المقدمة

الأول: في ماهية المنطق وبيان الحاجة إليه

الثاني: في موضوع المنطق

المقالة الأولى: في المفردات

الفصل الأول: في الألفاظ‍

الفصل الثاني: في المعاني المفردة

الفصل الثالث: في مباحث الكلي والجزئي

الفصل الرابع: في التعريفات

المقالة الثانية: في القضايا وأحكامها

المقدمة

الفصل الأول: في الحملية

البحث الأول: في أجزائها وأقسامها

البحث الثاني: في تحقيق المحصورات الأربع

البحث الثالث: في العدول والتحصيل

البحث الرابع: في القضايا الموجهة

البسائط

الأولى: الضرورية المطلقة

الثانية: الدائمة المطلقة

الثالثة: المشروطة العامة

الرابعة: العرفية العامة

الخامسة: المطلقة العامة

السادسة: الممكنة العامة

المركبات

الأولى: المشروطة الخاصة

الثانية: العرفية الخاصة

الثالثة: الوجودية اللاضرورية

الرابعة: الوجودية اللادائمة

الخامسة: الوقتية

السادسة: المنتشرة

السابعة: الممكنة الخاصة

الفصل الثاني: في أقسام الشرطية

الفصل الثالث: في أحكام القضايا

البحث الأول: في التناقض

البحث الثاني: في العكس المستوي

البحث الثالث: في عكس النقيض

البحث الرابع: في لوازم الشرطيات

المقالة الثالثة: في القياس

الفصل الأول: في تعريف القياس وأقسامه

الفصل الثاني: في المختلطات

الشكل الأول

الشكل الثاني

الشكل الثالث

الشكل الرابع

الفصل الثالث: في الاقترانيات الكائنة من الشرطيات

القسم الأول: ما يتركب من المتصلات

القسم الثاني: ما يتركب من المنفصلات

القسم الثالث: ما يتركب من الحملية والمتصلة

القسم الرابع: ما يتركب من الحملية والمنفصلة

الفصل الرابع: في القياس الاستثنائي

الفصل الخامس: في لواحق القياس

الأول: القياس المركب

الثاني: قياس الخلف

الثالث: الاستقراء

الرابع: التمثيل

الخاتمة

البحث الأول في مواد الأقيسة

البحث الثاني: في أجزاء العلوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1063)

الشمسية 

متن مختصر في المنطق. لنجم الدين: عمر بن علي القزويني، المعروف: بالكاتبي، تلميذ: نصير الدين الطوسي. المتوفى: سنة 693، ثلاث وتسعين وستمائة. ألفها: لخواجه، شمس الدين: محمد، وسماه: بالنسبة إليه.

شرحه: العلامة، سعد الدين: مسعود بن عمر التفتازاني. وفرغ منه: سنه 753، ببلدة: جام. أوله: (الحمد لله الذي بصرنا بنور الهداية والتوفيق ... الخ) . حقق فيه: القواعد المنطقية، وفصل مجملاتها.

وشَرَحَ: ولي الدين القراماني. ديباجة: (شرح سعد الدين) .

وشرحها: قطب الدين: محمد بن محمد التحتاني. المتوفى: سنة 766، ست وستين وسبعمائة. شرحا جيدا، متداولا بين الطلبة. ألفه: للوزير، غياث الدين: محمد بن خواجه: رشيد، من وزراء السلطان: خدا بنده.سماه: (تحرير القواعد المنطقية، في شرح الشمسية) . أوله: (إن أبهى درر تنظم ... الخ) .

وعليه حاشية: للمحقق، الفاضل، السيد، الشريف: علي بن محمد الجرجاني. المتوفى: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة. وهي: التي يقال لها: (حاشية كوجك) . وفرغ منه: سنة 753.

وعلى هذه الحاشية، حواش كثيرة، منها: حاشية: للمولى: قره داود، من تلامذة: سعد الدين.وهو: الصحيح. والنسبة إلى: داود بن كمال القوجوي: غلط.

وحاشية: برهان الدين بن كمال الدين بن حميد، أيضا.

وحاشية: سيدي: علي العجمي. المتوفى: سنة 860، ستين وثمانمائة.

ومير: صدر الدين. وصل فيها: إلى مباحث القول الشارح.

ودور حافي.

وأبي الحسن: دانشمند الأبيوردي.

ومظفر الدين الشيرازي.

وجلال الدين: محمد بن أسعد الدواني. علق على: أوائلها. أوله: (جل من ظهرت على حواشي الأكوان ... الخ) .

وقرجه أحمد. المتوفى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.

وشجاع الدين: إلياس الرومي. المتوفى: سنة 929، تسع وعشرين وتسعمائة.

وعماد بن محمد بن يحيى بن علي بن الفارسي. أولها: (نحمدك يا من أنطق لسان عبده ... الخ) .

وعليها حاشية أخرى: لشجاع الدين: إلياس الرومي. توفي: سنة 929.

وعلى هذا الشرح حاشية: للشيخ: محمد البدخشي. المتوفى: سنة 922، اثنتين وعشرين وتسعمائة.

وللمولى: محمد بن حمزة الفناري. المتوفى: سنة 834. ذكره: المجدي.

وعلى تصديقاته: للمولى، خير الدين: خضر بن عمر العطوفي. صنفها: للسلطان: سليمان خان. وأتمها: سنة 930.

وشرحها: المولى، علاء الدين: علي بن محمد، المعروف: بمصنفك. بالفارسي. المتوفى: سنة 871، إحدى وسبعين وثمانمائة. (875) (2/ 1064) أوله: (حمد سباس وستايش بي حد وقياس ... الخ) .

وجلال الدين: محمد بن أحمد المحلي. المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة. ولم يكمله.

وأحمد بن عثمان التركماني، الجوزجاني. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة.

وأبو محمد، زين الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر بن العيني. المتوفى: سنة 891، ثلاث وتسعين وثمانمائة.

ومن حواشيها: (القمرية) . أولها: (الحمد لله فالق الإصباح، وخالق الأرواح ... الخ) . سماها: بها، لانحياز المتن، والشرح، في حقيقة واحدة.

وشرحها: محمد بن موسى البسنوي. المتوفى: سنة 1045، خمس وأربعين بعد الألف. أوله: (الحمد لله الذي لا يطيق بكمال حمده منطق منطيق ... الخ) .وهو: شرح ممزوج.

وعلى (شرح القطب) حاشية: لمولانا: فاضل السمرقندي، من علماء زمن السلطان: حسين. كذا في: (حبيب السير) (في ضياء البرق) .

ولمولانا، عصام الدين: داود. المتوفى: بقلعة شادمان. كان هرويا، درس فيها مدة، حتى اشتهر بالفضل. ثم استوزره السلطان: محمود ميرزا، ولد السلطان: أبي سعيد.

وعلى (التصديقات) حاشية: لخليل بن محمد الرضوي. أولها: (لا أحصي ثناء عليك ... ) . ذكر فيها: أن الفضلاء بينوا مباحث التصورات، ولم يلتفتوا كما ينبغي إلى التصديقات. وأنه قد حقق أكثر مباحثها في مجلس: أستاذه، مولانا، كمال الدين: حسين الأردبيلي. فجمع فوائده.

وعلى (الحاشية الصغرى) : حاشية لأبي شحمة، ويقال له: شكم.

وشرحها: الزين: سريجا بن محمد الملطي. المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة، وسماه: (خرج البسالة السنية) .وهو في: جزأين.