Subscribe to get access to all data From Here
ESH-SHEZA AL-FEYYAH MIN ULUMI IBNU'S-SALAH
Number Of Entries |
13 |
Long Title |
ESH-SHEZA AL-FEYYAH MIN ULUMI IBNU'S-SALAH |
Author |
EL-IBNASI, BURHANUDDIN IBRAHIM B. MUSA B. EYYUB ESH-SHAFII | 802 |
Book Start |
الحمد لله الذي ألهمنا رشدنا وصحح مقصدنا وحسن أعمالنا ولطف بضعيفنا وحمل منقطعنا وأرسل ألطافه فاتصلت بنا ووصل نعمه فرفع بها شأننا واشتد بها بأسنا وما شد سندنا فمن وقف ببابه لا يعضل ومن تمسك بسلسلة عزه فهو العزيز الذي لا يجهل ومن تغرب في محبته اشتهر وعن التدليس انفصل ومن تعلق بعنعنة الاعتبار والشواهد مع المتابعات والاندراج تحت القواعد فقد عاذ بالله من المنكر والاضطراب والعلل ومن مقلوب الأعمال إلى الوضع والخلل فنسأله القبول في القول والعمل. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تبلغنا الأمل. وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا صلى الله عليه وسلم خير مبعوث وأجل صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمة بدوام الأزل وبعد فإن علم الحديث من أجل العلوم وقد ذهب فلم يبق منه غير الرشق فأفلت شموعه ودرست دروبه وكان من حق كل لبيب وفقيه أن يصرف عمره فيه فهو علم السلف والخلف ومن فضل غيره فقد صدف وأحسن تصنيف فيه وأبدع وأكثر فائدة وأنفع علوم الحديث للشيخ العلامة الحافظ تقي الدين أبي عمرو بن الصلاح فإنه فتح مغلق كنوزه وحل مشكل رموزه وجعل ذلك في خمسة وستين نوعاوأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تبلغنا الأمل. وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا صلى الله عليه وسلم خير مبعوث وأجل. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمة بدوام الأزل. وبعد. فإن علم الحديث من أجل العلوم وقد ذهب فلم يبق منه غير الرشق1 فأفلت شموعه ودرست دروبه وكان من حق كل لبيب وفقيه أن يصرف عمره فيه فهو علم السلف والخلف ومن فضل غيره فقد صدف وأحسن تصنيف فيه وأبدع وأكثر فائدة وأنفع علوم الحديث للشيخ العلامة الحافظ تقي الدين أبي عمرو بن الصلاح فإنه فتح مغلق كنوزه وحل مشكل رموزه وجعل ذلك في خمسة وستين نوعا |
Book End |
ومن كان من قرية من قرى بلدة فجائز أن ينسب إلى القرية والبلدة والناحية التي منها تلك البلدة فيقال لمن سكن المعابدة معابدي مكي حجازي وقد يزيد على ثلاثة فيقال لمن سكن الخصوص قرية من قرى منية بني خصيب خصوصي مناوي صعيدي مصري فإن أفردته بواحد منها جاز وإن أردت أن تجمع بين الجميع فابدأ بالأعم منها فتقول المصري الصعيدي المناوي الخصوصي والله أعلم |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
213-1 | Hadeeth Terminology |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
... |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
Al'aelamPart No: 1 / Page No: 75Aldaw' AlllamiePart No: 1 / Page No: 174Geschichte der Arabischen LitteraturePart No: - / Page No: -Hadiat AlearifinPart No: 1 / Page No: 19KESHFU'z-ZUNUN an ESAMI'l-KUTUB ve'l-FUNUNPart No: 2 / Page No: 1028Muejim Almualafin ( Kahala )Part No: 1 / Page No: 117Sulam alwusul 'iilaa tabqat alfuhulPart No: 1 / Page No: 61 |
Manuscripts
Search Manuscripts Copies
No Results Found!
Display Per Page
No Results Found!
Researches
# | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
---|
Explanations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Matn
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|---|---|---|
1 | Maarafa Anwa Alam Al-hadith ( Mokadma Aben Al-salah ) | IBNU'S-SALAH, TAKIYYUDDIN OSMAN B. ABDURRAHMAN ESH-SHEHREZURI | View |
Briefs
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Extends
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Conferences
# | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
---|
Articles
# | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
---|
Takhrij
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tartib
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Tarajim
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Translations
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Others
# | Authored Book Name | Author Name | Links |
---|
Index
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1028)
الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح
للشيخ برهان الدين: إبراهيم بن موسى الأبناسي. المتوفى: سنة 802، اثنين وثمانمائة. لخصه من: كلامه، وكلام غيره. وضم إلى ذلك: فوائد حديثية، ومهمات فقهية. ذكر أولا: كلام ابن الصلاح بنصه. ثم أردف ذلك: بكلام الحافظ: زين الدين العراقي، وغيره. واستوفى: كلام المصنف، في خمسة وستين نوعا. ولا يغادر شيئا من كلامهما، بل استوعب فيه.