Subscribe to get access to all data From Here
Alastadhkar Al-jameh Lmazhahib Fekha Al-amsar Walma El-aqtar
Number Of Entries |
32 |
Long Title |
Alastadhkar Al-jameh Lmazhahib Fekha Al-amsar Walma El-aqtar |
Author |
IBN ABDULBERR, YUSUF B. ABDULLAH B. MUHAMMED EL-KURTUBI | 463 |
Book Start |
الحمد لله رب العالمين الذي لا يبلغ وصف صفاته الواصفون ولا يدرك كنه عظمته المتفكرون ويقر بالعجز عن مبلغ قدرته المعتبرون .. أما بعد فإن جماعة من أهل العلم وطلبه والعناية به من إخواننا نفعهم الله وإيانا بما علمنا سألونا في مواطن كثيرة مشافهة ومنهم من سألني ذلك من آفاق نائية مكاتبا أن أصرف لهم كتاب (التمهيد) على أبواب (الموطأ) ونسقه وأحذف لهم منه تكرار شواهده وطرقه وأصل لهم شرح المسند والمرسل اللذين قصدت إلى شرحهما خاصة في (التمهيد) بشرح جميع ما في الموطأ من أقاويل الصحابة والتابعين وما لمالك فيه من قوله الذي بنى عليه مذهبه واختاره من أقاويل سلف أهل بلده الذي هم الحجة عنده على من خالفهم وأذكر على كل قول رسمه وذكره فيه ما لسائر فقهاء الأمصار من التنازع في معانيه حتى يتم شرح كتابه (الموطأ) مستوعبا مستقصى بعون الله إن شاء الله على شرط الإيجاز والاختصار وطرح ما في الشواهد من التكرار إذ ذلك كله ممهد مبسوط في كتاب (التمهيد) والحمد لله وأقتصر في هذا الكتاب من الحجة والشاهد على فقر دالة وعيون مبينة ونكت كافية ليكون أقرب إلى حفظ الحافظ وفهم المطالع إن شاء الله وأما أسماء الرجال فقد أفردنا للصحابة رضوان الله عليهم كتابا موعبا وكل من جرى ذكره في مسند (الموطأ) أو مرسله فقد وقع التعريف به أيضا في (التمهيد) وما كان من غيرهم فيأتي التعريف بأحوالهم في هذا الكتاب إن شاء الله |
Book End |
حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا بن الأعرابي قال حدثنا الزعفراني قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا المختار بن فلفل قال حدثنا أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أكثر الأنبياء أتباعا يوم القيامة يجيء النبي وليس معه مصدق غير رجل واحد وأنا أول شافع وأول مشفع صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
213-5 | Musnads of the four Sunni Imams |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
| |
Is Researched ? |
Yes |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 8 / Page No: 240KESHFU'z-ZUNUN an ESAMI'l-KUTUB ve'l-FUNUNPart No: 2 / Page No: 1908Muejam Tarikh AlTurath AlIslami fi Maktabat AlAlamPart No: 5 / Page No: 4000 |
Researches
| # | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
|---|
Publications
| # | Cover Photo | Publisher | Researcher | Print Hijri Date | Print Georgian Date | Print Number | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
Dar Al Awaa - Aleppo | Abdul Moaty Amin Qalaji | 1414 | 1993 | 1 | |
| 2 |
|
Dar al Kotob al ilmiyah | Salem Muhammad Ata - Muhammad Ali Moawad | 1423 | 2002 | 2 | |
| 3 |
|
Shorouq Foundation - Mansoura | Anwar Al-Baz - Sulaiman Al-Qatouni | 1441 | 2020 | 1 | |
| 4 |
|
El-Asriad | |||||
| 5 |
|
Dar Ihyaa Al-Turath Al-Arabi | |||||
| 6 |
|
El Farouk El Haditha For Printing & Publishing - Cairo | Osama bin Ibrahim bin Mohammed | 1437 | 2017 | ||
| 7 |
|
The Supreme Council for Islamic Affairs - Cairo | Ali Najdi Nasif | 1390 | 1970 |
Explanations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Matn
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|---|---|---|
| 1 | EL-MUVATTA (Muwatta Malik) | MALIK B. ANAS EBU ABDULLAH MALIK B. ANAS | View |
| 2 | ET-TEMHID LI-MA FI'L-MUVATTAI MINE'L-MEANI VE'L-ESANID | IBN ABDULBERR, YUSUF B. ABDULLAH B. MUHAMMED EL-KURTUBI | View |
Briefs
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|---|---|---|
| 1 | Ithaf al-'Abrar bimukhtasir al-Aistidhkar | Muhammad bin Muhammad Abdo Al-Ahdal | View |
Extends
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Conferences
| # | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
|---|
Articles
| # | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
|---|
Takhrij
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tartib
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tarajim
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Translations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Others
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Index
كتاب وقوت الصلاة
- باب وقوت الصلاة
حديث ثان
حديث ثالث
حديث رابع
حديث خامس
حديث سادس
حديث سابع
حديث ثامن
- باب وقت الجمعة
- باب من أدرك ركعة من الصلاة
- باب ما جاء في دلوك الشمس وغسق الليل
- باب جامع الوقوت
- باب النوم عن الصلاة
- باب النهي عن الصلاة بالهاجرة
- باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر
- باب النهي عن دخول المسجد بريح الثوم وتغطية الفم في الصلاة
كتاب الطهارة
- باب العمل في الوضوء
- باب وضوء النائم إذا قام إلى الصلاة
- باب الطهور للوضوء
- باب ما لا يجب منه الوضوء
- باب ترك الوضوء مما مست النار
- باب جامع الوضوء
- باب ما جاء في المسح بالرأس والأذنين
- باب المسح على الخفين
- باب العمل في المسح على الخفين
- باب ما جاء في الرعاف
- باب العمل في الرعاف
- باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح أو رعاف
- باب الوضوء من المذي
- باب الرخصة في ترك الوضوء من المذي
- باب الوضوء من مس الفرج
- باب الوضوء من قبله الرجل امرأته
- باب العمل في غسل الجنابة
- باب واجب الغسل إذا التقى الختانان
- باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم قبل أن يغتسل
- باب إعادة الجنب الصلاة وغسله إذا صلى ولم يذكر وغسله ثوبه
- باب غسل المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل
- باب جامع غسل الجنابة
- باب التيمم
- باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض
- باب طهر الحائض
- باب جامع الحيضة
- باب المستحاضة
- باب ما جاء في بول الصبي
- باب ما جاء في البول قائما وغيره
- باب ما جاء في السواك
كتاب الصلاة
- باب ما جاء في النداء للصلاة
- باب النداء في السفر وعلى غير وضوء
- باب قدر السحور من النداء
- باب افتتاح الصلاة
- باب القراءة في المغرب والعشاء
- باب العمل في القراءة
- باب القراءة في الصبح
- باب ما جاء في أم القرآن
- باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة
- باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه
- باب ما جاء في التأمين خلف الإمام
- باب العمل في الجلوس في الصلاة
- باب التشهد في الصلاة
- باب ما يفعل من رفع رأسه قبل الإمام
- باب ما يفعل من سلم من ركعتين ساهيا
- باب إتمام المصلي ما ذكر إذا شك في صلاته
- باب من قام بعد الإتمام أو في الركعتين
- باب النظر في الصلاة إلى ما يشغلك عنها
كتاب السهو
باب العمل في السهو
كتاب الجمعة
باب العمل في غسل يوم الجمعة
باب ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب
باب فيمن أدرك ركعة يوم الجمعة
باب فيمن رعف يوم الجمعة
باب ما جاء في السعي يوم الجمعة
باب ما جاء في الإمام ينزل بقرية يوم الجمعة في السفر
باب ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة
باب الهيئة وتخطي الرقاب واستقبال الإمام يوم الجمعة
باب القراء في صلاة الجمعة والاحتباء ومن تركها من غير عذر
كتاب الصلاة في رمضان
باب الترغيب في الصلاة في رمضان
باب ما جاء في قيام رمضان
كتاب صلاة الليل
باب ما جاء في صلاة الليل
باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر
باب الأمر بالوتر
باب الوتر بعد الفجر
باب ما جاء في ركعتي الفجر
كتاب صلاة الجماعة
باب فضل صلاة الجماعة صلاة الفذ
باب ما جاء في العتمة والصبح
باب إعادة الصلاة مع الإمام
باب العمل في صلاة الجماعة
باب صلاة الإمام وهو جالس
باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
باب صلاة القاعد في النافلة
باب الصلاة الوسطى
باب الرخصة في الصلاة في الثوب الواحد
باب الرخصة في صلاة المرأة في الدرع والخمار
باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر
- كتاب قصر الصلاة في السفر
باب قصر الصلاة في السفر
باب ما يجب فيه قصر الصلاة
باب صلاة المسافر ما لم يجمع مكثا
باب المسافر إذا أجمع مكثا
باب صلاة المسافر إذا كان إماما أو وراء إمام
باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والصلاة على الدابة
باب صلاة الضحى
باب جامع سبحة الضحى
باب التشديد في أن يمر أحد بين يدي المصلي
باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي
باب سترة المصلي في السفر
باب مسح الحصباء في الصلاة
باب تسوية الصفوف
باب وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة
باب القنوت في الصبح
باب النهي عن الصلاة والإنسان يريد حاجته
باب انتظار الصلاة والمشي إليها
باب وضع اليدين على ما يوضع عليه الوجه في السجود
باب الالتفات والتصفيق في الصلاة عند الحاجة
باب ما يفعل من جاء والإمام راكع
باب ما جاء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
باب العمل في جامع الصلاة
باب جامع الصلاة
باب جامع الترغيب في الصلاة
كتاب العيدين
باب العمل في غسل العيدين والنداء فيهما والإقامة
باب الأمر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين
باب الأمر بالأكل قبل الغدو في العيد
باب ما جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين
باب ترك الصلاة قبل العيدين وبعدهما
وذكر في باب الرخصة في الصلاة قبل العيدين وبعدهما
باب غدو الإمام في العيدين وانتظار الخطبة
كتاب صلاة الخوف
باب صلاة الخوف
كتاب صلاة الكسوف
باب العمل في صلاة الكسوف
باب ما جاء في صلاة الكسوف
كتاب صلاة الاستسقاء
باب العمل في الاستسقاء
باب ما جاء في الاستسقاء
باب الاستمطار بالنجوم
كتاب القبلة
باب الرخصة في استقبال القبلة لبول أو غائط
باب النهي عن استقبال القبلة والإنسان على حاجة
باب النهي عن البصاق في القبلة
باب ما جاء في القبلة
باب ما جاء في المسجد النبي صلى الله عليه وسلم 432 ذكر فيه مالك حديث
باب ما جاء في خروج النساء إلى المساجد
كتاب القرآن
باب الأمر بالوضوء لمن مس القرآن
باب الرخصة في قراءة القرآن على غير وضوء
باب ما جاء في تحزيب القرآن
باب ما جاء في القرآن
باب ما جاء في سجود القرآن
باب ما جاء في قراءة
باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى
- باب ما جاء في الدعاء
باب العمل في الدعاء
كتاب الجنائز
- باب غسل الميت
- باب ما جاء في كفن الميت
- باب المشي أمام الجنازة
- باب النهي عن أن تتبع الجنازة بنار
- باب التكبير على الجنائز
- باب ما يقول المصلي على الجنازة
- باب الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار
- باب الصلاة على الجنائز في المسجد
- باب ما جاء في دفن الميت
- باب الوقوف للجنائز والجلوس على المقابر
- باب النهي عن البكاء على الميت
- باب الحسبة في المصيبة
- وفي هذا الباب
- وفي هذا الباب أيضا
- باب جامع الحسبة في المصيبة
- باب في المختفي وهو النباش
- باب جامع الجنائز
كتاب الزكاة
- باب ما تجب فيه الزكاة
- باب الزكاة في العين من الذهب والورق
- باب ما جاء في المعادن
- باب زكاة الركاز
- باب ما لا زكاة فيه من الحلي والتبر والعنبر
- باب زكاة أموال اليتامى والتجارة لهم فيها
- باب زكاة الميراث
- باب الزكاة في الدين
- باب زكاة العروض
- باب ما جاء في الكنز
كتاب الصدقة
- باب صدقة الماشية
- باب ما جاء في صدقة البقر
- باب صدقة الخلطاء
- باب ما جاء فيما يعتد به من السخل في الصدقة
- باب العمل في صدقة عامين إذا اجتمعا
- باب النهي عن التضييق على الناس في الصدقة
- باب أخذ الصدقة ومن يجوز له أخذها
- باب ما جاء في أخذ الصدقات والتشديد فيها
- باب زكاة ما يخرص من ثمار النخيل والأعناب
- باب زكاة الحبوب والزيتون
- باب ما لا زكاة فيه من الثمار
- باب ما لا زكاة فيه من الفواكه والقضب والبقول
- باب صدقة الخيل والرقيق والعسل
- باب جزية أهل الكتاب والمجوس
- باب عشور أهل الذمة
- باب اشتراء الصدقة والعود فيها
- باب من تجب عليه زكاة الفطر
- باب مكيلة زكاة الفطر
- باب وقت إرسال زكاة الفطر
- باب من لا تجب عليه زكاة الفطر
كتاب الصيام
- باب ما جاء في رؤية الهلال للصوم والفطر في رمضان
- باب من أجمع الصيام قبل الفجر
- باب ما جاء في تعجيل الفطر
- باب ما جاء في صيام الذي يصبح جنبا في رمضان
- باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم
- باب ما جاء في التشديد في القبلة للصائم
- باب ما جاء في الصيام في السفر
- باب ما يفعل من قدم من سفر أو أراده في رمضان
- باب كفارة من أفطر في رمضان
- باب ما جاء في حجامة الصائم
- باب صيام يوم عاشوراء
- باب صيام يوم الفطر والأضحى والدهر
- باب النهي عن الوصال في الصيام
- باب صيام الذي يقتل خطأ أو يتظاهر
- باب ما يفعل المريض في صيامه
- باب النذر في الصيام والصيام عن الميت
- باب ما جاء في قضاء رمضان والكفارات
- باب قضاء التطوع
- باب فدية من أفطر في رمضان من علة
- باب جامع قضاء الصيام
- باب صيام اليوم الذي يشك فيه
- باب جامع الصيام
كتاب الاعتكاف
باب ذكر الاعتكاف
- باب ما لا يجوز الاعتكاف إلا به
- باب خروج المعتكف للعيد
- باب قضاء الاعتكاف
- باب النكاح في الاعتكاف
- باب ما جاء في ليلة القدر
كتاب الحج
- باب الغسل للإهلال
القسم الأول
- باب غسل رأس المحرم ذكر فيه
- باب ما ينهى عنه من لبس الثياب في الإحرام
- باب لبس الثياب المصبغة في الإحرام
- باب لبس المحرم المنطقة
- باب تخمير المحرم وجهه
- باب ما جاء في الطيب في الحج
- باب مواقيت الإهلال
- باب العمل في الإهلال
- باب رفع الصوت بالإهلال
- باب إفراد الحج
- باب القران في الحج
- باب قطع التلبية يعني في الحج
- باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم
- باب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي
- باب ما تفعل الحائض في الحج
- باب العمرة في أشهر الحج
- باب قطع التلبية في العمرة
- باب ما جاء في التمتع
- باب ما لا يجب فيه التمتع
- باب جامع ما جاء في العمرة
- باب نكاح المحرم
- باب حجامة المحرم
- باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد
- باب ما لا يحل للمحرم أكله من الصيد
كتاب الحج
القسم الثاني
- باب أمر الصيد في الحرم
- باب الحكم في الصيد
- باب ما يقتل المحرم من الدواب
- باب ما يجوز للمحرم أن يفعله
- باب الحج عمن يحج عنه
- باب ما جاء فيمن أحصر بعدو
- باب ما جاء فيمن أحصر بغير عدو
- باب ما جاء في بناء الكعبة
- باب الرمل في الطواف
- باب الاستلام في الطواف
- باب تقبيل الركن الأسود في الاستلام
- باب ركعتي الطواف
- باب الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف
- باب جامع الطواف
- باب البدء بالصفا في السعي
- باب جامع السعي
- باب صيام يوم عرفة
- باب ما جاء في صيام أيام منى
- باب ما يجوز من الهدي
- باب العمل في الهدي حين يساق
- باب العمل في الهدي إذا عطب أو ضل
- باب هدي المحرم إذا أصاب أهله
- باب هدي من فاته الحج
- باب من أصاب أهله قبل أن يفيض
- باب ما استيسر من الهدي
- باب جامع الهدي
- باب وقوف الرجل وهو غير طاهر ووقوفه على دابة
- باب وقوف من فاته الحج بعرفة
- باب تقديم النساء والصبيان
- باب السير في الدفعة
- باب ما جاء في النحر في الحج
- باب العمل في النحر
- باب الحلاق
- باب التقصير
- باب التلبيد
- باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة
- م باب تعجيل الصلاة بعرفة وتعجيل الوقوف بها
- باب الصلاة بمنى يوم التروية والجمعة بمنى وعرفة
- باب صلاة المزدلفة
- باب صلاة منى
- باب صلاة المقيم بمكة ومنى
- باب تكبير أيام التشريق
- باب صلاة المعرس والمحصب
- باب البيتوتة بمكة ليالي منى
- باب رمي الجمار
- باب الرخصة في رمي الجمار
- باب الإفاضة
- باب دخول الحائض مكة
- باب إفاضة الحائض
- باب فدية ما أصيب من الطير والوحش
- باب فدية من أصاب شيئا من الجراد وهو محرم
- باب فدية من حلق قبل أن ينحر
- باب ما يفعل من نسي من نسكه شيئا
