Subscribe to get access to all data From Here
ELFIYE FI EL-NAHV
Number Of Entries |
272 |
Long Title |
ELFIYE FI EL-NAHV |
Author |
Ibn Malik; Muhammad bin Abdullah, Ibn Malik Al-Tai Al-Jiani, Abu Abdullah, Jamal Al-Din | 672 |
Book Start |
قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك |
Book End |
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة |
Short Title |
al-Khulaasa |
Authored Date |
... |
Category |
415-1 | Grammar |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
... |
Is Researched ? |
Yes |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 6 / Page No: 233Geschichte der Arabischen LitteraturePart No: 3 / Page No: 278 |
Researches
| # | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
|---|
Publications
| # | Cover Photo | Publisher | Researcher | Print Hijri Date | Print Georgian Date | Print Number | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
Dar al Kotob al ilmiyah |
Explanations
Matn
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Briefs
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Extends
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Conferences
| # | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
|---|
Articles
| # | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
|---|
Takhrij
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tartib
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tarajim
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Translations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Others
Index
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 152)
الألفية في النحو
للشيخ، العلامة، جمال الدين، أبي عبد الله: محمد بن عبد الله الطائي، الجياني، المعروف: بابن مالك النحوي. المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وستمائة. وهي: مقدمة مشهورة، في ديار العرب (كالحاجبية) ، في غيرها جمع فيها: مقاصد العربية، وسماها: (الخلاصة) . وإنما اشتهر: (بالألفية) لأنها ألف بيت في الرجز. أولها: قال محمد هو ابن مالك * أحمد ربي الله خير مالك
وله عليها شرح. ذكره: الذهبي.
وشروحها كثيرة، منها: شرح: ولده، بدر الدين، أبي عبد الله: محمد. المتوفى: سنة ست وثمانين وستمائة.وهو شرح منقح. اشتهر: (بشرح ابن المصنف) . خطَّأ والده في بعض المواضع، وأورد الشواهد من الآيات القرآنية. أوله: (أما بعد، حمد الله سبحانه ... الخ) . فرغ من تأليفه: في محرم، سنة ست وسبعين وستمائة.
وعلى هذا الشرح: حاشية للشيخ، عز الدين: محمد بن أبي بكر بن جماعة الكناني. المتوفى: سنة تسع عشرة وثمانمائة.
وحاشية للقاضي: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة تسع عشرة وتسعمائة. سماها: (بالدرر السنية) . أولها: (الحمد لله الذي منحنا علم اللسان ... الخ) . علقها: سنة خمس وتسعين وثمانمائة.
وحاشية: القاضي: تقي الدين بن عبد القادر التميمي. المتوفى: سنة خمس وألف. جمع فيه: أقوال الشراح، وحاكم فيما بينهم.
وتعليقة للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911. وصل فيها إلى أثناء الإضافة، وسماها: (المشنف على ابن المصنف) .
وحاشية للشيخ، العلامة، شهاب الدين: أحمد بن قاسم العبادي.
جردها: الشيخ: محمد الشوبري.في مجلد.
وحاشية: العلامة، بدر الدين: محمود بن أحمد العيني. المتوفى: سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
ومن الشروح المشهورة: شرح: الشيخ، شمس الدين: حسن بن القاسم المرادي، المعروف: بابن أم قاسم النحوي. المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة. أوله: (الحمد لله والشكر له ... الخ) .
وشرح: الشيخ، أبي محمد: عبد الله بن عبد الرحمن، الشهير: بابن عقيل النحوي. المتوفى: سنة تسع وستين وسبعمائة.
وعليه حاشية لجلال الدين السيوطي.سماه: (السيف الصقيل على شرح ابن عقيل) .
وله: شرح مختصر، ممزوج. مكث في تأليفه: سنتين، وسماه: (النهجة المرضية) . أوله: (أحمدك اللهم على نعمك وآلائك ... الخ) . وقد قرظ له: جماعة من الأدباء.
وله: (مختصر الألفية) في ستمائة بيت، وثلاثين رقيقية، وسماه: (الوفية) .
وللشيخ: عبد الوهاب الشعراني. المتوفى: ... (مختصر الألفية) أيضا.
ومنها: شرح: الشيخ: محمد بن محمد بن جابر الأعمى، النحوي. المتوفى: سنة ثمانين وسبعمائة. وهو: شرح مفيد، نافع للمبتدي، لاعتنائه بإعراب الأبيات، وتفكيكها، وحل عبارته.قال السيوطي: لكنه وقع فيه وهم، تتبعتها في تأليفي المسمى: (بتحرير شرح الأعمى والبصير) .
وشرح: الشيخ، العلامة، أبي زيد: عبد الرحمن بن علي المكودي، الفاسي. المتوفى: في حدود سنة ثمانمائة. (807) . كبيرا، وصغيرا.
وشرحه الصغير، وصل إلى الديار المصرية، وهو شرح لطيف، نافع، استوفى فيه الشرح والإعراب.
عليه: حاشية. للشيخ: عبد القادر بن أبي القاسم العبادي.
وشرح: العلامة، تقي الدين: أحمد بن محمد الشمني. المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة.وهو: شرح بديع، مهذب المقاصد.سماه: (منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك) . أوله: (حمدا لله تعالى على ما منح من أسباب البيان ... الخ) .
وممن شرحها: الشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد الجزري. المتوفى: سنة إحدى عشرة وسبعمائة.
ومحمد بن أبي الفتح الحنبلي، النحوي. المتوفى: سنة تسع وسبعمائة.
والعلامة، أثير الدين، أبو حيان: محمد بن يوسف الأندلسي، النحوي. المتوفى: سنة خمس وأربعين وسبعمائة. ولم يكمله، وسماه: (منهج السالك في الكلام (1/ 154) على ألفية ابن مالك) . أوله: (حمد الله من أوجب ما افتتح به الإنسان ... الخ) . ذكر أن غرضه، في مقاصد ثلاثة: تبيين ما أطلقه، وتنبيه على الخلاف الواقع في الأحكام، وحل ما أشكل.
وأبو أمامة: محمد بن علي بن النقاش الدكاكي. المتوفى: سنة ثلاث وستين وسبعمائة.
والشيخ: محمد بن أحمد الأسنوي. المتوفى: سنة ثلاث وستين وسبعمائة.
وزين الدين: عمر بن المظفر بن الوردي. المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
وشمس الدين: محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الزمردي. المتوفى: سنة سبع وسبعين وسبعمائة. قيل: هو شرح حسن.
والقاضي، برهان الدين: إبراهيم بن عبد الله الحكري، (المصري) . المتوفى: سنة 780، ثمانين وسبعمائة.
وجمال الدين: عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي. المتوفى: سنة اثنتين وستين وسبعمائة.قال السيوطي في (طبقات النحاة) : ولم يكمله.
وشمس الدين، أبو عبد الله: محمد بن أحمد ابن اللبان المصري. المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
وأبو زيد: عبد الرحمن بن علي الكوفي. المتوفى: تقريبا سنة ثمانمائة.
وبهرام بن عبد الله المالكي. المتوفى: سنة تسع وثمانمائة. (805) .
ومحمد بن محمد الأندلسي، الشهير: بالراعي، النحوي. المتوفى: سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
والقاضي، جمال الدين: يوسف بن الحسن الحموي. المتوفى: سنة تسع وثمانمائة.
ونور الدين: علي بن محمد الأشموني. المتوفى: في حدود سنة تسعمائة.
وبرهان الدين: إبراهيم بن موسى الأنباسي. المتوفى: سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة.
وبدر الدين: محمد بن محمد بن الرضي الغزي. المتوفى: (في حدود) سنة ألف. له ثلاث شروح: منثور، ومنظومان.
والعلامة، زين الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر، الشهير: بابن العيني، الحنفي. المتوفى: سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة. شرحها مزجا.
وعماد الدين: محمد بن الحسين الأسنوي. المتوفى: سنة سبع وسبعين وسبعمائة. ولم يكمله.
والشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن محمد بن قيم الجوزية. المتوفى: سنة خمس وستين وسبعمائة، وسماه: (إرشاد السالك) .
وبرهان الدين: إبراهيم بن محمد القبقابي، الحلبي. المتوفى: في حدود سنة خمس وثمانمائة.
وبرهان الدين: إبراهيم بن الفزاري. المتوفى: سنة 729.
والقاضي: أحمد بن إسماعيل، الشهير: بابن الحسباني. المتوفى: في حدود سنة خمس عشرة وثمانمائة.
وشمس الدين: محمد بن زين الدين. المتوفى: سنة خمس وأربعين وثمانمائة. شرحها نظما.
وجلال الدين: محمد بن أحمد ابن خطيب داريا. المتوفى: سنة عشرة وثمانمائة. مزج فيه المتن.
وسراج الدين: عمر بن علي، الشهير: بابن الملقن. المتوفى: سنة أربع وثمانمائة.
وأبو عبد الله: محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني، الصغير. المتوفى: سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة. (781) .
ومن شروح الألفية: (بلغة ذي الخصاصة في حل الخلاصة) . لمحمد بن محمد الأسدي، القدسي. المتوفى: سنة ثمان وثمانمائة.
