مقدمة المؤلف
المقدمة الأولى: في شرح العجب
المقدمة الثانية: في تقسيم المخلوقات
المقدمة الثالثة: في معنى الغريب
المقدمة الرابعة: في تقسيم الموجودات

المقالة الأولى: في العلويات والنظر فيها في أمور
فصل: في زيادة ضوئه ونقصانه
فصل: في خسوفه
فصل: في خواص القمر وتأثيراته العجيبة
خاتمة: في المجرة
فصل: في الشمس
فصل: في كسوفها
فصل: في خواص الشمس وعجيب تأثيرها في العلويات والسفليات
فصل: في الكواكب الثابتة
فصل: في الصور الشمالية
فصل: في خواص القطب الشمالي
فصل: في البروج الاثني عشر
فصل: في الصورة الجنوبية
فصل: في فوائد القطب الجنوبي
فصل: في منازل القمر
فصل: في فضائل الأيام وخواصها
فصل: في شهور العرب
خاتمة: في معرفة أوائل هذه الشهور، وقد عمل لها جدول ليسهل علمها
فصل: في شهور الروم
فصل: في شهور الفرس
فصل: في بعض العجائب المتعلقة بتكرار السنين

المقالة الثانية: في السفليات
فصل: في انقلاب هذه العناصر بعضها إلى بعض
فصل: في الشهب وانقضاض الكواكب
خاتمة
فصل: في السحاب والمطر وما يتعلق بهما
فصل: في الرياح
فصل: في فوائد عجيبة للرياح
فصل: في الرعد والبرق وما يتعلق بهما
فصل: في الهالة وقوس قزح وغيرهما من الأشياء التي تظهر ونراها في الجو
فصل: في صيرورة البحر في جانب الأرض
فصل: في أحوال عجيبة تعرض للبحار
فصل: في عجائب جزائر بحر الصين
فصل: في الحيوانات العجيبة التي وجدت في هذا البحر
فصل: في جزائر هذا البحر
فصل: في حيوانات هذا البحر
فصل: في جزائر هذا البحر
فصل: في ذكر بعض الحيوانات العجيبة في هذا البحر
فصل: في جزائره
فصل: في حيوان هذا البحر
فصل: في حيوان هذا البحر
فصل: في جزائره
فصل: في الحيوانات العجيبة في هذا البحر
فصل: في جزائره وبحاراه
فصل: في حيوان هذا البحر
فصل: في خواص أجزائه
فصل: في اختلاف آراء القدماء في هيئة الأرض
فصل: في مقدار جرم الأرض ومعمورها وخرابها
فصل: في أرباع الأرض وعماراتها
فصل: في أقاليم الأرض
فصل: فيما يعرض للأرض من الزلزلة والخسف
فصل: في صيرورة السهل جبلا والبر بحرا وعكسهما
فصل: في فوائد الجبال وخواصها وعجائبها
فصل: في تولد الأنهار إذا وقعت الأمطار والثلوج على الجبال
فصل: في تولد العيون والآبار وعجائبها
فصل: في الآبار
[ثم يتصدى النظر في الكائنات: وهي الأجسام المتولدة من الأمهات]
النظر الأول: في المعدنيات
النوع الأول: الفلزات
النوع الثاني: في الأحجار
القسم الثالث: في الأجسام الدهنية
النظر الثاني: في النبات
القسم الأول: في الشجر
القسم الثاني من النبات النجوم
النظر الثالث في الحيوان
النوع الأول: في حقيقة الإنسان. والنظر فيه في أمور
النظر الأول في حقيقة الإنسان
النظر الثاني: في النفس الناطقة
فصل: في نفوس عجيبة التأثيرات
النظر الثالث في تولد الإنسان
فصل في وضع الجنين في الرحم
فصل: في سبب الذكورة والأنوثة
فصل: في وضع الحمل
النظر الرابع: في تشاريح أعضاء الإنسان
القسم الأول: المتشابهة
النوع الأول: العظام
النوع الثاني: في الغضروف
النوع الثالث: العصب
النوع الرابع: الرباط
النوع الخامس: اللحم
النوع السادس: الشحم
النوع السابع: الشرايين
النوع الثامن: الأوردة
النوع التاسع: الترب
النوع العاشر: الغشاء
النوع الحادي عشر: الجلد
النوع الثاني عشر: المخ