- باب جامع الفدية
- باب جامع الحج
- باب حج المرأة بغير ذي محرم
- باب صيام التمتع
تاب الجهاد
- باب الترغيب في الجهاد
- باب النهي عن أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
- باب النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو
- باب ما جاء بالوفاء بالأمان
- باب العمل فيمن أعطى شيئا في سبيل الله
- باب جامع النفل في الغزو
- باب ما لا يجب فيه الخمس
- باب ما يجوز للمسلمين أكله قبل الخمس
- باب ما يرد قبل أن يقع القسم مما أصاب العدو
- باب ما جاء في السلب في النفل
- باب ما جاء في إعطاء النفل من الخمس
- باب القسم للخيل في الغزو
- باب ما جاء في الغلول
- باب الشهداء في سبيل الله
- باب ما تكون فيه الشهادة
- باب العمل في غسل الشهداء
- باب ما يكره من الشيء يجعل في سبيل الله
- باب الترغيب في الجهاد
- باب ما جاء في الخيل والمسابقة بينها والنفقة في الغزو
- باب إحراز من أسلم من أهل الذمة أرضه
- باب الدفن في قبر واحد من ضرورة وإنفاذ أبي بكر رضي الله عنه عدة رسول
كتاب النذور والأيمان
- باب ما يجب من النذور في المشي
- باب ما جاء فيمن نذر المشي إلى بيت الله
- باب العمل في المشي إلى الكعبة
- باب ما لا يجوز من النذور في معصية الله تعالى
- باب اللغو في اليمين
- باب ما لا يجب فيه الكفارة من الأيمان
- باب ما تجب فيه الكفارة من الإيمان
- باب العمل في كفارة الأيمان
- باب جامع الأيمان
تاب الضحايا
- باب ما ينهى عنه من الضحايا
- باب ما يستحب من الضحايا
- باب النهي عن ذبح الضحية قبل انصراف الإمام
- باب ادخار لحوم الأضاحي
- الشركة في الضحايا وعن كم تذبح البقرة والبدنة
- باب الضحية عما في بطن المرأة وذكر أيام الأضحى
كتاب الذبائح
- باب ما جاء في التسمية على الذبيحة
- باب ما يجوز من الذكاة في حال الضرورة
- باب ذكاة ما في بطن الذبيحة
كتاب الصيد
- باب ترك أكل ما قتل المعراض والحجر
- باب ما جاء في صيد المعلمات
- باب ما جاء في صيد البحر
- باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع
- باب ما يكره من أكل الدواب
- باب ما جاء في جلود الميتة
- باب ما جاء فيمن يضطر إلى أكل الميتة
كتاب العقيقة
- باب ما جاء في العقيقة
- باب العمل في العقيقة
كتاب الفرائض
- باب ميراث الصلب
- باب ميراث الرجل من امرأته والمرأة من زوجها
- باب ميراث الأب والأم من ولدهما
- باب ميراث الإخوة للأم
- باب ميراث الإخوة للأب والأم
- باب ميراث الإخوة للأب
- باب ميراث الجد
- باب ميراث الجدة
- باب ميراث الكلالة
- باب ما جاء في العمة
- باب ميراث ولاية العصبة
- باب من لا ميراث له
باب ميراث أهل الملل
- باب من جهل أمره بالقتل أو غير ذلك
- باب ميراث ولد الملاعنة وولد الزنى
كتاب النكاح
- باب ما جاء في الخطبة
- باب استئذان البكر والأيم في أنفسهما
- باب ما جاء في الصداق والحباء
مسألة التفويض والموت فيه قبل الدخول
- باب إرخاء الستور
- باب المقام عند البكر والأيم
- باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح
- باب نكاح المحلل وما أشبهه
- باب ما لا يجمع بينه من النساء
- باب ما لا يجوز من نكاح الرجل أم امرأته
- باب نكاح الرجل أم امرأة أصابها على وجه ما يكره
- باب جامع ما لا يجوز من النكاح
- باب نكاح الأمة على الحرة
- باب ما جاء في الرجل يملك امرأته وقد كانت تحته ففارقها
- باب ما جاء في كراهية إصابة الأختين بملك اليمين والمرأة وابنتها
- باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه
- باب النهي عن نكاح إماء أهل الكتاب
- باب ما جاء في الإحصان
- باب نكاح المتعة
- باب نكاح المشرك إذا أسلمت زوجته قبله
- باب ما جاء في الوليمة
- باب جامع النكاح
كتاب الطلاق
- باب ما جاء في البتة
- باب ما جاء في الخلية والبرية وأشباه ذلك
- باب ما يبين من التمليك
- باب ما يجب فيه تطليقة واحدة من التمليك
- باب ما لا يبين من التمليك
- باب الإيلاء
- باب إيلاء العبد
- باب ظهار الحر
- باب ظهار العبيد
- باب ما جاء في الخيار
- باب ما جاء في الخلع
- باب طلاق المختلعة
- باب ما جاء في اللعان
- باب طلاق البكر
- باب ميراث ولد الملاعنة
