Subscribe to get access to all data From Here
DURERU'L-HUKKAM SHERHU GURERI'L-AHKAM
Number Of Entries |
783 |
Long Title |
DURERU'L-HUKKAM SHERHU GURERI'L-AHKAM |
Author |
Mulla Khusraw; Muhammad bin Framers bin Ali, known as Mullah - or Manla or Al-Mawla - Khusraw | 885 |
Book Start |
فإن المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار أن شرف الإنسان في |
Book End |
... |
Short Title |
... |
Authored Date |
877 - 883 |
Category |
217-1 | Jurisprudence: Hanafi School |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
| | |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 6 / Page No: 328Hadiat AlearifinPart No: 2 / Page No: 211KESHFU'z-ZUNUN an ESAMI'l-KUTUB ve'l-FUNUNPart No: 2 / Page No: 1199 |
R-687 | Gazi Husrev-Begova Biblioteka | -
R-7059 | Gazi Husrev-Begova Biblioteka | -
R-900 | Gazi Husrev-Begova Biblioteka | -
1098 | VAHIT PASA | -
1449 | Halk Kutuphanesi Halil Hamit Pasa il | -
Researches
# | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
---|
Explanations
Matn
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|---|---|---|
1 | Grar Al-ahkam Fe Faroua Al-hanafiya | Mulla Khusraw; Muhammad bin Framers bin Ali, known as Mullah - or Manla or Al-Mawla - Khusraw | View |
Briefs
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Extends
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Conferences
# | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
---|
Articles
# | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
---|
Takhrij
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tartib
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tarajim
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Translations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|---|---|---|
1 | DURERU'L-HUKKAM SHERHI GURERI'L-AHKAM TERCUMESI | Mulla Khusraw; Muhammad bin Framers bin Ali, known as Mullah - or Manla or Al-Mawla - Khusraw | View |
Others
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Index
[مقدمة الكتاب]
[كتاب الطهارة]
[أحكام الوضوء]
[فرائض الوضوء]
[سنن الوضوء]
[مستحبات الوضوء]
[مكروهات الوضوء]
[نواقض الوضوء]
[أحكام الغسل]
[فرائض الغسل]
[سنن الغسل]
[موجبات الغسل]
[أحكام المياه]
[الوضوء والغسل بماء البحر والعين والبئر والمطر والثلج الذائب]
[طهارة الجلود بالدباغ]
[طهارة شعر الميتة وعظمها وعصبها وحافرها وقرنها وشعر الإنسان وعظمه ودم السمك]
