوضوء والإخلاص في الصلاة
باب الفتح على الإمام في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب النهي عن التلقين أي عن فتح المأموم على الإمام في الصلاة
باب الالتفات في الصلاة
التحذير من الالتفات في الصلاة ومذاهب العلماء في ذلك
باب السجود على الأنف
باب النظر في الصلاة
التحذير من النظر إلى السماء حال الصلاة وأقوال الأئمة في ذلك
كراهة الصلاة في الثوب المخطط
باب الرخصة في ذلك أي في جواز الالتفات في الصلاة لضرورة
باب العمل في الصلاة
قصة إسلام أبي العاص زوج زينب بنت النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
مذاهب الأئمة في حمل الصبيان حال الصلاة
جواز المشي في الصلاة لحاجة
باب رد السلام في الصلاة
المذاهب في كلام الناسي والساهي في الصلاة
جواز رد السلام في الصلاة بالإشارة
المذاهب في التسليم على المصلي وفي رده السلام بالإشارة
كلام العلماء في الإشارة أثناء الصلاة لحاجة ما دل عليه حديث جابر بن عبد الله من جواز الصلاة على الدابة في السفر وغير ذلك من الفوائد
معنى قوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم لا غرار في صلاة ولا تسليم
باب في تشميت العاطس في الصلاة
المذاهب في تشميت المصلي غيره وفي حلوان الكاهن والنهي عن التطير وضرب الرمل ومذهب السلف والخلف في حديث الجارية وبقية المتشابهات
الحث على الرأفة بالخدم
باب التأمين وراء الإمام
اختلاف العلماء في تأمين الإمام وجهره به
الكلام في تأمين المأموم والمنفرد
الترغيب في ختم الدعاء بآمين
باب التصفيق في الصلاة
المذاهب في تسبيح الرجال وتصفيق النساء في الصلاة لحاجة
الحكمة في عدم استمرار أبي بكر رضي الله عنه إماما بالناس حينما جاء النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بعد صلحه بين بني عمرو وفي استمراره على ذلك في مرض موته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
مذاهب الفقهاء في الصلاة الواحدة بإمامين أحدهما بعد الآخر لغير موجب
ما دل عليه حديث سهل بن سعد من أفضلية الصلاة أول وقتها واستحقاق أبي بكر رضي الله تعالى عنه الخلافة وغير ذلك من المسائل
باب الإشارة في الصلاة
باب في مسح الحصى في الصلاة
المذاهب في ذلك
باب الرجل يصلي مختصرا
حكمة النهي عن الاختصار في الصلاة
باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصا
أقوال الفقهاء في لزوم القيام في الصلاة مستندا على نحو عصا
باب النهي عن الكلام في الصلاة
باب في صلاة القاعد
صلاة الشخص النفل جالسا على النصف من صلاته قائما إن كان لغير عذر
مذاهب الفقهاء في أن المدار في صلاة الفريضة جالسا إما على العجز عن القيام أو على حصول المشقة. وفي الأفضل من هيئات القعود. وفي صفة صلاة من عجز عن القيام والقعود. وفي الصلاة بعضها من قيام وبعضها من قعود
جواز قراءة سور من المفصل في ركعة
باب كيف الجلوس في التشهد
باب من ذكر التورك في الرابعة
صفة صلاة رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
أقوال الفقهاء في الافتراش والتورك في التشهد وفائدة جليلة في ذلك
باب التشهد
تشهد ابن مسعود رضي الله تعالى عنه
المذاهب في حكم التشهد وفي لفظه وفي الدعاء بعده
دليل من قال الخروج من الصلاة لا يتوقف على التسليم
تشهد ابن عمر وأبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنهم
تشهد ابن عباس وحكمة اختيار الشافعي له واختيار مالك تشهد سيدنا عمر رضي الله تعالى عنهم
باب الصلاة على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بعد التشهد
مذاهب العلماء في المراد بآل النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم. وفي تشبيه الصلاة عليه بالصلاة على سيدنا إبراهيم الخليل. وفي حكم الصلاة على النبي وآله صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
الكلام في أن أزواجه وذريته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من آل بيته أم لا
الكلام في أنه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم كتب بيده. وما ورد في صفة الصلاة عليه صلى الله عليه وعلى آله وسلم
مذاهب الأئمة في الدعاء بالرحمة للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وفي الإتيان بالسيادة في الصلاة عليه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب ما يقول بعد التشهد
أقوال العلماء في التعوذ بعده من عذاب جهنم وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال
ما ورد من الدعاء بعد التشهد وقبل السلام
باب إخفاء التشهد
باب الإشارة في التشهد
صفة قبض أصابع اليمنى حال التشهد والمذاهب في صفة الإشارة بالسبابة
المذاهب في وقت قبض الأصابع في التشهد وفي موضع نظر المصلي حال صلاته
باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة
الترهيب من تشبيك المصلي يديه في الصلاة
باب في تخفيف القعود أي للتشهد الأول
باب في السلام
مذاهب الفقهاء في التسليمتين للإمام وغيره. وفي الالتفات حال التسليم وفي لفظه
كلام العلماء في زيادة وبركاته في التسليمة الأولى من الصلاة. وبيان بطلان دعوى أن زيادتها بدعة بيانا شافيا
باب الرد على الإمام
دليل من قال المأموم يسلم ثلاث تسليمات ومذاهب العلماء فيمن يقصده المصلي بالتسليم من الصلاة
باب التكبير بعد الصلاة
المذاهب في رفع الصوت بالذكر عقب الصلوات
باب حذف السلام يعني عدم تطويله
باب إذا أحدث في صلاته
باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلى فيه المكتوبة
أقوال الفقهاء في مقدار الفصل بين الفريضة والنافلة
باب السهو في السجدتين أي الركعتين
أقوال الأئمة في السهو والنسيان على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. وفي الكلام في الصلاة لمصلحتها
مبحث جليل متعلق بقصة ذي اليدين وذي الشمالين
مذاهب العلماء في محل سجود السهو
ما دل عليه حديث أبي هريرة من أنه لو ادعى شخص دعوى بحضرة جمع لا يعمل بدعواه من غير تثبت من الجماعة ومذاهب العلماء في البناء على ما صلى إذا سلم ساهيا. وفي قدر طول الفصل وذكر حكمة تأخير سجود السهو لآخر الصلاة وغير ذلك من الفوائد
أقوال الفقهاء في تكبيرة الإحرام لسجود السهو
باب إذا صلى خمسا
مذاهب الأئمة فيمن زاد في صلاته ركعة ساهيا أو ركعتين في الثنائية أو أربعا في الرباعية
مذاهب العلماء في المراد بتحري الصواب في حديث ابن مسعود المتعلق بالشك في الصلاة. وفي حكم سجود السهو
باب إذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقى الشك
المذاهب فيمن شك في الصلاة وفيمن كان الشك عادة له
دليل من قال من شك في صلاته ثم زال شكه سجد للسهو قبل السلام
باب من قال يتم على أكثر ظنه
مذاهب العلماء فيمن شك أزاد أم نقص في صلاته
باب من قال بعد التسليم
باب من قام من ثنتين ولم يتشهد
مذاهب العلماء في حكم التشهد الأول والجلوس له. وفي متابعة المأموم إمامه في سجود السهو
باب من نسي أن يتشهد وهو جالس
أقوال العلماء فيمن نسي التشهد الأول ثم تذكره قبل أن يستوي قائما أو بعد الاستواء
فتوى ابن عباس وعمر بن عبد العزيز في أن من نسي التشهد الأول يسجد للسهو بعد السلام
أقوال العلماء في أن سجود السهو هل يتكرر بتكرر السهو
باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم
مذاهب الأئمة في صفة السلام من سجود السهو. وفي التشهد له. وفيما يسجد له المصلي من السهو. وفي السهو في النفل والفرض
باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة
ما يقال عقب صلاة الفجر والمغرب
باب كيف الانصراف من الصلاة
مشروعية انصراف المصلي بعد السلام يمينا وشمالا
باب صلاة الرجل التطوع في بيته
باب من صلى لغير القبلة ثم علم
دليل من قال بقبول خبر الواحد والعمل به
ما دل عليه حديث أنس من جواز تعليم من ليس في الصلاة من هو فيها وغير ذلك من الفوائد
باب تفريع أبواب الجمعة
باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة
الترغيب في الإكثار من العبادة يوم الجمعة ولا سيما بعد عصرها
قبول توبة سيدنا آدم وبيان أن ما وقع منه من باب حسنات الأبرار سيئات المقربين
تفسير قول الله تعالى "ونفخ في الصور فصعق من في السموات. الآية"
عدم أكل الأرض أجساد الأنبياء وعرض صلاة المصلين على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في قبره والكلام في أن الأرض لا تأكل أجساد الشهداء
باب الإجابة أية ساعة هي في يوم الجمعة
أقوال العلماء في ذلك
باب فضل الجمعة
الترغيب في المبادرة إلى صلاة الجمعة والدنو من الخطيب والتحذير من اللغو وعدم الإنصات
بيان أن وضع الرايات على المنبر بدعة مذمومة
باب التشديد في ترك الجمعة
باب كفارة من تركها
باب من تجب عليه الجمعة
أقوال العلماء في وجوب الجمعة على من كان خارج البلد
باب الجمعة في اليوم المطير
باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة
مذاهب الأئمة في التخلف عن الجماعة في البرد والريح والمطر
باب الجمعة للمملوك والمرأة
أقوال الفقهاء في حكم صلاة الجمعة. وفي العدد الذي تنعقد به. وفي حكمها بالنسبة العبد والمرأة والصبي والمريض والمسافر والأعمى
باب الجمعة في القرى
أقوال العلماء في الموضع الذي تصلى فيه. وبيان عدم اشتراط البلد والمسجد لصحتها
باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد
أقوال الفقهاء في أن صلاة العيد هل تجزئ عن صلاة الجمعة
باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة
كلام العلماء في ذلك
باب اللبس الجمعة
ما ورد في ترهيب الرجال من لباس الحرير
ما ورد في الترغيب في الاغتسال ولبس أحسن الثياب ومس الطيب يوم الجمعة
باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة
أي في النهي عنه وعن إنشاد الضالة والشعر ومذاهب العلماء في البيع والشراء في المسجد
باب اتخاذ المنبر
ما دل عليه حديث سهل بن سعد من جواز ارتفاع الإمام في الصلاة على المأمومين لقصد التعليم وغير ذلك من الفوائد.
