كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 210)

الإيضاح في المعاني والبيان

لجلال الدين: محمد بن عبد الرحمن القزويني، المعروف: بخطيب دمشق. المتوفى: سنة تسع وثلاثين وسبعمائة. مجلد. أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ).قال: هذا كتاب في علم البلاغة، وتوابعها، جعلته على ترتيب: (تلخيص المفتاح)، وبسطت القول فيه، ليكون كالشرح له.

وله: شروح، وحواش، منها: شرح جمال الدين: محمد بن محمد الأقسرائي. المتوفى: قبل ثمانمائة. أوله: (الحمد على نواله ... الخ)، وسماه أيضا: (الإيضاح). ذكر في (الشقائق): أن السيد الشريف توجه إليه ليقرأ عليه، فوصل إليه الشرح المذكور في الطريق، فلما رآه قال: هو شرح كالذباب الأصغر، على لحم البقر؛ وذلك لأنه كتاب مبسوط، لا يحتاج إلى الشرح، إلا في بعض المواضع، والشارح كتب المتن (1/ 211) بتمامه بالمداد الأحمر، فبقي الشرح فيما بينها كالذباب على اللحم. روى أنه: صنفه للأمير: قرامان. فجعل له كل يوم ألف درهم.

وشرح الفاضل، علاء الدين: علي بن عمر الأسود. المتوفى: سنة 800، ثمانمائة. ذكره: القطب الأزنيقي.

وشرح الفاضل: حيدر بن محمد الحوافي، المعروف: بالصدر الهروي. المتوفى: سنة عشرين وثمانمائة. أوله: (الحمد الذي أعلى منال العلماء ... الخ).

وشرح المولى، محيي الدين: محمد بن إبراهيم النكساري. المتوفى: سنة إحدى وتسعمائة.

ومن الحواشي: حاشية: الشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد الجزري. المتوفى: سنة 833، ثلاث وثلاثين وثمانمائة. أولها: (الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان ... الخ).

وشرح أبياته: لبعضهم. أوله: (الحمد لله المتوحد بحسن توفيقه ... الخ).

وعلى الإيضاح حاشية: شمس الدين: محمد بن أحمد النكساري. سماها: (الإيشاح).