Subscribe to get access to all data From Here
Tahrim al-Narud w al-Shtrnj w al-Mmalahi
Number Of Entries |
5 |
Long Title |
Tahrim al-Narud w al-Shtrnj w al-Mmalahi |
Author |
Aajurri; Mohammed bin Hussein bin Abdullah, Abu Bakr Aajurri | 360 |
Book Start |
الحمد لله وحده , الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات , الحمد لله على كل حال , وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم. أما بعد: فإن سائلا سأل عن هذه الملاهي التي يلهو بها كثير من الناس ويلعبوا بها , مثل: النرد والشطرنج والزمارة والصفارة والصنج والطبل والعود والطنبور , وأشباه ذلك من القمار مما قد افتتن كثير من الناس , فقال له السائل: هل في شيء مما ذكرت رخصة لمن استمع إليه ولمن لعب به؟ وهل لأحد أن يستمع الغنى من مغن أو من جارية أو من امرأة حرة؟ |
Book End |
عن مجاهد , قال: " ينادى مناد يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان. قال فيجعلهم الله عز وجل في رياض المسك ثم يقول للملائكة أسمعوهم عبادي تحميدي وتمجيدي والثناء علي وأخبروهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال محمد بن الحسين: في الناس قوم نزهوا أنفسهم عن استماع ما لها فيه اللذة من كثير من الملاهي فالعاقل من الناس لا يبلغ نفسه ما تهوى بل يمنعها من ذلك , سمع الله عز وجل قال: {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى} فقه عن الله عز وجل , هذا الخطاب فزجر نفسه عن هواها بتوفيق من الله الكريم له فكان عاقبة هذا ما تقدم ذكرنا له. علم أن استماع ما تهواه النفوس مما هو محظور عليه من اللغو فأعرض عنه. سمع الله عز وجل قال وقد مدح العقلاء فقال: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه} وسمع الله عز وجل قال: {والذين هم عن اللغو معرضون} فمدحهم بإعراضهم عن الباطل فكان مراده أن يستمع إلى ما ندبه إليه مولاه الكريم مما سمعه أحبه مولاه وكان له باستماعه الرحمة , قال الله عز وجل قال: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} وسمع الله عز وجل قال: {فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب} هذه صفة العقلاء |
Short Title |
... |
Authored Date |
353 |
Category |
217-9 | Religious rulings |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
... |
Is Researched ? |
Yes |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 6 / Page No: 97 |
Researches
| # | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Islamic University of Medinah | Graduate Studies | Mohammed Saeed Omar Idris |
Publications
| # | Cover Photo | Publisher | Researcher | Print Hijri Date | Print Georgian Date | Print Number | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
General Presidency for Scientific Research and Ifta | Mohammed Saeed Omar Idris | 1402 | 1982 | 1 | |
| 2 |
|
Dar Elollaafor Publishing and Distribution - Cairo | Adel bin Abdullah Al Hamdan | 1440 | 2018 | (ضمن الجامع لكتب الإمام أبي بكر الآجري) |
Explanations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Matn
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Briefs
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Extends
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Conferences
| # | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
|---|
Articles
| # | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
|---|
Takhrij
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tartib
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tarajim
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Translations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Others
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Index
الباب الأول
باب ما يجوز أن يلهو به المسلم وما سواه باطل من سائر الملاهي
الباب الثاني تحريم اللعب بالنرد
باب ذكر تحريم اللعب بالنرد وشدة التغليظ على من لعب بها قال محمد بن الحسين: واللاعب بهذه النرد من غير قمار عاص لله عز وجل يجب عليه أن يتوب إلى الله عز وجل من لهوه بها , فإن لعب بها وقامر فهو أعظم لأنه أكل الميسر وهو القمار وقد نهى الله عز وجل عن الميسر
باب ذكر تحريم الشطرنج وفساد أهلها
باب ذكر من كان يكسر النرد وخطة أربعة عشر ويحرقها ولا يسلم على من يلعب بالشطرنج وأشباه ذلك قال محمد بن الحسين: جماعة من الصحابة والتابعين كانوا يكسرون النرد والشطرنج وخطة أربعة عشر وأشباه ذلك من الميسر وهو القمار ولا يسلمون على من يلعب بهم ولا يكرون
باب ذكر من قال القمار كله حرام حتى لعب الصبيان بالجوز وبالكعاب وغيرهما
باب النهي عن اللعب بالبهائم
باب النهي عن اللعب بالحمام
باب ذكر تحريم استماع المزامير مثل المعزفة والصفارة والصنج والطبل والعود والطنبور وأشباه هذا. قال محمد بن الحسين: جميع ما هذا محرم بعث النبي صلى الله عليه وسلم بمحق هذا وبطلانه , لأنه من الجاهلية فحرمه الله عز وجل كله وهذا كله وزيادة فقد كثر في الناس
باب تنزيه العقلاء أسماعهم عن استماع الملاهي التي ذكرناها