صفة منبر النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وبيان أن ما كان على خلافها فهو محدث وبدعة مذمومة
باب موضع المنبر
باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال
باب وقت الجمعة
مذاهب العلماء في ذلك
أقوال العلماء في صلاة الجمعة قبل الزوال
باب النداء يوم الجمعة
بيان أن ما يفعله المؤذنون يوم الجمعة من الأولى والثانية بدعة ضلالة وكلام جليل لصاحب المدخل في ذلك
اتفاق الأئمة على أن الأذان يوم الجمعة خارج المسجد
بيان أن مؤذن الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يوم الجمعة واحد لا ثلاثة
باب الإمام يكلم الرجال في خطبته
باب الجلوس إذا صعد المنبر
مذاهب العلماء في ذلك وفي حكم الخطبتين والجلوس بينهما يوم الجمعة
باب الخطبة قائما
مذاهب العلماء في ذلك
أقوال الفقهاء في حكم قراءة القرآن في الخطبة
باب الرجل يخطب على قوس
أقوال العلماء في ذلك وبيان بطلان القول باعتماد خطيب الجمعة على سيف
ما دل عليه حديث الحكم بن حزن من استحباب المكث عند العالم للاستفادة منه وغير ذلك من الأحكام
ذكر بعض خطبه صلى الله تعال عليه وعلى آله وسلم. واختلاف الأئمة في ابتداء الخطبة بالحمد لله وفي شروطها وأركانها وكلام جليل لابن حزم في عدم اشتراط الخطبة لصلاة الجمعة
تحذير الخطيب أن يجمع بين الله ورسوله في ضمير واحد
استحباب قراءة سورة ق في خطبة الجمعة
باب رفع اليدين على المنبر
أقوال العلماء في ذلك حال الخطبة
باب إقصار الخطب
باب الدنو من الإمام عند الموعظة
باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث
مذاهب العلماء في كلام الخطيب بما ليس من جنس الخطبة
باب الاحتباء والإمام يخطب
مذاهب العلماء في ذلك
باب الكلام والإمام يخطب
أقوال العلماء في ذلك
باب استئذان المحدث الإمام
المذاهب في ذلك
باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب
مشروعية تحية المسجد لمن دخل والإمام يخطب
باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
مذاهب الفقهاء في ذلك
باب الرجل ينعس والإمام يخطب
باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر
أقوال الأئمة في ذلك
باب من أدرك من الجمعة
أقوال العلماء في ذلك
باب ما يقرأ في الجمعة
أقوال العلماء فس الأفضل من ذلك. وبيان الحكمة في قراءة سورة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة
باب الرجل يأتم بالإمام وبينهما جدار
مذاهب العلماء في ذلك
باب الصلاة بعد الجمعة
تحقيق أنه ليس لا جمعة سنة قبلها
مشروعية الفصل بين الصلاة المكتوبة والنافلة
اختلاف العلماء في الصلاة في المقصورة
مشروعية سنة الجمعة البعدية ومذاهب العلماء في عدد ركعاتها
باب صلاة العيدين
كلام نفيس لصاحب المدخل في التحذير من التشبه بالكافرين وتعظيم مواسمهم
باب وقت الخروج إلى العيد
مذاهب الفقهاء في وقت صلاة العيد
باب خروج النساء إلى العيد
أقوال الأئمة في ذلك وفي حكم صلاة العيد
مبايعة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم النساء بغير مصافحة
باب الخطبة يوم العيد
ذكر من أخرج المنبر إلى المصلى يوم العيد ومن قدم الخطبة على صلاة العيد
الاتفاق على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيان صفة تغيير المنكر
وعظ النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم النساء بعد خطبة العيد
اتفاق علماء الأمصار وأئمة الفتوى على أن صلاة العيد قبل الخطبة. والخلاف في إعادتها إذا وقعت قبل الصلاة. وتحقيق أن خطبة العيد وغيره تفتتح بالحمد لله
باب يخطب على قوس
عدم الاعتداد بالأضحية إذا ذبجت قبل صلاة العيد
باب ترك الأذان في العيد
الإجماع على ذلك
باب التكبير في العيدين أي في صلاتهما مذاهب العلماء في ذلك وفي محل التكبير والقراءة. وفي عدد التكبير في ركعتي العيد
ذكر مبدإ خلق السموات والأرض وما فيهما واختلاف العلماء في الموالاة بين تكبيرات صلاة العيد. وفي رفع اليدين عند كل تكبيرة. وفي حكم تلك التكبيرات وفي سجود السهو لتركها. وفي ابتداء وقت التكبير وانتهائه. وفي صفته. وحكم الجهر به أيام العيد
باب ما يقرأ في الأضحى والفطر
باب الجلوس للخطبة
الاتفاق على عدم وجوب خطبة العيد
باب الخروج إلى العيد في طريق ويرجع في طريق
باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد
مذاهب العلماء في ذلك
باب الصلاة بعد صلاة العيد
أقوال الفقهاء في التنفل قبل صلاة العيد وبعدها
باب يصلي بالناس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر
مذاهب العلماء في مكان صلاة العيد
باب تفريع صلاة الاستسقاء
المذاهب في صلاة الاستسقاء
الجهر فيها، الحكمة في تحويل الرداء
كيفية الخروج لصلاة الاستسقاء
كيفية صلاتها
باب في وقت يحول رداءه إذا استسقى
باب رفع اليدين في الاستسقاء
الدعاء في الاستسقاء
الجمع بين أحاديث رفع اليدين في الاستسقاء وغيره
كيفية رفع اليدين حال الاستسقاء وغيره
خطبة الاستسقاء وصلاته
وقت صلاة الاستسقاء، ما تفتتح به خطبته
تقديم خطبة الاستسقاء على صلاته وتأخيرها
استقبال الإمام القوم حال خطبة الاستسقاء
دعاء الاستسقاء في خطبة الجمعة
أنواع الاستسقاء. من يستسقى به الناس
باب صلاة الكسوف
الرد على من يزعم أن الكسوف يكون لموت كبير أو حدوث أمر عظيم
الطاعة سبب لدفع البلاء. حكم صلاة الكسوف، حديث الكسوف يوم موت إبراهيم ابن الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
حكم قراءة الفاتحة في غير القيام الأول من صلاة الكسوف. حكم تطويل السجود والجلوس بين السجدتين فيها
حديث رؤية النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم الجنة والنار في صلاة الكسوف
باب من قال أربع ركعات أي قال إن صلاة الكسوف تكون ركعتين في كل ركعة ركوعان
حديث صلاة الكسوف في المسجد
حديث صلاة الكسوف ركعتين في كل ركعة خمسة ركوعات
من صفة صلاة الكسوف أن تصلى ركعتين في كل ركعة أربعة ركوعات
المذاهب في الجهر والسر بالقراءة في صلاة الكسوف
أقوال الأئمة في خطبة صلاة الكسوف
صفة المسيح الدجال. حديث صلاة الكسوف ركعتين كصلاة الصبح
المذاهب في كيفية صلاة الكسوف
جواز العمل بكل ما ثبت في صلاة الكسوف
المذاهب في كيفية صلاة الخسوف
باب القراءة في صلاة الكسوف
قراءة سورة البقرة وآل عمران فيها
باب أينادى فيها بالصلاة أي يقال فيها الصلاة جامعة
باب الصدقة فيها
باب العتق فيها
باب من قال يركع ركتين تكرير صلاة الكسوف حتى تنجلي الشمس
ما قاله الفلاسفة في سبب الخسوف والكسوف لا يتنافى مع السنة. حديث طلب النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم عدم عذاب أمته
حكم التأوه في الصلاة
رفع اليدين والتسبيح والتهليل والدعاء
حال صلاة الكسوف
باب الصلاة عند الظلمة ونحوها
المذاهب في الصلاة للزلازل ونحوها
باب السجود عند الآيات
السجود لموت عظيم من أهل الفضل
تفريع أبواب صلاة السفر
باب صلاة المسافر
الخلاف في أن صلاة القصر عزيمة أو رخصة
جواب الجهور عن أدلة من قال إن القصر عزيمة
حديث بدل على أن القصر رخصة
بيان الاختلاف في سنده
باب متى يقصر المسافر
مذاهب العلماء في المسافة التي تقصر فيها الصلاة
تقدير مسافة القصر بالميل والمتر وغيرهما
الكلام في أدلة تحديد مسافة القصر
المسافر لا يقصر الصلاة إلا إذا فارق بناء البلد
باب الأذان في السفر
الترغيب في الأذان والإقامة
باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت
باب الجمع بين الصلاتين
مذاهب العلماء في الجمع بينهما للمسافر
الكلام في أدلة ذلك
جمع المسافر بين المغرب والعشاء جمعا صوريا
المسافر بين الصلاتين جمع تقديم وتأخير
طريق أخرى لحديث الجمع بين الصلاتين
مذهب ابن عمر أن ترك الجمع للمسافر أفضل
مذاهب العلماء في الجمع بين الصلاتين للمطر
ما قيل في الجمع بينهما للمرض أو لعذر آخر
بيان الاضطراب في حديث أبي الزبير عن سعيد عن ابن عباس
ما قيل في جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر بلا عذر
بعض أدلة من قال بالجمع الصوري وروايات تقوي حديث فضيل بن غزوان
حديث الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء لنحو مطر جمعا صوريا
الجمع بين المغرب والعشاء في غير المزدلفة
أقوال العلماء في اختصاص الجمع بين الصلاتين في السفر بحال السير
جمع التأخير بين الصلاتين في السفر
لا يختص جمع التأخير بمن جد به السير
بعض أدلة مشروعية جمع التقديم في السفر
باب قصر قراءة الصلاة في السفر
باب التطوع في السفر
المذاهب في تأدية الرواتب في السفر
باب التطوع على الراحلة والوتر
المذاهب في كيفية التنفل على الراحلة
تطوع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على الراحلة
جواز التنفل في السفر على الدابة مطلقا
باب الفريضة على الراحلة من عذر
مذاهب العلماء في ذلك
باب متى يتم المسافر
المذاهب في قصر الصلاة لمسافر أقام بجهة منتظرا قضاء حاجة
اقتداء المقيم بالمسافر
مدة إقامة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بمكة وضواحيها في حجة الوداع
المذاهب في مدة الإقامة التي لا تقطع السفر
تأخير المغرب عن أول وقتها في السفر
باب إذا أقام بأرض العدو يقصر
باب صلاة الخوف دليلها
كيفية صلاة الخوف والعدو في جهة القبلة
كيف صلى النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم صلاة الخوف بعسفان
يكفي في مشروعية صلاة الخوف توقع هجوم العدو
ما قيل في غزوة بني سليم واحتمال تعددها
روايات تقوي حديث أبي عياش الزرقي
باب من قال يقوم صف مع الإمام وصف وجاه العدو الخ وفيه كيفية لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
باب من قال إذا صلى ركعة وثبت قائما الخ وفيه كيفية ثانية لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
ما اختاره مالك والشافعي وأحمد من كيفية صلاة الخوف
باب من قال يكبرون جميعا وإن كانوا مستدبرين القبلة الخ، وفيه كيفية ثالثة لصلاة
الخوف والعدو في غير جهة القبلة
