الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

الانتصاف من الكشاف

عدد المدخلات
19
العنوان التفصيلي
الانتصاف من الكشاف
المؤلف
ابن المنير السكندري؛ أحمد بن محمد بن منصور | 683
بداية الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين رب سهلك وكرمك (قال محمود الباء في البسملة تتعلق بمحذوف تقديره اقرأ .. ) الخ
نهاية الكتاب
...
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
212 | التفسير
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 220

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 دار الحديث - القاهرة الشربيني شريدة (طبع على هامش الكشاف)
2 دار الكتب العلمية .. بيروت محمد عبد السلام شاهين

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1475)

فممن كتب عليه:

الإمام، ناصر الدين: أحمد بن محمد بن المنير الإسكندري، المالكي. (كتاب الانتصاف). بين فيه: ما تضمنه من الاعتزال. وناقشه في أعاريب، وأحسن فيها الجدال. وتوفي: سنة 683، ثلاث وثمانين وستمائة.

وتلاه: الإمام، علم الدين: عبد الكريم بن علي العراقي. في (كتاب الإنصاف). جعله حكما بين: (الكشاف)، و (الانتصاف). وتوفي: سنة 704، أربع وسبعمائة.

ولخصهما: الإمام، جمال الدين: عبد الله بن يوسف بن هشام. في مختصر لطيف، مع يسير زيادة. وتوفي: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة. قال: اختصرت فيه: (الانتصاف) من: (الكشاف). وحذفت منه: ما وقعت الإطالة به، من نقل كلام الزمخشري على وجهه، من غير كلام عليه، إعجابا به، واستحسانا له، وما قابل به الزمخشري في سبه أهل السنة بمثلها. مقتصرا على: العقيدة الصحيحة، وما يتعلق بالآية منها، من دليل، وحمل على تأويل. فلم أدع شيئا من معاني الكتاب المذكور، فما وافق منه الصواب أبقيه بحاله، وما خالف ذلك، بينت وجه ضعفه، وإخلاله، والله الموفق. فابتدأ: بقال محمود، وقال: أحمد ... الخ. كما في: (الانتصاف).


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2023 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة