Subscribe to get access to all data From Here
KANUNU'L-EDEB FI DABTI KELIMATI'L-ARAB
Number Of Entries |
2 |
Long Title |
KANUNU'L-EDEB FI DABTI KELIMATI'L-ARAB |
Author |
Al-Taflisi, Hobeish bin Ibrahim bin Muhammad Badi Al-Zaman Kamal Al-Din Abu Al-Fadl Al-Saljuqi | 625 |
Book Start |
... |
Book End |
... |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
410 | Arabic Language |
Language |
Persian |
Alternative Titles |
| |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
- |
Notes |
|
References |
KESHFU'z-ZUNUN an ESAMI'l-KUTUB ve'l-FUNUNPart No: 2 / Page No: 1310 |
Researches
| # | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
|---|
Publications
| # | Cover Photo | Publisher | Researcher | Print Hijri Date | Print Georgian Date | Print Number | Notes |
|---|
Explanations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Matn
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|---|---|---|
| 1 | KANUNU'L-EDEB FI DABTI KELIMATI'L-ARAB | Al-Taflisi, Hobeish bin Ibrahim bin Muhammad Badi Al-Zaman Kamal Al-Din Abu Al-Fadl Al-Saljuqi | View |
Briefs
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Extends
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Conferences
| # | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
|---|
Articles
| # | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
|---|
Takhrij
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tartib
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tarajim
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Translations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Others
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Index
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1310)
قانون الأدب في ضبط كلمات العرب
في لغة الفرس. للشيخ، الأديب، أبي الفضل: حبيش بن إبراهيم بن محمد التفليسي. أوله: (سباس خدا (خدارا) كه قادر بركمالست ... الخ) .وهو: كتاب نفيس، لا نظير له في بابه، في غاية الضبط والإتقان، بدأ بالأسماء أولا بما كان أوله حرف الألف وما كان آخره الحرف الممدودة إلى آخر الحروف. ثم أتى بالأفعال وجعل في أولها علامات بالحمرة، أشار إلى الباب منها إلى أن تم ذلك، وكمل على أقرب وجه وأتم وضع لتحصيل كل كلمة، ووزنها، ومحلها على وجه السهولة، والتمييز.