المسألة الأولي وهي لغوية
مسألة خلقية لم تحاث الناس علي كتمان الاسرار
مسألة مركبة من اسرار طبيعية وحروف لغويه
مسألة اختيارية لم تواصي الناس في جميع اللغات والنحل وسائر العادات
مسألة اختيارية لم طلبت بالدنيا بالعلم والعلم ينهي عن ذلك
مسألة طبيعية ما السبب في اشتياق الإنسان إلى ما مضي من عمره
مسألة خلقية لم اقترن العجب بالعالم
مسألة ما سبب الحياء من القبيح مره وما سبب التبجح به مره
مسألة طبيعية ما سبب من يدعي العلم وهو يعلم انه لا علم عنده وما الذي يحمله علي الدعوي ويدينه من المكابرة ويحوجه إلى السفه والمهاترة
مسألة طبيعية ما سبب فرح الإنسان بخبر ينسب اليه وهو فيه وما سبب سروره بجميل يذكر به وليس فيه
مسألة اختيارية لم قبح الثناء في الوجه حتي تواطئوا علي تزييفه
مسألة طبيعية لم احب الإنسان ان يعرف ما جري من ذكره بعد قيامه من مجلسه
مسألة اختيارية قال لم حمق الشاب إذا تشايخ وأخذ نفسه بالزماتة والمتانة
مسألة خلقية لم خص اللئيم بالحلم وخص الجواد بالحدة
مسألة طبيعية واختيارية لم كان الإنسان محتاجا إلى أن يتعلم العلم
مسألة طبيعية لم شارك المعجب من نفسه المتعجب منه
مسألة اختيارية لم إذا اشتد الانس واستحكم والتحمت الزلفة وطال العهد سقط التقرب وسمج الثناء
مسألة طبيعية لما صار الأعمى يجد فائتة من البصر في شيء آخر
مسألة طبيعية واختيارية لم قال الناس لا خير في الشركة
مسألة اختيارية لم فزع الناس إلى الوسائط في الأمور مع ما قالوه في المسألة الاولي من فساد الشركة والشركاء
مسألة طبيعية خلقيه لم طال لسان الإنسان في حاجه غيره إذا عني به
مسألة طبيعية خلقيه ما سبب الصيت الذي يتفق لبعضهم بعد موته
مسألة خلقيه ما الحسد الذي يعتري الفاضل العاقل من نظيره
مسألة طبيعية خلقيه ما سبب الجزع من الموت وما الاسترسال إلى الموت
مسألة طبيعية لم كان القصير اخبث والطويل اهوج
مسألة خلقيه لم صار بعض الناس إذا سئل عن عمره نقص في الخبر وآخر يزيد علي عمره في الخبر
مسألة طبيعية لم صار الإنسان يحب شهرا بعينه ويوما بعينه ومن ان يتولد للإنسان صوره يوم الجمعة علي خلاف صوره يوم الخميس
مسألة في حد الظلم
مسألة زجرية ولغويه لم صار الرجل إذا لبس كل شيء جديد قيل له خذ معك بعض ما لا يشاكل ما عليك ليكون وقاية لك
مسألة خلقيه لم اشتدت عداوة ذوي الارحام والقربي
مسألة طبيعية لم غضب الإنسان من شر ينسب اليه وهو فيه
مسألة نفسانية ما عله حضور المذكور عند مقطع ذكره وهو لا يتوقع فيه
مسألة تشتمل علي نيف وعشرين مسألة طبيعية ولغوية ما الخصائص الفارقة بين حقائق المعاني في ألفاظ دائرة بين اهل العقل والدين
مسألة ما معني قول الناس هذا من الله وهذا بالله وهذا إلى الله وهذا علي الله
مسألة ما الألف الذي يجده الإنسان لمكان يكثر القعود فيه ولشخص يتقدم الانس به
مسألة طبيه لم صار الصرع من بين الامراض صعب العلاج
مسألة ما سبب محبه الناس لمن قل رزؤه حتي انهم ليهيئون الطعام الشهي له بالغرم الثقيل ويحملونه اليه في الجون علي الرءوس