[طهارة الكلب]
[فصل بئر دون عشر في عشر وقع فيها نجس]
[سؤر الخنزير والكلب وسباع البهائم والهرة]
[سؤر الدجاجة المخلاة]
[سؤر الحمار والبغل]
[باب التيمم]
[كيفية التيمم]
[التيمم على أرض نجسة]
[نواقض التيمم]
[باب المسح على الخفين]
[حكم المسح على الخفين]
[مدة المسح على الخفين]
[نواقض المسح الخفين]
[المسح على الجبيرة والعصابة]
[باب دماء تختص بالنساء]
[أحكام الحيض]
[أحكام النفاس والاستحاضة]
[باب تطهير الأنجاس]
[ما يعفى عنه من النجاسة]
[فصل الاستنجاء]
[استقبال القبلة في البول والغائط]
[الاستنجاء بالعظم]
[كتاب الصلاة]
[إنكار الصلاة المكتوبة]
[النيابة في الصلاة]
[أوقات الصلوات]
[وقت الفجر]
[وقت المغرب]
[وقت الظهر]
[وقت العصر]
[وقت العشاء]
[وقت التراويح]
[باب الأذان]
[حكم الأذان والإقامة]
[كيفية الأذان]
[الأذان والإقامة للنساء]
[باب شروط الصلاة]
[باب صفة الصلاة]
[فصل في الإمامة]
[قراءة المؤتم خلف الإمام]
[حكم صلاة الجماعة]
[الأحق بالإمامة]
[إمامة العبد والأعرابي والفاسق والأعمى والمبتدع وولد الزنا]
[جماعة النساء وحدهن]
[باب الحدث في الصلاة]
[باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها]
[مفسدات الصلاة]
[مكروهات الصلاة]
[باب الوتر والنوافل]
[أحوال الوتر]
[أحوال النوافل]
[تحية المسجد]
[ركعتي الوضوء]
[التنفل قاعدا مع القدرة على القيام]
[باب إدراك الفريضة]
[باب قضاء الفوائت]
[الترتيب بين الفروض الخمسة والوتر أداء وقضاء]
[سقوط الترتيب بين الفرائض]
[باب صلاة المريض]
[باب الصلاة على الدابة]
[باب الصلاة في السفينة]
[إقتداء أهل سفينة بإمام في سفينة أخرى]
[باب صلاة المسافر]
[اقتداء المسافر بالمقيم]
[اقتداء المقيم بالمسافر]
[باب صلاة الجمعة]
[شروط الجمعة]
[باب صلاة العيدين]
[وقت صلاة العيد]
[التكبير في عيد الأضحى]
[باب صلاة الكسوف]
[باب صلاة الاستسقاء]
[باب صلاة الخوف]
[باب الصلاة في الكعبة]
[باب سجود السهو والشك]
[حكم سجود السهو]
[الصلاة فوق الكعبة]
[سها عن القعود الأول في ذوات الأربع أو الثلاث من الفرض]
[محل سجود السهو]
[سجود السهو في صلاة النفل]
[باب سجود التلاوة]
[باب الجنائز]
[ما يفعل بالمحتضر]
[صلاة الجنازة]
[اجتماع الجنائز]
[الأولى بالصلاة على الجنازة]
[دفن من غير أن يصلى عليه]
[كيفية حمل الجنازة]
[كيفية السير مع الجنازة]
[باب الشهيد]
[كتاب الزكاة]
[شروط وجوب الزكاة]
[زكاة اللآلئ والجواهر]
[باب صدقة السوائم]
[نصاب البقر والجاموس]
[نصاب الغنم]
[نصاب الخيل]
[باب زكاة المال]
[نصاب الذهب والفضة]
[نقصان النصاب أثناء الحول]
[باب العاشر]
[باب الركاز]
[باب العشر]
[باب مصارف الزكاة]
[بناء المساجد من مال الزكاة]
[نقل الزكاة إلى بلد آخر]
[باب الفطرة]
[على من تجب زكاة الفطر]
