لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
تفسير غريب القرآن (نزهة القلوب في غريب القرآن)
عدد المدخلات |
77 |
العنوان التفصيلي |
تفسير غريب القرآن (نزهة القلوب في غريب القرآن) |
المؤلف |
السجستاني؛ محمد بن عزيز السجستاني، أبو بكر العزيزي | 330 |
بداية الكتاب |
هذا تفسير غريب القرآن. ألف على حروف المعجم، ليقرب تناوله، ويسهل حفظه على من أراده. وبالله جل ثناؤه التوفيق والعون، وله القوة والحول. وحسبنا الله وحده. |
نهاية الكتاب |
الياء المكسورة: قيل: ليس في العربية كلمة أولها ياء مكسورة إلا في قولهم: يسار لغة في يسار لليد اليسرى. |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
211 | علوم القرآن |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
نزهة القلوب | مفردات القرآن | غريب القرآن على حروف | تفسير غريب القرآن ومعانيه | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 268إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنونرقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 641تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 544تاريخ التراث العربي ( سزكين )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 100معجم المؤلفين ( كحالة )رقم الجزء: 10 / رقم الصفحة: 292معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 3000هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفينرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 36 |
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|
مطبوعات
| # | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - قطر | يوسف عبد الرحمن المرعشلي | 1434 | 2013 | ||
| 2 |
|
دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت | محمد أديب عبد الواحد جمران | 1416 | 1995 | 1 | |
| 3 |
|
محمد علي صبيح وأولاده - القاهرة | 1382 | 1963 | |||
| 4 |
|
دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر - دمشق | أحمد عبد القادر صلاحية | 1413 | 1993 | 1 | |
| 5 |
|
دار المعرفة - بيروت | يوسف عبد الرحمن المرعشلي | ||||
| 6 |
|
مكتبة أولاد الشيخ للتراث - الجيزة | أحمد إسماعيل |
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|---|---|---|
| 1 | القرآن الكريم | كتاب سماوي | مشاهدة |
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
فهرس
باب الهمزة
فصل الهمزة المفتوحة
فصل الهمزة المضمومة
فصل الهمزة المكسورة
باب الباء
فصل الباء المفتوحة
فصل الباء المضمومة
فصل الباء المكسورة
باب التاء
فصل التاء المفتوحة
فصل التاء المضمومة
فصل التاء المكسورة
باب الثاء
فصل الثاء المفتوحة
فصل الثاء المضمومة
فصل الثاء المكسورة
باب الجيم
فصل الجيم المفتوحة
فصل الجيم المضمومة
فصل الجيم المكسورة
باب الحاء
فصل الحاء المفتوحة
فصل الحاء المضمومة
فصل الحاء المكسورة
باب الخاء
فصل الخاء المفتوحة
فصل الخاء المضمومة
فصل الخاء المكسورة
باب الدال
فصل الدال المفتوحة
فصل الدال المضمومة
فصل الدال المكسورة
باب الذال
فصل الذال المفتوحة
فصل الذال المضمومة
فصل الذال المكسورة
باب الراء
فصل الراء المفتوحة
فصل الراء المضمومة
فصل الراء المكسورة
باب الزاي
فصل الزاي المفتوحة
فصل الزاي المضمومة
فصل الزاي المكسورة
باب السين
فصل السين المفتوحة
فصل السين المضمومة
فصل السين المكسورة
باب الشين
فصل الشين المفتوحة
فصل الشين المضمومة
فصل الشين المكسورة
باب الصاد
فصل الصاد المفتوحة
فصل الصاد المضمومة
فصل الصاد المكسورة
باب الضاد
فصل الضاد المفتوحة
فصل الضاد المضمومة
فصل الضاد المكسورة
باب الطاء
فصل الطاء المفتوحة
فصل الطاء المضمومة
فصل الطاء المكسورة
باب الظاء
فصل الظاء المفتوحة
فصل الظاء المضمومة
فصل الظاء المكسورة
باب العين
فصل العين المفتوحة
فصل العين المضمومة
فصل العين المكسورة
باب الغين
فصل الغين المفتوحة
فصل الغين المضمومة
فصل الغين المكسورة
باب الفاء
فصل الفاء المفتوحة
فصل الفاء المضمومة
فصل الفاء المكسورة
باب القاف
فصل القاف المفتوحة
فصل القاف المضمومة
فصل القاف المكسورة
باب الكاف
فصل الكاف المفتوحة
فصل الكاف المضمومة
فصل الكاف المكسورة
باب اللام
فصل اللام المفتوحة
فصل اللام المضمومة
فصل اللام المكسورة
باب الميم
فصل الميم المفتوحة
فصل الميم المضمومة
فصل الميم المكسورة
باب النون
فصل النون المفتوحة
فصل النون المضمومة
فصل النون المكسورة
باب الواو
فصل الواو المفتوحة
فصل الواو المضمومة
فصل الواو المكسورة
باب الهاء
فصل الهاء المفتوحة
فصل الهاء المضمومة
فصل الهاء المكسورة
باب اللام ألف
فصل اللام ألف المفتوحة
فصل اللام ألف المكسورة
باب الياء
فصل الياء المفتوحة
فصل الياء المضمومة
فصل الياء المكسورة
حول
تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية (1/ 100)
عنوانه «نزهة القلوب»، ويقال أنه ألفه في خمس عشرة سنة، ثم قدمه إلى أستاذه أبى بكر بن الأنبارى ليقوّمه، وقد صحح له ابن الأنبارى بعض المواضع، نزهة الألباء للأنبارى (القاهرة) 386، (بغداد) 216. وبمقارنة هذا الكتاب بكتاب «مجاز القرآن» لأبى عبيدة يتضح لنا أن هذا الكتاب- الذى نال شهرة كبيرة- ليس في حقيقة الأمر إلا مختصرا غير منهجى من كتاب «مجاز القرآن». وربما كان السبب في نجاح هذا الكتاب أن المؤلف قد أدرك- على حق- قيمة كتاب أبى عبيدة، وعدّ معينا لا ينضب في تفسير القرآن، فقام بتيسير استعماله بترتيب المواد المختارة منه- مادة مادة- ترتيبا هجائيّا. ولا نكاد نعلم عن حياة السجستانى شيئا يذكر، غير أنه توفى سنة 330 هـ/ 942 م.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1945)
نزهة القلوب
من التفاسير.
لمحمد بن عزيز السجستاني. المتوفى: سنة 330.