[النوع] الأول: الصحيح
النوع الثاني: الحسن
النوع الثالث: الضعيف
النوع الرابع: المسند
النوع الخامس: المتصل
النوع السادس: المرفوع
النوع السابع: الموقوف
النوع الثامن: المقطوع
النوع التاسع: المرسل
النوع العاشر: المنقطع
النوع الحادي عشر: المعضل
النوع الثاني عشر: التدليس
النوع الثالث عشر: الشاذ
النوع الرابع عشر: معرفة المنكر
النوع الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد
النوع السادس عشر: معرفة زيادات الثقات وحكمها
النوع السابع عشر: معرفة الإفراد
النوع الثامن عشر: المعلل
النوع التاسع عشر: المضطرب
النوع العشرون: المدرج
النوع الحادي والعشرون: الموضوع
النوع الثاني والعشرون: المقلوب
النوع الثالث والعشرون: صفة من تقبل روايته وما يتعلق به
النوع الرابع والعشرون كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطه
النوع الخامس والعشرون: كتابة الحديث وضبطه
النوع السادس والعشرون: صفة رواية الحديث
النوع السابع والعشرون: معرفة آداب المحدث
النوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طالب الحديث
النوع التاسع والعشرون معرفة الإسناد العالي والنازل
النوع الثلاثون: المشهور من الحديث
النوع الحادي والثلاثون: الغريب والعزيز
النوع الثاني والثلاثون: غريب الحديث
النوع الثالث والثلاثون: المسلسل
النوع الرابع والثلاثون: ناسخ الحديث ومنسوخه
النوع الخامس والثلاثون: معرفة المصحف
النوع السادس والثلاثون: معرفة مختلف الحديث وحكمه
النوع السابع والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد
النوع الثامن والثلاثون: المراسيل الخفي إرسالها
النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم
النوع الأربعون: معرفة التابعين رضي الله عنهم
النوع الحادي والأربعون: رواية الأكابر عن الأصاغر
النوع الثاني والأربعون: المدبج رواية القرين
النوع الثالث والأربعون: معرفة الإخوة
النوع الرابع والأربعون: رواية الآباء عن الأبناء
النوع الخامس والأربعون: رواية الأبناء عن آبائهم
النوع السادس والأربعون: من اشترك في الرواية عنه اثنان تباعد ما بين وفاتيهما.
النوع السابع والأربعون: من لم يرو عنه إلا واحد
النوع الثامن والأربعون: معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة
النوع التاسع والأربعون: معرفة المفردات
النوع الخمسون: في الأسماء والكنى
النوع الحادي والخمسون: معرفة كنى المعروفين بالأسماء
النوع الثاني والخمسون: الألقاب
النوع الثالث والخمسون: المؤتلف والمختلف
النوع الرابع والخمسون: المتفق والمفترق
النوع الخامس والخمسون: المتشابه
النوع السادس والخمسون: المتشابهون في الاسم والنسب المتمايزون بالتقديم والتأخير
النوع السابع والخمسون: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم
النوع الثامن الخمسون: النسب التي على خلاف ظاهرها
النوع التاسع والخمسون: المبهمات
النوع الستون: التواريخ والوفيات
النوع الحادي والستون: معرفة الثقات والضعفاء
النوع الثاني والستون: من خلط من الثقات
النوع الثالث والستون: طبقات العلماء والرواة
النوع الرابع والستون: معرفة الموالي
النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (1/ 465)
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير
في أصول الحديث. للشيخ، الإمام، محيي الدين: يحيى بن شرف النووي. المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة.
لخص فيه كتابه: (الإرشاد).
الذي اختصره من كتاب: (علوم الحديث)، لابن الصلاح، فصار زبدة خلاصته. أوله: (الحمد لله الفتاح المنان ... الخ).
وله شروح، منها: شرح: الإمام، الحافظ، زين الدين: عبد الرحيم بن حسين العراقي. المتوفى: في حدود سنة 806، ست وثمانمائة.
وشرح: برهان الدين: إبراهيم بن محمد القباقبي، الحلبي، ثم المقدسي. المتوفى: في حدود سنة خمسة خمسين وثمانمائة (إحدى وخمسين وثمانمائة).
وشرح: الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. سماه: (تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي).
وله: (التذنيب في الزوائد على التقريب).
وشرح: الشيخ، شمس الدين: محمد بن عبد الرحمن السخاوي. المتوفى: سنة 902، اثنتين وتسعمائة. أقرأه، بمكة المكرمة، فسمعوا عليه.