الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

الفرائض السراجية

عدد المدخلات
54
العنوان التفصيلي
الفرائض السراجية
المؤلف
السجاوندي؛ محمد بن محمد بن عبد الرشيد ابن طيفور، سراج الدين أبو طاهر السجاوندي | 600 (تقريبا)
بداية الكتاب
الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعلموا الفرائض وعلموها الناس، فإنها نصف العلم»..
نهاية الكتاب
وقال علي... وابن مسعود رضي الله عنهما: يرث بعضهم من بعض إلا مما ورث كل واحد منهم من مال صاحبه
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
216-4 | الفرائض
اللغة
عربي
العناوين البديلة
فرائض السجاوندي | السراجية في الفرائض والمواريث |
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
الملاحظات
مراجع التوثيق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1249

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط
1 الفرائض الشريفية شرح الفرائض السراجية الجرجاني؛ علي بن محمد بن علي، المعروف بالشريف الجرجاني مشاهدة
2 المصابيح المضيئة في شرح السراجية أمير بادشاه؛ محمد أمين بن محمود البخاري المعروف بأمير بادشاه مشاهدة
3 شرح ابن كمال باشا على السراجية ابن كمال باشا؛ أحمد بن سليمان بن كمال باشا، شمس الدين مشاهدة
4 شرح السراجية ( مجهول ) مجهول مشاهدة
5 شرح الفرائض السراجية السجاوندي؛ محمد بن محمد بن عبد الرشيد ابن طيفور، سراج الدين أبو طاهر السجاوندي مشاهدة
6 شرح الفرائض السراجية السيواسي؛ أحمد بن محمود، شهاب الدين السيواسي مشاهدة
7 شرح الفرائض السراجية ( الفناري ) الفناري؛ محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري (أو الفنري) الرومي مشاهدة
8 شرح شيخ زاده على الفرائض السراجية شيخ زاده؛ محمد (محيي الدين) بن مصطفى (مصلح الدين) القوجوي مشاهدة
9 مختصر ضوء السراج شرح السراجية البابرتي؛ محمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله بن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي مشاهدة

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1249)

فرائض السجاوندي

وهو: الإمام، سراج الدين: محمد بن محمود بن عبد الرشيد السجاوندي، الحنفي. المتوفى: سنة ... ويقال لها: (الفرائض السراجية) أيضا. وهي: مقبولة، متداولة.

ولها شروح. وقد شرحها: غير واحد من الفضلاء، واشتغل بشرحها جم غفير من العلماء. منهم: الشيخ، أكمل الدين: محمد بن محمود البابرتي، المصري، الحنفي. المتوفى: سنة 786، ست وثمانين وسبعمائة.

والشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمود السيواسي. المتوفى: سنة 803، ثلاث وثمانمائة. وشرحه: متداول، مقبول.

وابن الربوة: محمد بن أحمد بن عبد العزيز الدمشقي. المتوفى: سنة 764، أربع وستين وسبعمائة، وسماه: (المواهب المكية، في شرح فرائض السراجية).

وأبو الحسن: حيدرة بن عمر الصغاني. المتوفى: سنة 358، ثمان وخمسين وثلاثمائة.

والمولى، محيي الدين: محمد بن مصطفى، المعروف: بشيخ زاده. المتوفى: سنة 951.

والمولى، مصلح الدين: محمد بن صلاح اللاري. المتوفى: سنة 979.

وبرهان الدين: حيدر بن محمد الهروي، تلميذ: التفتازاني. المتوفى: سنة 830، ثلاثين وثمانمائة. وأول حيدرة: (إياك يا من استأثر بالأولية والبقاء ... الخ).وهو: شرح مقبول. فرغ من تأليفه: بمروشاهجان. وألحق بآخره: في متفرقات المسائل فصلا، يوم الإثنين، لعشر خلون من جمادى الأولى، سنة 676، ست وسبعين وستمائة. قال تقي الدين: وهو: مصنف غريب، محرر، مع صغر حجمه، جليل القدر، صحيح المسائل، والنقول، والتعليلات، عديم المثل.

وشرحها: شيخ الإسلام، سيف الدين: أحمد بن يحيى بن محمد الهروي، المعروف: بحفيد التفتازاني. المتوفى: سنة 916، ست عشرة وتسعمائة. أوله: (أحمد ما ينور من ضوء سراجه مفتتح الكلام ... الخ). أورد فيه: خاتمة، في مسائل لطيفة.

وشرحها: المولى، شمس الدين: محمد بن حمزة الفناري. المتوفى: سنة 834، أربع وثلاثين وثمانمائة. وهو من أحسن شروحها. قاله صاحب: (الشقائق). أوله: (الحمد لله الذي قسم أفراد الأناسي إلى أصناف ... الخ).