- باب طلاق المريض
- باب ما جاء في متعة الطلاق
- باب ما جاء في طلاق العبد
- باب نفقة الأمة إذا طلقت وهي حامل
- باب عدة التي تفقد زوجها
- باب ما جاء في الأقراء وعدة الطلاق وطلاق الحائض
- باب ما جاء في عدة المرأة في بيتها إذا طلقت فيه
- باب ما جاء في نفقة المطلقة
- باب ما جاء في عدة الأمة من طلاق زوجها
- باب جامع عدة الطلاق
- باب ما جاء في الحكمين
- باب يمين الرجل بطلاق ما لم ينكح
- باب أجل الذي لا يمس امرأته
- باب جامع الطلاق
- باب عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا
- باب مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل
- باب عدة أم الولد إذا توفى عنها سيدها
- باب عدة الأمة إذا توفي زوجها أو سيدها
- باب ما جاء في العزل
- باب ما جاء في الإحداد
- باب رضاعة الصغير
تاب الرضاع
- باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر
- باب جامع ما جاء في الرضاعة
كتاب البيوع
- باب ما جاء في بيع العربان
- باب ما جاء في مال المملوك
- باب ما جاء في العهدة
- باب العيب في الرقيق
- باب ما يفعل في الوليدة إذا بيعت والشرط فيها
- باب النهي عن أن يطأ الرجل وليدة ولها زوج
- باب ما جاء في ثمر المال يباع أصله
- باب النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
- باب الجائحة في بيع الثمار والزرع
- باب ما جاء في بيع العرية
- باب ما يجوز في استثناء الثمر
- باب ما يكره من بيع الثمر
- باب ما جاء في المزابنة والمحاقلة
- باب جامع بيع الثمر
- باب بيع الفاكهة
- باب بيع الذهب بالفضة تبرا وعينا
- باب ما جاء في الصرف
- باب المراطلة
باب العينة وما يشبهها
- باب ما يكره من بيع الطعام إلى أجل
- باب السلفة في الطعام
- باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما
- باب جامع بيع الطعام
- باب ما يجوز من بيع الحيوان بعضه ببعض والسلف فيه
- باب ما لا يجوز من بيع الحيوان
- باب بيع الحيوان باللحم
- باب بيع اللحم باللحم
- باب ما جاء في ثمن الكلب
- باب السلف وبيع العروض بعضها ببعض
- باب السلفة في العروض
- باب بيع النحاس والحديد وما أشبههما مما يوزن
- باب النهي عن بيعتين في بيعة
- باب بيع الغرر
- باب الملامسة والمنابذة
- باب بيع المرابحة
- باب البيع على البرنامج
- باب بيع الخيار
- باب ما جاء في الربا في الدين
- باب جامع الدين والحول
- باب ما جاء في الشركة والتولية والإقالة
- باب ما جاء في إفلاس الغريم
- باب ما يجوز من السلف
- باب ما لا يجوز من السلف
- باب ما ينهى عنه من المساومة والمبايعة
- باب جامع البيوع
كتاب القراض
- باب ما جاء في القراض
- باب ما يجوز في القراض
- باب ما لا يجوز في القراض
- باب ما يجوز من الشرط في القراض
- باب ما لا يجوز من الشرط في القراض
- باب القراض في العروض
- باب الكراء في القراض
- باب التعدي في القراض
- باب ما يجوز من النفقة في القراض
- باب ما لا يجوز من النفقة في القراض
- باب الدين في القراض
- باب البضاعة في القراض
- باب السلف في القراض
- باب المحاسبة في القراض
- باب ما جاء في القراض
كتاب المساقاة
- باب ما جاء في المساقاة
- باب الشرط في الرقيق في المساقاة
كتاب كراء الارض
- باب ما جاء في كراء الارض
كتاب الشفعة
- باب ما تقع فيه الشفعة
- باب مالا تقع فيه الشفعة
كتاب الاقضية
- باب الترغيب في القضاء بالحق
- باب ما جاء في الشهادات
- باب القضاء في شهادة المحدود
- باب القضاء باليمين مع الشاهد
- باب القضاء فيمن هلك وله دين وعليه دين له فيه شاهد واحد
- باب القضاء في الدعوى
- باب القضاء في شهادة الصبيان
- باب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم
- باب جامع ما جاء في اليمين على المنبر
- باب ما لا يجوز من غلق الرهن
- باب القضاء في رهن الثمر والحيوان
- باب القضاء في الرهن من الحيوان
- باب القضاء في الرهن يكون بين الرجلين
- باب القضاء في جامع الرهون
- باب القضاء في كراء الدابة والتعدي بها
- باب القضاء في المستكرهة من النساء
- باب القضاء في استهلاك الحيوان والطعام وغيره
- باب القضاء فيمن ارتد عن الاسلام
