Subscribe to get access to all data From Here
Keshef Ghamma An Doumai Ama
Number Of Entries |
5 |
Long Title |
Keshef Ghamma An Doumai Ama |
Author |
ESH-SHA'RANI, ABDULVEHHAB B. AHMED B. ALI EL-HANEFI ES-SUFI | 973 |
Book Start |
الحمد لله الذي جعل الشريعة المطهرة بحراً يتفجر منه بحار العلوم فقد شكى إلي مراراً بلسان المقال |
Book End |
... |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
213-7 | Hadeeth: Miscellaneous |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
... |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
- |
Notes |
|
References |
|
Researches
# | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
---|
Publications
# | Cover Photo | Publisher | Researcher | Print Hijri Date | Print Georgian Date | Print Number | Notes |
---|
Explanations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Matn
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Briefs
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Extends
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Conferences
# | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
---|
Articles
# | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
---|
Takhrij
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tartib
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tarajim
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Translations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Others
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Index
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1492)
كشف الغمة عن جميع الأمة
في الحديث. للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة. أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ). ذكر أنه: جمعه من كتب الحفاظ المعتمدة، (كالستة))، و (معاجم الطبراني)، و (مجاميع السيوطي).
مرتبا على: أبواب كتب الفقه. ولم يعز فيه الأحاديث إلى مخرجيها. وأنه لا يذكر فيه إلا محل الاستدلال. فقال: كان رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - يفعل كذا، أو يقول: كذا، أو يقر أصحابه على كذا، ويسكت على كذا. ولا يذكر القصة إلا إن اشتملت على: موعظة، أو اعتبار، أو أدب. قال في آخره: اجتهدت في تحريره، وراعيت فيه أدلة مذاهب الأربعة، وغيرهم، فلا يوجد منها مذهب إلا وأدلته في هذا الكتاب. وكان الفراغ من تبييضه: مستهل رجب، سنة 936، ست وثلاثين وتسعمائة، بمصر.