التنبيه في فروع الشافعية
للشيخ، أبي إسحاق: إبراهيم بن علي الفقيه، الشيرازي، الشافعي. المتوفى: سنة 476، ست وسبعين وأربعمائة. وهو: أحد الكتب الخمس المشهورة المتداولة، بين الشافعية، وأكثرها تداولا. كما صرح به النووي في (تهذيبه)، أخذه من تعليقة: الشيخ، أبي حامد، المروزي. بدأ في تصنيفه: في أوائل رمضان، سنة 452، اثنتين وخمسين وأربعمائة. ولبعضهم في مدحه: يا كوكبا ملأ البصائر نوره * من ذا رأى لك في الأنام شبيها * كانت خواطرنا نياما برهة *فرزقن من تنبيهه تنبيها
وله: شروح كثيرة. منها: شرح: صاين الدين: عبد العزيز بن عبد الكريم الجيلي، المعروف: (بالمعيد). المتوفى: سنة ... ، وسماه: (الموضح). إلا أنه لا يجوز الاعتماد على ما فيه من النقول، لأن بعض الحساد حسده عليه، فدس فيه، فأفسده. صرح به: النووي، وابن الصلاح.
وشرح: أبي طاهر الكرخي، الشافعي. وهو كبير. في أربع مجلدات.
وشرح: الإمام، أبي الحسن: محمد بن مبارك، المعروف: بابن الخل الشافعي. المتوفى: سنة 552، اثنتين وخمسين وخمسمائة. وهو: مجلد. سماه: (توجيه التنبيه). وهو: أول من تكلم على التنبيه. وليس في شرحه تصوير المسألة، لكنه عللها بعبارة مختصرة.
وشرح: الإمام، أبي العباس: أحمد بن الإمام: موسى ابن يونس الموصلي. المتوفى: سنة 622، اثنتين وعشرين وستمائة. قال ابن خلكان: شرع بإربل. واستعار منها: نسخة من (التنبيه) عليها حواش مفيدة. بخط الشيخ، رضي الدين: سليمان بن المظفر الجيلي. المتوفى: سنة 631، إحدى وثلاثين وستمائة. ورأيت بعد ذلك: قد نقل الحواشي كلها في شرحه. انتهى.
وشرح: الإمام، تاج الدين: عبد الرحمن بن إبراهيم، المعروف: بالفركاح، الشافعي. المتوفى: سنة 690، تسعين وستمائة، وسماه: (الإقليد، لدر التقليد). وقف قبل وصوله إلى كتاب (النكاح). ولم يكمله.
وشرح: ولده، برهان الدين: إبراهيم بن الفركاح. المتوفى: سنة 729، تسع وعشرين وسبعمائة. وهي: تعليقة حافلة. قال الأسنوي: إنه كبير الحجم، قليل الفائدة بالنسبة إلى حجمه، كأنه حاطب ليل. جمع فيه: بين الغث والسمين.
وشرح: شمس الدين: محمد بن عبد الرحمن الحضرمي. المتوفى: سنة 613. سماه: (الإكمال، لما وقع في التنبيه من (1/ 490) الإشكال والإجمال). ذكره: التاج السبكي. وقال: و (الإكمال) لا أعرفه.
وشرح: موفق الدين: حمزة بن يوسف الحموي، الشافعي. المتوفى: سنة 670، سبعين وستمائة. أجاب فيه: عن الإشكالات الواردة عليه، وسماه: (المبهت).
وشرح: الشيخ، نجم الدين: محمد بن عقيل البالسي، الشافعي. المتوفى: سنة 729، تسع وعشرين وسبعمائة.
وشرح: الإمام، علم الدين: عبد الكريم بن علي العراقي، الشافعي. المتوفى: سنة 704، أربع وسبعمائة.
وشرح: شمس الدين: محمد بن أبي منصور، المعروف: بابن السبتي. فرغ عن تأليفه: سنة 706، ست وسبعمائة.
وشرح: شهاب الدين: أحمد بن العامري اليمني، الشافعي. المتوفى: سنة 721، إحدى وعشرين وسبعمائة.
وشرح: كمال الدين: أحمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني، المعروف: بابن القليوبي. المتوفى: سنة 689، تسع وثمانين وستمائة.
وشرح: الشيخ: علي بن أبي الحزم القرشي، المعروف: بابن النفيس، المتطبب، الشافعي. المتوفى: سنة 687، سبع وثمانين وستمائة.
وشرح: علاء الدين: علي بن عبد الكافي السبكي. المتوفى: سنة 747، سبع وأربعين وسبعمائة. وهو كبير. في أربع مجلدات.
وشرح: جلال الدين: أحمد بن عبد الرحمن الكندي. المتوفى: سنة سبع وسبعين وستمائة.
وشرح: أحمد بن كشاسب الدزماري. المتوفى: سنة 643، ثلاث وأربعين وستمائة. وهو: في مجلد. سماه: (رفع التمويه، عن مشكل التنبيه).
وشرح: الحافظ، زكي الدين: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري، الشافعي. المتوفى: سنة 656، ست وخمسين وستمائة.
وشرح: الإمام، محيي الدين: يحيى بن شرف بن مري بن الحسن النووي، الشافعي. المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة. وهو: شرح غريب. سماه: (التحرير). ذكر فيه: أن (التنبيه) من الكتب المباركة النافعة، فينبغي أن يعتنى بتحريره، وتهذيبه. ومن ذلك نوعان: أهمهما ما يفتي به، وتصحيح ما ترك المصنف تصحيحه، أو خولف فيه، أو جزم بما هو خلاف المذهب، وأنكر عليه. قال: وقد جمعت ذلك في كراس قبل هذا. والثاني: بيان لغاته، وضبط ألفاظه. ذكر فيه: جميع ما يتعلق بألفاظه.
وعلى (التحرير): (نكت). للشريف، عز الدين: حمزة بن أحمد الحسيني، الدمشقي، الشافعي. المتوفى: سنة 863، ثلاث وستين وثمانمائة. (874) سماها: (الإيضاح).
وشرح: الشيخ، مجد الدين: أبي بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلومي، الشافعي. المتوفى: سنة 740، أربعين وسبعمائة. وهو: شرح كبير، حسن. لخصه من: الرافعي، وابن الرفعة، وسماه: (تحفة النبيه، في شرح التنبيه).
وشرح: القاضي، جمال الدين: محمد بن عبد الله الريمي، اليمني، الشافعي. المتوفى: سنة 791، إحدى وتسعين وسبعمائة. قال الأشرف إسماعيل، صاحب (1/ 491) اليمن في (تاريخه): وفي غرة ذي الحجة، سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة، حمل إلينا القاضي: جمال الدين، كتابه المسمى: (بالتفقيه، في شرح التنبيه)، فأمرنا أن يحمل على رؤوس المتفقهة. وكان أربعة وعشرين مجلدا. فحبوناه: بثمانية وأربعين ألف درهم. انتهى.
وشرح: ضياء الدين: محمد بن إبراهيم المناوي. المتوفى: سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة.
وشرح: عماد الدين: محمد (هو: جمال الدين: عبد الرحيم) بن الحسين، الأسنوي. المتوفى: سنة 777، سبع وسبعين وسبعمائة. سماه: (تصحيح التنبيه).
وشرح: قطب الدين: محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي. المتوفى: سنة 722، اثنتين وعشرين وسبعمائة.
وله: (شرح) آخر. ليس بتام.
و (نكت) أيضا.
وشرح: بدر الدين: محمد بهادر بن عبد الله الزركشي. المتوفى: سنة 794، أربع وتسعين وسبعمائة.
وشرح: نجم الدين: محمد بن علي البالسي، الشافعي. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
وشرح: نجم الدين: محمد بن علي الشافعي. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
وشرح: شرف الدين: عبد الله بن محمد الفهري، التلمساني. المتوفى: سنة 644.
وشرح: نجم الدين: أحمد بن محمد بن علي، المعروف: بابن الرفعة الشافعي. المتوفى: سنة 716، ست عشرة وسبعمائة. وهو: شرح كبير. في نحو: عشرين مجلدا. لم يعلق على (التنبيه) مثله. مشتمل على: غرائب، وفوائد كثيرة. سماه: (كفاية النبيه). قال اليافعي: إن المجد السنكلومي: انتخبه. في ست مجلدات. وقد سبق.
و (مختصر الكفاية). لشهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن لؤلؤ بن النقيب الشافعي. المتوفى: سنة 769، تسع وستين وسبعمائة.
وشرح: أحمد بن عيسى العسقلاني. سماه: (الإشراق، في شرح تنبيه أبي إسحاق).مجلد.
وشرح: الإمام، محب الدين: أحمد بن عبد الله الطبري، المكي. المتوفى: سنة 694، أربع وتسعين وستمائة. وهو: شرح مبسوط. في عشرة أسفار كبار. إلا أنه ربما يختار الوجوه الضعيفة. صرح بذلك اليافعي في (تاريخه).
وله: (نكت على التنبيه): كبرى، وصغرى.
وله: (مختصر التنبيه).سماه: (مسلك النبيه، في تلخيص التنبيه).وهو كبير.
وله: (مختصر) آخر. وهو صغير. سماه: (تحرير التنبيه، لكل طالب نبيه).
ومنها: شرح: تقي الدين: أبي بكر بن محمد الحصني، الشافعي. المتوفى: سنة 829، تسع وعشرين وثمانمائة.
وشرح: الإمام، أبي حفص: عمر بن علي بن الملقن الشافعي. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة. وهو كبير. سماه: (الكفاية).
وله: (أمنية النبيه، فيما يرد على التصحيح والتنبيه).مجلد.
وله: في أدلته (الخلاصة).مجلد.
وله شرح آخر. سماه: (غنية الفقيه).في أربع مجلدات.
وشرح آخر. سماه: (هادي النبيه).في مجلد.
واختصره: في جزء. للحفظ. سماه: (إرشاد النبيه، إلى (1/ 492) تصحيح التنبيه).وهو: غريب في بابه. ذكره السخاوي: في (الضوء).
وشرح: شمس الدين: محمد .... الخطيب، الشربيني. المتوفى: سنة 977، سبع وسبعين وتسعمائة.
(وتصحيح التنبيه). لجمال الدين: محمد بن الحسين الأسنوي، الشافعي. المتوفى: سنة 777، سبع وسبعين وسبعمائة. وهو مختصر. سماه: (تذكرة النبيه). أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ).قال: إن تصحيح (التنبيه) للنووي، وجدته قد أهمل في كثير، فحينئذ جردت المهملات، وجمعتها في: تأليف، سميته: (بالتنقيح).
ثم استخرت في تأليف جامع، كتبت فيه ما أهملته في (التنقيح).
وميزت الزيادات التي من قبلي.
وكان الفراغ منه: في شعبان، سنة 838، ثمان وثلاثين وسبعمائة، بالقاهرة.
وشرح: القاضي، تقي الدين: أبي بكر بن أحمد، المعروف: بابن قاضي شهبة، الشافعي، الدمشقي. المتوفى: سنة 851، إحدى وخمسين وثمانمائة.
وله: (نكت على التنبيه) أيضا.
وشرح: الشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي، ثم المارديني، الشافعي. المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة. سماه: (نصح الفقيه).وهو: أربعة أجزاء.
وشرح: قطب الدين: محمد بن محمد الخيضري، الشافعي. المتوفى: سنة 894، أربع وتسعين وثمانمائة. سماه: (مجمع العشاق، على توضح تنبيه الشيخ أبي إسحاق).قال السخاوي: ومن تسميته يعلم حاله. انتهى.
وشرح: الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. وهو: شرح ممزوج. سماه: (الوافي). لكنه لم يكمله.
وله: مختصر الأصل.
وعلى (التنبيه) تعليقة: لبرهان الدين الفزاري. سماها: (الإقليد). صرح به: الأسنوي.
وللتنبيه: مختصرات، منها: مختصر: تاج الدين: عبد الرحيم بن محمد الموصلي. المتوفى: سنة 671، إحدى وسبعين وستمائة. سماه: (النبيه، في اختصار التنبيه).
وله: (التنويه في فضل التنبيه).
ومختصر: الشيخ، جلال الدين: محمد بن أحمد المحلي، الشافعي. المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة.
ومختصر: أبي الفرج: مفضل بن مسعود التنوخي. سماه: (اللباب).
ومختصر: شرف الدين، أبي القاسم: هبة الله بن عبد الرحيم، البارزي، الحموي، الشافعي. المتوفى: سنة 738، ثمان وثلاثين وسبعمائة.
ومن الشروح: (شرح: تهذيب التنبيه). لعماد الدين: إسماعيل بن إبراهيم بن شرف المقدسي. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة.
و (للتنبيه) منظومات، منها: نظم: أبي عبد الله: محمد بن عبد الله الشيباني، اليمني.
ونظم: جعفر بن أحمد السراج. المتوفى: سنة 500، خمسمائة.
ونظم: سعيد الدين: عبد العزيز بن أحمد الديري. المتوفى: سنة 697، سبع وتسعين وستمائة.
وله: (دقائق التنبيه).
ونظم: ضياء الدين: علي بن سليم الأذرعي. في: ستة عشر ألف بيت.
ونظم: الشيخ، الإمام: حسين بن عبد العزيز بن الحسين السباعي، خطيب حمص. (1/ 493)
ونظم: الشهاب: أحمد بن سيف الدين بيلبك، الظاهري. المتوفى: سنة 753.سماه: (الروض النزيه، في نظم التنبيه).
وعلى (التنبيه) نكات، منها: نكت: كمال الدين: أحمد بن عمر بن أحمد النسائي، القاهري. المتوفى: سنة 757، سبع وخمسين وسبعمائة.
و (نكت: ابن أبي الصيف اليمني)