(وفتح الرب المالك لشرح ألفية ابن مالك) . لمحمد بن قاسم بن علي الغزي، الشافعي.وهو: شرح وسط حجما. أوله: (الحمد لله المانح من أراد لسانا عربيا ... الخ) .
(والشرح النبيل، الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل) لعماد الدين: محمد بن أحمد الأقفهسي. أوله: (الحمد لله جامع أشتات العلوم ... الخ) . ذكر فيه: أن ابن عقيل، يستشهد غالبا بأشعار العرب. وابن المصنف: يستشهد بذلك، وبآيات القرآن. فجمع بينهما، وأضاف فوائد من كلام: ابن هشام، والزمخشري.
وفي إعراب الألفية كتاب للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن الحسين الرملي، الشافعي. المتوفى: سنة أربع وأربعين وثمانمائة.
وللشيخ: خالد بن عبد الله الأزهري. المتوفى: سنة خمس وتسعمائة.مجلد أيضا.سماه: (تمرين الطلاب في صناعة الإعراب) . أوله: (الحمد لله الذي رفع قدر من أعرب بالشهادتين ... الخ) . فرغ منه: في رمضان، سنة ست وثمانين وثمانمائة.
وفي شرح (شواهد شروح الألفية) كتابان: كبير، وصغير. للشيخ، أبي محمد: محمود بن أحمد العيني. المتوفى: سنة خمس وخمسين وثمانمائة. سمي الكبير: (بالمقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية) . وقد اشتهر: (بالشواهد الكبرى) . جمعها من: (شروح التوضيح) .وشرح: ابن المصنف. وابن أم قاسم. وابن هشام. وابن عقيل. ورمز إليها: بالظاء، والقاف، والهاء، والعين. وعدد الأبيات المستشهدة: ألف ومائتان وأربعة وتسعون. وفرغ من الشرح: في شوال، سنة ست وثمانمائة.
وممن نثر الألفية: الشيخ، نور الدين: إبراهيم بن هبة الله الأسنوي. المتوفى: سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.
وله شرحها أيضا.
وبرهان الدين: إبراهيم بن موسى الكركي. المتوفى: سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
وله شرحها أيضا.
والعلامة، جمال الدين: عبد الله بن يوسف، المعروف: بابن هشام، النحوي. المتوفى: سنة اثنتين وستين وسبعمائة.في مجلد، وسماه: (أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك) . ثم اشتهر: (بالتوضيح) .
وله عدة حواشي على الألفية، منها: (دفع الخصاصة عن الخلاصة) .في أربع مجلدات.
وعلى التوضيح تعليقات، منها: شرح الشيخ: خالد بن عبد الله الأزهري، النحوي. الذي فرغ عنه: سنة تسعين وثمانمائة. وهو شرح عظيم ممزوج.سماه: (التصريح بمضمون التوضيح) . أوله: (الحمد لله الملهم لتوحيده ... الخ) . ذكر أنه: رأى ابن هشام في منامه، فأشار إليه بشرح كتابه، فأجاب.
ومن الحواشي على (التوضيح) : حاشية الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة (1/ 155) إحدى عشرة وتسعمائة. سماها: (التوشيح) .
وحاشية: عز الدين: محمد بن أبي بكر بن جماعة. المتوفى: سنة تسع عشرة وثمانمائة.
وحاشية: جمال الدين: أحمد بن عبد الله بن هشام. المتوفى: سنة خمس وثلاثين وثمانمائة.
وحاشية: بدر الدين محمود بن أحمد العيني. المتوفى: سنة 855.
وحاشية: برهان الدين: إبراهيم بن عبد الرحمن الكركي. المتوفى: في حدود سنة تسعين وثمانمائة.
وحاشية: محيي الدين: عبد القادر بن أبي القاسم السعدي، المالكي، المكي. المتوفى: سنة ثمانين وثمانمائة. سماها: (رفع الستور والأرائك، عن مخبئات أوضح المسالك) . أولها: (أما بعد، حمدا لله ذي الجلال ... الخ) .
وشرح: الشيخ: أبي بكر الوفائي.
وحاشية: سيف الدين: محمد بن محمد البكتمري. المتوفى: في حدود سنة سبعين وثمانمائة.
وحاشية: الشيخ: محمد بن إبراهيم بن أبي الصفا، من تلامذة ابن الهمام.
و (نظم التوضيح) للقاضي، شهاب الدين: محمد بن أحمد الخولي. (الخويي) . المتوفى: سنة ثلاث وتسعين وستمائة.