مسألة لم صار بعض الناس يولع بالتبذير مع علمه بسوء عاقبته
مسألة خلقيه لم يكن الناس لهجا بطي ما يأتيه وكتمان ما يفعله ويكره ان يطلع علي شيء من امره
مسألة اراديه لم سمج مدح الإنسان لنفسه وحسن مدح غيره له وما الذي يحب الممدوح من المادح وما سبب ذلك
مسألة اراديه وخلقيه ولغويه ما سبب ذم الناس البخل مع غلبه البخل عليهم
مسألة اراديه وخلقيه وعلي ذم الناس البخل ومدحهم الجود ما سبب اجتماعهم علي استشناع الغدر واستحسان الوفاء مع غلبه الغدر وقله الوفاء
مسألة في مبادئ العادات ما مبدا العادات المختلفة من هذه الأمم المتباعدة
مسألة طبيعية لِم لَم يرجع الإنسان بعدما شاخ وخرف وكهلا ثم شابا غريرا ثم غلاما صبيا ثم طفلا كما نشا وعلام يدل هذا النظم وإلى أي شيء يشير هذا الحكم
مسألة اراديه ما الذي يجده الإنسان في تشبيه الشيء بالشيء
مسألة في الرؤيا ما السبب في صحه بعض الرؤيا وفساد بعضها
مسألة ما الرؤيا فقد جل الخطب فيها وهي جزء من أجزاء النبوة
مسألة اراديه وخلقيه ما السبب في تصافي شخصين لا تشابه بينهما في الصورة ولا تشاكل عندهما في الخلقة
مسألة ما العلم وما حده وطبيعته
مسألة لم إذا ابصر الإنسان صورة حسنة أو سمع نغمة رخيمة قال والله ما رأيت هذا قط ولا سمعت مثل هذا قط ولا سمعت مثل هذا قط وقد علم أنه سمع أطيب من ذاك وأبصر أحسن من ذاك
مسألة ما سبب استحسان الصورة الحسنة وما هذا الولوع الظاهر والنظر والعشق الواقع من القلب والصبابة المتيمة للنفس
مسألة لم صار الخصيف المتمكن واللبيب المبرز يشاور فيأتي بالفلق
مسألة لم يشمئز الإنسان من جرح قد فغر فوه حتي انه لينفر من النظر إليه والدنو منه وينفي خيال ذلك عن نفسه
مسألة ما العلة في حب العاجلة
مسألة تري ما السبب في قتل الإنسان نفسه عند إخفاق يتوالى عليه وفقر يحوج إليه
مسألة سالت بعض مشايخنا بمدينه السلام عن رجل اجتاز بطرف الجسر
مسألة كيف صار يخلص في وقت معتاد النفاق
مسألة ما معني قول بعض العلماء إن الله عم الخلق بالصنع ولم يعمهم بالاصطناع
مسألة ما سر النفس الشريفة في إيثار النظافة ومحبة الطهارة
مسألة الغناء أفضل أم الضرب
مسألة ما عله افتتان بعض الناس في العلوم علي سهولة من نفسه وانقياد من هواه
مسألة ما الفراسة وماذا يراد بها وهل هي صحيحه أم هي تصح في بعض الأوقات دون بعض أو لشخص دون شخص
مسألة ما سر قولهم الإنسان حريص علي ما منع
مسألة ما سبب نظر الإنسان في العواقب وما مثاره منها وما آثاره فيها
مسألة ما يصيب الإنسان من قرينه في خيره وشره
مسألة ما وجه تسخيف من أطال ذيله وسحبه وكبر عمامته
مسألة ما ملتمس النفس في هذا العالم
مسألة
مسألة ما سبب استشعار الخوف بلا مخيف وما وجه تجلد الخائف
مسألة ما سبب غضب الإنسان وضجره
مسألة لم صار من كان صغير الرأس خفيف الدماغ
مسألة لم اعتقد الناس في الكوسج أنه خبيث وداهيه
مسألة لم سهل الموت علي المعذب مع علمه
مسألة لم ذم الإنسان ما لم ينله وهجن ما لم يحزه
مسألة لم كان الإنسان إذا أراد أن يتخذ عده أعداء في ساعة واحدة
مسألة ما الذي حرك الزنديق والدهري علي الخير وايثار الجميل
مسألة ما الذي قام في نفس بعض الناس حتي صار ضحكة
مسألة ما السبب في محبة الإنسان الرئاسة
مسألة ما السبب في تشريف في سلف له أب أو جد منظور إليه
مسألة ولم إذا كان أبو الإنسان مذكورا بما أسلفنا نعته وبغيره من الدين والورع
مسألة هل يجوز أن تكون الحكمة في تساوي الناس من جهة ارتفاع الشرف دون تباينهم
مسألة ما التطير والفال ولم أولع كثير من الناس بهما
مسألة ما السبب في كراهة بعضهم إذا قيل له يا شيخ علي التوقير والإحلال وهو لا يكون شيخا
مسألة ما عله الإنسان في سلوته إذا كانت محنته عامه له ولغيره
مسألة ما الفضيلة السارية في الأجناس المختلفة كالعرب والروم والفرس والهند
مسألة ما علة كثرة غم من كان أعقل وقلة غم من كان أجهل
مسألة
مسألة ما الاتفاق وما يتلوه من الكلام
مسألة لجواب أن تفرد مسألة الجبر والاختيار
مسألة لم حن بعض الناس إلى السفر من لدن طفوليته إلى كهولته
مسألة ما سبب رغبة الإنسان في العلم
مسألة ما سبب تصاغي البهائم والطير إلى اللحن الشجي والجزم الندى
مسألة لم كلما شاب البدن شب الأمل
مسألة لم صارت غيره المرأة علي الرجل أشد من غيرة الرجل علي المرأة
مسألة ما السبب في أن الذين يموتون وهم شبان أكثر من الذين يموتون وهم شيوخ
مسألة ما السبب في طلب الإنسان فيما يسمعه ويقوله ويفعله ويرتئيه ويروي فيه الأمثال
مسألة كيف قوي الوهم علي أن ينقش في نفس الإنسان أوحش صوره وأمقت شكل
مسألة لم صار السرور إذا هجم تأثيره أشد وربما قتل
مسألة ما السبب في أن إحساس الإنسان بألم يعتريه أشد من إحساسه بعافيه تكون فيه
مسألة
مسألة
مسألة لم قيل لولا الحمقى لخربت الدنيا
مسألة ما السبب في قلق من تأبط سواه واحتضن ريبه واستسر فاحشه
مسألة لم إذا كان الواعظ صادقا نجع كلامه ونفع وعظه وسهل الاقتداء به
مسألة لم عظم ندم الإنسان علي ما قصر فيه من إكرام الفاضل
مسألة لم اعتزت العرب والعجم في مواقف الحروب
مسألة ما السبب في أن الناس يقولون هذا الهواء أطيب من ذلك الهواء
مسألة لم فرح الإنسان بنيل مال وأصابه خير من غير احتساب له
مسألة لم صار البنيان الكريم والقصر المشيد إذا لم يسكنه الناس تداعى عن قرب
مسألة لم صار الكريم الماجد النجد يلد اللئيم الساقط الوغد
مسألة لم إذا كان الإنسان بعيدا عن وطنه ومسقط رأسه وملهي عنه
مسألة لم قيل الرأي نائم والهوي يقظان ولذلك غلب الهوي الرأي
مسألة
مسألة
مسألة هل يجوز لإنسان ان يعي العلوم كلها علي افتنانها وطرقها واختلاف اللغات والعبارات عنها
مسألة ما غضب الصارف علي المصروف
مسألة لم كان اليتم في الناس من قبل الأدب وفي سائر الحيوان من قبل الأم
مسألة
مسألة ما السبب في استيحاش الإنسان من نقل كنيته أو اسمه
مسألة قال أبو حيان لم صار صاحب الهم ومن غلبه عليه الفكر في ملم يولع بمس لحيته وربما نكت الأرض بأصبعه وعبث بالحصى
مسألة ما بال أصحاب التوحيد لا يخبرون عن الباري إلا بنفي الصفات
مسألة لم صار الإنسان في حفظ الصواب أنفذ منه في حفظ الخطأ
مسألة لم صار العروض رديء الشعر قليل الماء
مسألة ما معني قول بعض القدماء العالم أطول عمرا من الجاهل بكثير
مسألة لم صارت بلاغه اللسان أعسر من بلاغة القلم
مسألة علي ماذا يدل انتصاب قامة الإنسان من بين هذا الحيوان
مسألة لم صار اليقين إذا حدث وطرا لا يثبت ولا يستقر
مسألة لم صار الناس يضحكون من السخرة والمضحك إذا لم يضحك أكثر من ضحكهم منه إذا ضحك
مسألة ما معنى قول العلماء علي طبقاتهم النادر لا حكم له هكذا تجد الفقيه والمتكلم والنحوي والفلسفي
مسألة
مسألة
مسألة سأل سائل هل خلق الله تعالى العالم لعلة أو لغير علة
مسألة لم يضيق الإنسان في الراحة إذا توالت عليه وفي النعمة إذا حالفته
مسألة لم صار بعض الأشياء تمامه أن يكون غضا طريا ولا يستحسن ولا يستطاب إلا كذلك
مسألة لم صار الإنسان إذا صام أو صلي زائدا عن الفرض المشترك فيه حقر غيره
مسألة
مسألة ما بال خاصة الملك والدانين منه والمقربين إليه لا يجري من ذكر الملك علي ألسنتهم مثل ما يجري علي ألسنة الأباعد منه
مسألة ما الشبهة التي عرضت لابن البصري فيما تفرد به من مقالته
مسألة حدثني عن ولوع الشاعر بالطيف وتشبيبه به واستهتاره بذكره وهكذا تجد أصناف الناس
مسألة ما السبب في ترفع الإنسان عن التنبيه علي نفسه بنشر فضله وعرض حاله
مسألة سأل سائل عن النظم والنثر وعن مرتبه كل واحد منهما
مسألة لم صار الحظر يثقل علي الإنسان
مسألة ما السبب في أن الخطيب علي المنبر وبين السماطير وفي يوم المحفل
مسألة ما السبب في خجل الناظر اليه وحياء الواقف عليه
مسألة ما علة كراهية النفس الحديث المعاد
مسألة
مسألة
مسألة
مسألة ما سبب تساوي الناس في طلب الكيمياء
مسألة
مسألة
مسألة لم إذا عرفت العامة حال الملك في إيثار اللذة وانهماكه علي الشهوة
مسألة
مسألة لم صار الكذاب يصدق كثيرا والصادق يذب نادرا وهل ينتقل ألف الصدق إلى الكذب
مسألة
مسألة ما الفرق بين العرافة والكهانة والتنجيم والطرق والعيافة والزجر وهل تشارك العرب في هذه الأشياء أمة أخرى أم لا
مسألة لم صارت أبواب البحث عن كل شيء موجود أربعة
مسألة ما المعدوم وكيف البحث عنه
مسألة
مسألة
مسألة متي تصل النفس بالبدن ومتي توجد فيه أفي حال ما يكون جنينا أم قبلها أم بعدها
مسألة
مسألة سال عن الحكمة في كون الجبال
مسألة لم صارت الأنفس ثلاثا في العدد وهل يجوز أن تكون اثنتين أو هل يستحيل أن تكون أربع
مسألة لم صار البحر في جانب من الأرض
مسألة لم صارت مياه البحر ملحا
مسألة إذا كان المرئي لا يدرك الا بآلة وتلك هي الحس
مسألة
مسألة لم لا يجيء الثلج في الصيف
مسألة ما الدليل علي وجود الملائكة
مسألة
مسألة لم كان صوت الرعد إلى آذاننا ابطا وأبعد من رؤية البرق إلى أبصارنا
مسألة
مسألة إذا كان الإنسان علي مذهب من المذاهب