والفاضل البهشتي: محمد، الشهير: بفخر خراسان. المتوفى: سنة ...

والمولى، شمس الدين: أحمد بن سليمان، المعروف: بابن كمال باشا. المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة. قال: لما فرغت من تصحيحها، أردت أن أشرحها شرحا وافيا. وتتبعت من شروحها: (المنهاج). المنسوب إلى: البخاري، وغيره.

والمولى، سعد الدين: مسعود بن عمر التفتازاني. المتوفى: سنة 791، إحدى وتسعين وسبعمائة.

والسيد، الشريف: علي بن محمد الجرجاني. فرغ من تأليفه: بسمرقند، سنة 804، أربع وثمانمائة. وهو: الشرح الباهر، المتداول بين الأنام. ولذلك سود العلماء وجه الأوراق: بالحواشي عليه.

فكتب المولى: أحمد بن عبد الأول السعيدي، القزويني. في شعبان، سنة 957، سبع وخمسين وتسعمائة: (حاشية) وتوفي: سنة 966، ست وستين وتسعمائة.

والمولى: أمير حسن الرومي. المتوفى: سنة 941، إحدى وأربعين وتسعمائة.

ومحيي الدين: محمد بن خطيب: قاسم بن يعقوب. المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة: حاشية مختصرة. أولها: (الحمد لله الذي توحد بالقدم والبقاء ... الخ).

والمولى: محيي الدين العجمي. أولها: (الحمد لله الذي جعل العلماء والحكماء ورثة الأنبياء ... الخ). ألفها: باسم السلطان: بايزيد بن محمد بن مراد.

والمولى: محمد شاه بن علي بن يوسف بن محمد الفناري. المتوفى: سنة 929، تسع وعشرين وتسعمائة. أورد فيها: دقائق، مع حل المباحث. أولها: (الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ... الخ).قال: فهذه مجموعة جامعة لبعض الفوائد، المتعلقة بشرح الفرائض للسيد، والمولى، قوام الدين: قاسم بن أحمد الجمالي. المتوفى: سنة 902، اثنتين وتسعمائة.

والمولى: فضيل بن علي الجمالي. توفي: سنة 991.

والمولى: يعقوب بن سيدي علي. المتوفى: سنة 931، إحدى وثلاثين وتسعمائة. أولها: (الحمد لله جعل العلم هداية العالمين ... الخ). ذكر فيها: اسم السلطان: سليمان.

والمولى: حفيد المذكور.

ومحمد بن إبراهيم الحلبي، المعروف: بابن الحنبلي. المتوفى: سنة 971، إحدى وسبعين تسعمائة، وسماها: (زبالة السراج، على رسالة السراج). وناقشه مناقشة.

كما ناقش ابن كمال باشا: مع أحمد بن عبد الأول. أولها: (نحمدك يا واجب الوجود، ومفيض جود الجود ... الخ). وفي نسخة: (الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى ... الخ).قال: هذه روضة روح، نشأت من رفع الغواشي، عن بعض الحواشي، على كلام الشريف. وهي: ممزوجة بالمتن: (كالخسروية). ذكر في خطبتها السلطان: سليمان.

ومن الحواشي: (حاشية): محمد بن مصطفى الكوراني، الشهير: بالواني. فرغ من تحريرها: في شوال، سنة 992، اثنتين وتسعين وتسعمائة.

ونظم المتن أيضا جماعة، منهم: محمود بن عبد الله الكلستاني، السرايي، بدر الدين. المتوفى: سنة 801، إحدى وثمانمائة.

وعز الدين: أبو العز، ابن حسن، المعروف: بابن حبيب الحلبي. المتوفى: سنة 808، ثمان وثمانمائة.

وفخر الدين: أحمد بن علي بن الفصيح الهمداني. المتوفى: سنة 755، خمس وخمسين وسبعمائة.

وتاج الدين، أبو عبد الله: عبد الله بن علي السنجاري. المتوفى: سنة 799، تسع وتسعين وسبعمائة.

ومن شروحه: (روح الشروح). أوله: (الحمد لله الذي تفرد ذاته بالقدم والبقاء ... الخ). أراد ببعض الشارحين: شهاب الدين. وبأكثر الشروح: الضوء، والبديع، وشهاب الدين. وببعض الأفاضل: تاج الدين الكردري، وشمس الدين الكردري.

وبالشرحين: (الضوء)، و (منتخبه). وبالبحرين: (الضوء)، وابن أمين الدولة.

وشرح: أمين الدولة، مجد الدين: حسن بن أحمد الحلبي. المتوفى: سنة 658، ثمان وخمسين وستمائة. أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ).

وشرحه: شرحا مبسوطا: بهاء الدين: حيدرة بن محمد بن إبراهيم الحلبي. المتوفى: سنة 793، ثلاث وتسعين وسبعمائة. وهو: شرح بقوله.

والشيخ، الحافظ، شمس الدين: محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء البخاري، ثم الكلاباذي. المتوفى: سنة 700، سبعمائة. سماه: (ضوء السراج). ذكر فيه: أنه اقتبس من تعليم شيخه: نجم الدين: عمر بن أحمد الكاخُشْتُواني. أوله: (الحمد لله الذي استأثر بوصف البقاء ... الخ).وهو: شرح بقوله: كذا، وقوله: كذا ... الخ. فرغ من تأليفه: بمرو الشاهجان، بعد ما ألحق بآخره في متفرقات المسائل فصلا. يوم الإثنين، لعشر خلون من جمادى الأولى، سنة 676، ست وسبعين وستمائة. قال تقي الدين: وهو: مصنف غريب، محرر جليل القدر، صحيح المسائل، والأمثلة، والنقول، والتعليلات، عديم المثل. انتهى. 

ثم انتخبه، وسماه: (المنهاج المنتخب من ضوء السراج). أوله: (أما بعد، حمدا لله، المتصف بالكمال ... الخ). ذكر أنه: أشار إليه بعض الأعزة، أن ينتخب الشرح، الذي سماه: (بضوء السراج). فانتخبه: بمدينة السلام. وهو: شرح بالقول، أيضا.

ثم اختصره: الشيخ: أكمل الدين. قال: كان الشرح المسمى: (بالضوء) من أحسن ما اشتهر من شروحه. وكان بعض الطلبة يستطيله. فأردت أن اختصره. فجمعت: شرحا مشتملا على: ما فيه من النكات، وزيادة يحتاج إليها الأصل، بحل بعض العويصات ... الخ.

وشرحه: الشيخ، الإمام: عبد الكريم بن محمد بن الحسن الهمداني. شرحا فارسيا. سماه: (الفرائد التاجي، في شرح فرائض السراجي). أوله: (الحمد لله الذي علمنا مسائل أرباب الوراثة ... الخ).

وشرحها: يونس بن يونس بن عبد القادر الرشيدي، الأثري. في: سنة 1011، إحدى عشرة وألف، لما قدم الروم، وسماه: (المقاصد السنية بشرح السراجية للحنفية). أوله: (الحمد لله الذي بإحكامه شرع الأحكام ... الخ).وهو: شرح ممزوج.

ومن شروحه: (كتاب الجلالي). بالقول. أوله: (الحمد لله الذي (2/ 1250) لا يتم أمر دون حمده ... الخ).

ومن شروحها: (قرة العين والقرائض).

ومن شروحه: شرح كبير. ممزوج. مسمى: (بالتحقيق). أوله: (الحمد لله المتعبد عن شبه الكائنات ... الخ). لمحمد بن حاج: أحمد بن نصر. ألفه: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. ذكر فيه شرح: القاضي، الإمام، علاء الدين: بدر السمرقندي. وأنه: عار عن الأدلة.

ومن شروحه: شرح: إدريس بن شيخ باشا. أوله: (لك الحمد حمدا بعدّ قطار البحر ... الخ). ألفه في: شعبان، سنة 858، ثمان وخمسين وثمانمائة.

ومن مختصراتها: (لب الفرائض). للعالم: خضر بن محمد الأماسي. أوله: (الحمد لله الذي شرع الفرائض علينا لمآربنا ... الخ).وهو: قدر نصفها. وفرغ في: صفر، سنة 1064، أربع وستين وألف.

(وإرشاد الراجي لمعرفة الفرائض السراجي). لمحمود بن أحمد اللارندي، الحنفي. المتوفى: سنة 720، عشرين وسبعمائة. وقد سبق في: باب الألف.

ومن شروح (الفرائض): (المنهاج). أوله: (الحمد لله الذي أبرز بالفرائض ... الخ).

ومن الحواشي: (حاشية): المولى: أحمد بن مصطفى، الشهير: بطاشكبري زاده. المتوفى: سنة 968، ثمان وستين وتسعمائة. وهي: إلى أحوال الأُم. أولها: (حمدا لمن جعل القائمين بإقامة الفرائض والسنن، من محاسن أهل الإسلام ... الخ).

وتخريج أحاديث: (الفرائض)، أي: للسخاوي. للشيخ، زين الدين: قاسم بن قطلوبغا.

و (ترجمة السراجية): بالتركية. لعبد اللطيف بن حاجي: أحمد أقجامي. المتوفى: سنة 874.


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة