كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 152)

الألفية في النحو

للشيخ، العلامة، جمال الدين، أبي عبد الله: محمد بن عبد الله الطائي، الجياني، المعروف: بابن مالك النحوي. المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وستمائة. وهي: مقدمة مشهورة، في ديار العرب (كالحاجبية) ، في غيرها جمع فيها: مقاصد العربية، وسماها: (الخلاصة) . وإنما اشتهر: (بالألفية) لأنها ألف بيت في الرجز. أولها: قال محمد هو ابن مالك * أحمد ربي الله خير مالك

وله عليها شرح. ذكره: الذهبي.

وشروحها كثيرة، منها: شرح: ولده، بدر الدين، أبي عبد الله: محمد. المتوفى: سنة ست وثمانين وستمائة.وهو شرح منقح. اشتهر: (بشرح ابن المصنف) . خطَّأ والده في بعض المواضع، وأورد الشواهد من الآيات القرآنية. أوله: (أما بعد، حمد الله سبحانه ... الخ) . فرغ من تأليفه: في محرم، سنة ست وسبعين وستمائة.

وعلى هذا الشرح: حاشية للشيخ، عز الدين: محمد بن أبي بكر بن جماعة الكناني. المتوفى: سنة تسع عشرة وثمانمائة.

وحاشية للقاضي: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة تسع عشرة وتسعمائة. سماها: (بالدرر السنية) . أولها: (الحمد لله الذي منحنا علم اللسان ... الخ) . علقها: سنة خمس وتسعين وثمانمائة.

وحاشية: القاضي: تقي الدين بن عبد القادر التميمي. المتوفى: سنة خمس وألف. جمع فيه: أقوال الشراح، وحاكم فيما بينهم.

وتعليقة للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911. وصل فيها إلى أثناء الإضافة، وسماها: (المشنف على ابن المصنف) .

وحاشية للشيخ، العلامة، شهاب الدين: أحمد بن قاسم العبادي.

جردها: الشيخ: محمد الشوبري.في مجلد.

وحاشية: العلامة، بدر الدين: محمود بن أحمد العيني. المتوفى: سنة خمس وخمسين وثمانمائة.

ومن الشروح المشهورة: شرح: الشيخ، شمس الدين: حسن بن القاسم المرادي، المعروف: بابن أم قاسم النحوي. المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة. أوله: (الحمد لله والشكر له ... الخ) .

وشرح: الشيخ، أبي محمد: عبد الله بن عبد الرحمن، الشهير: بابن عقيل النحوي. المتوفى: سنة تسع وستين وسبعمائة.

وعليه حاشية لجلال الدين السيوطي.سماه: (السيف الصقيل على شرح ابن عقيل) .

وله: شرح مختصر، ممزوج. مكث في تأليفه: سنتين، وسماه: (النهجة المرضية) . أوله: (أحمدك اللهم على نعمك وآلائك ... الخ) . وقد قرظ له: جماعة من الأدباء.

وله: (مختصر الألفية) في ستمائة بيت، وثلاثين رقيقية، وسماه: (الوفية) .

وللشيخ: عبد الوهاب الشعراني. المتوفى: ... (مختصر الألفية) أيضا.

ومنها: شرح: الشيخ: محمد بن محمد بن جابر الأعمى، النحوي. المتوفى: سنة ثمانين وسبعمائة. وهو: شرح مفيد، نافع للمبتدي، لاعتنائه بإعراب الأبيات، وتفكيكها، وحل عبارته.قال السيوطي: لكنه وقع فيه وهم، تتبعتها في تأليفي المسمى: (بتحرير شرح الأعمى والبصير) .

وشرح: الشيخ، العلامة، أبي زيد: عبد الرحمن بن علي المكودي، الفاسي. المتوفى: في حدود سنة ثمانمائة. (807) . كبيرا، وصغيرا.

وشرحه الصغير، وصل إلى الديار المصرية، وهو شرح لطيف، نافع، استوفى فيه الشرح والإعراب.

عليه: حاشية. للشيخ: عبد القادر بن أبي القاسم العبادي.

وشرح: العلامة، تقي الدين: أحمد بن محمد الشمني. المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة.وهو: شرح بديع، مهذب المقاصد.سماه: (منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك) . أوله: (حمدا لله تعالى على ما منح من أسباب البيان ... الخ) .