[تعجيل صدقة الفطر]
[كتاب الصوم]
[أنواع الصيام]
[صوم يوم الشك]
[باب موجب الإفساد في الصوم]
[فصل حامل أو مرضع خافت على نفسها وولدها من الصوم]
[باب الاعتكاف]
[أقل الاعتكاف]
[مبطلات الاعتكاف]
[كتاب الحج]
[أركان الحج]
[واجبات الحج]
[الميقات الزماني للحج]
[مواقيت الإحرام]
[تقديم الإحرام على المواقيت]
[باب القران والتمتع]
[باب الجنايات في الحج]
[قتل محرم صيدا أو دل عليه قاتله]
[باب الإحصار]
[عجز عن الحج بنفسه أمر غيره بأن يحج عنه]
[خرج إلى الحج ومات في الطريق وأوصى بالحج عنه]
[أحكام الهدى]
[كتاب الأضحية]
[شرائط الأضحية]
[وقت الأضحية]
[ما يصح للأضحية]
[كتاب الصيد]
[كتاب الذبائح]
[ذبيحة تارك التسمية عمدا]
[أكل الجراد وأنواع السمك بلا ذكاة]
[كتاب الجهاد]
[حكم الجهاد]
[باب المغنم وقسمته]
[أمان الذمي والأسير المسلم]
[قسمة الغنيمة في دار الحرب قبل إخراجها إلى دار الإسلام]
[بيع المغنم قبل القسمة]
[باب استيلاء الكفار]
[باب المستأمن]
[باب الوظائف]
[أنواع الخراج]
[فصل في الجزية]
[أنواع الجزية]
[ما تسقط به الجزية]
[باب المرتد]
[باب البغاة]
[بيع السلاح من أهل الفتنة]
[كتاب إحياء الموات]
[أحيا مواتا ثم أحاط الأحياء بجوانبه الأربعة بالتعاقب]
[فصل الماء نوعان]
[الشفة وأحكامها]
[كتاب الكراهية والاستحسان]
[فصل الأكل بقدر دفع الهلاك]
[الأكل من إناء رصاص وزجاج وبلور وعقيق وإناء مفضض]
[دعي إلى وليمة فيها منكر وعلمه]
[فصل لبس الرجل للحرير]
[فصل عورة الرجل والمرأة]
[حكم العزل]
[فصل ملك الأمة بشراء]
[دخول الذمي المسجد]
[خصاء البهائم وإنزاء الحمير على الخيل]
[حمل خمر ذمي بأجر]
[احتكار قوت البشر والبهائم]
[اللعب بالشطرنج والنرد وكل لهو]
[فصل تعليم صفة الإيمان للناس وبيان خصائص أهل السنة]
[صلة الرحم]
[فصل من يقر بالتوحيد ويجحد الرسالة]
[كتاب النكاح]
[ما ينعقد به النكاح]
[نكاح مسلم ذمية عند ذميين]
[نكاح الأمة]
[نكاح الكتابية]
[نكاح المحرمة بحج أو عمرة]
[نكاح حبلى من الزنا]
[نكاح المتعة]
[نكاح الموطوءة بملك يمين]
[نكاح المضمومة إلى محرمة]
[نكاح خامسة في عدة رابعة للحر وثالثة في عدة ثانية للعبد]
[تعليق النكاح بالشرط]
[باب الولي والكفء]
[إجبار البكر البالغة على النكاح]
[إنكاح الصغير والصغيرة بغبن فاحش أو لغير كفء]
[الكفاءة في النكاح]
[باب المهر]
[أقل المهر]
[الاختلاف في المهر]
[باب نكاح الرقيق والكافر]
[باب القسم بين الزوجات]
[كتاب الرضاع]
[ما يحرم بالرضاع]
[ما يثبت به الرضاع]
[كتاب الطلاق]
[باب إيقاع الطلاق]
[أنواع الطلاق]
[باب التفويض]
[باب التعليق في الطلاق]
[باب طلاق الفار]
[باب الرجعة]
[باب الإيلاء]
[مدة الإيلاء]
[باب الخلع.]
[ألفاظ الخلع]
[باب الظهار]
[باب اللعان]
[صورة اللعان]
[باب العنين وغيره.]