بيان أن غزوة ذات الرقاع كانت بعد خيبر
كيفية رابعة لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
باب من قال يصلي بكل طائفة ركة الخ وفيه كيفية خامسة لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
ما اختاره الحنفيون في كيفية صلاة الخوف
باب من قال يصلى بكل طائفة ركعة ثم يسلم الخ، وفيه كيفية سادسة لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
باب من قال يصلى بكل طائفة ركعة ولا يقضون، وفيه كيفية سابعة لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
المذاهب في اقتصار كل طائفة في صلاة الخوف على ركعة
باب من قال يصلى بكل طائفة ركعتين وفيه كيفية ثامنة لصلاة الخوف، وهي أن يصلي الإمام مرتين بكل طائفة مرة
ما قيل في اقتداء المفترض بالمتنفل
كيفية صلاة المغرب في الخوف
حاصل كيفيات صلاة الحوف
باب صلاة الطالب
حديث قتل خالد بن سفيان الهذلي
صلاة الفرض بالإيماء لخوف خروج وقته
المذاهب في صلاة الطالب والمطلوب
باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة حكمة مشروعية النوافل
السنن المؤكدة
المذاهب في كيفية صلاة الأربع قبل الظهر أين تؤدى الرواتب
راتبة الظهر القبلية راكتان أو أربع
باب ركعتي الفجر
باب في تخفيفهما
الحكمة في تخفيف القراءة فيهما ما يقرأ فيهما بعد الفاتحة
حرص النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم على تأديتهما
الحث على تأديتهما ولو مع العذر
التنكيس في قراءة ركعتي الفجر
المذاهب فما يقرأ فيهما
باب الاضطجاع بعدها
الاضطجاع قبلهما
استحباب إيقاظ كل من الزوجين الآخر للصلاة آخر الليل
أقوال العلماء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
حكم الكلام بعدهما
استحباب إيقاظ النائم وقت الصلاة
باب إذا أدرك الإمام ولم يصل ركعتي الفجر
حكم صلاة النافلة والإمام في الفريضة
تضافر الأدلة على أنه إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
أقوال العلماء في حكم الشروع في صلاة بعد الإقامة للحاضرة
المذاهب في صلاة ركعتي الفجر والإمام في الفريضة
باب من فاتته متى يقضيها
المذاهب في قضاء ركعتي الفجر
باب الأربع قبل الظهر وبعدها
الترغيب في صلاة أربع قبل الظهر بتسليم
باب الصلاة قبل العصر
الترغيب في صلاة ربع قبله. هل الأفضل أن تكون بسلام
باب الصلاة بعد العصر
النهي عن التنفل بعد صلاة الصبح والعصر
المذاهب في التنفل بعد صلاة العصر لسبب أو لغيره
باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة أي في الركعتين بعد العصر
المذاهب في التنفل بعد صلاتي الصبح والعصر
جواز قضاء الفوائت بعدهما
حديث الأوقات النهي عن الصلاة فيها
قصة قدوم عمرو بن عبسة على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بمكة والمدينة
حكمة النهي عن الصلاة في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
مذاهب العلماء في الصلاة وقت طلوع الشمس واستوائها وغروبها
مشروعية التنفل يوم الجمعة وقت الاستواء
المذاهب في التنفل بعد طلوع الفجر بأكثر من سنته
المذاهب في التنفل ركعتين بعد صلاة العصر
باب الصلاة قبل المغرب
المذاهب في ذلك
استحباب التنفل قبل المغرب وغيره
دليل من قال بكراهة التنفل قبل صلاة المغرب وبيان ما فيه
باب صلاة الضحى
ركعتا الضحى تجزيء عن صدقة مفاصل الإنسان وهي ثلثمائة وستون مفصلا
الترغيب في صلاة الضحى وغيرها من أنواع الطاعة
الترغيب في الجلوس في مكان صلاة الصبح إلى ارتفاع الشمس
صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم الضحى يوم فتح مكة
صلاته صلى الله تعالى عليه وعلى وآله وسلم الضحى قبل يوم الفتح وبعده
رد دعوى أن صلاة الضحى لا تستحب إلا لسبب
الجمع بين سورتين في ركعة واحدة
الجمع بين الأحاديث المروية عن عائشة في صلاة الضحى
ما ورد في عدد ركعات صلاة الضحى
وقت صلاة الضحى وأقوال العلماء فيها
ما يقرأ في صلاة الضحى
باب صلاة النهار
المذاهب في كيفية صلاة النفل ليلا ونهارا
تخريج حديث الصلاة مثنى مثنى وبيان حاله
باب صلاة التسبيح
التسبيح في صلاة التسابيح قبل القراءة وبعدها
بيان طرق حديث ابن عباس في صلاة التسبيح
ذكر الصحابة الذين رووا صلاة التسبيح
بيان حال أحاديث صلاة التسابيح وأقوال العلماء فيها
باب ركعتي المغرب أين تصليان
حكمة استحباب صلاة النافلة في البيوت
تطويل القراءة في الركعتين بعد المغرب وجواز صلاتهما في المسجد
باب الصلاة بعد العشاء
باب نسخ قيام الليل
فضل قراءة القرآن ليلا
أقوال العلماء في قيام الليل
باب قيام الليل
الترغيب في الذكر والوضوء والصلاة عقب القيام من النوم
الذكر الوارد عقب النوم
الترغيب في التعاون على قيام الليل
باب النعاس في الصلاة
حكم التمادى في الصلاة ممن غلبه النوم وحكمة أمره بالنوم
باب من نام عن حزبه
باب من نوى القيام فنام
باب أي الليل أفضل
مذهب السلف والخلف في المتشابهات
بيان ما دعا الخلف إلى التأويل التفصيلي
الجمع بين روايات حديث النزول
الرد على من أنكر صحة حديث النزول
باب وقت قيام النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من الليل
أفضل القيام قيام سيدنا داود عليه الصلاة والسلام
الصلاة والذكر سبب في تفرج الهم
حث الرءيس على الاهتمام بأمر مرؤسيه والحث على مجاهدة النفس
بيان المراد من آية "تتجافى جنوبهم عن المضاجع"
الترغيب في كثرة الصلاة بين المغرب والعشاء وفي قيام الليل
باب افتتاح صلاة الليل بركعتين
الحكمة في تخفيفهما
فضل طول القيام في صلاة التطوع
المذاهب في الأفضل في صلاة التطوع أطول القيام أم كثرة الركوع والسجود
باب صلاة الليل مثنى مثنى
بيان أنه لا يلزم في صحة الوتر تقدم نفل عليه والمذاهب في أقله
باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل
استحباب التوسط في قراءة الليل
جواز الجهر والإسرار بالقراءة في صلاة الليل وبيان حكم قراءة آيات من عدة سور
التنفير من نسيان شيء من القرآن واستحباب الدعاء لمن صنع معروفا
مشروعية الاعتكاف وجواز التنفل في المسجد وحكم رفع الصوت فيه
الجمع بين الآثار في الجهر بالقرآن والإسرار به
باب في صلاة الليل
استحباب إطالة السجود في قيام الليل وجواز الإيتار بركعة
جواز التقرب إلى الله تعالى بسجدة واحدة
حديث الإيتار بخمس ركعات بسلام واحد وجواب الحنفية عنه
بيان أن الأمر يختم صلاة الليل بالوتر للندب
الخلاف في التنفل بعد الوتر
قيام النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالليل ووتره
التنفير من التبتل والانقطاع للعبادة
تخلق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بآداب القرآن
بيان هجر المسلم المحرم ومتى يباح الهجر
استحباب المواظبة على الأوراد وقضائها إذا فاتت
جواز الإيتار بتسع ركعات بتشهدين وسلام واحد
استحباب قراءة "إن في خلق السموات والأرض" الخ سورة آل عمران عقب القيام من النوم
حكمة قراءة هذه الآيات
ألفاظ الدعاء الوارد عقب صلاة الليل
جواز الإيتار بخمس ركعات أو بسبع بسلام واحد
الجمع بين حديث سعيد بن جبير وغيره في قيام الليل وجواز الجماعة في نافلة الليل
قيام الليل بإحدى عشرة ركعة
جواب الحنفية عن حديث كان يوتر بأربع وثلاث، وست وثلاث الخ
الجمع بين أحاديث عائشة في قيام الليل
صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالليل ثلاث عشرة ركعة
باب ما يؤمر به من القصد في الصلاة
استحباب التوسط في العمل وكراهة التعمق في الطاعة
كراهة قيام كل الليل
الحث على القيام بحقوق الزوجة والضيف والنفس
استحباب صيام أكثر شعبان والاثنين والخميس
باب في قيام شهر رمضان
حكمة عدم مواظبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم على صلاة التراويح في المسجد
الترغيب في الإخلاص في صيام رمضان وإحياء ليلة القدر بالطاعة
الجمع بين حديث خشية افتراض قيام رمضان وحديث هن خمس في الفعل الخ
جواز صلاة النافلة في المسجد جماعة وبيان المذاهب في صلاة التراويح في المسجد
الترغيب في صلاة العشاء والصبح في جماعة
استحباب الإكثار من الطاعة في العشر الأواخر من رمضان
الأفضل للقاريء أن يصلي التراويح منفردا بخلاف غيره
أقوال العلماء في عدد ركعات التراويح
الجمع بين الروايات الواردة في عدد ركعاتها
بيان وقت صلاتها وما يقرأ فيها
بيان ما عليه أئمة الزمان وما كان عليه السلف الصالح في صلاة التراويح وغيرها
باب في ليلة القدر
بيان وقتها
علاماتها
اهتمام الصحابة بمعرفة وقتها
ذكر من قال إن ليلة القدر ليلة الثالث والعشرين من رمضان
الحث على طلبها في العشر الأواخر منه
متى يخرج المعتكف من معتكفه في رمضان
تأكد الاعتكاف في العشر الأواخر منه
باب آخر أي في ليلة القدر
الصحيح أنها في الأوتار من العشر الأواخر من رمضان
باب من روى أنها ليلة سبع عشر
باب من روى أنها في السبع الأواخر
الجمع بين الأحاديث الواردة في تعيينها
باب من قال سبع وعشرون
باب من قال هي في كل رمضان
حاصل ما ورد في وقتها
باب في كم يقرأ القرآن
اهتمام السلف وعادتهم في قراءة القرآن
المستحب ألا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث
الجمع بين الروايات الواردة في المدة التي يقرأ فيها القرآن
باب تحزيب القرآن
قصة قدوم وفد ثقيف على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
إسلام وفد ثقيف: حديث لا خير في دين لا صلاة فيه
بيان أن القرآن سبعة أحزاب
قراءة النظائر في ركعة
بيان النظائر
الترغيب في قراءة آخر البقرة
ما ورد في فضل آخر البقرة. الترغيب في قراءة القرآن
ما ورد في فضل إذا زلزلت
باب في عدد الآي
باب تفريع أبواب السجود وكم سجدة في القرآن
بيان السجدات التي في القرآن وأقوال العلماء فيها
دليل من قال إن في سورة الحج سجدتين
باب من لم ير السجود في المفصل
أقوال العلماء في السجود في سورة النجم
قاريء آية السجدة كالإمام للمستمع
باب من رأى فيها سجودا أي في النجم
باب السجود في إذا السماء انشقت واقرأ
أقوال العلماء في قراءة سورة فيها آية سجدة في الصلاة
باب السجود في ص
باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير صلاة
سجود السامع لسجود القاريء وهل يشترط لذلك قصد السماع؟ والمذاهب في ذلك
المذاهب في سجود سامع آية السجدة إذا لم يسجد القاريء حكم سجود التلاوة
المذاهب في اشتراط الطهارة لسجود التلاوة
باب ما يقول إذا سجد
باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح
المذاهب في سجود التلاوة في أوقات النهي
حكم تكرير آية السجدة
المذاهب في قضاء سجدة التلاوة وفي قيام ركوع الصلاة وسجودها مقامه: من سجد للتلاوة في الصلاة ينبغي له أن يقرأ شيئا من القرآن قائما قبل أن يركع
باب استحباب الوتر
المذاهب في حكم الوتر
الترغيب في تأدية الوتر
وقته
باب فيمن لم يوتر
التحذير من ترك السنة. ترجيح أن الوتر سنة وأدلة ذلك
استدلال عبادة بن الصامت على عدم وجوب الوتر
باب كم الوتر
المذاهب في عدد ركعات الوتر
الكيفيات الواردة في صلاة الوتر
باب ما يقرأ في الوتر
قراءة أكثر من سورة في كل ركعة من ركعات الوتر
باب القنوت في الوتر
شرح ألفاظ القنوت
المذاهب في زمنه ومحله
تكبيرة القنوت ورفع اليدين فيها
الدعاء بعد الوتر
حجة من قال إن قنوت الوتر قبل الركوع
بيان الاختلاف في حديث سعيد بن أبي عروبة في القنوت
بيان الاختلاف في حديث عيسى بن يونس عن فطر: وحديث حفص عن مسعر
رد تضعيف أحاديث القنوت في الوتر
قنوت سيدنا عمر رضي الله عنه في الوتر: القنوت في النصف الأخير من رمضان
صلاة أبي بن كعب قيام رمضان بالناس
باب في الدعاء بعد الوتر
مذاهب العلماء في قضاء الوتر
باب في الوتر قبل النوم
الترغيب في صلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
وصية النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم لأبي الدرداء
الأفضل تأدية الوتر أول الليل لمن خاف ألا يقوم آخره، وتأخيره لمن وثق بالانتباه
باب في وقت الوتر
كيفية القراءة فيه
الحث على ختم صلاة الليل بالوتر. من قال بجواز نقض الوتر
باب في نقض الوتر أي في عدم جواز إبطاله. من قال بهذا
باب القنوت في الصلوات
دعاء النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم للمستضعفين
بعض ما وقع لسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين
القنوت في العشاء للنازلة. عدم بطلان الصلاة بالدعاء لقوم بأسمائهم
دعاء النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على رعل وذكوان
المذاهب في قنوات الصبح عند عدم النوازل
الحجة مع من قال بأن قنوات الصبح خاص بالنوازل
بيان حال حديث القنوت في الصبح وأن الاختلاف في قنوته من الاختلاف المباح
الجهر بالقنوت وتأمين المأمومين على دعاء الإمام فيه
المذاهب في أن قنوت النوازل بعد الركوع أو قبله والراجح كونه بعده
الجمع بين الأحاديث الواردة في القنوت قبل الركوع وبعده
بعض أدعية القنوت المأثورة
المذاهب في رفع اليدين حال دعاء القنوت
باب فضل التطوع في البيت
حكم اتخاذ حجرة في المسجد للاعتكاف
الأفضل في التراويح صلاتها جماعة في المسجد
باب فيه فضل طول القيام في النافلة الجمع بين حديثي "أفضل الصدقة جهد المقل" و "خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى"
باب الحث على قيام الليل
باب في ثواب قراءة القرآن
حكم الاشتغال بتعلم القرآن والأحكام
الترغيب في تعليم الأولاد القرآن والعمل بأحكامه
أجر قاريء القرآن وما ورد في فضله
الترغيب في الاجتماع لتلاوة القرآن ومدارسته
بعض ما ورد في فضل قراءة القرآن
باب في فاتحة الكتاب
وجه اشتمالها على مقاصد القرآن
فضل الفاتحة
حكم إجابة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في الصلاة
باب من قال هي "أي الفاتحة" من الطول
باب ما جاء في آية الكرسي
بيان ما اشتملت عليه
بعض ما ورد في فضلها
باب في سورة الصمد
بيان ما قيل في أنها تعدل ثلث القرآن
بعض ما ورد في فضلها
باب في المعوذتين
بيان مشتملاتهما
الرد على منكر حديث سحر النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
لا معارضة بين حديث السحر وآية "وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا"
تعريف السحر. المذاهب في أنه حقيقة أو خيال وحكم العمل به
جزاء الساحر. حكم تعلم السحر وتعليمه
بيان أن المعوذتين من القرآن
بعض ما ورد في فضل المعوذتين
باب كيف يستحب الترتيل في القراءة
ما ورد في الترغيب في حفظ القرآن
كيفية قراءة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليلا
بيان المراد من الترجيع في القراءة. الحث على تحسين الصوت بالقرآن
بيان المراد من التغني بالقرآن
أقوال العلماء في القراءة بالألحان والتطريب
اتفاقهم على حرمة القراءة الخارجة عن قانون القراء
ترجيح أن المراد بالتغني تحسين الصوت بالقراءة
باب التشديد فيمن حفظ القرآن أم نسيه
باب أنزل القرآن على سبعة أحرف
اختلاف عمار وهشام بن حكيم في آية من الفرقان
اللغات التي نزل بها القرآن. المراد من السبعة الأحرف التي نزل بها
القراءات المكتوبة في المصحف. السبب في اختلافها
ما وقع لبعض الصحابة من الاختلاف في القراءة
كيفية نزول القرآن على سبعة أحرف
حكم جعل كلمة من القرآن موضع مناسبها
باب الدعاء
بعض ما ورد في فضل الدعاء
ما به يكون الاعتداء في الدعاء
من آداب الدعاء بدؤه بالثناء على الله تعالى والصلاة على الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
الترغيب في الدعاء بما يجمع خيري الدارين
النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة
النهي عن استعجال إجابة الدعاء وأنواع إجابته
فائدة الدعاء وشروط إجابته
النهي عن التفاخر بستائر الجدران وعن- النظر في كتاب الغير
رفع اليدين حال الدعاء وبعض ما ورد فيه
المطلوب رفع الكفين إلى السماء حال الدعاء
كيفية رفع اليدين في دعاء الاستسقاء وغيره
آداب الدعاء والاستغفار والابتهال
مشروعية مسح الوجه واليدين بعد الدعاء
الترغيب في الدعاء بالاسم الأعظم
صيغة الدعاء باسم الله العظيم
الأقوال في اسم الله الأعظم
الدعاء على الظالم يخفف عنه الإثم
استحباب طلب الدعاء من الصالحين والتعميم فيه
باب التسبيح بالحصى
جواز عد التسبيح بالنوى والحصى. حكم اتخاذ السبحة
الحث على استعمال الأعضاء في الطاعة
الترغيب في التسبيح والتحميد
الترغيب في التسبيح ونحوه دبر الصلوات
بعض الأذكار الواردة بعد الصلاة وعند النوم
حكم الزيادة في المندوبات المحدودة شرعا
باب ما يقول الرجل إذا سلم
الدعاء الوارد بعد الصلاة
الاستغفار عقب الصلوات
باب في الاستغفار
الحث على إكثار الاستغفار
التوبة تكفر الذنوب ولو كانت كبائر
الاستغفار يفرج الكرب ويجلب الرزق
بيان المراد من آية ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
الوضوء والصلاة سببان لغفران الذنوب
وصية النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم لمعاذ بن جبل
قراءة المعوذاتين والدعاء والاستغفار دبر كل صلاة
دعاء الكرب
النهي عن رفع الصوت بالدعاء والترغيب في الإكثار من الحوقلة
طلب الرفق في الدعاء وغيره
فضل الإقرار لله بالربوبية وللنبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالرسالة
الترغيب في الصلاة على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب النهي أن يدعو الإنسان على أهله وماله
باب الصلاة على غير النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب الدعاء بظهر الغيب
الدعوات المستجابة
باب ما يقول الرجل إذا خاف قوما
باب الاستخارة
ما يستخار فيه وما لا يستخار. ما يقرأ في صلاة الاستخارة
ثمرة الاستخارة. تكريرها ثلاثا أو سبعا إذا لم تظهر ثمرتها
باب الاستعاذة
الاستعاذة من العجز والكسل والجبن والبخل وغيرها
الاستعاذة من الهم والحزن وغلبة العدو وشماتته
الاستعاذة من عذاب جهنم والقبر وفتنة المسيح وغيرها
الاستعاذة من الفقر والذلة وزوال النعمة وغيرها
الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق
الاستعاذة من الجوع والخيانة ومن علم لا ينفع وغيرها
بعض ما ورد في التنفير من القول بلا عمل
الاستعاذة من عدم قبول الدعاء والصلاة ومن الشر
الاستعاذة من شر الحواس والقلب
الاستعاذة من التردي والغرق والحرق وغيرها
الاستعاذة من شر الشيطان والفرار من صف القتال ومن اللدغ
الاستعاذة من البرص والجنون والجذام
كتاب الجنائز
باب الأمراض المكفرة للذنوب
المرض نعمة للمؤمن دون المنافق. بعض ما ورد في ذلك
باب إذا كان الرجل يعمل صالحا فشغله عنه مرض أو سفر
باب عيادة النساء
حكم عيادة الرجل للمرأة وما يطلب من العائد
الإنسان مجزى بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر
المؤمن يجزى بحسناته في الدنيا والآخرة والكافر يجزى بها في الدنيا فقط
الجمع بين آية "فسوف يحاسب حسابا يسيرا" وحديث "من حوسب عذاب"
باب في العيادة
التبرك بآثار الصالحين
ما ورد في صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على ابن أبي بن سلول
باب في عيادة الذمي
باب المشي في العيادة
باب في فضل العيادة
استحباب الوضوء للعيادة. استغفار الملائكة للعائد
بعض ما ورد في فضل عيادة المريض
باب في العيادة مرارا
باب العيادة من الرمد
باب في الخروج من الطاعون
تعريف الطاعون. سببه
حكمة النهي عن الدخول في بلد الطاعون وحكمه
أقوال العلماء في الخروج من بلد الطاعون
حكمة النهي عن الخروج منها
باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة
استحباب وضع يد العائد على المريض ودعائه له
حكم العيادة وحكمتها. بعض الأدعية الواردة في العيادة
باب كراهية تمني الموت
باب موت الفجاءة
باب في فضل من مات بالطاعون
حكم رفع الصوت بالبكاء قبل الموت وبعده
أسباب الشهادة الأخروية
باب المريض يؤخذ من أظفاره وعانته
حديث سرية خبيب بن عدي وقتله
باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت
باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت
باب ما يستحب أن يقال عند الميت من الكلام
باب في التلقين
الأمر بتلقين المحتضر لا إله إلا الله
المذاهب في التلقين بعد الدفن وأدلتها
باب تغميض الميت
النهي عن الدعاء بالشر عند الموت وطلب الدعاء بالخير
باب في الاسترجاع
باب الميت يسجى
باب في القراءة عند الميت
حكمة قراة يس عند المحتضر وبعض ما ورد في فضلها
انتفاع الميت بالدعاء والصدقة وأنواع الخير
المذاهب في وصول ثواب القراءة للميت وما قيل في آية "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى"
ما به يصل ثواب القراءة للميت باتفاق
المذاهب في قراءة القرآن بأجر
باب الجلوس عند المصيبة
غزوة مؤتة وقتل زيد بن حارثة ومن معه
باب التعزية
بعض ما ورد في فضلها
ألفاظها. المذاهب في وقتها
حكم الجلوس لخصوص التعزية
المنكرات المترتبة عليه
ما يطلب من سامع القرآن
حكم شرب الدخان
كلام بعض السادة الحنفية في شرب الدخان
بيان بعض المخالفات التي تنشأ عن الجلوس للتعزية
كلام المذاهب في منكرات المآتم
باب الصبر عند المصيبة
باب في البكاء على الميت
استحباب حضور أهل الفضل عند المحتضر وتسلية أهله
جواز البكاء بلا نوح وحزن القلب بلا سخط
باب في النوح
النائحة والمستمعة شريكتان في الإثم
بيان كيف يعذب الميت ببكاء أهله عليه
تألم الميت بنياحة أهله، وأحوال الناس في ذلك
مذاهب الصحابة وغيرهم في تعذيب الميت بالبكاء عليه وبعض ما ورد في ذلك
بيان المراد من حديث "ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق"
أخذ العهد على النساء ألا يرتكبن ما يدل على السخط وعدم الرضاء بالقدر
باب صنعة الطعام لأهل الميت
حرمة الاجتماع على طعام يعمل أهل الميت
باب في الشهيد يغسل
شهيد المعركة لا يغسل ولا يصلى عليه والمذاهب في ذلك
بعض ما ورد في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم على قتلى أحد
ما قيل في ذلك
ترجيح القول بعدم الصلاة على الشهيد
التمثيل بحمزة وحديث قتله
جواز تكفين رجلين في ثوب واحد ودفن أكثر من واحد في قبر للضرورة
بيان ما في حديث أسامة الليثي من أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يصل على أحد من الشهداء غير حمزة
باب في ستر الميت عند غسله
النهي عن النظر إلى عورة الميت: كيفية غسل النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه حفظه من ظهور فضلات بعد الموت
من تولى غسله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم المذاهب في تغسيل الرجل امرأته وعكسه
باب كيف غسل الميت
الحكمة في جعل الكافور في آخر غسله
المذاهب في تسريح شعر الميت
المذاهب في المضمضة والاستنشاق في غسل الميت
استحباب الإيتار في غسل الميت إلى السبع: الخلاف في الزيادة عليها
باب في الكفن
حكم الدفن ليلا: طلب تحسين الكفن ومم يكون
المبالغة في ستر الميت: كفن الضرورة ثوب يعم جميع البدن
كفن السنة: المذاهب في جعل القميص والعمامة من الكفن
تكفين النبي - صلى الله عليه وسلم - في قميصه الذي مات فيه
باب كراهية المغالاة في الكفن
بيان معنى حديث خير الكفن الحلة
باب في كفن المرأة
المذاهب فيه
فائدة جليلة تتعلق بغسل المرأة وكفنها
باب في المسك للميت
باب تعجيل الجنازة
طلب الإعلام بالموت
باب في الغسل من غسل الميت
المذاهب في ذلك
كلام أئمة الحديث في حديث الأمر بالغسل من غسل الميت
بيان أنه لكثرة طرقه ارتقى إلى درجة الحسن
باب في تقبيل الميت
فضل عثمان بن مظعون
باب في الدفن بالليل
باب في الميت يحمل من أرض إلى أرض
المذاهب في نقل الميت إلى بلد آخر
باب في الصفوف على الجنازة
باب اتباع النساء الجنائز
المذاهب في حكم خروج النساء معها
باب فضل الصلاة على الجنازة
بيان متى ينال الأجر كاملا لمن شيع الجنازة وصلى عليها
فضل جبل أحد. لكل عمل من أعمال تجهيز الميت ثواب خاص
الترغيب في كثرة المصلين على الميت
باب في النار يتبع بها الميت
النهي عن اتباع الجنازة بصوت أو نار
أقوال العلماء في رفع الصوت بالذكر أمامها
التنفير من البدعة والترغيب في السنة
باب القيام للجنازة
رد القول بنسخه
المذاهب في قيام المشيع لها حتى توضع عن الأعناق
حكمة القيام لها ولو كان الميت غير مسلم
الجمع بين ما ورد في حكمة القيام لها
حجة من قال بالنسخ
باب الركوب في الجنازة
المذاهب في حكمه
باب المشي أمام الجنازة
كيف يسير الراكب والماشي معها
المذاهب في الصلاة على السقط
باب الإسراع بالجنازة
حكمه وكيفيته
الجنازة متبوعة لا تابعة فالمشي خلفها أفضل
الخلاف في الصلاة على من قتل نفسه
باب الصلاة على من قتلته الحدود
قصة ماعز بن مالك
أقوال العلماء في الصلاة على من قتل حدا
باب الصلاة على الطفل
صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - على ابنه إبراهيم
باب الصلاة على الجنازة في المسجد
صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - على ابني بيضاء في المسجد
الخلاف في الصلاة على الميت في المسجد
بيان روايات وحال حديث "من صلى على جنازة في المسجد لا شيء له"
باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها الخلاف في الصلاة على الجنازة في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
الخلاف في الدفن فيها
باب إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم
الخلاف فيمن يلي الإمام ممن ذكر
باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلى عليه
كيف كان نعش السيدة فاطمة الزهراء؟
الخلاف في موقف الإمام حال صلاة الجنازة
الأفضل وقوفه عند رأس الرجل وعند وسط المرأة
باب التكبير على الجنازة
الخلاف في عدد التكبير في صلاة الجنازة
الاتفاق على الاقتصار فيها على أربع تكبيرات
المذاهب في رفع اليدين عند التكبير في صلاة الجنازة
باب ما يقرأ على الجنازة
المذاهب في قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة
حكم قراءة السورة بعد الفاتحة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة
باب الدعاء للميت
دعاء مأثور في صلاة الجنازة
الجهر والإسرار بالدعاء فيها
حديث سؤال القدر وعذابه
جملة أدعية مأثورة في صلاة الجنازة
ليس للدعاء للميت محل خاص في الصلاة عليه
باب الصلاة على القبر
المذاهب في صلاة الجنازة على القبر
رد القول بأنها خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم
بيان المراد من حديث "لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها"
باب الصلاة على المسلم يموت في بلاد الشرك
المذاهب في صلاة الجنازة على الغائب
جواب من لم ير الصلاة على الغائب عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي
صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم على قواد غزوة مؤتة. النعي المشروع وغيره
حديث إسلام النجاشي والأمر بالهجرة إليه
باب في جمع الموتى في قبر والقبر يعلم
فضل عثمان بن مظعون
باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب المكان النهي عن إهانة الميت
باب في اللحد
اللحد أفضل أم الشق؟
باب كم يدخل القبر
من تولى دفن النبي - صلى الله عليه وسلم -
باب كيف يدخل الميت قبره
المذاهب في ذلك
تغطية باب القبر عند إدخال الميت فيه
باب كيف يجلس عند القبر؟
باب في الدعاء للميت إذا وضع في قبره
باب الرجل يموت له قرابة مشرك
زواج النبي - صلى الله عليه وسلم - بخديجة. كفالة عمه أبي طالب له
ثناؤه عليه ووصيته باتباعه هل شيع النبي صلى الله عليه وسلم جنازته؟
المذاهب في تجهيز المسلم قريبه الكافر ما مات عليه أبو طالب
رد دعوى إسلامه
إسلام أبي قحافة
باب في تعميق القبر
المذاهب في حد تعميق القبر
باب تسوية القبر
النهي عن رفع القبور. ما يترتب عليه من المفاسد والمنكرات
كيفية قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه
هل تسنيم القبر أفضل أم تسطيحه؟
المذاهب في ذلك
باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف
التنفير من المشي على القبر وقضاء الحاجة فيه. سؤال القبر
الطاعات تقي صاحبها عذاب القبر
باب كراهية الذبح عند القبر
باب الميت يصلي على قبره بعد حين
باب البناء على القبر المذاهب في ذلك
اتفاق العلماء على وجوب هدم ما في قرافة مصر من المباني. حكم إعداد القبر
النهي عن الكتابة على القبر والزيادة فيه
الخلاف في حكم الكتابة على القبور
منع الصلاة إلى قبور الأنبياء والأولياء واتخاذها مساجد
باب في كراهية القعود على القبر
الخلاف في حكم الجلوس على القبر
باب المشي بين القبور بالنعل
الخلاف في حكمه - الراجح إباحته
شعور الميت بما يقع من الأحياء
سؤال القبر وعذابه
باب تحويل الميت من موضعه للأمر يحدث
باب في الثناء على الميت
الجمع بين حديث ذكر الميت بالشر وحديث الأمر بالكف عن مساويه
شهادة الأحياء للأموات. قولهم بعد الصلاة على الميت ما تشهدون فيه بدعة
باب في زيارة القبور
ما يدل على نجاة والدي النبي - صلى الله عليه وسلم -
ما ورد في احتجاج أهل الفترة واختبارهم يوم القيامة
ما يدل على إيمان والدته صلى الله عليه وسلم
ما به يتحقق التوحيد. شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبويه
ما جاء في أن أباه وجده صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم كانا موحدين
وصف الرهبان للنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة. أقسام أهل الفترة
رد القول بكفر أبويه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم. ما يدل على إيمان آبائه
حكمة نهيه صلى الله عليه وسلم أولا عن زيارة القبور
باب في زيارة النساء القبور
أدلة من قال بجواز زيارتهن القبور. الجمع بينها وبين أدلة المنع
باب ما يقول إذا زار القبور أو مر بها
بعض ما ورد في ما يقوله زائر القبور
صفة زيارة القبور. ما يلزم الزائر اجتنابه
بطلان النذر للأولياء. مضاره ومفاسده
سكوت العالم على المنكر لا يبيح ارتكابه
المذاهب في حكم قراءة القرآن عند القبر
باب كيف يصنع للمحرم إذا مات؟
أقوال الأئمة في المحرم إذا مات كيف يجهز؟
روايات أخر لحديث المحرم الذي وقصته دابته
كتاب الزكاة
[باب. . .]
