لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
ترتيب العلوم
عدد المدخلات |
88 |
العنوان التفصيلي |
ترتيب العلوم |
المؤلف |
المرعشي؛ محمد بن أبي بكر المرعشي، المعروف بساجقلي زاده | 1145 |
بداية الكتاب |
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ربنا آتنا من لدنك رحمة و هيئ لنا من أمرنا رشدا و بعد فيقول البائس الفقير محمد المرعشي المدعو بساجقلي زاده أكرمه الله تعالى بالفوز والسعادة.. اعلموا معاشر الطلاب أنه كان يوجد في كل قرن من القرون الماضية من هذه الأمة طائفة من العلماء المؤلفين والأعلام المحققين، وخلا الآن من أمثالهم الجوانب... |
نهاية الكتاب |
والقواعد العقلية قد احتوت عليها كتب المتكلمين، فنحن في شغل وغنى عن مدارسة عقايد المشركين والاقتحام في تخليطات الكافربن، (ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين). تمت. |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
1128 |
التصنيف |
010 | الأدلة والفهارس |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
نعم |
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 60المؤلفون العثمانيونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 465إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 315تاريخ آداب اللغة العربيةرقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 342تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 8 / رقم الصفحة: 376عثمانلي مؤلفلريرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 325معجم المؤلفين ( كحالة )رقم الجزء: 9 | 12 / رقم الصفحة: 118 | 14معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 2475 |
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | جامعة الملك عبد العزيز | كلية الآداب | محمد بن إسماعيل السيد أحمد | 1405 | 1985 |
مطبوعات
| # | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
دار البشائر الإسلامية - بيروت | محمد بن إسماعيل السيد أحمد | 1408 | 1988 | 1 |
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | المجلة العربية للعلوم الإنسانية - الكويت | تصنيف المعرفة في العصر العثماني من واقع رسالة ترتيب العلوم لساجقلي زاده | محمد، محمد إبراهيم حسن | مجلس النشر العلمي - جامعة الكويت | 1427 | 2007 | 98 | 25 | 139 - 168 |
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|---|---|---|
| 1 | الرد على اعتراض أحمد العلمي على رسالة ترتيب العلوم | المرعشي؛ محمد بن أبي بكر المرعشي، المعروف بساجقلي زاده | مشاهدة |
فهرس
المقدمة
الفصل الأول: (في تعداد الفنون النافعة نفعا يعتد به)
الفصل الثاني: (في فوائد العلوم المذكورة)
الفصل الثالث: (في تقسيم العلم إلى شرعي وغير شرعي)
الفصل الرابع: (اشتراك أسماء العلوم بين المعاني الثلاثة)
الفصل الخامس: (في أحكام العلوم)
الفصل السادس: (حكم العلم كحكم المعلوم)
الفصل السابع: (إذا كان مظنة الوقوع في الحرام أو المكروه)
الفصل الثامن: (حكم علم الحرام والمكروه إذا فشا بين الناس)
الفصل التاسع: (حكم من يخشى على نفسه الغواية من تعلم المحرمات)
الفصل العاشر: (في فرض العين من العلوم)
الفصل الحادي عشر: (العاقل البالغ لا يعذر بالجهل بخالقه)
الفصل الثاني عشر: (علم ما ليس من ضروريات الدين)
الفصل الثالث عشر: (في فرض الكفاية من المعلوم)
الفصل الرابع عشر: (مراتب العلوم)
الفصل الخامس عشر: (كيفية تحصيل مرتبة الاقتصاد)
الفصل السادس عشر: (حكم حفظ القرآن)
الفصل السابع عشر: (واجب العين وواجب الكفاية)
الفصل الثامن عشر: (في المندوب عينا)
الفصل التاسع عشر: (في المحرم من العلوم)
الفصل العشرون: (حكم تعلق المنطق)
الفصل الحادي والعشرون: (في حكم علم الرمل)
الفصل الثاني والعشرون: (فيما يكون تعلمه مكرها كراهة تحريم)
الفصل الثالث والعشرون: (فيما يكون تعلمه مباحا)
المقصد الأول: في التعريفات الفنون النافعة وبيان التدبيرات الردية
الفصل الأول: في الكلام المتعلق بكل فن
علم اللغة
علم الاشتقاق
علم العروض
علم التجويد
علم مرسوم المصاحف
علم القراءات
المنطق
علم المناظرة
الفصل الثاني: (بين الجدل والمناظرة)
علم الكلام
الفصل الثالث: (ذم التبحر في علم الكلام)
الفصل الرابع: (في حكم الاشتغال بالكلام)
علم البلاغة
علم البديع
[علم] أصول الفقه
الفصل الخامس: (تحصيل علم الأصول)
علم الفقه
الفصل السادس: (أسس الرسوخ في الفقه وأصوله)
علم الفرائض
علم القرآن
الفصل السابع: (أهم كتب التفسير)
علم الحديث
علم الأخلاق
علم التصرف
الفصل الثامن: (في حكم علم الأخلاق)
العلم اللدني
علم الباطن
الفصل التاسع: (هل علم الباطن يخالف علم الظاهر؟)
الفصل العاشر: (دفاع عن الصوفية)
[فصل] (في غاية المعاملة)
الرياضيات
الهندسة
[علم] الحساب
النزهة" وشرحها.
الهيئة
علم الطب
علم التشريج
تصنيف ابن سينا والإمام الرازي
علم الموعظة
التذكرة" للقرطبي
التنبيه لأبي الليث
علم المحاضرات
ربيع الأبرار) للزمخشري
محاضرات الراغب للأصفهاني"
محاضرات القره باغي
حياة الحيوان" لكمال الدين الدميري
كليلة ودمنة
همايون نامة
علم التواريخ
تاريخ الطبري
تاريخ ابن خلكان
تاريخ جلال الدين الأسيوطي
علم الفراسة
كتاب الإمام فخر الدين الرازي
علم التعبير الرؤيا
كتاب التعبير لابن سيرين
تعلم اللغة الفارسية
الفصل الثاني من فصلي المقصد الأول في بيان التدبيرات الردية
المقصد الثاني: في بيان الترتيب اللائق للمبتدئ في الاشتغال بتلك الفنون وبيان مراتب العلوم
الفصل الأول: (في بيان ترتيب العلوم لمن أراد تحصيلها)
الفصل الثاني: (في بيان مراتب العلوم)
فصل: (تسمية الكمال من طلبة العلم)
(تذييل بمدح القرآن)
خاتمة
الفصل الأول: (في بيانها)
الفصل الثاني: (في نقل ما ذكره العلماء في ذم الفلسفة والفلاسفة)
الفصل الثالث: (في ذم المتفلسفين)
الفصل الرابع: (في حكم الاشتغال بالفلسفة)
حول
فهرس مكتبة قوله (2/ 254)
رتبها على مقدّمة ومقصدين وتذييل: في تعداد الفنون النافعة وتقسيمها وتعريفاتها وبيان ترتيبها ومراتبها، وفي مدح القرآن، وجعل في آخرها خاتمة تتعلق بالفلسفة