القسم الثاني: في الأعضاء المركبة وهو على نوعين ظاهرة وباطنة
أما الظاهرة فأنواع
الأول الرأس
فصل: في العين
فصل: في الآذان
فصل: في الأنف
فصل: في الشفة
فصل: في الفم
فصل: في اللحيين
فصل: في الشعر
النوع الثاني: العنق
النوع الثالث: الصدر
النوع الرابع: اليد
فصل: في الظفر
النوع الخامس: البطن
النوع السادس: الظهر
النوع السابع: الجنب
النوع الثامن: الرجل
(الضرب الثاني من الأعضاء المركبة) الأعضاء الباطنة وهي أنواع
النوع الأول: الدماغ
النوع الثاني: الرئة
النوع الثالث: القلب
النوع الرابع: الكبد
النوع الخامس: المرارة
النوع السادس: الطحال
النوع السابع: المعدة
النوع الثامن: المعي
النوع التاسع: الكلية
النوع العاشر: المثانة
النوع الحادي عشر: آلات التوليد
خاتمة
النظر الخامس في القوي
(النوع الأول: القوى الظاهرة)
(الأولى: حاسة اللمس)
(الثانية: الشم)
(الثالثة: البصر)
(الرابعة: السمع)
(الخامسة: الذوق)
فصل: في فوائد هذه القوى
(النوع الثاني: القوى الباطنة)
(الأولى: القوى الجاذبة)
(الثانية: الماسكة)
(الثالثة: الهاضمة)
(الرابعة: الدافعة)
(الصنف الثاني: القوى الخادمة)
(الأولى: الغاذية)
(الثانية: النامية)
(الثالثة: المولدة)
(الرابعة: المصورة)
فصل: في الفوائد العجيبة لهذه القوة في أمر التغذية
(الصف الثالث: القوى المدركة التي في الباطن)
(الأول: الحس المشترك)
(الثالثة) الوهم
(الرابعة) الحافظة
(الخامسة) المفكرة
(النوع الثالث: القوى المحركة)
(الصنف الأول: الباعثة)
(الضرب الثاني: القوة الغضبية)
(الصنف الثاني: القوة الفاعلة)
(النوع الرابع: القوى العقلية)
(الأولى: القوة التي بها يفارق الإنسان البهائم)
(الثانية: القوة التي تدخل الوجود للصبي المميز)
(الثالثة: قوة تحصل بها العلوم المستفادة من التجارب بمجاري الأحوال)
(الرابعة) قوة يعرف بها حقائق الأمور
فصل: في تفاوت الناس في العقل
(أما القسم الأول) هو الغريزة
(أما القسم الثالث) وهو علم التجارب والرسوم والعادات
القسم الرابع
فصل: في خواص الإنسان وفوائد أجزائه وهو النظر السادس
فصل: في فوائد أجزاء الإنسان
النوع الثاني من الحيوان
فصل: في عجائب من مكايد الشيطان
فصل في ذكر بعض المتشيطنة
فصل: في حكايات عجيبة عن الجن وما جرى لهم
فصل: النوع الثالث من الحيوان الدواب
النوع الرابع: من الحيوان الطير
النوع السابع: من الحيوانات الهوام والحشرات
فصل: في خاصية أجزائه
فصل: في خاصية أجزائه
خاتمة في حيوانات عجيبة الأشكال
(القسم الأول أمم غريبة الأشكال) خلقها الله تعالى في أكناف الأرض وجزائر البحار.
(القسم الثاني: في الحيوانات المركبة)
(القسم الثالث في حيوانات عجيبة الصور)
(الباب الأول) حملة العرش صلوات الله عليهم
الباب الثاني صورة الملك الذي يقوم صفا
الباب الثالث: جبرائيل
الباب الرابع: ميكائيل
الباب الخامس: عزرائيل
الباب السادس: ملائكة السماء الدنيا
الباب السابع: ملائكة السماء الثانية
الباب الثامن: ملائكة السماء الثالثة
الباب التاسع: ملائكة السماء الرابعة
الباب العاشر: ملائكة السماء الخامسة
الباب الحادي عشر: ملائكة السماء السادسة
الباب الثاني عشر: ملائكة السماء السابعة
الباب الثالث عشر: الحفظة
الباب الرابع عشر: هاروت وماروت

