Subscribe to get access to all data From Here
EL-MUVAFAKAT FI USULI'SH-SHERIA
Number Of Entries |
36 |
Long Title |
EL-MUVAFAKAT FI USULI'SH-SHERIA |
Author |
ESH-SHATIBI, IBRAHIM B. MUSA EL-LAHMI | 790 |
Book Start |
الحمد لله الذي أنقذنا بنور العلم من ظلمات الجهالة، وهدانا بالاستبصار به عن الوقوع في عماية الضلالة، ونصب لنا من شريعة محمد -صلى الله عليه وسلم- أعلى علم وأوضح دلالة، وكان ذلك أفضل ما من به من النعم الجزيلة والمنح الجليلة وأناله. فلقد كنا قبل شروق هذا النور نخبط خبط العشواء، وتجري عقولنا في اقتناص مصالحنا على غير السواء؛ لضعفها عن حمل هذه الأعباء، ومشاركة عاجلات الهواء، على ميدان النفس التي هي بين المنقلبين مدار الأسواء؛ فنضع السموم على الأدواء مواضع الدواء، طالبين للشفاء، كالقابض على الماء |
Book End |
حين رد على الفلاسفة في زعمهم أن لا نتيجة إلا من مقدمتين، ورأى أن المقدمة الواحدة قد تنتج، وهو كلام مشكل الظاهر؛ إلا إذا طولع به هذا الموضع فربما استقام في النظر وقد تم والحمد لله الغرض المقصود، وحصل بفضل الله إنجاز ذلك الموعود على أنه قد بقيت أشياء لم يسع إيرادها؛ إذ لم يسهل على كثير من السالكين مرادها، وقل على كثرة التعطش إليها ورادها فخشيت أن لا يردوا مواردها وأن لا ينظموا في سلك التحقيق شواردها؛ فثنيت من جماح بيانها العنان، وأرحت من رسمها القلم والبنان، على أن في أثناء الكتاب رموزا مشيرة، وأشعة توضح من شمسها المنيرة، فمن تهدى إليها رجا بحول الله الوصول، ومن لا؛ فلا عليه إذا اقتصر التحصيل على المحصول؛ ففيه إن شاء الله مع تحقيق علم الأصول علم يذهب به مذاهب السلف، ويقفه على الواضحة إذا اضطرب النظر واختلف. فنسأل الله الذي بيده ملكوت كل شيء أن يعيننا على القيام بحقه، وأن يعاملنا بفضله ورفقه، إنه على كل شيء قدير، وبالإجابة جدير، والحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
216-1 | Principles of Jurisprudence |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
| | | |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 1 / Page No: 75Geschichte der Arabischen LitteraturePart No: 7 / Page No: 533Hadiat AlearifinPart No: 1 / Page No: 18Iidah almaknunPart No: 2 / Page No: 127Mejm AlMatbueat AlEarabiat WaLmueribaPart No: 2 / Page No: 1091Muejam Tarikh AlTurath AlIslami fi Maktabat AlAlamPart No: 1 / Page No: 70Muejim Almualafin ( Kahala )Part No: 1 / Page No: 118The Comprehensive Dictionary of Printed Arab HeritagePart No: 3 / Page No: 345 |
93798 | Al-Azharia | Al-Maghariba
17549 | Assad National - Damascus | Rifaia - Aleppo
4063 | King Abdul Aziz Library - Alriyad | -
7343 | King Saud University | -
631 - 2 | Khzanat Al-Qurwiyn - Fas | -
Researches
| # | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
|---|
Publications
| # | Cover Photo | Publisher | Researcher | Print Hijri Date | Print Georgian Date | Print Number | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
Dar al Kotob al ilmiyah | 1425 | 2004 | 1 | ||
| 2 |
|
Ibn Affan House - Khobar | 1417 | 1997 | 1 | ||
| 3 |
|
Ministry of Islamic Affairs, Endowments, Call and Guidance - Saudi Arabia | |||||
| 4 |
|
Nizar Mustafa El Baz | 1418 | 1997 | 1 | ||
| 5 |
|
Dar Al-Fikr - Damascus | |||||
| 6 |
|
Dar Al-Fadila - Cairo | 1430 | 2010 | 1 | ||
| 7 |
|
AlMaktabat AlTijariat AlKubraa - Cairo | |||||
| 8 |
|
Tunisian State Press | 1302 | 1884 | |||
| 9 |
|
The Salafi Press and its Library - Cairo | 1341 | ||||
| 10 |
|
Dar El-Kitad El-Arabe | |||||
| 11 |
|
El-Asriad | 1434 | 2014 | |||
| 12 |
|
Dar El Marefah - Beirut | |||||
| 13 |
|
Dar Ibn Al-Jawzi for Publishing and Distribution - Cairo | 1433 | 2013 | |||
| 14 |
|
DAR ALGAD ALGADED | |||||
| 15 |
|
Bachir Benatia Publications - Fez | |||||
| 16 |
|
DAR IBN HAZM - Beirut | |||||
| 17 |
|
The Message House - Cairo | |||||
| 18 |
|
El-Asriad | |||||
| 19 |
|
Kazan Press | 1327 | 1909 |
Explanations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Matn
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Briefs
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|---|---|---|
| 1 | Al-Jizani, Muhammad bin Hussein | View |
Extends
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Conferences
| # | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
|---|
Articles
| # | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
|---|
Takhrij
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tartib
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tarajim
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Translations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Others
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Index
- مقدمة
- القسم الأول: المقدمات
- مقدمات المؤلف
- مدخل
- المقدمة الأولى
- المقدمة الثانية
- المقدمة الثالثة
- المقدمة الرابعة
- المقدمة الخامسة
- المقدمة السادسة
- المقدمة السابعة
- المقدمة الثامنة
- المقدمة التاسعة
- المقدمة العاشرة
- المقدمة الحادية عشرة
- المقدمة الثانية عشرة
- المقدمة الثالثة عشرة
- القسم الثاني: كتاب الأحكام
- مدخل
- القسم الأول: خطاب التكليف
- القسم الثاني: خطاب الوضع
- مدخل
- النوع الأول في الأسباب
- النوع الثاني في الشروط
- النوع الثالث في الموانع
- النوع الرابع في الصحة والبطلان
- النوع الخامس في العزائم والرخص
- مدخل
- القسم الأول: مقاصد الشارع
- النوع الأول: في بيان قصد الشارع في وضع الشريعة
- النوع الثاني: في بيان قصد الشارع في وضع الشريعة للإفهام
- النوع الثالث: في بيان قصد الشارع في وضع الشريعة للتكليف
- النوع الرابع: في بيان قصد الشارع في دخول المكلف تحت أحكام الشريعة
- القسم الثاني: مقاصد المكلف
- كتاب الأدلة الشرعية
- الطرف الأول في الأدلة على الجملة
- النظر الأول: في كليات الأدلة على الجملة
- النظر الثاني: في عوارض الأدلة
- الفصل الأول: في الإحكام والتشابه
- الفصل الثاني: في الإحكام والنسخ
- الفصل الثالث: في الأوامر والنواهي
- كتاب الأدلة الشرعية
- تابع الطرف الأول: في أحكام الأدلة العامة
- الفصل الرابع: في العموم والخصوص
- الفصل الخامس: في البيان والإجمال
- الطرف الثاني: في الأدلة على التفصيل
- مدخل
- الدليل الأول: الكتاب
- الدليل الثاني: السنة
- كتاب الاجتهاد
- مدخل
- الطرف الأول: في الاجتهاد
- الطرف الثاني: فيما يتعلق بالمجتهد من الأحكام فيما يتعلق بفتواه
- الطرف الثالث: فيما يتعلق بإعمال قول المجتهد المقتدى به وحكم الاقتداء به
- كتاب لواحق الاجتهاد
- النظر الأول: في التعارض والترجيح
- النظر الثاني: في أحكام السؤال والجواب وهو علم الجدل