Subscribe to get access to all data From Here
Mujmel Fe Legha
Number Of Entries |
10 |
Long Title |
Mujmel Fe Legha |
Author |
IBN FARIS, AHMED B. FARIS B. ZEKERIYYA EL-KAZVINI ER-RAZI | 395 |
Book Start |
... |
Book End |
... |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
410 | Arabic Language |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
... |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 1 / Page No: 193Geschichte der Arabischen LitteraturePart No: 1 / Page No: 596KESHFU'z-ZUNUN an ESAMI'l-KUTUB ve'l-FUNUNPart No: 2 / Page No: 1604 |
Researches
# | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
---|
Explanations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Matn
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Briefs
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Extends
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Conferences
# | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
---|
Articles
# | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
---|
Takhrij
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tartib
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tarajim
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Translations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Others
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Index
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (2/ 1604)
مجمل اللغة
لأبي الحسين: أحمد بن فارس القزويني (2/ 1605) ، اللغوي. المتوفى: سنة 395، خمس وتسعين وثلاثمائة. اعتبر الأبواب في أوله، والفصول في غيره (كالمغرب) . والتزم فيه: الصحيح والواضح من كلام العرب، دون الوحشي المستنكر، وآثر فيه الإيجاز.
وعليه: كتاب للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، الشيرازي، صاحب (القاموس) . المتوفى: سنة 817. أورد فيه: ألف سؤال. وأخذه عليه، مع ثنائه وحبه.
ذكر البرهان الحلبي: أن صاحب (القاموس) تتبع أوهام ابن فارس، في (المجمل) في: ألف موضع، مع تعظيمه له، وثنائه عليه.