Subscribe to get access to all data From Here
Islah al-Mantaik
Number Of Entries |
10 |
Long Title |
Islah al-Mantaik |
Author |
Ibn Al-Sakit; Yaqoub bin Ishaq, Abu Yusuf, Ibn al-Sakit | 244 |
Book Start |
هذا كتاب إصلاح المنطق ألفه أبو يوسف يعقوب بن إسحق السكيت باب فعل وفعل باختلاف المعنى قال أبو محمد القاسم بن محمد سمعت أبا يوسف يعقوب بن إسحق يقول الحمل ما كان في بطن أو على رأس شجرة وجمعه أحمال والحمل ما حمل على ظهر أو رأس قال الفراء ويقال امرأة حامل وحاملة إذا كان في بطنها ولد وأنشد الأصمعي |
Book End |
ويقال نزع فلان ضرسه وامتلخ ضرسه وانملخ ضرسه. تم الكتاب وربنا محمود وعلى الأحوال كلها مشكور وصلواته على أفضل أنبيائه وأكرم أصفيائه محمد والطيبين من آله |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
810 | Arabic Literature |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
Islah Al-Qul W al-Mantaik | |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 8 / Page No: 195Geschichte der Arabischen LitteraturePart No: 1 / Page No: 532 |
Researches
# | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
---|
Explanations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|---|---|---|
1 | SHERHU EBYATI ISLAHI'L-MANTIK LI-IBNI'S-SIKKIT | Al-siraville Josef Ben Al-hasan Ben Abd Alleh Ben Al-marzaban Apo Mohamed Seirafi | View |
Matn
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Briefs
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|---|---|---|
1 | almunkhal | Al-wazir Al-mugharbi Al-husayn Ben Ali Ben Al-husseine Apo Al-qasim Al-maghrebi | View |
2 | Tahzib Islah al-Mantaik | EL-HATIBU'T-TEBRIZI, YAHYA B. ALI B. MUHAMMED ESH-SHEYBANI | View |
Extends
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Conferences
# | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
---|
Articles
# | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
---|
Takhrij
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tartib
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|---|---|---|
1 | UKBARI EBU'L BEKA ABDULLAH B.HUSEYIN B.ABDULLAH AL-BAGDADI MUHIDDIN | View |
Tarajim
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Translations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Others
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|---|---|---|
1 | Ali Ben Hamzah Ali Ben Hamza Al-basrie Apo Al-qasim | View |
Index
باب: فعل، وفعل، باختلاف المعنى.
باب: فعل وفعل باتفاق معنى:
باب فعل وفعل باختلاف معنى:
باب: فعل وفعل باتفاق معنى
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: فعل وفعل وفعل باتفاق معنى:
باب: فعل وفعل
باب: فعل وفعل بمعنى من المعتل
باب: فعل وفعل من المعتل
باب: فعل وفعل باتفاق معنى
باب: فعل وفعل من المعتل
باب: فعل وفعل من السالم
باب: فعل وفعل من السالم بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد
باب: فعلال وفعلول بمعنى واحد
باب: فعال وفعال بمعنى واحد
باب: الفعال والفعال بمعنى واحد
باب: الفعال والفعال [بمعنى واحد]
باب: فعيل وفعال
باب: فعيل وفعال وفعال
باب: الفعول والفعال، والفعول والفعال
باب: الفعالة والفعولة
باب: الفعالة والفعالة بمعنى واحد
باب: الفعالة والفعالة
باب: الفعالة والفعالة
باب: فعلة وفعلة
باب: فعلة وفعلة
باب فعلة وفعلة
باب: فعلة وفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعل ومفعل
باب: مفعل ومفعل
باب: ما يفتح ويكسر من حروف مختلفة
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: ما يضم ويفتح من حروف مختلفة
باب: ما يضم ويكسر من حروف مختلفة
باب: ما يقال بالياء والواو من ذوات الثلاثة
باب: ما أتى على فعلت وفاعلت بمعنى واحد
باب: ما يهمز مما تركت العامة همزه
باب: ما يهمز, فيكون له معنى, فإذا لم يهمز كان له معنى آخر.
باب: همزه بعض العرب وترك همزه بعضهم، والأكثر الهمز.
باب: ومما يقال بالهمز مرة، وبالواو أخرى.
