طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 297)

«شرح الوسيط» المسمّى بـ «المطلب» وهو أعجوبة في كثرة النصوص والباحث، ولم يكمله بل بقي عليه من صلاة الجماعة إلى البيع، وهو نحو الثمن، وسبب النقصان من الربع الأول أنه بدأ بالربع الأخير ثم بالثالث ثم بالثاني ثم بالأول، لصعوبة الأواخر، وقلة من تكلم عليها، فمات قبل إكماله ما بقي من الأول، وقد أوصى إلى الشيخ نور الدين البكري بتكميله، ولم ينهض بذلك.
وكمله القمولي تكملة جيدة بالنسبة إلى كثرة الفروع، إلا أنه ليس على نمط الأصل، ومن تأمّل هذين التصنيفين وجدهما في الحجم أكبر مما صنفه النووي، بكثير هذا مع ما بينهما من دقة الأعمال وغموضها.