الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

البابرتي؛ محمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله بن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي

بيانات المؤلف


اسم المؤلف
البابرتي؛ محمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله بن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي
التاريخ الهجري
714 - 786
التاريخ الميلادي
1314 - 1384
ترجمة المؤلف
علامة بفقه الحنفية، عارف بالأدب. نسبته إلى بابرتي (قرية من أعمال دجيل ببغداد) أو (بابرت) التابعة لأرزن الروم - أرضروم - بتركيا. رحل الى حلب ثم إلى القاهرة. وعرض عليه القضاء مرارا فامتنع. وتوفي بمصر. من كتبه (شرح تلخيص الجامع الكبير للخلاطي - خ) فقه، و (العقيدة - خ)توحيد، و (العناية في شرح الهداية - ط) فقه، و (شرح مشارق الأنوار - خ) و (التقرير - خ) على أصول البزدوي، و (شرح وصية الإمام أبي حنيفة - خ) و (شرح المنار) و (شرح مختصر ابن الحاجب) و (شرح تلخيص المعاني) و (شرح ألفية ابن معطي) و (النقود والردود - خ) في أوقاف بغداد (4974) و (حاشية على الكشاف - خ) و (الإرشاد - خ) في شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة
مصادر الترجمة
الأعلام 7: 42& الإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. حوادث سنة 786 واقتصر في نسبته على (الرومي) ولم يذكر (البابرتي). وبدائع الزهور 1: 261 والفوائد البهية 195 والنجوم الزاهرة 11: 302 وفهرست الكتبخانة 3: 68: و 2: 26 و 34 والتعريف بابن خلدون 274 والصادقية: الرابع من الزيتونة 11 ومعجم المطبوعات 503 وسماه السيوطي في بغية الوعاة 103 (محمد بن محمود بن أحمد) وعنه 520 Princeton ومثله في كتبخانة عاشر أفندي 24 و 25 خلافا لما في المصادر المتقدمة. وفي الدرر الكامنة 4: 250 (محمد ابن محمود بن أحمد. ويقال: محمد بن محمد بن محمود). وعلق السيد أحمد عبيد، على الطبعة الاولى من الأعلام، بقوله: (والذي رأيته بخط المترجم رحمه الله: محمد بن محمد) قلت: أما نسبته إلى (بابرتي) التي هي من أعمال دجيل، وقد تكون اندرست أو تغير اسمها، فلم أجد في المصادر من ذكرها قبل السيوطي في لب اللباب، وعنه نقل ولي الله الدهلوي في رسالته (الانتباه) وعنهما اخذ صاحب الفوائد البهية. ويظهر أن السيوطي اعتمد في النسبة إلى هذه البلدة على ما جاء في معجم البلدان 2: 15 من وصف (بابرتي) بفتح الباء الثانية، مع أن معجم البلدان نفسه 2: 16 يذكر بلدة أخرى، هي (بابرت) ويضبطها بكسر الباء التي قبل الراء، و (بابرت) هذه باقية ومعروفة إلى اليوم، وهي كما يصفها ياقوت: (مدينة حسنة من نواحي أرزن الروم) وفي دائرة المعارف الاسلامية 3: 245 وصف مسهب لها خلاصته أنها على بعد 100 كيلومتر من (أرضروم) في تركيا، ينسج فيها السجاد وتصنع بها آنية من الفضة ويضرب المثل بجمال نسائها. وعندي أن نسبة صاحب الترجمة إلى هذه البلدة أرجح، لقول ابن قاضي شهبة وابن إياس إنه (رومي) وانظر الكتبخانة 2: 3 و Brock 2: 97 (80) بلفظ (ابن حزب الله) كما هو في شذرات الذهب 6: 305 وأزهار الرياض 1: 188 وهو في الدرر الكامنة 4: 199 الترجمة 541 (ابن حرز الله) واللفظان متشابهان في الرسم، ولعل الصواب (حرز)
الأسماء البديلة للمؤلف
صور المؤلف

مخطوطات المؤلف


# عنوان الكتاب المصنف التصنيف عدد المخطوطات عدد المدخلات
1 النقود والردود شرح مختصر المنتهى 216-1 | أصول فقه 5 6
2 التقرير في شرح أصول البزدوي 216-1 | أصول فقه 6 7
3 رسالة في عدم جواز بيع الحيوان بالحيوان نسيئة 217 | فقه عام 2 2
4 رسالة في عدم جواز رفع اليدين عند الركوع 217 | فقه عام 2 2
5 الأنوار في شرح المنار (البابرتي) 216-1 | أصول فقه 6 7
6 العناية في شرح الهداية 217-1 | فقه حنفي 243 239
7 رسالة في إيمان فرعون 215 | الفرق والأديان والردود 7 7
8 مختصر ضوء السراج شرح السراجية 216-4 | الفرائض 2 3
9 حاشية البابرتي على تفسير الكشاف 212 | التفسير 1 1
10 شرح وصية الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان 218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية 10 11
11 تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار 213-7 | باقي مجموعات الحديث 47 49
12 شرح البابرتي على مختصر المنتهى لابن الحاجب 216-1 | أصول فقه 1 1
13 النكت الظريفة في ترجيح مذهب الإمام أبي حنيفة 217-1 | فقه حنفي 17 19
14 رسالة في ترجيح تقليد الإمام الأعظم على تقليد غيره من الأئمة 217-1 | فقه حنفي 1 0
15 الإرشاد في شرح الفقه الأكبر 214 | عقيدة 20 18
16 شرح البابرتي على وصية الإمام أبي حنيفة 218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية 5 0
17 شرح البابرتي على عقيدة الطحاوي 214 | عقيدة 3 5
نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2021 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة