مقدمة المؤلف
المقصد الاول
مدخل
الباب الاول في معرفة الله
مدخل
الوحدانية, العلم
القدرة, الإرادة, الحياة, السمع, البصر
الكلام
فصل في الجوهر والجسم والعرض والمكان, ونفيها عن الله
تحريم التأويل, ومذهب السلف في اخبار الصفات وآياته
الباب الثاني في الافعال
مدخل
فعل الله بخلقه مايشاء من رحمة وعذاب وعفو
الباب الثالث في الأحكام
مدخل
فصل في الإسلام
تعريف الكفر, وأحكام سبي أبناء الكفار وتحريم وصف الكافربأوصاف المسلمين وتعريف الايمان وأنه يزيد وينقص والاستثناء فيه
فصل الله مقدر الخير والشر
فصل التوبة واجبة على المكلف فورا من كل ذنب عد من لا تقبل توبته
فصل الإيمان بالقضاء والقدر
الباب الرابع في بقية السمعيات
الباب الخامس في النبوة
مدخل
فصل كرامات الأولياء حق
فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأحكام ذلك
فائدة في أنواع مايأمر, وينهى عنه
مايسن في حق العاصي المتجاهر
فائدة مايجب على القادر أن ينصر به أخاه المسلم
فصل في معنى القديم والعالم والمستحيل لذاته
الجائر والدور والتسلسل
التتمة نصيحة لطالب هذا العلم
تقدمة على المقصد الثاني في أقسام أهل السنة والتفرقة بين الأشعرية والحنابلة
المقصد الثاني
مدخل
أقوال السلف في علم الكلام والأهواء
المقصد الثالث
مدخل
تفسير قولنا "معجز بنفسه", ودلائله
تفسير قولنا "متعبد بتلاوته", ودلائله
تفسير قولنا "الكتابه كلام حقيقي", ودلائله
تفسير قولنا "ولم يزل الله متكلما", ودلائله
مسألة الحرف والصوت
كلام الطوفي في الحقيقة والمجاز في كلام الله عز وجل
أدلة السلف على كون كلام حقيقة الأصوات والحروف
مذهب ابن كلاب ولأشعري, وأصحابه في الكلام وأدلتهم
كلام أبي حامد الاسفرائينئ في مذهب الشافعي في الكلام ومخالفة الأشعري له
مهذب الإمام أحمد في القرآن, وكلام الله عز وجل, أنه على الحقيقة
رد الطوفي لشبهة استعمال اسم الكلام في النفس والعبارة لغة
رد الحافظ أبو نصر على قول الأشعري
كلام ابن حجر العسقلاني في مسألة الكلام
كلام ابن القاضي الجبل في مسألة الكلام
رد الحافظ أبي نصر على مسألة عدم تبعض كلام الله ودليله
قول الشيخ الإسلام: من قال إن القرآن عبارة عن كلام الله وقع في محذورات
رد الإمام موفق الدين ابن قدامة على أدلة الأشعرية في المعنى النفسي والحرف والصوت والحقيقة والمجاز والتعاقب والتعدد
كلام الحافظ أبي نصر في مسألة التعاقب
كلام ابن قدامة في مسألة التجزؤ والتعدد
نص الشافعي وأحمد على قدم أسماء الله تعالى
أقوال السلف في علم الكلام والبدع والأهواء
رد الحافظ أبي نصر على شبهة: أن الصوت والحرف إذا ثبتا في الكلام اقتضيا عددا, والله واحد من كل جهة, وأدلته في ذلك.
كلام الإمام موفق الدين ابن قدامة في إثبات الحرف والصوت في كلام الله وأدلته في ذلك.
رد الحافظ ابن حجر على قول البيهقي في كلام الله عز وجل
حد الصوت
فصل ثان: في المسألة المشهورة بمسألة اللفظ.
شدة إنكار الإمام أحمد على القائل بأن لفظه بالقرآن مخلوق
تبديع الإمام أحمد للكرابيسي؛ لأجل مسألة اللفظ.
عدم قبول الإمام أحمد الاجتماع بداود الظاهري؛ لأجل قوله باللفظ.
ابتلاء البخاري بمن يقول: أصوات العباد غير مخلوقة، ومبالغته في الرد عليهم
تتمات
التتمة الاولى
التتمة الثانية
التتمة الثالثة
التتمة الرابعة
التتمة الخامسة