[باب العدة]
[فصل في الإحداد]
[باب ثبوت النسب]
[أكثر مدة الحمل]
[باب الحضانة]
[باب النفقة]
[أسباب النفقة]
[نفقة الناشز]
[مسقطات النفقة]
[نفقة الأمة]
[كتاب العتاق]
[باب عتق البعض]
[باب الحلف بالعتق]
[باب العتق على جعل]
[باب التدبير]
[باب الاستيلاد]
[كتاب الكتابة]
[أركان الكتابة]
[فصل في تصرفات المكاتب]
[باب كتابة العبد المشترك]
[باب موت المكاتب وعجزه]
[كتاب الولاء]
[كتاب الأيمان]
[أنواع اليمين]
[حروف القسم]
[كفارة اليمين]
[باب حلف الفعل]
[باب حلف القول]
[كتاب الحدود]
[حد الزنا]
[ما يثبت به حد الزنا]
[باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه]
[باب شهادة الزنا والرجوع عنها]
[باب حد الشرب]
[باب حد القذف]
[فصل التعزير]
[كتاب السرقة]
[فصل عقوبة السارق]
[باب قطع الطريق]
[كتاب الأشربة]
[كتاب الجنايات]
[أقسام القتل]
[شرب دردي الخمر والامتشاط به]
[شرط القتل العمد]
[باب ما يوجب القود وما لا يوجبه]
[باب القود فيما دون النفس]
[باب الشهادة في القتل واعتبار حالته]
[مسائل الشهادة في القتل]
[مسائل اعتبار حالة القتل]
[كتاب الديات]
[مقدار الدية وأجناسها]
[الدية في شبه العمد]
[كفارة القتل]
[الدية في القتل الخطأ]
[فصل القود في الشجاج]
[فصل ضرب بطن امرأة حرة فألقت جنينا ميتا]
[باب ما يحدث في الطريق وغيره]
[باب جناية البهيمة والجناية عليها]
[باب جناية الرقيق والجناية عليه]
[فصل دية العبد والأمة]
[فصل إقرار المدبر وأم الولد بجناية خطأ]
[باب القسامة]
[القسامة على أهل الخطة]
[كتاب المعاقل]
[كتاب الآبق]
[كتاب المفقود]
[كتاب اللقيط]
[كتاب اللقطة]
[كتاب الوقف]
[وقف العقار]
[الوقف في مرض الموت]
[فصل اتباع شرط الواقف في إجارته]
[فصل فيما يتعلق بوقف الأولاد]
[كتاب البيوع]
[ما ينعقد به البيع]
[فصل بعض الأصول في البيع]
[باب خيار الشرط والتعيين]
[باب خيار الرؤية]
[باب خيار العيب]
[باب البيع الباطل]
[حكم البيع الباطل]
[البيع الفاسد]
[بيع السمك قبل صيده]
[بيع لبن في ضرع]
[بيع المضامين]
[بيع الطير في الهواء]
[بيع الحمل]
[بيع شعر الخنزير]
[البيع الموقوف وأحكامه]
[بيع مال الغير]
[بيع المبيع من غير المشتري]
[البيع المكروه وحكمه]
[البيع عند الأذان الأول للجمعة]
[بيع النجش]
[تلقي الجلب]
[باب الإقالة]
[باب المرابحة والتولية والوضيعة]
[فصل بيع العقار قبل قبضه]
[باب الربا]
[بيع الكيلي بالكيلي والوزني بالوزني متفاضلا]
[بيع اللحم بالحيوان]
[بيع البر بالبر متساويا وزنا والذهب بالذهب متساويا كيلا]
[باب الاستحقاق.]
[أنواع الاستحقاق]
[باب السلم]
[شرائط السلم]
[مسائل شتى في البيع]
[بيع كل ذي ناب أو مخلب]
[باب الصرف]
[تذنيب لكتاب البيع]
[بيع الوفاء]
[كتاب الشفعة]
[باب ما تكون فيه الشفعة]
[الحيلة لإسقاط الشفعة]
[كتاب الهبة]
[ما تصح به الهبة]
[باب الرجوع في الهبة]
[موانع الرجوع في الهبة]
[فصل وهب أمة إلا حملها أو على أن يردها عليه أو يعتقها أو يستولدها]
[أحكام العمرى]
[كتاب الإجارة]
[ما تنعقد به الإجارة]
[باب الإجارة الفاسدة]
[ما يفسد الإجارة]
[باب في الأجير]
[أنواع الأجير]
[باب فسخ الإجارة]
[مسائل شتى في الإجارة]
[كتاب العارية]
[إعارة الأرض للبناء والغرس]
[التوكيل برد العارية والمغصوب]
[كتاب الوديعة]
[أركان الوديعة]
[كتاب الرهن]
[باب ما يصح رهنه والرهن به]
[باب الرهن يوضع عند عدل]
[باب التصرف والجناية في الرهن]
[فصل رهن عصيرا قيمته بعشرة فتخمر وتخلل وهو يساويها]
[كتاب الغصب]
[فصل غيب الغاصب ما غصبه]
[كتاب الإكراه]
[أنواع الإكراه]
[شروط الإكراه]
[كتاب الحجر]
[فصل علامات البلوغ]
[كتاب المأذون]
[ما يثبت به الأذن]
[كتاب الوكالة]
[باب الوكالة بالبيع والشراء]
[فصل الوكيل بالبيع والشراء لا يعقد مع من ترد شهادته له]
[باب الوكالة بالخصومة والقبض]
[باب عزل الوكيل]
[كتاب الكفالة]
[أركان الكفالة]
[فصل لهما دين على آخر فكفل أحدهما لصاحبه بنصيبه]
[كتاب الحوالة]
[شروط صحة الحوالة]
[الحوالة بالدراهم المودعة والمغصوبة وبالدين]
[كتاب المضاربة]
[أركان المضاربة]
[شروط المضاربة]
[باب المضارب بلا إذن]
[كتاب الشركة]
[أركان الشركة وشروطها]
[فصل في الشركة الفاسدة]
[كتاب المزارعة]
[أركان المزارعة]
[مبطلات المزارعة]
[كتاب المساقاة]
[شروط المساقاة]
[كتاب الدعوى]
[أركان الدعوى]
[باب التحالف في الدعوى]
[فصل من يكون خصما ومن لا يكون]
[باب دعوى الرجلين]
[باب دعوى النسب]
[فصل الاستشراء والاستيهاب والاستيداع والاستئجار]
[كتاب الإقرار]
[باب الاستثناء وما بمعناه في الإقرار]
[باب إقرار المريض]
[فصل حرة أقرت بدين فكذبها زوجها]
[كتاب الشهادات]
[شروط الشهادة]
[أركان الشهادة]
[نصاب الشهادة]
[باب القبول وعدمه في الشهادات]
[باب الاختلاف في الشهادة]
[باب الشهادة على الشهادة]
[باب الرجوع عن الشهادة]
[كتاب الصلح]
[أركان الصلح]
[شروط الصلح]
[كتاب القضاء]
[أخذ القضاء برشوة]
[ما تقضي فيه المرأة]
[باب كتاب القاضي إلى القاضي]
[بيان الأحكام المتعلقة بجانب القاضي الكاتب]
[بيان الأحكام المتعلقة بجانب القاضي المكتوب إليه]
[مسائل شتى في القضاء]
[بيان المحضر وما اعتبر فيه]
[كتاب القسمة]
[أركان القسمة]
[شروط القسمة]
[سبب القسمة]
[أنواع القسمة]
[كيفية القسمة]
[أحكام المهايأة]
[كتاب الوصايا.]
[الباب الأول في بيان الوصية بالمال]
[باب الوصية بالثلث]
[باب العتق في المرض]
[باب الوصية للأقارب وغيرهم]
[باب الوصية بالخدمة والسكنى والثمرة]
[فصل وصايا الذمي]
[الباب الثاني في الإيصاء]
[خاتمة الكتاب]
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1199)
غرر الأحكام في فروع الحنفية.
متن متين. لمنلا: خسرو. المتوفى: سنة 885.
وشرحه، وسماه: (درر الحكام). مر في: الدال. مع التعليقات، لشهرته باسم: (الشرح).
ومن الحواشي المشهورة عليه: حاشية: المولى: محمد بن مصطفى الواني، الشهير: بوانقولي. سماه: (نقد الدرر). أوله: (الحمد لوليه ... الخ). فرغ منه: في محرم، سنة 995، خمس وتسعين وتسعمائة. وتوفي: سنة 1000، ألف.
ثم حاشية: المولى، حالتي: مصطفى بن بير: محمد، الشهير: بعزمي زاده. المتوفى: سنة 1040، أربعين وألف. وهو: معتبر، مقبول.
وكتب أيضا: المولى: هداية الله العلائيه وي. المتوفى: سنة 1039، تسع وثلاثين وألف. لكنه لم يشتهر، لعدم الاعتبار به.
والمولى: أحمد بن عبد الله، المتخلص: بفوزي. المتوفى: سنة 978. فهذه المذكورات، من أوله إلى آخره.
وأما من علق في بعض مواضعه فكثيرة، منهم: حيدر بن تاج الدين. المتوفى: سنة 1012، اثني عشرة وألف.
والمولى: علي بن أمر الله، الشهير: بقنالي زاده. المتوفى: سنة 979، تسع وسبعين وتسعمائة.
وابنه، الفاضل: حسن جلبي. المتوفى: سنة 1012، اثني عشرة وألف.
وأبو الميامن، شيخ الإسلام: مصطفى. المتوفى: سنة 1015، خمس عشرة وألف.
والمولى: أحمد بن سليمان، الشهير: بابن كمال. المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة.
والمولى، شيخ الإسلام: زكريا بن بيرام الأنقروي. المتوفى: سنة 1001، إحدى وألف.
ومصطفى بن محمد، الشهير: بمعمار زاده. المتوفى: سنة 1021، إحدى وعشرين وألف.
والمولى: محمد، المعروف: بابن القرماني. المتوفى: سنة 1021، إحدى وعشرين وألف.
والمولى، قره جه: أحمد الحميدي. المتوفى: سنة 1024، أربع وعشرين وألف، قاضيا بالقدس الشريف.
وشرح الدرر: المسمى: (بالأحكام) لإسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الأصل، الدمشقي، الفقيه، الحنفي. المتوفى: سنة 1062، اثنتين وستين وألف. قال الأميني في (خلاصة الأثر): هو في: اثني عشر مجلدا. بيض منها: أربعة، إلى كتاب النكاح. وهو: كتاب، جليل المقدار. مشتمل على: جل فروع المذهب. انتهى.
و (نتائج النظر، في حواشي الدرر). لنوح بن مصطفى الرومي، الحنفي، نزيل مصر. المتوفى: سنة 1070، سبعين وألف.
و (سفينة الدرر). مجموعة جمعها: بعض المدرسين. من نسخة: المولى: محمد بن حسام الدين، الشهير: بقره جلبي. من هوامشه. بخطه. أكثرها: نقول من: (الفتاوى)، و (شروح الهداية). أوله: (سبحان من زين بدرر خزائن الفقه تيجان صدور (2/ 1200) الأئمة ... الخ).
ولابن منلا: أحمد بن محمد الحلبي. المتوفى: سنة 1003، ثلاث وألف. (نظم كتاب الدرر).
وللشيخ: علي البصير، الحنفي، الحموي، مفتي طرابلس الشام، الفقيه. المتوفى: سنة 1009، تسعين وألف. (نظم الغرر). في: ألفي بيت.
وترجمه: سليمان بن ولي الأنقروي. بالتركي. في عصر السلطان: محمد بن مراد خان. واقتصر: بترجمة الشرح والمتن، على حاله.
و (مختصر الدرر). للسيد: علي، الشهير: بخويش أخي زاده.
ومن الحواشي البسيطة عليه: حاشية: للشيخ، أبي الإخلاص: حسنة بن عمار بن علي الوفائي، الشرنبلالي، الحنفي. المتوفى: سنة 1069، تسع وستين وألف.
واشتهرت هذه الحاشية في حياته، وانتفع الناس بها، وكان مدرسا بالجامع الأزهر. أوله: (الحمد لله الذي أظهر في هذه الدار بديع قدرته في بغية درر الأحكام ... ). ألفه في: حدود سنة 1035، خمس وثلاثين وألف.