باب: ما جاء من الأسماء بالفتح
باب: ما جاء مضموما
باب: ما يفتح أوله ويكسر ثانيه, وقد يخفف بعض العرب ثانيه ويلقي كسرته على أوله
باب: ما يكسر أوله ويفتح ثانيه
باب: أفعولة
باب: ما يفتح أوله وثانيه، ومن العرب من يخفف ثانيه
باب: ما هو مكسور الأول مما فتحته العامة أو ضمته
باب: ما يشدد
باب: ما يخفف
باب: ما يتكلم فيه بالصاد مما يتكلم به العامة بالسين ومما يتكلم فيه بالسين فيتكلم فيه العامة بالصاد:
باب: ما يغلط فيه يتكلم فيه بالياء وإنما هو بالواو:
باب: ما جاء على فعلت بالفتح مما تكسره العامة أو تضمه وقد يجيء في بعضه لغة إلا أن الفصيح الفتح:
باب: ما جاء مفتوحا فيكون له معنى فإذا كسر كان له معنى آخر
باب: ما جاء على فعلت وفعلت بمعنى
باب: ما جاء على فعلت فكان هو الفصيح لا يتكلم العرب بغيره, ومنه ما جاء على فعلت وكان الفصيح الأكثر, ومن العرب من يفتح
باب: ما نطق به بفعلت وفعلت
باب: آخر من فعلت
باب: يتكلم فيه بفعلت مما تغلط فيه العامة فيتكلمون بأفعلت
باب: ما يتكلم فيه بأفعلت مما يتكلم فيه العامة بفعلت
باب فعل
باب: نوادر
باب ومما تضعه العامة في غير موضعه
باب مما يصح قوله وما لا يصح
باب كيف يقال العدد
باب مما يصح قوله وما لا يصح
باب: فعول
باب مما جاء على فعول
باب من فعيلة
باب آخر من فعيلة
باب ما يقال فعلت ذاك
باب: "ما يتكلم فيه بالجحد"
باب: ما لا يتكلم فيه إلا بجحد
باب ما يقال: ما ذاق
باب ما يقال: ما بالدار أحد،
باب ما يقال: ما أدري أي الناس هو،
باب ما يقال: طلبت من فلان حاجة، فانصرفت وما أدري
باب ما يقال: لا أفعله ما
باب: ما جاء مثنى
باب: الاسمين يغلب أحدهما على صاحبه؛ لشهرته أو لخفته، من الناس
باب: ما أتى مثنى من أسماء الناس لاتفاق الاسمين
باب ومما جاء مثنى مما هو لقب وليس باسم
باب: من الألفاظ
باب فعلة
ومما أتى من الأسماء على فعلة
باب ملحق الكتاب
باب الفهارس
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 108)
إصلاح المنطق
للشيخ الأديب: يعقوب بن إسحاق، الشهير: بابن السكيت اللغوي. المتوفى: سنة أربع وأربعين ومائتين. وهو: من الكتب المختصرة، الممتعة في الأدب، ولذلك تلاعب الأدباء بأنواع من التصرفات فيه.
فشرحه: أبو العباس: أحمد بن محمد المريسي. المتوفى: في حدود سنة ستين وأربعمائة. وزاد ألفاظا في الغريب.
وأبو منصور: محمد بن أحمد الأزهري، الهروي. المتوفى: سنة سبعين وثلاثمائة.
وشرح أبياته: أبو محمد: يوسف بن الحسن بن السيرافي، النحوي. المتوفى: سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
ورتبه: الشيخ، أبو البقاء: عبد الله بن الحسين العكبري. المتوفى: سنة ست عشرة وستمائة. على الحروف.
وهذبه: أبو علي: الحسن بن المظفر النيسابوري، الضرير. المتوفى: سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
والشيخ: أبو زكريا: يحيى بن علي بن الخطيب التبريزي. المتوفى: سنة اثنتين وخمسمائة، وسماه: (التهذيب).
وعلى (تهذيب الخطيب) رد لأبي محمد عبد الله بن أحمد، المعروف: بابن الخشاب، النحوي. المتوفى: سنة سبع وستين وخمسمائة.
وعلى الأصل رد لأبي نعيم: علي بن حمزة البصري، النحوي. المتوفى: سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
ولخصه أيضا: أبو المكارم: علي بن محمد النحوي. المتوفى: سنة إحدى وستين وخمسمائة.
وناصر الدين: عبد السيد المطرزي. المتوفى: سنة عشرة وستمائة.
وعون الدين: يحيى بن محمد بن هبيرة الوزير.