الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

الإشارات والتنبيهات

عدد المدخلات
40
العنوان التفصيلي
الإشارات والتنبيهات
المؤلف
الرئيس ابن سينا؛ الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك | 428
بداية الكتاب
...
نهاية الكتاب
...
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
180 | فلسفة
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 241

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 دار المعارف - القاهرة سليمان دنيا 1403 1983 3

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


الإشارات والتنبيهات في المنطق والحكمة
للشيخ الرئيس أبي علي: الحسن بن عبد الله، الشهير: بابن سينا. المتوفى: سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.وهو: كتاب صغير الحجم، كثير العلم، مستصعب على الفهم، منطو على كلام أولي الألباب، مبين للنكت العجيبة، والفوائد الغريبة التي خلا عنها أكثر المبسوطات. أورد: المنطق في عشرة مناهج، والحكمة: في عشرة أنماط: الأول: في الأجسام. والثاني: في الجهات. والثالث: في النفوس. والرابع: في الوجود. والخامس: في الإبداع. والسادس: في الغايات، والمبادي. والسابع: في التجريد. والثامن: في السعادة. والتاسع: في مقامات العارفين. والعاشر: في أسرار الآيات.قال في أوله: (الحمد لله على حسن توفيقه ... الخ، أيها الحريص على تحقيق الحق، إني مهدت إليك فيه أصولا من الحكمة، إن أخذت الفطانة بيدك، سهل عليك تفريعها وتفصيلها..) . انتهى.
ولها شروح، منها: شرح: الإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي. المتوفى: سنة ست وستمائة. أوله: (أما بعد الحمد لمن يستحق الحمد لذاته ... الخ) .وهو شرح: بقال، أقول. طعن فيه: بنقض، أو معارضة، وبالغ في الرد على صاحبه، ولذلك سمى بعض الظرفاء شرحه: جرحا.
وله: (لباب الإشارات) . لخصه منها، بالتماس بعض السادات، في جمادى الأولى، سنة: سبع وتسعين وخمسمائة. ورتب على: ترتيبه في: المنطقيات، والطبيعيات، والإلهيات.
ومنها: شرح، العلامة، المحقق، نصير الدين: محمد بن الحسن الطوسي. المتوفى: سنة تسع وسبعين وستمائة. أوله: (الحمد لله الذي وفقنا لافتتاح المقال بتحميده ... الخ) . ذكر فيه: أن الرئيس كان مؤيدا بالنظر الثاقب، وأن كتابه هذا من تصانيفه كاسمه، وقد سأله بعض الأجلاء: أن يقرر ما عنده من معانيه المستفادة من المعلمين، ومن شرح الإمام الرازي، وغيره؟ فأجاب، وأشار إلى أجوبة بعض ما اعترض به الفاضل المذكور، وسماه: (بحل مشكلات الإشارات) وفرغ من تأليفه: في صفر، سنة أربع وأربعين وستمائة.
و (المحاكمة بين الشارحين الفاضلين المذكورين) للمحقق، قطب الدين: محمد بن محمد الرازي، المعروف: بالتحتاني. المتوفى: سنة ست وستين وسبعمائة. كتبها: بإشارة من: العلامة، قطب الدين الشيرازي، لما عرض عليه ماله من الأبحاث، والاعتراضات على كلام الإمام، فقال له العلامة، قطب الدين: التعقب على صاحب الكلام الكثير يسير، وإنما اللائق بك أن تكون حكما بينه وبين النصير. فصنف الكتاب المشهور: (بالمحاكمات) . وفرغ في: أواخر جمادى الآخرة، سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
وللشيخ، بدر الدين: محمد أسعد اليماني، ثم التستري. كتاب أيضا في: المحاكمة بينهما.
وعلى أوائل شرح النصير: (حاشية) . للمولى، شمس الدين: أحمد بن سليمان، الشهير بابن كمال باشا. المتوفى: سنة أربعين وتسعمائة.
وله: (حاشية) ، على (محاكمات القطب) أيضا.
وللفاضل: حبيب الله، الشهير: بميرزاجان الشيرازي. المتوفى: سنة أربع وتسعين وتسعمائة. (حاشية على شرح النصير) أيضا.
ومن شروحها: شرح: الفاضل، سراج الدين: محمود بن أبي بكر الأرموي. المتوفى: سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
وشرح: الإمام، برهان الدين: محمد بن محمد النسفي، الحنفي. المتوفى: سنة ثمان وثمانين وستمائة.
وشرح: عز الدولة: سعد بن منصور، المعروف: بابن كمونة. المتوفى: سنة (676) . أوله: (أحمد الله على حسن توفيقه ... الخ) . ألفه: لولد: شمس الدين، صاحب ديوان الممالك. ممزوجا. أتى فيه: بجميع ألفاظ الرئيس، من غير إخلال، إلا بما هو لضرورة اندراج الكلام، ومزج ما التقطه من كتب الحكماء، ومن شرح: العلامة نصير الدين، وما استنبطه بفكره، مزجا غير مميز، فصار كتابا كالشرح للإشارات، وسماه: (شرح الأصول والجمل، من مهمات العلم والعمل) .
ومنها: شرح: رفيع الدين ... الجيلي. المتوفى: سنة (641) .
ونظم: (الإشارات) . لأبي نصر: فتح بن موسى الخضراوي. المتوفى: سنة ثلاث وستين وستمائة.
ومختصرها. لنجم الدين ... بن اللبودي، (محمد بن عبدان الدمشقي، الحكيم. المتوفى: سنة 621) .
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 81)


نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة