لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
الانتصاف من الكشاف
عدد المدخلات |
19 |
العنوان التفصيلي |
الانتصاف من الكشاف |
المؤلف |
ابن المنير السكندري؛ أحمد بن محمد بن منصور | 683 |
بداية الكتاب |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين رب سهلك وكرمك (قال محمود الباء في البسملة تتعلق بمحذوف تقديره اقرأ .. ) الخ |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
212 | التفسير |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 220 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | الكشاف عن حقائق التنزيل (تفسير الزمخشري) | الزمخشري؛ محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي الزمخشري، جار الله، أبو القاسم | مشاهدة |
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1475)
فممن كتب عليه:
الإمام، ناصر الدين: أحمد بن محمد بن المنير الإسكندري، المالكي. (كتاب الانتصاف). بين فيه: ما تضمنه من الاعتزال. وناقشه في أعاريب، وأحسن فيها الجدال. وتوفي: سنة 683، ثلاث وثمانين وستمائة.
وتلاه: الإمام، علم الدين: عبد الكريم بن علي العراقي. في (كتاب الإنصاف). جعله حكما بين: (الكشاف)، و (الانتصاف). وتوفي: سنة 704، أربع وسبعمائة.
ولخصهما: الإمام، جمال الدين: عبد الله بن يوسف بن هشام. في مختصر لطيف، مع يسير زيادة. وتوفي: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة. قال: اختصرت فيه: (الانتصاف) من: (الكشاف). وحذفت منه: ما وقعت الإطالة به، من نقل كلام الزمخشري على وجهه، من غير كلام عليه، إعجابا به، واستحسانا له، وما قابل به الزمخشري في سبه أهل السنة بمثلها. مقتصرا على: العقيدة الصحيحة، وما يتعلق بالآية منها، من دليل، وحمل على تأويل. فلم أدع شيئا من معاني الكتاب المذكور، فما وافق منه الصواب أبقيه بحاله، وما خالف ذلك، بينت وجه ضعفه، وإخلاله، والله الموفق. فابتدأ: بقال محمود، وقال: أحمد ... الخ. كما في: (الانتصاف).