وممن شرحها: الشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد الجزري. المتوفى: سنة إحدى عشرة وسبعمائة.

ومحمد بن أبي الفتح الحنبلي، النحوي. المتوفى: سنة تسع وسبعمائة.

والعلامة، أثير الدين، أبو حيان: محمد بن يوسف الأندلسي، النحوي. المتوفى: سنة خمس وأربعين وسبعمائة. ولم يكمله، وسماه: (منهج السالك في الكلام (1/ 154) على ألفية ابن مالك) . أوله: (حمد الله من أوجب ما افتتح به الإنسان ... الخ) . ذكر أن غرضه، في مقاصد ثلاثة: تبيين ما أطلقه، وتنبيه على الخلاف الواقع في الأحكام، وحل ما أشكل.

وأبو أمامة: محمد بن علي بن النقاش الدكاكي. المتوفى: سنة ثلاث وستين وسبعمائة.

والشيخ: محمد بن أحمد الأسنوي. المتوفى: سنة ثلاث وستين وسبعمائة.

وزين الدين: عمر بن المظفر بن الوردي. المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

وشمس الدين: محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الزمردي. المتوفى: سنة سبع وسبعين وسبعمائة. قيل: هو شرح حسن.

والقاضي، برهان الدين: إبراهيم بن عبد الله الحكري، (المصري) . المتوفى: سنة 780، ثمانين وسبعمائة.

وجمال الدين: عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي. المتوفى: سنة اثنتين وستين وسبعمائة.قال السيوطي في (طبقات النحاة) : ولم يكمله.

وشمس الدين، أبو عبد الله: محمد بن أحمد ابن اللبان المصري. المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

وأبو زيد: عبد الرحمن بن علي الكوفي. المتوفى: تقريبا سنة ثمانمائة.

وبهرام بن عبد الله المالكي. المتوفى: سنة تسع وثمانمائة. (805) .

ومحمد بن محمد الأندلسي، الشهير: بالراعي، النحوي. المتوفى: سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.

والقاضي، جمال الدين: يوسف بن الحسن الحموي. المتوفى: سنة تسع وثمانمائة.

ونور الدين: علي بن محمد الأشموني. المتوفى: في حدود سنة تسعمائة.

وبرهان الدين: إبراهيم بن موسى الأنباسي. المتوفى: سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة.

وبدر الدين: محمد بن محمد بن الرضي الغزي. المتوفى: (في حدود) سنة ألف. له ثلاث شروح: منثور، ومنظومان.

والعلامة، زين الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر، الشهير: بابن العيني، الحنفي. المتوفى: سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة. شرحها مزجا.

وعماد الدين: محمد بن الحسين الأسنوي. المتوفى: سنة سبع وسبعين وسبعمائة. ولم يكمله.

والشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن محمد بن قيم الجوزية. المتوفى: سنة خمس وستين وسبعمائة، وسماه: (إرشاد السالك) .

وبرهان الدين: إبراهيم بن محمد القبقابي، الحلبي. المتوفى: في حدود سنة خمس وثمانمائة.

وبرهان الدين: إبراهيم بن الفزاري. المتوفى: سنة 729.

والقاضي: أحمد بن إسماعيل، الشهير: بابن الحسباني. المتوفى: في حدود سنة خمس عشرة وثمانمائة.

وشمس الدين: محمد بن زين الدين. المتوفى: سنة خمس وأربعين وثمانمائة. شرحها نظما.

وجلال الدين: محمد بن أحمد ابن خطيب داريا. المتوفى: سنة عشرة وثمانمائة. مزج فيه المتن.

وسراج الدين: عمر بن علي، الشهير: بابن الملقن. المتوفى: سنة أربع وثمانمائة.

وأبو عبد الله: محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني، الصغير. المتوفى: سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة. (781) .

ومن شروح الألفية: (بلغة ذي الخصاصة في حل الخلاصة) . لمحمد بن محمد الأسدي، القدسي. المتوفى: سنة ثمان وثمانمائة.

(وفتح الرب المالك لشرح ألفية ابن مالك) . لمحمد بن قاسم بن علي الغزي، الشافعي.وهو: شرح وسط حجما. أوله: (الحمد لله المانح من أراد لسانا عربيا ... الخ) .

(والشرح النبيل، الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل) لعماد الدين: محمد بن أحمد الأقفهسي. أوله: (الحمد لله جامع أشتات العلوم ... الخ) . ذكر فيه: أن ابن عقيل، يستشهد غالبا بأشعار العرب. وابن المصنف: يستشهد بذلك، وبآيات القرآن. فجمع بينهما، وأضاف فوائد من كلام: ابن هشام، والزمخشري.

وفي إعراب الألفية كتاب للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن الحسين الرملي، الشافعي. المتوفى: سنة أربع وأربعين وثمانمائة.

وللشيخ: خالد بن عبد الله الأزهري. المتوفى: سنة خمس وتسعمائة.مجلد أيضا.سماه: (تمرين الطلاب في صناعة الإعراب) . أوله: (الحمد لله الذي رفع قدر من أعرب بالشهادتين ... الخ) . فرغ منه: في رمضان، سنة ست وثمانين وثمانمائة.

وفي شرح (شواهد شروح الألفية) كتابان: كبير، وصغير. للشيخ، أبي محمد: محمود بن أحمد العيني. المتوفى: سنة خمس وخمسين وثمانمائة. سمي الكبير: (بالمقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية) . وقد اشتهر: (بالشواهد الكبرى) . جمعها من: (شروح التوضيح) .وشرح: ابن المصنف. وابن أم قاسم. وابن هشام. وابن عقيل. ورمز إليها: بالظاء، والقاف، والهاء، والعين. وعدد الأبيات المستشهدة: ألف ومائتان وأربعة وتسعون. وفرغ من الشرح: في شوال، سنة ست وثمانمائة.

وممن نثر الألفية: الشيخ، نور الدين: إبراهيم بن هبة الله الأسنوي. المتوفى: سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.

وله شرحها أيضا.

وبرهان الدين: إبراهيم بن موسى الكركي. المتوفى: سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.

وله شرحها أيضا.

والعلامة، جمال الدين: عبد الله بن يوسف، المعروف: بابن هشام، النحوي. المتوفى: سنة اثنتين وستين وسبعمائة.في مجلد، وسماه: (أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك) . ثم اشتهر: (بالتوضيح) .

وله عدة حواشي على الألفية، منها: (دفع الخصاصة عن الخلاصة) .في أربع مجلدات.

وعلى التوضيح تعليقات، منها: شرح الشيخ: خالد بن عبد الله الأزهري، النحوي. الذي فرغ عنه: سنة تسعين وثمانمائة. وهو شرح عظيم ممزوج.سماه: (التصريح بمضمون التوضيح) . أوله: (الحمد لله الملهم لتوحيده ... الخ) . ذكر أنه: رأى ابن هشام في منامه، فأشار إليه بشرح كتابه، فأجاب.

ومن الحواشي على (التوضيح) : حاشية الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة (1/ 155) إحدى عشرة وتسعمائة. سماها: (التوشيح) .

وحاشية: عز الدين: محمد بن أبي بكر بن جماعة. المتوفى: سنة تسع عشرة وثمانمائة.

وحاشية: جمال الدين: أحمد بن عبد الله بن هشام. المتوفى: سنة خمس وثلاثين وثمانمائة.

وحاشية: بدر الدين محمود بن أحمد العيني. المتوفى: سنة 855.

وحاشية: برهان الدين: إبراهيم بن عبد الرحمن الكركي. المتوفى: في حدود سنة تسعين وثمانمائة.

وحاشية: محيي الدين: عبد القادر بن أبي القاسم السعدي، المالكي، المكي. المتوفى: سنة ثمانين وثمانمائة. سماها: (رفع الستور والأرائك، عن مخبئات أوضح المسالك) . أولها: (أما بعد، حمدا لله ذي الجلال ... الخ) .

وشرح: الشيخ: أبي بكر الوفائي.

وحاشية: سيف الدين: محمد بن محمد البكتمري. المتوفى: في حدود سنة سبعين وثمانمائة.

وحاشية: الشيخ: محمد بن إبراهيم بن أبي الصفا، من تلامذة ابن الهمام.

و (نظم التوضيح) للقاضي، شهاب الدين: محمد بن أحمد الخولي. (الخويي) . المتوفى: سنة ثلاث وتسعين وستمائة.