- باب القضاء فيمن وجد مع امراته رجلا
- باب القضاء في المنبوذ
- باب القضاء بالحاق الولد بابيه
- باب القضاء في ميراث الولد المستلحق
- باب القضاء في امهات الاولاد
- باب القضاء في عمارة الموات
- باب القضاء في المياه
- باب القضاء في المرفق
- باب القضاء في قسم الاموال
- باب القضاء في الضواري والحريسة
- باب القضاء فيمن اصاب شيئا من البهائم
- باب القضاء فيما يعطى العمال
- باب القضاء في الحمالة والحول
- باب القضاء فيمن ابتاع ثوبا وبه عيب
- باب ما لا يجوز من النحل
- باب ما يجوز من العطية
- باب القضاء في الهبة
- باب الاعتصار في الصدقة
- باب القضاء في العمرى
- باب القضاء في اللقطة
- باب القضاء في استهلاك العبد اللقطة
- باب القضاء في الضوال
- باب صدقة الحي عن الميت
كتاب الوصية
- باب الامر بالوصية
- باب جواز وصية الصغير والضعيف والمصاب والسفيه
- باب الوصية في الثلث لا تتعدى
- باب امر الحامل والمريض والذي يحضر القتال في اموالهم
- باب الوصية للوارث والحيازة
- باب ما جاء في المؤنث من الرجال ومن احق بالولد
- باب العيب في السلعة وضمانها
- باب جامع القضاء وكراهيته
- باب ما جاء فيما افسد العبيد او جرحوا
- باب ما يجوز من النحل
كتاب العتق والولاء
- باب من اعتق شركا له في مملوك
- باب الشرط في العتق
- باب من اعتق رقيقا لا يملك مالا غيرهم
- باب القضاء في مال العبد اذا عتق
- باب عتق امهات الاولاد وجامع القضاء في العتاقة
- باب ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة
- باب ما لا يجوز من العتق في الرقاب الواجبة
- باب عتق الحي عن الميت
- باب فضل عتق الرقاب وعتق الزانية وبن الزنى
- باب مصير الولاء لمن اعتق
- باب جر العبد الولاء اذا اعتق
- باب ميراث الولاء
- باب ميراث السائبة وولاء من اعتق اليهودي والنصراني
كتاب المكاتب
- باب القضاء في المكاتب
- باب الحمالة في الكتابة
- باب القطاعة في الكتابة
- باب جراح المكاتب
- باب بيع المكاتب
- باب سعي المكاتب
- باب عتق المكاتب اذا ادى ما عليه قبل محله
- باب ميراث المكاتب اذا عتق
- باب الشرط في المكاتب
- باب ولاء المكاتب اذا اعتق
- باب ما لا يجوز من عتق المكاتب
- باب ما جاء في عتق المكاتب وام ولده
- باب الوصية في المكاتب
كتاب المدبر
- باب القضاء في ولد المدبرة
- باب جامع ما في التدبير
- باب الوصية في التدبير
- باب مس الرجل وليدته اذا دبرها
- باب بيع المدبر
- باب جراح المدبر
- باب ما جاء في جراح ام الولد
كتاب الحدود
- باب ما جاء في الرجم
- باب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنى
- باب جامع ما جاء في حد الزنى
- باب ما جاء في المغتصبة
- باب الحد في القذف والنفي والتعريض
- باب ما لا حد فيه
- باب ما يجب فيه القطع
- باب ما جاء في قطع الابق والسارق
- باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان
- باب جامع القطع
- باب ما لا قطع فيه
كتاب الأشربة
باب الحد في الخمر
باب ما ينهى أن ينبذ فيه
باب ما يكره أن ينبذ جميعا
- باب تحريم الخمر
- باب جامع تحريم الخمر
تاب العقول
- باب ذكر العقول
- باب العمل في الدية
- باب ما جاء في دية العمد إذا قبلت وجناية المجنون
- باب دية الخطأ في القتل
- باب عقل الجراح في الخطأ
- باب عقل المرأة
- باب عقل الجنين
- باب ما فيه الدية كاملة
- باب ما جاء في عقل العين إذا ذهب بصرها
- باب ما جاء في عقل الشجاج
- باب ما جاء في عقل الأصابع
اب جامع عقل الأسنان
- باب العمل في عقل الأسنان
- باب ما جاء في دية جراح العبد
- باب ما جاء في دية أهل الذمة
- باب ما يوجب العقل على الرجل في خاصة ماله
- باب ما جاء في ميراث العقل والتغليظ فيه
- باب جامع العقل
- باب ما جاء في الغيلة والسحر
- باب ما يجب في العمد
- باب القصاص في القتل
- باب العفو في قتل العمد
- باب القصاص في الجراح
- باب ما جاء في دية السائبة وجنايته
كتاب القسامة
- باب تبدئة أهل الدم في القسامة
- باب من تجوز قسامته في العمد من ولاة الدم
باب الميراث في القسامة
باب القسامة في قتل الخطأ
باب القسامة في العبيد
كتاب الجامع
- باب الدعاء للمدينة وأهلها