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1127)
عجائب المخلوقات
لزكريا بن محمد بن محمود الكوفي، القزويني. المتوفى: سنة .. ألفه: في زمن مفارقته من الوطن. قال: وقد ذكر فيه أشياء يأباها طبع الغبي الغافل، ولا ينكرها نفس الذكي العاقل. فإنها، وإن كانت بعيدة عن العادات المعهودة، لكن لا يستعظم شيء مع قدرة الخالق. وجميع ما فيه: إما عجائب صنع الباري، وذلك إما معقول، أو محسوس، لا شك فيها. وإما حكاية ظريفة، منسوبة إلى رواتها. وإما خواص غريبة، وذلك مما لا يفي العمر بتجربتها، ولا معنى لترك كلها، لأجل الشك في بعضها. فإن أحببت أن تكون منها على ثقة، فشمر لتجربتها، وإياك أن تمل، أو أن تفتر، إذا لم تصب مرة أو مرتين، فإن ذلك قد يكون لفقد شرط، أو حدوث مانع، وحسبك ما ترى من حال المغناطيس، وجذبه الحديد. فإنه إذا أصابه رائحة الثوم، بطلت تلك الخاصية، فإذا غسلته بالخل، عادت إليه. فإذا رأيت مغناطيسا لا يجذب، فلا تنكر خاصيته، واصرف عنايتك إلى البحث عن أحواله، حتى يتضح لك أمره. قال، وسميته: (عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات). ولا بد من ذكر مقدمات أربع: الأول: في شرح العجب. الثاني: في تقسيم المخلوقات. الثالث: في معنى الغريب. الرابع: في تقسيم الموجود. المقالة الأولى: في العلويات. وفيه: ثلاثة عشر نظرا. المقالة الثانية: في السفليات. وفيها: أنظار، وفصول أيضا.

وقد ترجم (عجائب المخلوقات): المولى الغنائي، لما كان قاضيا في بلاد بوسنه، سنة 965. وله فيها شعر.
وصنف فيه: أبو حامد: محمد بن عبد الرحمن الأندلسي، أيضا. المتوفى: سنة .. أوله: (الحمد لله الذي أبدع العالم علما على توحيده ... الخ). ألفه: سنة 556. ذكر فيه: أنه سأله بعضهم: أن يذكر له نسبه، وبلاده، وما شاهده من عجائب البلدان، فأجاب. (2/ 1128) قال: فرأيت أن أسمي هذا المجموع: (المُغْرب عن بعض عجائب المغرب). وأجعله: برسم خزانة مولانا، الوزير، عون الدين: يحيى ابن محمد بن هبيرة، وأن أذكر إحسانه. قال: فإني لما وصلت إلى بغداد، سنة 516، ست عشرة وخمسمائة، أنزلني أحسن دوره فأقمت ضيفه أربع سنين. ولما رجعت إليها: سنة 555، خمس وخمسين وخمسمائة، أنزلني بأحسن مقامه، وأكرمني على عادته.
وابن الأثير الجزري. المتوفى: سنة 630.سماه: (تحفة العجايب).
الشيخ، شهاب الدين: أحمد الحموي. أوله: (الحمد لله رب العالمين، قيوم السموات والأرضين .. الخ). ذكر فيه أنه: ألف كتابا. مشتملا على: الآثار العلوية، والسفلية. ثم أردفه: بعجائب المخلوقات. ورتب على: فصول، وأبواب.
واختصره: بعضهم، وسماه: (الدرر المنتقات من عجائب المخلوقات).

---

 

تاريخ الأدب العربي - بروكلمان (5/ 223)
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات، هذا أفضل مؤلفات التراث الإسلامى في جغرافية الكون، وهو في جزءين، يتناول الحديث فيهما عن العالم العلوي (طبقات السماء، سكان السماء، الملائكة، الميقات)، وعن العالم الأرضي ( القوة الطبيعية،  مالك التاريخ الطبيعي الثلاثة، البشر).

---