Subscribe to get access to all data From Here
EL-MEBSUT FI SHERHI'L-MUHTASARI'L-KAFI
Number Of Entries |
146 |
Long Title |
EL-MEBSUT FI SHERHI'L-MUHTASARI'L-KAFI |
Author |
ES-SERAHSI, SHEMSU'L-EIMME MUHAMMED B. AHMED EL-HANEFI | 483 |
Book Start |
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم "قال الشيخ" الإمام الأجل الزاهد شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي رحمه الله ونور ضريحه وهو في الحبس بأوزر إملاء. الحمد لله بارىء النسم، ومحيي الرمم ومجزل القسم مبدع البدائع وشارع الشرائع دينا رضيا ونورا مضيا لتكليف المحجوجين ووعد المؤتمرين ووأد المعتدين بينة للعالمين على لسان سيد المرسلين وإمام المتقين خاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وبعد. .. فإن أقوى الفرائض بعد الإيمان بالله تعالى طلب العلم كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"، و: "العلم ميراث النبوة" كما جاء في الحديث: "أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر". والعلم علمان: علم التوحيد والصفات وعلم الفقه والشرائع. فالأصل في علم التوحيد التمسك بالكتاب والسنة ومجانبة الهوى والبدعة كما كان عليه الصحابة والتابعون والسلف الصالحون رضوان الله عليهم أجمعين الذين أخفاهم التراب وآثارهم بتصانيفهم باقية في هذا الباب. وقد عزمت على جمع أقاويلهم في تأليف هذا الكتاب تذكرة لأولى الألباب. وأما علم الفقه والشرائع فهو الخير الكثير كما قال الله عز وجل: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا} قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه الحكمة معرفة الأحكام من الحلال والحرام. وقد ندب الله تعالى إلى ذلك بقوله تعالى: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون} فقد جعل ولاية الإنذار والدعوة للفقهاء وهذه درجة الأنبياء تركوها ميراثا للعلماء كما قال عليه الصلاة والسلام: "العلماء ورثة الأنبياء". وبعد انقطاع النبوة، هذه الدرجة أعلى النهاية في القوة وهو معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين". وقال عليه الصلاة والسلام: "خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا"، ولهذا اشتغل به أعلام الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم. |
Book End |
فهناك أن الحد وجب عليه بالوطء فيمكن إثبات الرجوع له عليه باعتبار فعل آخر، وهو التقبيل أو المس فاستقام الجمع بينهما والله أعلم بالصواب. نحمدك يا من جعلت الشريعة الغراء كشجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء ونصلي ونسلم على نهاية خلاصة الأصفياء وذخيرة نخبة العظماء من الأنبياء سيدنا محمد الصادق الأمين القائل «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين». وعلى آله وأصحابه الذين نجموا في جبهة الدنيا بدور هدى وكانوا - رضوان الله عليهم - خير قدوة لمن اقتدى وعلى التابعين من الأئمة المرشدين القائمين بعهده الراشدين برشده |
Short Title |
... |
Authored Date |
... |
Category |
217-1 | Jurisprudence: Hanafi School |
Language |
Arabic |
Alternative Titles |
... |
Is Researched ? |
- |
Is Printed ? |
Yes |
Notes |
|
References |
'Asma' alkutub almutamim likashf alzununPart No: 1 / Page No: 256Al'aelamPart No: 5 / Page No: 315Muejim Almualafin ( Kahala )Part No: 8 / Page No: 267 |
Researches
| # | University | College | Student Name | Academic Hijri Year | Academic Georgian Year |
|---|
Publications
| # | Cover Photo | Publisher | Researcher | Print Hijri Date | Print Georgian Date | Print Number | Notes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
Matbaeat AlSaeadat - Cairo | 1331 | ||||
| 2 |
|
Dar El Marefah - Beirut | 1406 | 1986 | تصوير من طبعة السعادة | ||
| 3 |
|
Dar al Kotob al ilmiyah | Muhammad Hassan Muhammad Hassan Ismail | 1421 | 2001 | ||
| 4 |
|
International Ideas Home | Hassan Abdel Manan | 1 | |||
| 5 |
|
Dar Ihyaa Al-Turath Al-Arabi | Samir Mostafa Diab | ||||
| 6 |
|
Dar Alnawader - Beirut | مصورة عن طبعة السعادة | ||||
| 7 |
|
Dar al-Hadeth | Anas Al Shami |
Explanations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Matn
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|---|---|---|
| 1 | EL-KAFI FI FURUI'L-HANEFIYYE | EL-HAKIMU'SH-SHEHID, MUHAMMED B. MUHAMMED B. AHMED EL-MERVEZI | View |
Briefs
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Extends
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Conferences
| # | Conference Name | Research Name | Researcher Name | Country | City | Date | Conference No. |
|---|
Articles
| # | Magazine | Article | Author | Issuer | Publish Hijri Date | Publish Georgian Date | Issue No. | Part No. | Page Numbers |
|---|
Takhrij
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tartib
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Tarajim
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Translations
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Others
| # | Authored Book Name | Author Name | Links |
|---|
Index
About
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1378)
الكافي في فروع الحنفية
للحاكم، الشهيد: محمد بن محمد الحنفي. المتوفى: سنة 334، أربع وثلاثين وثلاثمائة. جمع فيه: كتب محمد بن الحسن (المبسوط)، وما في جوامعه. وهو: كتاب معتمد في نقل المذهب. وشرحه: جماعة من المشايخ، منهم:
شمس الأئمة، السرخسي، وهو المشهور: بمبسوط السرخسي، وهو المراد إذا أطلق: (المبسوط في شروح الهداية) وغيرها.
وشرحه الإمام: أحمد بن منصور الأسبيجابي أيضا. المتوفى: سنة 480، ثمانين وأربعمائة.
ولإسماعيل بن يعقوب الأنباري، المتكلم. المتوفى: سنة 331، إحدى وثلاثين وثلاثمائة شرح مفيد.