لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
ابن طولون؛ محمد بن علي بن أحمد (المدعو محمد) ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، شمس الدين
بيانات المؤلف
اسم المؤلف |
ابن طولون؛ محمد بن علي بن أحمد (المدعو محمد) ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، شمس الدين |
التاريخ الهجري |
880 - 953 |
التاريخ الميلادي |
1475 - 1546 |
ترجمة المؤلف |
مؤرخ، عالم بالتراجم والفقه. من أهل الصالحية بدمشق، ونسبته إليها. قال الغزي: كانت أوقاته معمورة كلها بالعلم والعبادة، وله مشاركة في سائر العلوم حتى في التعبير والطب. وله نظم، وليس بشاعر. كتب بخطه كثيرا من الكتب وعلق ستين جزءا سماها (التعليقات) أكثرها من جمعه وبعضها لغيره. ولم يتزوج ولم يعقب. من كتبه (الغرف العلية في تراجم متأخري الحنفية - خ) و (ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر - خ) قطع منه، بخطه، و (التمتع بالإقران بين تراجم الشيوخ والأقران) و (إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - خ) و (إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين - ط) و (عرف الزهرات - خ) في الأماكن والتراجم، و (ضرب الحوطة على جميع الغوطة - ط) و (الكناش - خ) نحو أربعين رسالة، و (ملخص تنبيه الطالب وإرشاد الدارس إلى ما في دمشق من الجوامع والمدارس للنعيمي - خ) و (القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية - ط) و (قضاة دمشق - ط) وأصل اسمه (الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام) وله (إعلام الورى بمن ولي نائبا بدمشق الكبرى - ط) و (مفاكهة الخلان في حوادث الزمان - ط) و (الشذور الذهبية، في تراجم الأئمة الاثني عشر عند الإمامية - ط) و (عنوان الرسائل في معرفة الأوائل - خ) و (الرسائل - خ) أربع عشرة رسالة، ورسائل ومقالات، منها (العقود الدرية - ط) في أسماء أمراء مصر إلى أن دخلها السلطان سليم العثماني، و (الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون - ط) ترجم بها نفسه، و (دفع الباس في ترك مصاحبة الناس - خ) و (إفادة الرائم لمسائل النائم - خ) و (دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك - خ) و (تحفة الأحباب في منطق الطير والدواب - خ) و (الفخ والعصفور - خ) و (الفيل - خ) و (ما قيل في السمك - خ) و (ابتسام الثغور في منافع الزهور - خ) و (النحلة فيما ورد في النخلة - خ) و (الشمعة المضية في أخبار القلعة الدمشقية - ط) و (المعزة فيما قيل في المزة - ط) و (اللمعات البرقية في النكت التاريخية - ط) و (النفحة الزنبقية في الأسئلة الدمشقية - خ) |
مصادر الترجمة |
الأعلام 6: 291& الكواكب السائرة 2: 52 ومجلة المجمع العلمي العربي 3: 33 ثم 5: 188 و 216 ثم 25: 236 والشذرات 8: 298 وآداب اللغة 3: 292 و 233 برنستون والفهرس التمهيدي 409 و 410 و 537 - 567 والفلك المشحون: ترجمته لنفسه بقلمه، وفيه أسماء مصنفاته، مرتبة على الحروف. والقلائد الجوهرية: مقدمته من إنشاء الأستاذ محمد أحمد دهمان. و بروك 2: 481 (367) اس 2: 494. وشستر بيتي 2: 31 - 33 |
الأسماء البديلة للمؤلف |
|
صور المؤلف |
|
مخطوطات المؤلف
| # | عنوان الكتاب المصنف | التصنيف | عدد المخطوطات | عدد المدخلات |
|---|---|---|---|---|
| 1 | التوجيه الجميل لأسرار آيات من التنزيل | 212 | التفسير | 1 | 2 |
| 2 | بنات الأفكار في معاني الأخبار | 213-4 | الكتب الستة وشروحها | 1 | 1 |
| 3 | النفحة الوردية في الأسئلة الشعرية | 415-1 | النحو | 1 | 1 |
| 4 | الشفاء السريع بالدواء البديع | 610 | علوم طبية | 1 | 1 |
| 5 | الشمعة المضية في أخبار القلعة الدمشقية | 956 | تاريخ | 1 | 1 |
| 6 | إتحاف الأخيار في نكت الأذكار | 218-2 | الأذكار والشعائر الإسلامية | 0 | 2 |
| 7 | شرح الواضحة في تجويد الفاتحة | 211-8 | التجويد والقراءات | 1 | 0 |
| 8 | مختصر السجاوندي | 211-8 | التجويد والقراءات | 1 | 0 |
| 9 | كتاب الوقف والابتداء | 211-8 | التجويد والقراءات | 1 | 0 |
| 10 | شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك | 415-1 | النحو | 2 | 2 |
| 11 | الفلك المشحون في أحوال ابن طولون | 920 | التراجم (السير الذاتية) | 1 | 3 |
| 12 | ضوء التلاميح في صلاة التراويح | 217-1 | فقه حنفي | 1 | 0 |
| 13 | عرف المرسين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين | 920 | التراجم (السير الذاتية) | 1 | 0 |
| 14 | إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين | 219 | السيرة النبوية | 1 | 0 |
| 15 | تفسير قوله تعالى إن إبراهيم كان أمة | 212 | التفسير | 1 | 2 |
| 16 | ثبت الأسانيد | 213-1 | مصطلح الحديث | 1 | 0 |
| 17 | أربعون حديثاً عن أربعين شيخاً من مشايخ مشايخي | 213-7 | باقي مجموعات الحديث | 1 | 0 |
| 18 | تلخيص التنبيه بمن يبعثه الله على رأس كل مائة | 213-7 | باقي مجموعات الحديث | 1 | 0 |
| 19 | مختصر تحفة العباد | 217-1 | فقه حنفي | 1 | 0 |
| 20 | عرف البان في ما ورد في الباذنجان | 213-7 | باقي مجموعات الحديث | 1 | 1 |
| 21 | ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر | 920 | التراجم (السير الذاتية) | 3 | 6 |
| 22 | تفسير سورة الناس (ابن طولون) | 212 | التفسير | 1 | 2 |
| 23 | غاية الوفاء في ختم الشفا | 219 | السيرة النبوية | 0 | 2 |
| 24 | الاصطفا في غريب معاني الشفا | 219 | السيرة النبوية | 1 | 5 |