- باب ما جاء في سكنى المدينة والخروج منها
- باب ما جاء في تحريم المدينة
باب ما جاء في وباء المدينة
- باب ما جاء في إجلاء اليهود من المدينة
باب جامع ما جاء في أمر المدينة
- باب ما جاء في الطاعون
كتاب القدر
- باب النهي عن القول بالقدر
- باب جامع ما جاء في أهل القدر
كتاب حسن الخلق
- باب ما جاء في حسن الخلق
- باب ما جاء في الحياء
- باب ما جاء في الغضب
- باب ما جاء في المهاجرة
كتاب اللباس
- باب ما جاء في لبس الثياب للجمال بها
- باب ما جاء في لبس الثياب المصبغة والذهب
- باب ما جاء في لبس الخز
- باب ما يكره للنساء لبسه من الثياب
- باب ما جاء في إسبال الرجل ثوبة
- باب ما جاء في إسبال المرأة ثوبها
- باب ما جاء في الانتعال
- باب ما جاء في لبس الثياب
كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما جاء في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما جاء في صفة عيسى بن مريم عليه السلام والدجال
- باب ما جاء في السنة في الفطرة
- باب النهي عن الأكل بالشمال
- باب ما جاء في المساكين
- باب ما جاء في معى الكافر
- باب النهي عن الشراب في آنية الفضة والنفخ في الشراب
- باب ما جاء في شرب الرجل وهو قائم
- باب السنة في الشرب ومناولته عن اليمين
- باب جامع ما جاء في الطعام والشراب
- باب ما جاء في أكل اللحم
- باب ما جاء في لبس الخاتم
- باب ما جاء في نزع المعاليق والجرس من العنق
لكتاب العين
- باب الوضوء من العين
- باب الرقية من العين
- باب ما جاء في أجر المريض
- باب التعوذ والرقية في المرض
- باب تعالج المريض
- باب الغسل بالماء من الحمى
- باب عيادة المريض
- باب الطيرة والعدوى
كتاب الشعر
- باب السنة في الشعر
- باب إصلاح الشعر
- باب ما جاء في صبغ الشعر
- باب ما يؤمر به من التعوذ
- باب ما جاء في المتحابين في الله
تاب الرؤيا
- باب ما جاء في الرؤيا
- باب ما جاء في النرد
كتاب السلام
- باب العمل في السلام
- باب ما جاء في السلام على اليهودي والنصراني
- باب جامع السلام
كتاب الاستئذان
- باب الاستئذان
- باب التشميت في العطاس
- باب ما جاء في الصور والتماثيل
- باب ما جاء في أكل الضب
- باب ما جاء في أمر الكلاب
- باب ما جاء في أمر الغنم
- باب البدء بالأكل قبل الصلاة
- باب ما جاء في الفأرة تقع في السمن
- باب ما يتقى من الشؤم
- باب ما يكره من الأسماء
- باب ما جاء في الحجامة وأجرة الحجام
- باب ما جاء في المشرق
- باب ما جاء في قتل الحيات وما يقال في ذلك
- باب ما يؤمر به من الكلام في السفر
- باب ما جاء في الوحدة في السفر للرجال والنساء
- باب ما يؤمر به من العمل في السفر
- باب الأمر بالرفق بالمملوك
- باب ما جاء في المملوك وهيئته
كتاب البيعة
- باب ما جاء في البيعة
كتاب الكلام
باب ما يكره من الكلام
- باب ما يؤمر به من التحفظ في الكلام
- باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله
- باب ما جاء في الغيبة
- باب ما جاء فيما يخاف من اللسان
- باب ما جاء في مناجاة اثنين دون واحد
- باب ما جاء في الصدق والكذب
- باب ما جاء في إضاعة المال وذي الوجهين
- باب ما جاء في عذاب العامة بعمل الخاصة
- باب ما جاء في التقى
- باب القول إذا سمعت الرعد
- باب ما جاء في تركة النبي صلى الله عليه وسلم
كتاب جهنم
- باب ما جاء في صفة جهنم
كتاب الصدقة
- باب الترغيب في الصدقة
- باب ما جاء في التعفف عن المسألة
- باب ما يكره من الصدقة
كتاب العلم
- باب ما جاء في طلب العلم
كتاب دعوة المظلوم
- باب ما يتقى من دعوة المظلوم
كتاب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
- باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
About
التمهيد: صنف أولا، ويغلب عليه الحديث بشرح الأحاديث المرفوعة والمرسلة، وهو مرتب على شيوخ مالك على حروف المعجم المغربي أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ط ظ ك ل م ن ص ض ع غ ف ق س ش هـ و ي، وهو على (رواية يحيى الليثي)
الاستذكار: يغلب عليه الفقه بشرح أقوال مالك وما تضمنه من أقوال الصحابة والتابعين واستوفى فيه القول في كثير من المسائل، وهو على ترتيب الموطأ على (رواية يحيى الليثي)