تعريفها. متى فرضت سببها. حكمة مشروعيتها. شروطها
وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - واستخلاف أبي بكر
حكمة تعجيل مبايعة أبي بكر قبل استشارة علي رضي الله عنهما
مبايعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما
قتال من ارتد ومن تنبأ بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -
ما يجب نحو تارك الزكاة. الزنديق. الخلاف في قبول توبته
روايات في قول أبي بكر والله لو منعوني عقالا
تخريج روايات أخر لحديث قتال مانعي الزكاة
باب ما تجب فيه الزكاة
الأوقية الحجازية. الدرهم الشرعي لا بد أن يكون معلوما. وزن الدرهم المتعارف
وزن الدرهم الشرعي والمثقال. خلاف العلماء فيهما. سببه
الدرهم المعتبر في الزكاة وغيرها هو درهم الوزن المتعارف
وزن الدرهم. أنواع العملة الذهبية والفضية. قدر النصاب بها
مقدار نصاب الذهب والفضة على التحقيق، وعلى ما قاله المالكية
مقدار نصاب الذهب والفضة عند الشافعية والحنابلة. الخلاف في اشتراط النصاب في زكاة الزرع
مقدار الوسق والمد
بيان أن في السنة تفصيل ما أجمل في القرآن
باب العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة؟ المذاهب في ذلك
المذاهب في اشتراط تمام النصاب أثناء الحول في زكاة التجارة
باب الكنز ما هو؟ وزكاة الحلي
المذاهب في زكاة الحلي
تفسير الكنز المتواعد عليه في القرآن
هل في الحلي زكاة إذا لم يبلغ النصاب؟
كيف يزكي الحلي إذا لم يبلغ نصابا؟
باب في زكاة السائمة
لا يجاب العامل على الزكاة إذا طلب غير الواجب
الخلاف في تعين الغنم في زكاة الإبل إذا لم تبلغ 25 وفي تعين ابن اللبون عند فقد بنت المحاض
المذاهب فيما يجب في زكاة الإبل زادت على عشرين ومائة
الكلام على حديث عمرو بن حزم وحديث أنس بن مالك في زكاة الإبل
المذاهب فيما يؤخذ في الزكاة إذا لم يوجد السن المطلوب
المذاهب في اشتراط السوم في زكاة الماشية
العيب الذي لا يجزيء في الزكاة
بيان الجمع في الزكاة بين المفترق وعكسه
المذاهب في أنه هل للخلطة أثر في وجوب الزكاة؟
بيان زكاة الخلطة عند الشافعية والحنابلة
نصاب الفضة لا زكاة فيما نقص عن النصاب
القول في تكليف الكافر وعدمه
المذاهب في أنه هل تتعلق الزكاة بالوقص؟
كتاب النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة المروي عن ابن عمر
تتابع الخلفاء على العمل بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة
تفسير مالك قول عمر "ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع" حديث علي كرم الله وجهه في الزكاة
الخلاف في زكاة المغشوش. وهل في زكاة النقد عفو؟
الراجح أن لا عفو فيها
بيان ما يجب في البقر إذا زاد على أربعين
الخلاف في وجوب الزكاة في الماشية العاملة
الإجماع على أن الواجب في 25 من الإبل بنت مخاض
دفع بنت اللبون بدل بنت المخاض وأخذ الفرق
الخلاف في زكاة المغشوش. اشتراط الحول في زكاة النقدين
حكم الناتج من النصاب والمستفاد أثناء الحول
المذاهب في زكاة الخيل
الواجب في الخيل عند من قال فيها زكاة
روايات أخر لحديث علي رضي الله عنه في عدم الزكاة في الخيل والرقيق
أقوال العلماء في العقوبة بالمال
الجواب عن أدلة من قال بمشروعية العقوبة المالية
من له ولاية قبض الزكاة. زكاة البقر
الخلاف في استواء المسن والمسنة في زكاة البقر
لا يؤخذ صغير النعم ولا خيارها في الزكاة الخلاف في زكاة الصغار منها
رغبة السلف في التصدق بأحب مالهم
الجذع والثني
الترغيب في إخراج الزكاة عن طيب نفس
للمالك دفع أعلى من الواجب عليه في الزكاة
الخلاف في أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة
تحذير الساعي من ظلم المالك بأخذ زائد على الواجب
باب رضا المصدق
ينبغي لأرباب الأموال تحسين الظن بالسعاة
باب دعاء المصدق لأهل الصدقة
باب تفسير أسنان الإبل
بيان معاني أسماء الإبل
باب أين تصدق الأموال
باب الرجال يبتاع صدقته
باب صدقة الرقيق
باب صدقة الزرع
قدر المفروض فيها. وجوبها في كل ما يقصد بالزرع وإن لم يبلغ نصابه
المذاهب فيما تجب فيه زكاة الزرع
القول بأنها لا تجب إلا في القمح والشعير والتمر والزبيب والذرة
دليل من قال إن القيمة لا تجزيء في الزكاة
حجة من قال بإجزاء القيمة فيها
باب زكاة العسل
بيان حال الأحاديث الواردة في زكاته
باب في خرص العنب
زكاة ما يجف من الرطب والعنب
المذاهب في زكاة ما لا يجف منهما
باب في الخرص
التوسعة بترك بعض الثمرة بلا خرص
الخلاف في حكم الخرص وما يكون فيه
باب متى يخرص التمر؟
باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة
التنفير من إخراج الرديء في الزكاة
باب زكاة الفطر
أقوال العلماء في حكمها
هل تجب على الصغير
باب متى تؤدى؟
المذاهب في وقت وجوبها
لا يجوز تأخيرها عن يوم العيد لزوم قضائها
باب كم يؤدى في صدقة الفطر؟
مقدار المد والصاع والقدح
وجوب الفطرة على العبد والمرأة، اشتراط الإسلام فيمن تجب عليه
الأفضل تأديتها قبل صلاة العيد
روايات لحديث ابن عمر في صدقة الفطر
رد دليل من قال: على السيد المسلم زكاة عبده الكافر
دليل إجزاء نصف صاع من بر في الفطرة
اهتمام السلف بإخراج زكاة الفطر من أجود ما عندهم
الخلاف في إجزاء الأقط في زكاة الفطر
بيان الوهم في حديث أي سعيد بذكر نصف صاع من بر
الخلاف في قدر الواجب إخراجه من القمح في صدقة الفطر
المذاهب في إجزاء الأقط والدقيق والسويق فيها
الخلاف في جواز دفع القيمة فيها
باب من روي نصف صاع من قمح
المذاهب فيمن تلزمه صدقة الفطر
الخلاف في أنه هل على الزوج فطرة امرأته؟ وهل عن الصغير فطرة؟
رد القول بأن زكاة الفطر إنما تجب على المكلفين
باب في تعجيل الزكاة
الاعتذار عن خالد بن الوليد والعباس رضي الله عنهما في عدم إعطائهما الزكاة
كيف تؤخذ من مانعها؟
المذاهب في حكم تعجيل الزكاة
باب الزكاة تحمل من بلد إلى بلد
المذاهب في حكم نقل الزكاة
باب من يعطى من الصدقة، وحد الغنى
حد الغنى الذي لا يحل معه السؤال
التنفير من السؤال عند عدم الحاجة
وفد بني صداء وإسلامهم
نبع الماء من أصابع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم. الإجماع على صرف الزكاة للأصناف الثمانية إلا المؤلفة قلوبهم
المذاهب في وجوب صرف الزكاة لكل صنف من الأصناف الثمانية
الراجح أنه لا يلزم صرف الزكاة للكل
المذاهب في معنى الفقير والمسكين
مدح المسكين المتعفف عن السؤال وأنه أولى بأخذ الزكاة
الخلاف في إعطاء القادر على الكسب منها
الخلاف في الغنى الذي يمنع الأخذ منها
أحكام السؤال والأخذ من الصدقة
باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني
شروط العامل على الزكاة: المذاهب في قدر ما يعطاه
المذاهب في حكم شراء المتصدق صداقته. إرث الصدقة
المذاهب فيما لو أخطأ المزكي في صرف زكاته بأن دفعها لمن بان أنه غني
باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة؟
قصة قتيل خيبر "عبد الله بن سهل" الذي وداه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
باب ما يجوز فيه المسألة
حكم سؤال السلطان من خاصة ماله وإعطائه بلا سؤال
جواز السؤال لتسديد الدين ودفع الحاجة
متى تتوقف دعوى الإفلاس على بينة ومتى لا تتوقف؟
بيان من يحل لهم السؤال
جواز بيع المزايدة والمعاطاة
باب كراهية المسألة
حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على إرشاد أصحابه وأمته
الترغيب في ترك سؤال الناس شيئا
باب الاستعفاف. جواز السؤال للحاجة وفضل التعفف والصبر
الترغيب في سؤال الله تعالى
التنفير من سؤال الناس، جواز سؤال الصالحين عند الضرورة
الترغيب في قبول عطية الإمام
المذاهب في قبول المعطى بلا سؤال
بيان اختلاف الرواة في تفسير اليد العليا
الحث على الإعطاء والتنفير من السؤال
أنواع اليد من حيث الإعطاء والأخذ
باب الصدقة على بني هاشم
المذاهب في المراد بآل النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم الذين لا تحل لهم الصدقة
المذاهب في حكم الصدقة على موالي آل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
إذا منع الآل من حقهم في سهم ذوي القربى هل يعطون من الزكاة؟
باب الفقير يهدي للغني من الصدقة
