مقدمة المؤلف
الباب الأول: باب البيان أن الأمم السالفة إنما استقاموا على الطريقة ما اعتصموا بالتسليم والاتباع وأنهم لما تكلفوا وخاصموا ضلوا وهلكوا
الباب الثاني: باب ذكر شدة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين وخطباء المنافقين
الباب الثالث: باب كراهية تشقيق الخطب وترقيق الكلام والتكلم بالأغاليط
الباب الرابع: باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه
الباب الخامس: باب فضل ترك المراء وإن كان المماري محقا
الباب السادس: باب تغليظ المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجدال في القرآن وتحذيره أهله
الباب السابع: باب في تعظيم المصطفى صلى الله عليه وسلم الجدال في القرآن ونهيه عنه
الباب الثامن: باب إقامة الدليل على بطلان قول من زعم أن القرآن يستغنى به عن السنة
الباب التاسع: باب التغليظ في معارضة الحديث بالرأي
الباب العاشر: باب شدة كراهية المصطفى صلى الله عليه وسلم وخيار أمته التعمق في الدين
الباب الحادي عشر: باب كراهية التنطع في الدين والتكلف فيه والبحث عن الحقائق وإيجاب التسليم
الباب الثاني عشر: باب مخافة المصطفى صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح على من اشتغل بأقاويل أهل الكتاب وعلى من أكب على كتاب سوى كتاب الله تعالى علما منه صلى الله عليه وسلم بما هو كائن فيهم من الكتب المضلة بعده
الباب الثالث عشر: باب ذكر إعلام المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته كون المتكلمين فيهم
الباب الرابع عشر: باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الباب الخامس عشر: باب ذكر إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين
الطبقة الأولى من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم
الطبقة الثانية: وهم المتقدمون من فقهاء التابعين من البلدان
الطبقة الثالثة
الطبقة الرابعة
الطبقة الخامسة
((الطبقة السادسة))
((ذكر إنكار إسحاق بن راهويه عليهم))
((الطبقة السابعة)) ((وفيهم نجمت الكلابية))
((الطبقة الثامنة)) ((وفيهم نجمت الأشعرية))
((الطبقة التاسعة))
((الباب السادس عشر)) ((باب لعن المحدثين والمتكلمين والمخالفين))
((الباب السابع عشر)) ((باب كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأهل البدع))
[الباب الثامن عشر] ((باب تعظيم [إثم] من سن سنة سيئة أو دعى إليها))
[الباب التاسع عشر] ((باب في ذكر كلام الأشعري))
ومن المهلكات على لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم إعجاب كل ذي رأي برأيه وهوى متبع

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (1/ 828)
ذم الكلام
لأبي إسماعيل: عبد الله بن محمد الأنصاري، الهروي، المعروف: بشيخ الإسلام. المتوفى: سنة 481 إحدى وثمانين وأربعمائة.
وانتقاه الإمام، برهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي المفسر. حين سمع من الشيخ: شهاب الدين ابن حجر، الحافظ، العسقلاني. بالقاهرة في شهر رمضان سنة 846، وسماه (أحسن الكلام) ، و (منتخبه الكبير) ، و (منتخبه الصغير) كلاهما له. ذكره ابن حجر في (المجمع) .