كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1797)

مقدمة الآجرومية في النحو.

لأبي عبد الله: محمد بن محمد بن داود الصنهاجي، المعروف: بابن آجروم، ومعناه بلغة البرير: الفقير الصوفي. وكانت ولادته: سنة 682، اثنتين وثمانين وستمائة. وتوفي: سنة 723، ثلاث وعشرين وسبعمائة. وهي: مقدمة نافعة للمبتدئين. ألفها بمكة المكرمة. كذا قال الشارح: أبو عبد الله الراعي. ولها شروح كثيرة.

منها شرح: أبي إسحاق: إبراهيم بن محمد، المعروف: ببرهان الدين الشاغوري. المتوفى: سنة 916، ست عشرة وتسعمائة.

وأبو الحسن: علي بن عيسى الربعي، النحوي. توفي: سنة ...

وممن شرحها: حسن بن حسين الطولوني. ولد: سنة 836، ست وثلاثين وثمانمائة.

وأبو طالب: أحمد بن بكر العبدي، النحوي. المتوفى: سنة ...

وإبراهيم بن علي بن إسحاق النحوي.

ويزيد عبد الرحمن بن علي المكودي، النحوي. المتوفى: سنة 807، سبع وثمانمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي نور قلوبنا بمعرفة الأدب ... ) . ذكر فيه أنه رواه عن: ولد المص، أبي محمد: عبد الله.

وأبو عبد الله: محمد بن محمد المالكي، المعروف: بالراعي الأندلسي، النحوي، المغربي. المتوفى: سنة 853، ثلاث وخمسين وثمانمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي فضل لسان العرب ... الخ) . وسمَّاه: (المستقل بالمفهومية، في شرح ألفاظ الأجرومية) .

وشرحها: الشيخ: خالد بن عبد الله الأزهري، الشافعي. المتوفى: سنة 905، خمس وتسعمائة. أوَّله: (الحمد لله رافع درجات المنتصبين ... الخ) . ثم قال: هذا شرح ينتفع به المبتدئ ولا يحتاج إليه المنتهي. حملني عليه الشيخ: عباس الأزهري، إلى آخر ما قاله.

وله كتاب آخر في إعراب (الأجرومية) : أوَّله: (الحمد لله على ما أنعم ... الخ) .

وعلى شرح الشيخ: خالد الأزهري حاشية. للعلامة: أبي بكر بن إسماعيل الشنواني. المتوفى: سنة 1019، تسع عشرة وألف. وهي حاشية بالقول. أجاد فيها وأفاد.

وله شرح على (الأجرومية) ، مطول، جمع فيه نفائس الأقوال.

وعلى شرح الشيخ: خالد الأزهري. حاشية للعلامة: أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي. المتوفى: سنة 1069، تسع وستين وألف.

وللعلامة: أحمد بن محمد الشلبي. المتوفى: سنة 1020، نيف وعشرون وألف عليها حاشية أيضا. جمعها لولده شمس الدين: محمد.

ونظمها: برهان الدين: إبراهيم بن والي المقدسي. وسمَّاه: (الدرة البرهانية) . وتوفي: سنة 960، ستين وتسعمائة.

شرحها: الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي، الأنصاري. والمتوفى: سنة 844.

وشرحها: شهاب الدين: أحمد بن علي بن منصور الحميدي، المعروف: بالبجائي. أوَّله: (الحمد لله الذي نحت نحوه قلوب أصفيائه ... الخ) .

وشرحها: محمد بن أحمد بن يعلى الحسيني النحوي. فسماه: (الدرة النحوية، في شرح الأجرومية) .

وشرحها: أحمد بن محمد بن عبد السلام. ولد: سنة 847، سبع وأربعين وثمانمائة. شرحين: أحدهما، سماه: (بالنخبة العربية في حل ألفاظ الأجرومية) .

والآخر سماه: (بالجواهر المضية في حل ألفاظ الأجرومية) .

ومن شروحها شرح: أوَّله: (الحمد لله الملك العلام ... الخ) .

وشرحها: أبو الحسن: علي بن محمد بن علي المالكي، الشاذلي. المتوفى: سنة 930.وهو متأخر عن السيوطي. شرحين: كبير، ومتوسط.

وقال في شرحه المتوسط، المسمى: (بالدرر المضية) : حيث قلت شيخنا، فالمراد به: نور الدين السنهوري. وحيث قلت بعض مشايخي: فهو شمس الدين الجوجري. وحيث قلت بعض مشايخنا، فهو: جلال الدين السيوطي.

ومن شروحها: (الكواكب الضوئية في حل الألفاظ الأجرومية) .

وشرحها: الشيخ، شمس الدين، أبو العزم: محمد بن محمد الحلاوي، المقدسي. المتوفى: سنة 883. أوَّله: (الحمد لله العلي الأكرم، الذي علم بالقلم ... الخ) .

وشرحها: الشيخ: محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الصفا المقدسي. من تلامذة ابن الهمام.

ومن شروحها: الشرح المسمى: (بالجواهر السنية، في شرح المقدمة الأجرومية) . للشيخ، الفقيه، النحوي، أبي محمد: عبد الله، المدعو: بعيد بن الشيخ: أبي الفضل بن محمد بن عبيد الله الفاسي. (2/ 1798) سماه: (الجواهر السنية، في شرح الأجرومية) . أوَّله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان ... الخ) .

وقد نظم (الأجرومية) أيضا. علي بن حسن الشافعي، المقري، الشهير: بالسنهوري. المتوفى: سنة ... أوَّله: يقول على الراجي عفوا مبجلا *بدأت بسم الله في النظم أولا ... الخ

ثم شرحه. وأول الشرح: (الحمد لله رافع الدرجات ... الخ) .قال: هذا كتاب سميته (بالتحفة البهية) ، وضعته على منظومتي المسماة (بالعلوية، في نظم الأجرومية) .

ومن شروحها: شرح للشيخ، أبي الحسن: محمد البكري.وهو شرح ممزوج. أوَّله: (الحمد لله رافع المقام الأسنى ... الخ) .