باب من تصدق بصدقة قم ورثها
باب حقوق المال بيان الماعون
التنفير من منع الزكاة. بيان الكنز
عقوبة مانع الزكاة. لم خصت جبهته وجنبه وظهره بالكي؟
بعض ما ورد في عقاب مانع الزكاة
الحث على صدقة التطوع والعطف على المساكين
الترغيب في التعاون على مساعدة المحتاج
مشروعية الزكاة والميراث دليل على إباحة جمع المال مع تأدية الزكاة
فضل المرأة الصالحة ومنافعها
باب حق السائل
مناقب سيدنا الحسين رضي الله تعالى عنه
قتل مسلم بن عقيل بالكوفة. قدوم الحسين كربلاء وقتله
ما حدث لقتل الحسين: انتقام الله في الدنيا من قتلته: أين رأسه؟
حال المحتاج في الزمن الغابر، وحال الشحاذين الآن
رد دعوى وضع حديث "للسائل حق ولو جاء على فرس"
باب الصدقة على أهل الذمة
الأمر بصلة الأصل ولو كافرا
حكم دفع الزكاة للكافر والأصل
باب ما لا يجوز منعه
حكم بذل فضل الماء. شروط وجوب بذله. أقسام الماء
كيفية انتفاع الشركاء في النهر بمائه الماء المحرز وغيره
الشركة في الكلإ
معنى الشركة في النار والماء، الملح من الماعون الذي لا ينبغي منعه
باب المسألة في المساجد
المذاهب في حكم السؤال والإعطاء
باب كراهية المسألة بوجه الله تعالى
باب عطية من سأل بالله عز وجل
الحث على مكافأة المحسن والدعاء له
باب الرجل يخرج من ماله
التنفير من التصدق بكل المال ممن لم يبلغ درجة الصديق في اليقين
الحث على الصدقة في المسجد، ما كان عليه الصحابة من المسارعة إلى الخير
الخلاف في نفقة الأولاد المكلفين
باب الرخصة في ذلك أي في تصدق الرجل بكل ماله
شروط إباحة التصدق بكل المال
باب فضل سقي الماء
حرص سيدنا سعد بن عبادة على بر أمه حتى بعد موتها
الحث على معاونة المحتاج والتحلي بأسباب التآلف والتحابب
باب في المنيحة. الترغيب في التحلي بخصال هي سبب لدخول الجنة. وجه عدم ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - لها كلها
بيان بعض هذه الخصال
باب أجر الخازن شرط استحقاقه ثواب تسليم الصدقة
باب المرأة تصدق من بيت زوجها
الخلاف في ذلك
ما يجوز للوالد والولد التصدق به بلا إذن المالك
هل للمرأة أجر إذا تصدقت من مال زوجها بلا إذنه الصريح
جملة الأحاديث الواردة في تصدق المرأة من مال زوجها والجمع بينها
باب في صلة الرحم
أقوال العلماء في المراد بالأقارب
المذاهب فيما تملك به الصدقة: جواز أخذ الغنى من صدقة التطوع
بيان قرابة حسان بن ثابت وأبي بن كعب من أبي طلحة
متى تكون الهبة لذى الرحم أفضل من العتق: تبرع المرأة من مالها بلا إذن زوجها
الترغيب في الصدقة بعد الكفاية
الحث على القيام بمصلحة الرعية وعلى صلة الرحم
بيان المراد بالرحم التي توصل
معنى التأخير في الأجل
الترغيب في صلة الرحم والتنفير من قطعها
المراد من وعيد قاطع الرحم بعدم دخول الجنة
معنى حديث "ليس الواصل بالمكافئ"
بعض ما ورد في الترغيب في صلة الرحم والتنفير من قطعها
باب في الشح
تعريفه
التحذير من البخل
بعض ما ورد في ذمه
ما يباح للمرأة التصدق به من مال زوجها بلا إذنه
كتاب الصيام
[باب. . .]
تعريفه
متى فرض
باب مبدأ فرض الصيام
حكمة مشروعيته
الخلاف في أنه هل فرض صيام قبل رمضان؟
رد القول بأنه لم يفرض علينا صوم قبل رمضان
الصوم غير خاص بهذه الأمة، بيان التشبيه في آية {كتب عليكم الصيام}
التشديد أولا في الصيام وسبب التخفيف فيه
بيان ما قيل في اسم صرمة بن قيس والصواب فيه
سبب نزول آية {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم}
باب نسخ قوله تعالى {وعلى الذين يطيقونه فدية}
بيان ناسخها
هل ابن عباس يقول بنسخها؟
باب من قال هى مثبتة للشيخ والحبلى
المذاهب فيما يلزم الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم
جملة ما قيل في آية {وعلى الذين يطيقونه فدية}
باب الشهر يكون تسعا وعشرين
جواز الاستدلال بالإشارة والعمل بمقتضاها
لزوم الصوم والإفطار لرؤية الهلال
الخلاف في لزوم إكمال شعبان إذا لم ير الهلال ليلة الثلاثين لمانع
عدم التعويل في إثبات الشهور على حساب المنجمين
نصوص الفقهاء على ذلك
المذاهب في صوم يوم الثلاثين من شعبان إذ لم ير الهلال
الغالب في رمضان أن يكون تسعة وعشرين يوما
معنى حديث "شهرا عيد لا ينقصان"
العبرة في الصيام والفطر والأضحى بما عليه الناس
باب إذا أغمى الشهر
ماذا على من صام أو أفطر أو ضحى بعد تحري الهلال ثم تبين خطؤه؟
الخلاف في حكم صيام آخر شعبان
باب من قال فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين
الحكمة في النهى عن الصوم قبيل رمضان
باب في التقدم
الجمع بين حديث "هل صمت من سرر شعبان" وأحاديث النهى عن صوم آخر شعبان
مشروعية قضاء ما فسد من التطوع
الاعتذار عن معاوية في صومه آخر شعبان مع النهى عنه
رد ما قيل إن سر الشهر أوله
باب إذا رؤى الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة
المذاهب في أنه هل يعتبر اختلاف المطالع في رؤية الهلال؟
باب كراهية صوم يوم الشك
أقوال العلماء في حكم صيامه
باب فيمن يصل شعبان برمضان
الجمع بين ما ورد في صيام شعبان
باب في كراهية ذلك أى وصل شعبان برمضان
المذاهب في حكم الصيام في النصف الثانى من شعبان
الجمع بين النهى عن الصوم في النصف الثانى من شعبان والنهى عن تقدم رمضان بالصوم
باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال
ما يثبت به هلال رمضان وشوال وغيرهما
الجمهور على أن هلال شوال لا يثبت خلافه إلا بشاهدين
باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان
المذاهب فيما يثبت به هلال رمضان وغيره
باب في توكيد السحور
السحور خاص بهذه الأمة
باب من سمى السحور الغداء
الترغيب في السحور
حكمته
باب وقت السحور
المراد من قوله صلى الله عليه وسلم إن وسادك لعريض طويل
الخلاف في مبدء وقت تحريم الأكل على الصائم
باب الرجل يسمع النداء والإناء على يده
باب وقت فطر الصائم
باب ما يستحب من تعجيل الفطر
الحكمة في ذلك
باب ما يفطر عليه
الحكمة في الإفطار على التمر
باب القول عند الإفطار
دعاء الإفطار من الصوم
باب الفطر قبل غروب الشمس
المذاهب فيمن أفطر ظانا غروب الشمس فإذا هى لم تغرب
الراجح وجوب القضاء على من ذكر وعلى من أكل بعد الفجر ظانل بقاء الليل فتبين خلافه
باب في الوصال
الحكمة في النهى عنه
رد دعوى ابن حبان ضعف حديث "كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يشد على بطنه الحجر من الجوع"
المذاهب في حكم الوصال
باب الغيبة للصائم
معنى حديث "من لم يدع قول الزور والعمل به"
المعول عليه عدم بطلان الصوم بالغيبة ونحوها
باب السواك للصائم
المذاهب في حكم الاستياك للصائم
رد القول بكراهته له بعد الزوال
باب الصائم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق
المذاهب في حكم تبرد الصائم بالماء وما لو وصل ماء المضمضة إلى جوفه خطأ
باب في الصائم يحتجم
أقوال العلماء فيما يترتب على احتجامه
تخريج حديث "أفطر الحاجم والمحجوم" وبيان حاله
بيان طرقه
الجمع بينها وبيان حاله
باب الرخصة في ذلك أى في الحجامة للصائم
بيان أن حديث "أفطر الحاجم والمحجوم" منسوخ
بيان روايات حديث "احتجم وهو صائم"
حكمة نهي الصائم عن الحجامة، الآثار الواردة في هذا
باب في الصائم يحتلم نهارا في رمضان
باب في الكحل عند النوم للصائم
فوائد الاكتحال: المذاهب في حكمه للصائم
بيان حال أحاديث الاكتحال للصائم
باب الصائم يستقيء عامدا
مسائل غلبة القيء: حكم تعمد الصائم القيء
الجمع بين حديث "قاء النبي صلى الله عليه وسلم" فأفطر وحديث "من ذرعه القيء فليس عليه القضاء"
هل القئ ينقض الوضوء؟
باب القبلة للصائم
الخلاف في حكمها
الراجح إباحتها له إن أمن على نفسه
حكم الإنزال لمباشرة أو نظر أو فكر وهو صائم
الرد على من فرق في القبلة بين صائم الفرض والنفل
باب الصائم يبلع الريق
حكم بلع الصائم ريقه أو ريق غيره
باب كراهيته للشاب أي التقبيل
باب فيمن أصبح جنبا في شهر رمضان
الخلاف في صحة صيامه. استقرار الإجماع على صحته
نسخ الحديث الوارد بفساد صوم من أصبح جنبا ورجوع أبي هريرة عنه
الخلاف في حكم الاقتداء بفعل النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب كفارة من أتى أهله في رمضان
هل يجوز عتق رقبة كافرة في كفارة الفطر في رمضان؟
لزوم التتابع في صيامها
المذاهب في قدر الطعام الذي يعطى لكل مسكين في كفارة الفطر في رمضان
حكمة جعل كفارة الفطر في رمضان العتق وأخويه
الخلاف فيما يلزم من جامع عامدا أو ناسيا في نهار رمضان
الخلاف في لزوم الترتيب في خصال كفارة الفطر في رمضان وفي أنها تلزم المرأة
الخلاف في أن كفارة الفطر في رمضان هل تسقط بالإعسار؟
مذهب الزهرى أن الطعام الذى أعطاه النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم لمن جامع في رمضان كفارة عنه خاصة
روايات أخر لحديث الكفارة على من جامع متعمدا في رمضان
الخلاف في وجوب الكفارة على من أفطر بالأكل والشرب عامدا
وجوب قضاء ما أفسد من الصيام
حديث التكفير بالإطعام
رد قول من قال إن الكفارة في الجماع تكون بالإطعام فقط
باب التغليظ فيمن أفطر عمدا
عدم القبول القضاء ممن أفطر عمدا والخلاف فيه
بيان ما يدل على مضاعفة الصيام في قضاء رمضان
باب من أكل ناسيا
الخلاف في أنه هل يلزم من تناول مفطرا في رمضان ناسيا القضاء؟
باب تأخير قضاء رمضان
حكم تأخير قضاء ما فات من رمضان لعذر أو غيره. هل يلزم فيه التتابع؟
المذاهب فيما يلزم من أخر قضاء ما فاته من رمضان حتى جاء رمضان آخر
باب فيمن مات وعليه صيام أيصوم عنه وليه؟
أدلة من قال لا يصام عمن مات وعليه صيام بل يطعم عنه
بيان اضطراب حديث ابن عباس في الصيام عن الميت
باب الصوم في السفر
إظهار الرءيس المسافر الفطر في رمضان ليقتدي به
إباحة الفطر للمسافر ولو بعد نية الصوم
ترغيب المجاهد في الفطر
باب من اختار الفطر
الخلاف في حكم صيام رمضان للمسافر، الراجح أن أفضل لمن قوى عليه: الجواب عن دليل من قال بحرمته في السفر
بيان اضطراب سند حديث "إن الله وضع شطر الصلاة والصوم عن المسافر"
باب فيمن اختار الصيام
باب متى يفطر المسافر إذا خرج؟
باب قدر مسيرة ما يفطر فيه
المذاهب في مسافة السفر التى يباح فيها الفطر للمسافر في رمضان
باب من يقول صمت رمضان كله
باب في صوم العيدين
حكمة تحريم صومهما، هل ينعقد نذر صومهما؟
النهى عن لبستى الصماء والاحتباء وبيانهما
باب صيام أيام التشريق
المذاهب في حكمه
الراجح جواز صيامها للمتمتع
باب النهى أن يخص يوم الجمعة بصوم
الخلاف في حكم صيام يوم الجمعة تطوعا الحكمة في النهي عن صومه
باب النهى أن يخص يوم السبت بصوم
الخلاف في حكم صيام يوم السبت تطوعا الحكمة في النهى عن صيامه
باب الرخصة في ذلك أى في صوم السبت والجمعة
باب في صوم الدهر
الخلاف في حكم صيام الدهر
جواب من أباح صيام الدهر غير الأيام المنهي عن صيامها، عن حديث النهي عن صيامه
فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصيام عرفة
فضل صوم يوم الاثنين
ما كان عليه ابن عمرو من الجد في الطاعة أفضل الصيام صيام داود
باب في صوم أشهر الحرم
كيفية صيام النفل والتخفيف فيه
كيفية الصيام في الأشهر الحرم
باب في صوم المحرم
هل صلاة الليل أفضل من صلاة الرواتب؟
باب صوم رجب
بعض ما ورد في صيامه من الأحاديث التى لم تثبت
رد الأحاديث الواردة في فضله، كلام العلماء في هذا
باب في صوم شعبان
الحكمة في إكثار النبى صلى الله عليه وسلم الصوم فيه
فضل صيام الأربعاء والخميس
باب في صوم ستة أيام من شوال
الخلاف في حكمه
كيفية صومها
باب كيف كان يصوم النبى صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب في صوم الاثنين والخميس
باب في صوم العشر تسع ذى الحجة وعاشوراء
فضل الطاعة في عشر ذى الحجة
باب في فطر العشر
باب في صوم عرفة بعرفة
الخلاف في صيام الحاج يوم عرفة
الحرص على معرفة أحوال النبى صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم والتأسى به فيها
باب في صوم يوم عاشوراء
الخلاف في أن صيام عاشوراء هل كان فرضا ثم نسخت فرضيته؟
التخيير في صيامه، سبب تعظيمه
باب ما روى أن عاشوراء اليوم التاسع
هل ابن عباس يرى أن عاشوراء اليوم التاسع من المحرم؟
بيان أنه لم يخالف الجمهور في يوم عاشوراء
باب في فضل صومه أى صوم عاشوراء فضل التوسعة في يوم عاشوراء
باب في صوم يوم وفطر يوم
باب في صوم الثلاث من كل شهر
الخلاف في حكم صيام الأيام البيض
باب من قال الاثنين والخميس
باب من قال لا يبالى من أى الشهر
مجمل ما ورد في صيام ثلاثة أيام من كل شهر
باب النية في الصيام
الخلاف في لزوم تبييتها
الخلاف في وجوب نية الصوم لكل يوم من رمضان
باب الرخصة فيه أى في ترك نية الصوم بالليل
المذاهب في حكم نية صوم النفل نهارا
إباحة الفطر للصائم المتطوع
المذاهب في حكم فطر الصائم المتطوع وهل إذا أفطر يطلب منه القضاء؟
باب من رأى عليه القضاء أي على من أفطر في التطوع
المذاهب في لزوم النفل بالشروع، وهل يلزم قضاء ما فسد منه؟
باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها
نهيها عن إدخال أحد بيت زوجها إلا بإذنه
غلبة النوم عذر في تأخير الصلاة عن وقتها
حق الزوج على امرأته
باب في الصائم يدعى إلى وليمة
المذاهب في حكم إجابة الدعوة، ممن أجابها
باب ما يقول الصائم إذا دعى إلى تناول الطعام
باب الاعتكاف
المذاهب في حكمه وأقل زمنه
قضاؤه: الخلاف في حكم الصوم فيه
متى يدخل المعتكف معتكفه؟
مبنى الخلاف في هذا، وقت الخروج من المعتكف
جواز ترك الاعتكاف لداع، هل يلزم قصاؤه حينئذ؟
باب أين يكون الاعتكاف؟
المذاهب في أى مسجد يصح
سطح المسجد كالمسجد، هل رحبته منه؟
أحوال الاعتكاف في المنارة، ما يباح للمعتكف وما لا يباح
حكم صمت المعتكف وزواجه وتنظفه وتطيبه
باب المعتكف يدخل البيت لحاجته
ما يباح للمعتكف الخروج له وما يباح له فعله في المسجد
هل يخرج المعتكف لعيادة مريض وحضور جنازة؟
مشروعية زيارة المرأة زوجها في معتكفه
يباح للمعتكف الحديث مع زائره وتوديعه
باب المعتكف يعود المريض
المذاهب في خروج المعتكف لعيادة مريض أو حضور جنازة
أحوال الاعتكاف المنذور: هل يباح المعتكف البيع والشراء والخياطة ونحوها؟
الفرائض التى يرى ابن حزم خروج المعتكف لها ولا يبطل به اعتكافه
الآثار فيما يخرج له المعتكف: حكم مس المعتكف امرأته: جماعه امرأته
هل الصوم شرط في الاعتكاف؟ المذاهب في هذا
الآثار الدالة على أن الصوم ليس شرطا في الاعتكاف
من نذر أو حلف كافرا ثم أسلم هل يلزمه الوفاء والكفارة؟
باب المستحاضة تعتكف
حكم ما لو نذر اعتكافا متتابعا وشرط الخروج لعارض
كتاب المناسك
باب فرض الحج
تعريف الحج
دليله
متى فرض حكمة مشروعيته
الإجماع على أن الحج فرض على المستطيع في العمر مرة واحدة
هل شرع الحج لأزواج النبى صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بعده؟
باب في المرأة تحج بغير محرم
الخلاف في أن المرأة إذا لم تجد محرما ولا زوجا هل تحج مع النساء؟
الاختلاف في سند حديث "لا تسافر المرأة يوما وليلة إلا مع محرم"
لا تسافر المرأة إلا مع زوج أو ذى محرم نسبا أو رضاعا أو مصاهرة
بيان الاختلاف في المدة التي لا تسافر المرأة إلا مع زوج أو محرم
استدلال الحنفية على جواز سفر المرأة أقل من ثلاثة أيام بلا محرم ولا زواج
المناقشة في استدلال الحنفية على ما ذكر
الجمع بين الروايات الواردة في تحديد سفر المراة بلا محرم: الخلاف في أنه هل تسافر المرأة مأمون غير محرم؟
الدليل على جواز سفر المرأة بلا محرم مع رفقة مأمونة ومناقشته
باب لا صرورة في الإسلام
الخلاف فيمن نوى الحج عن غيره وهو لم يؤد فرض الحج
باب التزود في الحج
التوكل المحمود
سبب نزول آية {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى}
باب التجارة في الحج
الإجماع على إباحتها
باب أى في تعجيل الحج
الخلاف في أن الحج فرض على المستطيع فورا أو على التراخى
بعض أدلة القول بوجوبه على التراخى الجواب عن أدلة الفورية
شرط جواز تأخيره عن أول زمن الإمكان
باب الكرى
جواز كراء الدواب والتجارة والكسب للحاج
باب الصبى يحج
حجه صحيح لكنه لا يكفى عن حجة الإسلام بعد بلوغه
المذاهب فيما يترتب على ارتكاب الصبى محظورا في حجه
باب المواقيت
خاتمة المعتني بالكتاب

حول


نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2021 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة