الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي

عدد المدخلات
17
العنوان التفصيلي
تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي
المؤلف
المباركفوري، أبو العلي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن بهادر الأنصاري | 1353
بداية الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله وأصحابه أجمعين. أما بعد فيقول العبد الضعيف محمد عبد الرحمن ابن الحافظ عبد الرحيم المباركفوري عفا الله عنه تعالى عنهما إني قرأت هذا الكتاب المبارك أعني جامع الترمذي من أوله إلى آخره على شيخنا العلامة السيد محمد نذير حسين المحدث الدهلوي رحمه الله تعالى أجازني به وقال إني حصلت القراءة والسماعة والإجازة عن الشيخ المكرم الأورع البارع في الآفاق محمد إسحاق المحدث الدهلوي وهو حصل القراءة والسماعة والإجازة عن الشيخ الأجل مسند الوقت الشاه عبد العزيز المحدث الدهلوي وهو حصل القراءة والسماعة والإجازة عن أبيه الشيخ القرم المعظم بقية السلف حجة الخلف الشاه ولي الله بن الشاه عبد الرحيم المحدث الدهلوي وقال الشاه ولي الله قرأت على أبي الطاهر المدني طرفا من جامع الترمذي وأجاز لسائره عن أبيه عن المزاحي عن الشهاب أحمد السبكي عن النجم الغيطي عن الزين زكريا عن العز عبد الرحيم بن محمد الفرات عن عمر بن الحسن المراغي عن الفخر بن أحمد البخاري عن عمر بن طبرزد البغدادي أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم إلخ ..
نهاية الكتاب
قال الجزري في النهاية يعني الكبر وتضم عينها وتكسر وهي فعولة أو فعيلة فإن كانت فعولة فهي من التعبية لأن المتكبر ذو تكلف وتعبية خلاف ما يسترسل على سجيته وإن كانت فعيلة فهي من عباب الماء وهو أوله وارتفاعه وقيل إن اللام قلبت ياء كما فعلوا في مقتضى البازي انتهى قوله (هذا حديث حسن) في سنده موسى بن أبي علقمة وهو مجهول لكن تابعه أبو عامر العقدي وغيره
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
213-4 | الكتب الستة وشروحها
اللغة
...
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
الملاحظات
مراجع التوثيق

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 مؤسسة الرسالة - بيروت مركز الرسالة للدراسات وتحقيق التراث 1435 2015 1
2 مطبعة المدني - القاهرة عبد الوهاب عبد اللطيف 1383 1963 2
3 نشر السنة - ملتان
4 دار الفكر - بيروت عبد الرحمن محمد عثمان
5 دار السلام - الرياض يوسف الحاج أحمد
6 دار الحديث - القاهرة عصام الصبابطي 1421 2001 1
7 دار الكتب العلمية .. بيروت 1410 1990 1

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


المقدمة
1 - أبواب الطهارة
باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور
باب ما جاء في فضل الطهور
باب ما يقول إذا دخل الخلاء
باب في النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول
باب ما جاء من الرخصة في ذلك أي في استقبال القبلة
باب النهي عن البول قائما
باب في الإستتار عند الحاجة
باب كراهية الإستنجاء باليمين
باب الإستنجاء بالحجارة
باب في الإستنجاء بالحجرين
باب كراهية ما يستنجى به
باب الإستنجاء بالماء
باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في كراهية البول في المغتسل
باب ما جاء في السواك
باب ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس
باب في التسمية عند الوضوء
باب ما جاء في المضمضة والإستنشاق
باب في المضمضة والاستنشاق من كف واحد
باب ما جاء في تخليل اللحية
باب ما جاء في مسح الرأس
باب ما جاء أنه يبدأ بمؤخر الرأس
باب ما جاء أن مسح الرأس مرة
باب ما جاء أنه يأخذ لرأسه ماء جديد
باب مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما
باب ما جاء أن الأذنين من الرأس
باب في تخليل الأصابع
باب ما جاء ويل للأعقاب من النار
باب ما جاء في الوضوء مرة مرة
باب ما جاء في الوضوء مرتين مرتين
باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا
باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا
باب فيمن توضأ بعض وضوئه مرتين وبعضه ثلاثا
باب في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
باب في النضح بعد الوضوء
باب في إسباغ الوضوء
باب المنديل بعد الوضوء
باب ما يقال بعد الوضوء
باب الوضوء
باب كراهية الاسراف في الوضوء بالماء
باب الوضوء لكل صلاة
باب ما جاء أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد
باب في وضوء الرجل والمرأة من إناء واحد
باب كراهية فضل طهور المرأة
باب الرخصة
باب ما جاء أن الماء لا ينجسه شيء
باب كراهية البول في الماء الراكد
باب في ماء البحر أنه طهور
باب التشديد في البول
باب ما جاء في نضح بول الغلام قبل أن يطعم
باب ما جاء في بول ما يؤكل لحمه
باب ما جاء في الوضوء من الريح
باب الوضوء من النوم
باب الوضوء مما غيرت النار
باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار
باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل
باب الوضوء من مس الذكر
باب ترك الوضوء من القبلة
باب الوضوء من القيء والرعاف
باب الوضوء بالنبيذ
باب المضمضة من اللبن
باب في كراهة رد السلام غير متوضئ
باب ما جاء في سؤر الكلب
باب ما جاء في سؤر الهرة
باب المسح على الخفين
باب المسح على الخفين للمسافر والمقيم
باب في المسح على الخفين أعلاه وأسفله
باب في المسح على الخفين ظاهرهما
باب في المسح على الجوربين والنعلين
باب ما جاء في المسح على الجوربين والعمامة
باب ما جاء في الغسل من الجنابة
باب هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل
باب ما جاء أن تحت كل شعرة جنابة
باب الوضوء بعد الغسل
باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل
باب ما جاء أن الماء من الماء
باب فيمن يستيقظ ويرى بللا ولا يذكر احتلاما
باب ما جاء في المني والمذي
باب في المذي يصيب الثوب
باب في المني يصيب الثوب
باب في الجنب ينام قبل أن يغتسل
باب في الوضوء للجنب إذا أراد أن ينام
باب ما جاء في مصافحة الجنب
باب ما جاء في المرأة ترى في المنام
باب في الرجل يستدفىء بالمرأة بعد الغسل
باب التيمم للجنب إذا لم يجد الماء
باب في المستحاضة
باب ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة
باب في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد
باب ما جاء في المستحاضة أنها تغتسل عند كل صلاة
باب ما جاء في الحائض أنها لا تقضي الصلاة
باب ما جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن
باب ما جاء في مباشرة الحائض
باب في مؤاكلة الجنب الحائض وسؤرها
باب ما جاء في الحائض تتناول الشيء من المسجد
باب ما جاء في كراهية إتيان الحائض
باب ما جاء في الكفارة
باب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب
باب ما جاء في كم تمكث النفساء
باب ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد
باب ما جاء إذا أراد أن يعود توضأ
باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء
باب ما جاء في الوضوء من الموطىء
باب ما جاء في التيمم
باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن
باب ما جاء في البول يصيب الأرض
2 - أبواب الصلاة
باب في مواقيت الصلاة
باب منه أي مما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي
باب ما جاء في التغليس بالفجر
باب ما جاء في الإسفار بالفجر
باب ما جاء في التعجيل بالظهر
باب ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر
باب ما جاء في تعجيل العصر
باب ما جاء في تأخير صلاة العصر
باب ما جاء في وقت المغرب
باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخرة
باب ما جاء في تأخير العشاء الآخرة
باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها
باب ما جاء في الرخصة في السمر بعد العشاء
باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل
باب ما جاء في السهو عن وقت صلاة العصر
باب ما جاء في تعجيل الصلاة إذا أخرها الإمام
باب ما جاء في النوم عن الصلاة
باب ما جاء في الرجل ينسى الصلاة
باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ
باب ما جاء في الصلاة الوسطى
باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر
باب ما جاء في الصلاة بعد العصر
باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب
باب من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس
باب في الجمع بين الصلاتين
باب ما جاء في بدء الأذان
باب ما جاء في الترجيع في الأذان
باب ما جاء في إفراد الاقامة
باب ما جاء في أن الإقامة مثنى مثنى
باب ما جاء في الترسل في الأذان
باب ما جاء في إدخال الاصبع الأذن عند الأذان
باب ما جاء في التثويب في الفجر
باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم
باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء
باب ما جاء أن الامام أحق باقامة
باب ما جاء في الأذان بالليل
باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان
باب ما جاء في الأذان في السفر
باب ما جاء في فضل الأذان
باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
باب ما يقول إذا أذن المؤذن
باب ما جاء في كراهية أن يأخذ المؤذن على الأذان
باب ما يقول إذا أذن المؤذن من الدعاء
باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان
باب ما جاءكم فرض الله على عبادة من الصلوات
باب في فضل الصلوات الخمس
باب ما جاء في فضل الجماعة
باب ما جاء فيمن سمع النداء فلا يجيب
باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة
باب ما جاء في الجماعة في مسجد
باب ما جاء في فضل صلاة العشاء والفجر في جماعة
باب ما جاء في فضل الصف الأول
باب ما جاء في إقامة الصفوف
باب ما جاء ليلني منكم أولو الأحلام
باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري
باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده
باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل
باب ما جاء في الرجل يصلي مع الرجلين
باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجال ونساء
باب من أحق بالإقامة
باب ما جاء إذا أم أحدكم الناس فليخفف
باب ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها
باب في نشر الأصابع
باب في فضل التكبيرة الأولى
باب ما يقول عند افتتاح الصلاة
باب ما جاء في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
باب ما جاء من رأى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
باب افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين
باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب
باب ما جاء في التأمين
باب ما جاء في فضل التأمين
باب ما جاء في السكتتين
باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال
باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود
باب رفع اليدين عند الركوع
باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع
باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع
باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود
باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع والسجود
باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع
باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود
باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنف
باب ما جاء أين يضع الرجل وجهه إذا سجد
باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء
باب ما جاء في التجافي في السجود
باب ما جاء في الاعتدال في السجود
باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود
باب ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع رأسه من السجود
باب ما جاء في كراهية أن يبادر الامام في الركوع
باب ما جاء في كراهية الاقعاء بين السجدتين
باب في الرخصة في الاقعاء
باب ما يقول بين السجدتين
باب ما جاء في الاعتماد في السجود
باب كيف النهوض من السجود
باب ما جاء في التشهد
باب ما جاء أنه يخفى التشهد
باب كيف الجلوس في التشهد
باب ما جاء في الاشارة في التشهد
باب ما جاء في التسليم في الصلاة
باب ما جاء أن حذف السلام سنة
باب ما يقول إذا سلم من الصلاة
باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن شماله
باب ما جاء في وصف الصلاة
باب ما جاء في القراءة في الصبح
باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر
باب في القراءة في المغرب
باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء
باب ما جاء في القراءة خلف الامام
باب ما جاء في ترك القراءة خلف الامام إذا جهر
باب ما جاء ما يقول عند دخوله المسجد
باب ما جاء إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين
باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام
باب ما جاء في فضل بنيان المسجد
باب ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا
باب ما جاء في النوم في المسجد
باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وإنشاد الضالة
باب ما جاء في المسجد الذي أسس على التقوى
باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء
باب ما جاء في أي المساجد أفضل
باب ما جاء في المشي إلى المسجد
باب ما جاء في القعود في المسجد وانتظار الصلاة
باب ما جاء في الصلاة على الخمرة
باب ما جاء في الصلاة على الحصير
باب ما جاء في الصلاة على البسط
باب ما جاء في الصلاة في الحيطان
باب ما جاء في سترة المصلى
باب ما جاء في كراهية المرور بين يدي المصلى
باب ما جاء لا يقطع الصلاة شيء
باب ما جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار
باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد
باب ما جاء في ابتداء القبلة
باب ما جاء أن ما بين المشرق والمغرب قبلة
باب ما جاء في الرجل يصلي لغير القبلة في الغيم
باب ما جاء في كراهية ما يصلي إليه
باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الابل
باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت
باب في الصلاة إلى الراحلة
باب ما جاء إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة
باب ما جاء في الصلاة عند النعاس
باب ما جاء من زار قوما فلا يصل بهم
باب ما جاء في كراهية أن يخص الامام نفسه بالدعاء
باب ما جاء من أم قوما وهم له كارهون
باب ما جاء إذا صلى الإمام قاعدا فصلوا قعودا
باب ما جاء في الامام ينهض في الركعتين ناسيا
باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين
باب ما جاء في الاشارة في الصلاة
باب ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
باب ما جاء في كراهية التثاؤب في الصلاة
باب ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صلاة
باب من يتطوع جالسا
باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني
باب ما جاء لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار
باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة
باب ما جاء في كراهية مسح الحصى في الصلاة
باب ما جاء في كراهية النفخ في الصلاة
باب ما جاء في النهي عن الاختصار في الصلاة
باب ما جاء في كراهة كف الشعر في الصلاة
باب ما جاء في التخشع في الصلاة
باب ما جاء في كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة
باب ما جاء في طول القيام في الصلاة
باب ما جاء في كثرة الركوع والسجود
باب ما جاء في قتل الأسودين في الصلاة
باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام
باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام
باب ما جاء في التشهد في سجدتي السهو
باب في من يشك بالزيادة والنقصان
باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر
باب ما جاء في الصلاة في النعال
باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر
باب ما جاء في ترك القنوت
باب ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة
باب في نسخ الكلام في الصلاة
باب ما جاء في الصلاة عند التوبة
باب ما جاء متى يؤمر الصبي بالصلاة
باب ما جاء في الرجل يحدث بعد التشهد
باب ما جاء إذا كان المطر فالصلاة في الرحال
باب ما جاء في التسبيح في أدبار الصلاة
باب ما جاء في الصلاة على الدابة في الطين والمطر
باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة
باب ما جاء في أن أول ما يحاسب به العبد
باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة
باب ما جاء في ركعتي الفجر من الفضل
باب ما جاء في تخفيف ركعتي الفجر والقراءة فيها
باب ما جاء في الكلام بعد ركعتي الفجر
باب ما جاء لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين
باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
باب ما جاء في من تقوته الركعتان قبل الفجر يصليهما
باب ما جاء في إعادتهما بعد طلوع الشمس
باب ما جاء في الأربع قبل الظهر
باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر
باب ما جاء في الأربع قبل العصر
باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما
باب ما جاء أنه يصليهما في البيت
باب ما جاء في فضل التطوع ست ركعات بعد المغرب
باب ما جاء في الركعتين بعد العشاء
باب ما جاء أن صلاة الليل مثنى مثنى
باب ما جاء في فضل صلاة الليل
باب ما جاء في وصف صلاة النبي
باب في نزول الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا
باب ما جاء في القراءة الليل
باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت
3 - أبواب الوتر
باب ما جاء في فضل الوتر
باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم
باب ما جاء في كراهية النوم قبل الوتر
باب ما جاء في الوتر من أول الليل واخره
باب ما جاء في الوتر بسبع
باب ما جاء في الوتر بخمس
باب ما جاء في الوتر بثلاث
باب ما جاء في الوتر بركعة
باب ما جاء ما يقرأ في الوتر
باب ما جاء في القنوت في الوتر
باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر
باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر
باب ما جاء لا وتران في ليلة
باب ما جاء في الوتر على الراحلة
باب ما جاء في صلاة الضحى
باب ما جاء في الصلاة عند الزوال
باب ما جاء في صلاة الحاجة
باب ما جاء في صلاة الإستخارة
باب ما جاء في صلاة التسبيح
باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي
باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي
4 - أبواب الجمعة
باب فضل يوم الجمعة
باب في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة
باب ما جاء في الاغتسال في يوم الجمعة
باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة
باب في الوضوء يوم الجمعة
باب ما جاء في التبكير إلى الجمعة
باب ما جاء في ترك الجمعة بغير عذر
باب ما جاء من كم يؤتى إلى الجمعة
باب ما جاء في وقت الجمعة
باب ما جاء في الخطبة على المنبر
باب ما جاء في الجلوس بين الخطبتين
باب ما جاء في قصر الخطبة
باب ما جاء في القراءة على المنبر
باب في استقبال الإمام إذا خطب
باب في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب
باب ما جاء في كراهية الكلام والإمام يخطب
باب في كراهية التخطي يوم الجمعة
باب ما جاء في كراهية الاحتباء والإمام يخطب
باب ما جاء في كراهية رفع الأيدي على المنبر
باب ما جاء في أذان الجمعة
باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر
باب ما جاء في القراءة في صلاة الجمعة
باب ما جاء في ما يقرأ في صلاة الصبح
باب في الصلاة قبل الجمعة وبعدها
باب فيمن يدرك من الجمعة ركعة
باب في القائلة يوم الجمعة
باب في من ينعس يوم الجمعة أنه يتحول من مجلسه
باب ما جاء في السفر يوم الجمعة
باب في السواك والطيب يوم الجمعة
أبواب العيدين
باب ما جاء في المشي يوم العيد
باب في صلاة العيدين قبل الخطبة
باب أن صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
باب القراءة في العيدين
باب في التكبير في العيدين
باب لا صلاة قبل العيدين ولا بعدها
باب في خروج النساء في العيدين
باب ما جاء في خروج النبي صلى الله عليه وسلم
باب في الأكل يوم الفطر قبل الخروج
أبواب السفر
باب ما جاء في كم تقصر الصلاة
باب ما جاء في التطوع في السفر
باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين
باب ما جاء في صلاة الاستسقاء
باب ما جاء في صلاة الكسوف
باب كيف القراءة في الكسوف
باب ما جاء في صلاة الخوف
باب ما جاء في سجود القرآن أي سجدة التلاوة
باب ما جاء في خروج النساء إلى المساجد
باب ما جاء في كراهية البزاق في المسجد
باب ما جاء في السجدة في إذا السماء انشقت
باب ما جاء في السجدة في النجم
باب ما جاء من لم يسجد فيه
باب ما جاء في سجدة
باب ما جاء في السجدة في الحج
باب ما جاء ما يقول في سجود القرآن
باب ما ذكر فيمن فاته حزبه من الليل فقضاه بالنهار
باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة ثم يؤم الناس
باب ما ذكر من الرخصة في السجود على الثوب
باب ما ذكر مما يستحب من الجلوس في المسجد
باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة
باب ما ذكر في الرجل يدرك الامام ساجدا
باب كراهية أن ينتظر الناس الامام وهم قيام
باب ما ذكر في الثناء على الله والصلاة على النبي
باب ما ذكر في تطييب المساجد
باب ما جاء أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
باب كيف كان تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار
باب في كراهية الصلاة في لحف النساء
باب ما يجوز من المشي والعمل في صلاة التطوع
باب ما ذكر في قراءة سورتين في ركعة
باب ما ذكر في فضل المشي إلى المسجد
باب ما ذكر في الصلاة بعد المغرب أنه في البيت
باب ما ذكر في الاغتسال عندما يسلم الرجل
باب ما ذكر من التسمية في دخول الخلاء
باب ما ذكر من سيماء هذه الأمة من اثار السجود
باب ما يستحب من التيمن في الطهور
باب ذكر قدر ما يجزئ من الماء في الوضوء
أبواب الطهارة
باب ما ذكر في نضح بول الغلام الرضيع
باب ما ذكر في الرخصة للجنب في الأكل والنوم
باب ما ذكر في فضل الصلاة
5 - أبواب الزكاة
باب ما جاء إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك
باب ما جاء في زكاة الذهب والورق
باب ما جاء في زكاة الابل والغنم
باب ما جاء في زكاة البقر
باب ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة
باب ما جاء في صدقة الزرع والثمر والحبوب
باب ما جاء ليس في الخيل والرقيق صدقة
باب ما جاء في زكاة العسل
باب ما جاء لا زكاة على المال المستفاد
باب ما جاء ليس على المسلمين جزية
باب ما جاء في زكاة الحلي
باب ما جاء في زكاة الخضراوات
باب ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرها
باب ما جاء في زكاة مال اليتيم
باب ما جاء أن العجماء جرحها جبار وفي الركاز الخمس
باب ما جاء في الخرص
باب ما جاء في العامل على الصدقة بالحق
باب في المعتدي في الصدقة
باب ما جاء في رضى المصدق بتخفيف الصاد
باب ما جاء أن الصدفة تؤخذ من الأغنياء
باب من تحل له الزكاة
باب ما جاء من لا تحل له الصدقة
باب من تحل له الصدقة من الغارمين وغيرهم
باب ما جاء في كراهية الصدقة للنبي
باب ما جاء في الصدقة على ذي القرابة
باب ما جاء أن في المال حقا سوى الزكاة
باب ما جاء في فضل الصدقة
باب ما جاء في حق السائل
باب ما جاء في إعطاء المؤلفة قلوبهم
باب المتصدق يرث صدقته
باب ما جاء في كراهية العود في الصدقة
باب ما جاء في الصدقة عن الميت
باب ما جاء في نفقة المرأة من بيت زوجها
باب ما جاء في صدقة الفطر
باب ما جاء في تقديمها قبل الصلاة
باب ما جاء في تعجيل الزكاة
باب ما جاء في النهي عن المسألة
6 - أبواب الصوم
باب ما جاء في فضل شهر رمضان
باب ما جاء لا تقدموا الشهر بصوم
باب ما جاء في كراهية صوم يوم الشك
باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان
باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال
باب ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين
باب ما جاء في الصوم بالشهادة
باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان
باب ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم
باب ما جاء ما يستحب عليه الافطار
باب ما جاء الصوم يوم تفطرون
باب ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار
باب ما جاء في تعجيل الافطار
باب ما جاء في تأخير السحور
باب ما جاء في بيان الفجر
باب ما جاء في التشديد في الغيبة للصائم
باب ما جاء في فضل السحور
باب ما جاء في كراهية الصوم في السفر
باب ما جاء في الرخصة في الصوم في السفر
باب ما جاء في الرخصة للمحارب في الافطار
باب ما جاء في الرخصة في الافطار للحبلى والمرضع
باب ما جاء في الصوم عن الميت
باب ما جاء في الكفارة
باب ما جاء في الصائم يذرعه القيء
باب ما جاء من استقاء عمدا
باب ما جاء في الصائم يأكل ويشرب ناسيا
باب ما جاء في الافطار عمدا
باب ما جاء في كفارة الفطر في رمضان
باب ما جاء في السواك للصائم
باب ما جاء في الكحل للصائم
باب ما جاء في القبلة للصائم
باب ما جاء في مباشرة الصائم المباشرة أعم من القبلة
باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل
باب ما جاء في إفطار الصائم المتطوع
باب صيام التطوع يغير تبييت
باب ما جاء في إيجاب القضاء عليه
باب ما جاء في وصال شعبان برمضان
باب ما جاء في كراهية الصوم في النصف الباقي
باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان
باب ما جاء في صوم المحرم
باب ما جاء في صوم يوم الجمعة
باب ما جاء في كراهية صوم الجمعة وحده
باب ما جاء في صوم يوم السبت
باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس
باب ما جاء في صوم الأربعاء والخميس
باب ما جاء في فضل صوم عرفه
باب ما جاء في كراهية صوم يوم عرفة بعرفة
باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء
باب ما جاء في الرخصة في ترك صوم عاشوراء
باب ما جاء في عاشوراء أي يوم هو
باب ما جاء في صيام العشر
باب ما جاء في العمل في أيام العشر
باب ما جاء في صيام ستة أيام من شوال
باب ما جاء في صوم ثلاثة من كل شهر
باب ما جاء في فضل الصوم
باب ما جاء في صوم الدهر
باب ما جاء في سرد الصوم
باب ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر ويوم النحر
باب ما جاء في كراهية صوم أيام التشريق
باب ما جاء في كراهية الحجامة للصائم
باب ما جاء من الرخصة في ذلك
باب ما جاء في كراهية الوصال في الصيام
باب ما جاء في الجنب يدركه الفجر وهو يريد الصيام
باب ما جاء في إجابة الصائم للدعوة
باب ما جاء في كراهية صوم المرأة إلا بإذن زوجها
باب ما جاء في تأخير قضاء رمضان
باب ما جاء في فضل الصائم إذا أكل عنده
باب ما جاء في قضاء الحائض الصيام دون الصلاة
باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم
باب ما جاء فيمن نزل بقوم إلخ
باب ما جاء في الاعتكاف
باب ما جاء في ليلة القدر
باب ما جاء في الصوم في الشتاء
باب ما جاء فيمن أكل ثم خرج يريد سفرا
باب ما جاء في تحفة الصائم
باب ما جاء في الفطر والأضحى متى يكون
باب ما جاء في الاعتكاف
باب المعتكف يخرج لحاجته أم لا
باب ما جاء في قيام شهر رمضان
باب ما جاء في فضل من فطر صائما
باب الترغيب في قيام شهر رمضان
7 - أبواب الحج
باب ما جاء في حرمة مكة
باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة
باب ما جاء من التغليظ في ترك الحج
باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحة
باب ما جاءكم حج النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاءكم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في أي موضع أحرم النبي
باب ما جاء متى أحرم النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في إفراد الحج
باب ما جاء في الجمع والعمرة
باب ما جاء في التمتع
باب ما جاء في التلبية
باب ما جاء في فضل التلبية والنحر
باب ما جاء في رفع الصوت بالتلبية
باب ما جاء في الاغتسال عند الاحرام
باب ما جاء في مواقيت الاحرام لأهل الافاق
باب ما جاء في ما لا يجوز للمحرم لبسه بضم
باب ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم
باب ما جاء في الذي يحرم عليه قميص أو جبة
باب ما يقتل المحرم من الدواب
باب الحجامة للمحرم
باب ما جاء في كراهية تزويج المحرم
باب ما جاء في الرخصة
باب ما جاء في أكل الصيد
باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكة
باب ما جاء في دخول النبي
باب ما جاء في دخول النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في كراهية رفع اليد عند رؤية البيت
باب ما جاء كيف الطواف
باب ما جاء في الرمل من الحجر إلى الحجر
باب ما جاء في استلام الحجر والركن اليماني
باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف
باب ما جاء في تقبيل الحجر
باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروه
باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
باب ما جاء في الطواف راكبا
باب ما جاء في فضل الطواف
باب ما جاء في الصلاة بعد العصر وبعد المغرب
باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف
باب ما جاء في كراهية الطواف عريانا
باب ما جاء في دخول الكعبة
باب ما جاء في الصلاة في الكعبة
باب ما جاء في كسر الكعبة
باب ما جاء في الصلاة في الحجر
باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام
باب ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بها
باب ما جاء أن منى مناخ من سبق
باب ما جاء في تقصير الصلاة بمنى
باب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء فيها
باب ما جاء أن عرفة كلها موقف
باب ما جاء في الافاضة من عرفات
باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
باب ما جاء فيمن أدرك الامام بجمع
باب ما جاء في رمي يوم النحر ضحى
باب ما جاء أن الافاضة من جمع قبل طلوع الشمس
باب ما جاء أن الجمار التي ترمي مثل حصى الخذف
باب ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس
باب ما جاء في رمي الجمار راكبا وماشيا
باب ما جاء كيف ترمى الجمار
باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار
باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة
باب ما جاء في إشعار البدن
باب ما جاء في تقليد الهدي للمقيم
باب ما جاء في تقليد الغنم
باب ما جاء إذا عطب الهدي ما يصنع به
باب ما جاء في ركوب البدنة
باب ما جاء بأي جانب الرأس يبدأ في الحلق
باب ما جاء في الحلق والتقصير
باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء
باب ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح
باب ما جاء في الطيب عند الاحلال قبل الزيارة
باب ما جاء متى يقطع التلبية في الحج
باب ما جاء متى يقطع التلبية في العمرة
باب ما جاء في طواف الزيارة بالليل
باب ما جاء في نزول الأبطح
باب ما جاء في حج الصبي
باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت
باب ما جاء في العمرة أواجبة هي أم لا
باب ما جاء في ذكر فضل العمرة
باب ما جاء في العمرة من الجعرانة
باب ما جاء في عمرة رجب
باب ما جاء في عمرة ذي القعدة
باب ما جاء في الاشتراط في الحج
8 - أبواب الجنائز
باب ما جاء في الحث على الوصية
باب ما جاء في كراهية النعي
باب ما جاء أن الصبر في الصدمة الأولى
باب في المشي أمام الجنازة
باب ما جاء في كراهية الركوب خلف الجنازة
باب ما جاء في الرخصة في ذلك
باب ما جاء في التكبير على الجنازة
باب فضل المصيبة إذا احتسب
باب ما يقول في الصلاة على الميت
باب ما جاء في القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب
باب كيف الصلاة على الميت والشفاعة له
باب ما جاء في كراهية الصلاة على الجنازة عند طلوع
باب ما جاء في الصلاة على الأطفال
باب ما جاء في ترك الصلاة على الطفل حتى يستهل
باب ما جاء في الصلاة على الميت في المسجد
باب ما جاء أين يقوم الامام من الرجل والمرأة
باب ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد
باب ما جاء في الصلاة على القبر
باب ما جاء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في فضل الصلاة على الجنازة
باب ما جاء في القيام للجنازة
باب الرخصة
باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما يقول إذا أدخل الميت قبره
باب ما جاء في الثوب الواحد يلقى تحت الميت
باب ما جاء في تسوية القبر
باب ما جاء في كراهية الوطء على القبور
باب ما جاء في كراهية تجصيص القبور والكتابة عليها
باب ما يقول الرجل إذا دخل المقابر
باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور
باب ما جاء في الزيارة القبور للنساء
باب ما جاء في الزيارة للقبور للنساء
باب ما جاء في الدفن بالليل
باب ما جاء الثناء الحسن على الميت
باب ما جاء في ثواب من قدم ولدا
باب ما جاء في الشهداء من هم
باب ما جاء في كراهية الفرار من الطاعون
باب ما جاء في من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
باب ما جاء فيمن يقتل نفسه لم يصل عليه
باب ما جاء في الصلاة على المديون
باب ما جاء في عذاب القبر
باب ما جاء في أجر من عزى مصابا
باب ما جاء فيمن مات يوم الجمعة
باب ما جاء في تعجيل الجنازة
باب ما جاء في رفع اليدين على الجنازة
باب آخر في فضل التعزية
باب ما جاء أن نفس المؤمن معلقة بدينه
9 - أبواب النكاح
باب ما جاء في النهي عن التبتل
باب ما جاء في من ترضون دينه فزوجوه
باب ما جاء أن المرأة تنكح على ثلاث خصال
باب ما جاء في النظر إلى المخطوبة
باب ما جاء في إعلان النكاح
باب فيما يقال للمتزوج
باب ما يقول إذا دخل على أهله
باب ما جاء في الأوقات التي يستحب فيها النكاح
باب ما جاء في الوليمة
باب في إجابة الداعي
باب ما جاء فيمن يجيء إلى الوليمة من غير دعوة
باب ما جاء في تزويج الأبكار
باب ما جاء لا نكاح إلا بولي
باب ما جاء لا نكاح إلا ببينة
باب ما جاء في خطبة النكاح
باب ما جاء في إكراه اليتيمة على التزويج
باب ما جاء في الوليين يزوجان
باب ما جاء في مهور النساء
باب ما جاء في الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها
باب ما جاء فيمن يتزوج المرأة ثم يطلقها
باب ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر
باب ما جاء في المحلل والمحلل له
باب ما جاء في نكاح المتعة
باب ما جاء من النهي عن نكاح الشغار
باب ما جاء لا تنكح المرأة على عمتها
باب ما جاء في الشرط عند عقدة النكاح
باب في الرجل يسلم وعنده عشرة نسوة
باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أختان
باب الرجل يشتري الجارية وهي حامل
باب ما جاء يسبى الأمة ولها زوج
باب ما جاء في كراهية مهر البغى
باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
باب ما جاء في العزل
باب ما جاء في كراهية العزل
باب ما جاء في القسمة للبكر والثيب
باب ما جاء في التسوية بين الضرائر
باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما
10 - أبواب الرضاع
باب ما جاء يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
باب ما جاء في لبن الفحل
باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان
باب ما جاء في شهادة المرأة الواحدة في الرضاع
باب ما جاء أن الرضاعة لا تحرم إلا في الصغر
باب ما يذهب مذمة الرضاع
باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج
باب ما جاء أن الولد للفراش
باب في الرجل يرى المرأة فتعجبه
باب ما جاء في حق الزوج على المرأة
باب ما جاء في حق المرأة على زوجها
باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن
باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة
باب ما جاء في الغيرة
باب ما جاء في كراهية أن تسافر المرأة وحدها
باب ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات
11 - كتاب الطلاق واللعان الطلاق
باب ما جاء في طلاق السنة
باب ما جاء في الرجل طلق امرأته البتة
باب ما جاء في أمرك بيدك
باب ما جاء في الخيار المراد به التخيير
باب ما جاء في المطلقة ثلاثا لا سكنى لها
باب ما جاء لا طلاق قبل النكاح
باب ما جاء أن طلاق الأمة تطليقتان
باب ما جاء فيمن يحدث نفسه بطلاق امرأة
باب في الجد والهزل في الطلاق
باب ما جاء في الخلع
باب ما جاء في المختلعات
باب ما جاء في مداراة النساء
باب ما جاء لا تسأل المرأة طلاق أختها
باب ما جاء في الرجل يسأله أبوه أن يطلق زوجته
باب ما جاء في طلاق المعتوه
باب ما جاء في الحامل المتوفى عنها زوجها
باب ما جاء في عدة المتوفي عنها زوجها
باب ما جاء في المظاهر يواقع قبل أن يكفر
باب ما جاء في كفارة الظهار
باب ما جاء في الايلاء
باب ما جاء في اللعان
باب ما جاء أين تعتد المتوفى عنها زوجها
12 - أبواب البيوع
باب ما جاء في ترك الشبهات
باب ما جاء في أكل الربا
باب ما جاء في التغليظ في الكذب والزور ونحوه
باب ما جاء في التجار وتسمية النبي
باب ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذبا
باب ما جاء في التبكير بالتجارة
باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل
باب ما جاء في كتابة الشروط
باب ما جاء في المكيال والميزان
باب ما جاء في بيع من يزيد
باب ما جاء في بيع المدبر
باب ما جاء في كراهية تلقي البيوع
باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد
باب ما جاء في النهي عن المحاقلة والمزابنة
باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة قبل أن يبدو
باب ما جاء في بيع حبل الحبلة
باب ما جاء في كراهية بيع الغرر
باب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة
باب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عنده
باب ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته
باب ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
باب ما جاء في شراء العبد بالعبدين
باب ما جاء أن الحنطة بالحنطة مثلا بمثل
باب ما جاء في الصرف
باب ما جاء في ابتياع النخل بعد التأبير
باب ما جاء البيعين بالخيار ما لم يتفرقا البيعان
باب ما جاء فيمن يخدع في البيع
باب ما جاء في المصراة
باب ما جاء في اشتراط ظهر الدابة عند البيع
باب في الانتفاع بالرهن
باب ما جاء في شراء القلادة وفيها ذهب وخرز
باب ما جاء في اشتراط الولاء والزجر عن ذلك
باب ما جاء في المكاتب
باب ما جاء إذا أفلس للرجل غريم فيجد عنده متاعه
باب ما جاء في النهي للمسلم أن يدفع إلى الذمي
باب ما جاء أن العارية مؤداة
باب ما جاء في الاحتكار
باب ما جاء في بيع المحفلات
باب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم
باب ما جاء إذا اختلف البيعان
باب ما جاء في بيع فضل الماء
باب ما جاء في كراهية عسب الفحل
باب ما جاء في ثمن الكلب
باب ما جاء في كسب الحجام
باب ما جاء من الرخصة في كسب الحجام
باب ما جاء في كراهية ثمن الكلب والسنور
باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات
باب ما جاء في كراهية أن يفرق بين الأخوين
باب ما جاء فيمن يشتري العبد ويستغله
باب ما جاء من الرخصة في أكل الثمرة للمار بها
باب ما جاء في النهي عن الثنيا
باب ما جاء في كراهية بيع الطعام حتى يستوفيه
باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه
باب ما جاء في بيع الخمر والنهي عن ذلك
باب ما جاء في احتلاب المواشي بغير إذن الأرباب
باب ما جاء في بيع جلود الميتة والأصنام
باب ما جاء في الرجوع في الهبة
باب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك
قوله الثمر بالتمر
باب ما جاء في كراهية النجش في البيوع
باب ما جاء في الرجحان في الوزن
باب ما جاء في إنظار المعسر والرفق به
باب ما جاء في مطل الغني أنه ظلم
باب ما جاء في المنابذة والملامسة
باب ما جاء في السلف في الطعام والتمر
باب ما جاء في أرض المشترك يريد بعضهم بيع نصيبه
باب ما جاء في المخابرة والمعاومة
باب ما جاء في كراهية الغش في البيوع
باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان
باب قوله إن الله يحب سمح البيع
باب النهي عن البيع في المسجد
13 - كتاب الأحكام
باب ما جاء في القاضي يصيب ويخطىء
باب ما جاء في القاضي كيف يقضي
باب ما جاء في الإمام العادل
باب ما جاء في القاضي لا يقضي بين الخصمين
باب ما جاء في إمام الرعية
باب ما جاء لا يقضي القاضي وهو غضبان
باب ما جاء في هدايا الأمراء
باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم
باب ما جاء في قبول الهدية وإجابة الدعوة
باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشيء
باب ما جاء في أن البينة على المدعي
باب ما جاء في اليمين مع الشاهد
باب ما جاء في العبد يكون بين رجلين فيعتق أحدهما
باب ما جاء في العمرى
باب ما جاء في الرقبى
باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلح
باب ما جاء في الرجل يضع على حائط جاره خشبا
باب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل
باب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمرأة
باب فيمن تزوج امرأة أبيه
باب ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الاخر
باب ما جاء فيمن يعتق مماليكه عند موته
باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم
باب فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم
باب ما جاء في النحل والتسوية بين الولد
باب ما جاء في الشفعة
باب ما جاء في الشفعة للغائب
باب ما جاء حدت الحدود ووقعت السهام فلا شفعة
باب ما جاء أن الشريك شفيع
اللقطة الشيء يلتقط وهو بضم اللام وفتح القاف على المشهور عند أهل اللغة
باب ما جاء في الوقف
باب ما جاء في العجماء أن جرحها جبار
باب ما ذكر في إحياء أرض الموات
باب ما جاء في القطائع
باب ما جاء في فضل الغرس
باب ما جاء في المزارعة
باب من المزارعة
14 - أبواب الديات
باب ما جاء في الدية كم هي من الابل
باب ما جاء في الدية كم هي من الدراهم
باب ما جاء في الموضحة
باب ما جاء في دية الأصابع
باب ما جاء في العفو
باب ما جاء فيمن رضخ رأسه بصخرة
باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن
باب الحكم في الدماء
باب ما جاء في الرجل يقتل ابنه أيقاد منه أم لا
باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم
باب ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة
باب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفو
باب باب ما جاء في النهي عن المثلة
باب ما جاء في دية الجنين
باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر
باب ما جاء في الرجل يقتل عبده
باب ما جاء في المرأة هل ترث من دية زوجها
باب ما جاء في القصاص
باب ما جاء في الحبس في التهمة
باب ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد
باب ما جاء في القسامة
15 - أبواب الحدود
باب ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد
باب ما جاء في درء الحدود
باب ما جاء في الستر على المسلم
باب ما جاء في التلقين في الحد
باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع
باب ما جاء في كراهية أن يشفع في الحدود
باب ما جاء في تحقيق الرجم
باب ما جاء في الرجم على الثيب
باب ما جاء في رجم أهل الكتاب
باب ما جاء في النفي
باب ما جاء أن الحدود كفارة لأهلها
باب ما جاء في إقامة الحد على الإماء
باب ما جاء في كم تقطع يد السارق
باب ما جاء في تعليق يد السارق
باب في الخائن والمختلس والمنتهب
باب ما جاء لا قطع في ثمر ولا كثر
باب ما جاء أن لا يقطع الأيدي في الغزو
باب ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأته
باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنى
باب ما جاء فيمن يقع على البهيمة
باب ما جاء في حد اللوطي
باب ما جاء في المرتد
باب ما جاء فيمن شهر السلاح
باب ما جاء في حد الساحر
باب ما جاء في الغال ما يصنع به
باب ما جاء فيمن يقول للاخر يا مخنث
باب ما جاء في التعزير
16 - أبواب الصيد
باب ما جاء ما يؤكل من صيد الكلب
باب ما جاء في صيد كلب المجوسي
باب في صيد البزاة
باب ما جاء في الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه
باب ما جاء فيمن يرمي الصيد فيجده ميتا في الماء
باب ما جاء في صيد المعراض
باب ما جاء في الذبح بالمروة
باب ما جاء في كراهية أكل المصبورة
باب ما جاء في ذكاة الجنين
باب ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب
باب ما جاء ما قطع من الحي فهو ميت
باب ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة
باب ما جاء في قتل الوزغ
باب ما جاء في قتل الحيات
باب ما جاء في قتل الكلاب
باب من أمسك كلبا ما ينقص من أجره
باب ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره
باب ما جاء في البعير والبقر والغنم
17 - أبواب الأضاحي
باب ما جاء في فضل الأضحية
باب في الأضحية بكبشين
باب ما يستحب من الأضاحي
باب ما لا يجوز من الأضاحي
باب ما يكره من الأضاحي
باب في الجذع من الضأن في الأضاحي
باب في الاشتراك في الأضحية فحضر الأضحى
باب ما جاء أن الشاة الواحدة تجزيء عن أهل البيت
باب في الذبح بعد الصلاة
باب في كراهية أكل الأضحية فوق ثلاثة أيام
باب في الرخصة في أكلها بعد ثلاث
باب في الفرع والعتيرة
باب ما جاء في العقيقة
باب الأذان في أذن المولود
باب العقيقة شاة
باب من العقيقة
باب ترك أخذ الشعر لمن أراد أن يضحي
18 - أبواب النذور والأيمان
باب لا نذر في ما لا يملك بن ادم
باب في في كفارة النذر إذا لم يسم
باب فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
باب في الكفارة قبل الحنث
باب في الاستثناء في اليمين
باب في كراهية الحلف بغير الله
باب قوله من حلف بغير الله فقد كفر
باب في من يحلف بالمشي ولا يستطيع
باب في كراهية النذور
باب وفاء النذر
باب كيف كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم
باب في ثواب من أعتق رقبة
باب في الرجل يلطم خادمه
باب ما جاء في كراهية الحلف بغير ملة الإسلام
باب في فضل من أعتق
باب قضاء النذر عن الميت
19 - أبواب السير
باب ما جاء في الدعوة قبل القتال
باب في البيات والغارات
باب في التحريق والتخريب
باب ما جاء في الغنيمة
باب في سهم الخيل
باب ما جاء في السرايا
باب من يعطي الفيء
باب هل يسهم للعبد
باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين
باب ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين
باب في النفل
باب ما جاء في من قتل قتيلا فله سلبه
باب في كراهية بيع المغانم حتى يقسم
باب ما جاء في كراهية وطىء الحبالى من السبايا
باب ما جاء في في طعام المشركين
باب في كراهية التفريق بين السبي
باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء
باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان
باب ما جاء في الغلول
باب ما جاء في خروج النساء في الحرب
باب ما جاء في قبول هدايا المشركين
باب في كراهية هدايا المشركين
باب ما جاء في سجدة الشكر
باب ما جاء في أمان المرأة والعبد
باب ما جاء في الغدر
باب ما جاء أن لكل غادر لواء يوم القيامة
باب ما جاء في النزول على الحكم
باب ما جاء في الحلف
باب أخذ الجزية من المجوسي
باب ما جاء ما يحل من أموال أهل الذمة
باب ما جاء في الهجرة
باب ما جاء في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم
باب في نكث البيعة
باب ما جاء في بيعة العبد
باب ما جاء في بيعة النساء
باب ما جاء في عدة أصحاب بدر
باب ما جاء في الخمس
باب ما جاء في كراهية النهبة
باب ما جاء في التسليم على أهل الكتاب
باب ما جاء في كراهية المقام بين أظهر المشركين
باب ما جاء في إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب
باب ما جاء في تركة النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح
باب ما جاء في الساعة التي يستحب فيها القتال
باب ما جاء في الطيرة
باب ما جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم
20 - أبواب الجهاد
باب فضل الجهاد
باب ما جاء في فضل من مات مرابطا
باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله
باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله
باب ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله
باب ما جاء فيمن جهز غازيا
باب من اغبرت قدماه في سبيل الله
باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله
باب ما جاء في من شاب شيبة في سبيل الله
باب ما جاء من ارتبط فرسا في سبيل الله
باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله
باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله
باب ما جاء في ثواب الشهيد
باب ما جاء في فضل الشهداء عند الله
باب ما جاء في غزو البحر
باب ما جاء في من يقاتل رياء وللدنيا
باب في الغدو والرواح في سبيل الله
باب ما جاء أي الناس خير
باب ما جاء فيمن سأل الشهادة
باب ما جاء في المجاهد والمكاتب والناكح
باب ما جاء في فضل من يكلم في سبيل الله
باب أي الأعمال أفضل
باب ما ذكر أن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف
باب ما جاء أي الناس أفضل
باب في ثواب الشهيد
باب ما جاء في فضل المرابط
21 - كتاب الجهاد
باب ما جاء في الرخصة لأهل العذر في القعود
باب ما جاء فيمن خرج إلى الغزو وترك أبويه
باب ما جاء في الرجل يبعث وحده سرية لا يظهر
باب ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحده
باب ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب
باب ما جاء في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في الصف والتعبية عند القتال
باب ما جاء في الألوية جمع لواء
باب ما جاء في الدعاء عند القتال
باب في الرايات
باب ما جاء في الشعار
باب ما جاء في صفة سيف رسول الله
باب ما جاء في الخروج عند الفزع
باب في الفطر عند القتال
باب ما جاء في الثبات عند القتال
باب ما جاء في السيوف وحليتها
باب ما جاء في الدرع
باب ما جاء في المغفر
باب ما جاء في فضل الخيول
باب ما يستحب من الخيل
باب ما يكره من الخيل
باب ما جاء في الرهان والسبق
باب ما جاء في كراهية أن ينزى الحمر على الخيل
باب ما جاء في الاستفتاح بصعاليك المسلمين
باب ما جاء في الأجراس على الخيل
باب ما جاء من يستعمل على الحرب
باب ما جاء في الامام
باب ما جاء في طاعة الامام
باب ما جاء لا طاعة المخلوق في معصية الخالق
باب ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم والضرب
باب ما جاء في حد بلوغ الرجل ومتى يفرض له
باب ما جاء فيمن يستشهد وعليه دين
باب ما جاء في دفن الشهداء
باب ما جاء في المشورة قال في المجمع
باب ما جاء لا تفادي جيفة الأسير
باب ما جاء في الفرار من الزحف
باب ما جاء في دفن القتيل في مقتله
باب ما جاء في تلقي الغائب إذا قدم
باب ما جاء في الفيء
22 - أبواب اللباس
باب ما جاء في الحرير والذهب للرجال
باب ما جاء في لبس الحرير في الحرب
باب ما جاء في الرخصة في الثوب الاحمر للرجال
باب ما جاء في كراهية المعصفر للرجال
باب ما جاء في لبس الفراء
باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت
باب ما جاء في كراهية جر الازار
باب ما جاء في جر ذيول النساء
باب ما جاء في لبس الصوف
باب ما جاء في العمامة السوداء
باب في سدل العمامة بين الكتفين
باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب
باب ما جاء في خاتم الفضة
باب ما يستحب من الخاتم
باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين
باب ما جاء في نقش الخاتم
باب ما جاء في الصورة
باب ما جاء في المصورين
باب ما جاء في الخضاب
باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر الجمة
باب ما جاء في النهي عن الترجل إلا غبا
باب ما جاء في الاكتحال
باب ما جاء في النهي عن اشتمال الصماء والإحتباء
باب ما جاء في مواصلة الشعر
باب ما جاء في ركوب المياثر
باب ما جاء في فراش النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في القمص جمع قميص
باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا
باب ما جاء في لبس الجبة والخفين
باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب
باب ما جاء في النهي عن جلود السباع
باب ما جاء في نعل النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في كراهية المشي في النعل الواحدة
باب ما جاء في كراهية أن ينتعل الرجل وهو قائم
باب ما جاء في الرخصة في المشي في النعل الواحدة
باب ما جاء بأي رجل يبدأ إذا انتعل
باب ما جاء في ترقيع الثوب
باب دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة
باب كيف كان كمام الصحابة
باب ما جاء في أحب الثياب إلى رسول الله
23 - كتاب الأطعمة
باب ما جاء على ما كان يأكل النبي
باب ما جاء في أكل الأرنب
باب في أكل الضب
باب ما جاء في أكل الضبع
باب ما جاء في أكل لحوم الخيل
باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية
باب ما جاء في الأكل في آنية الكفار
باب ما جاء في الفأرة تموت في السمن
باب ما جاء في النهي عن الأكل والشرب بالشمال
باب ما جاء في لعق الأصابع بعد الأكل
باب ما جاء في اللقمة تسقط
باب ما جاء في كراهية الأكل من وسط الطعام
باب ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصل
باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخا
باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخا
باب ما جاء في تخمير الاناء وإطفاء السراج
باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين
باب ما جاء في في استحباب التمر
باب ما جاء في الحمد على الطعام إذا فرغ منه
باب ما جاء في الأكل مع المجذوم
باب ما جاء أن المؤمن يأكل في معى واحد
باب ما جاء في طعام الواحد يكفي الاثنين
باب ما جاء في أكل الجراد
باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها
باب ما جاء في أكل الدجاج
باب ما جاء في أكل الحبارى
باب ما جاء في أكل الشواء
باب ما جاء في كراهية الأكل متكئا
باب ما جاء في حب النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في إكثار المرقة
باب ما جاء في فضل الثريد
باب ما جاء أنه قال انهسوا اللحم نهسا
باب ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرخصة
باب ما جاء أي اللحم كان أحب إلى رسول الله
باب ما جاء في الخل
باب ما جاء في أكل البطيخ بالرطب
باب ما جاء في أكل القثاء بالرطب
باب ما جاء في شرب أبوال الابل
باب الوضوء قبل الطعام وبعده
باب في ترك الوضوء قبل الطعام
باب ما جاء في أكل الدباء
باب ما جاء في أكل الزيت
باب ما جاء في الأكل مع المملوك والعيال
باب ما جاء في فضل إطعام الطعام
باب ما جاء في فضل العشاء
باب ما جاء في التسمية على الطعام
باب ما جاء في كراهية البيتوتة
24 - كتاب الأشربة
باب ما جاء في شارب الخمر
باب ما جاء كل مسكر حرام
باب ما أسكر كثيره فقليله حرام
باب ما جاء في نبيذ الجر
باب ما جاء في كراهية أن ينبذ في الدباء والحنتم
باب ما جاء في الرخصة
باب ما جاء في السقاء أي في الانتباذ في السقاء
باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر
باب ما جاء في خليط البسر والتمر
باب ما جاء في كراهية الشرب في آنية الذهب والفضة
باب ما جاء في النهي عن الشرب قائما
باب ما جاء في الرخصة في الشرب قائما
باب ما جاء في التنفس في الاناء
باب ما ذكر في الشرب بنفسين
باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب
باب ما جاء في النهي عن اختناث الأسقية
باب ما جاء في كراهية التنفس في الاناء
باب ما جاء في الرخصة
باب ما جاء أن الأيمنين أحق بالشرب
باب ما جاء أن ساقي القوم اخرهم شربا
باب ما جاء أي الشراب كان أحب إلى رسول الله
25 - كتاب البر والصلة
باب ما جاء في بر الوالدين
باب ما جاء من الفضل في رضا الوالدين
باب ما جاء في عقوق الوالدين
باب ما جاء في إكرام صديق الوالد
باب في بر الخالة
باب ما جاء في دعوة الوالدين
باب ما جاء في حق الوالدين
باب ما جاء في قطيعة الرحم
باب ما جاء في صلة الرحم
باب ما جاء في حب الوالد ولده
أبواب النكاح
باب ما جاء في رحمة الولد
باب ما جاء في النفقة على البنات
باب ما جاء في رحمة اليتيم وكفالته
باب ما جاء في رحمة الصبيان
باب ما جاء في رحمة الناس
باب ما جاء في النصيحة
باب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم
باب ما جاء في السترة على المسلم
باب ما جاء في الذب عن المسلم
باب ما جاء في كراهية الهجرة
باب ما جاء في مواساة الأخ
باب ما جاء في الغيبة
باب ما جاء في الحسد
باب ما جاء في التباغض
باب ما جاء في إصلاح ذات البين
باب ما جاء في الخيانة والغش
باب ما جاء في حق الجوار
باب ما جاء في الاحسان إلى الخادم
باب النهي عن ضرب الخدام وشتمهم
باب ما جاء في العفو عن الخادم
باب ما جاء في أدب الخادم
باب ما جاء في أدب الولد
باب ما جاء في قبول الهدية والمكافأة
باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك
باب ما جاء في صنائع المعروف
باب ما جاء في المنحة
باب ما جاء في إماطة الأذى عن الطريق
باب ما جاء أن المجالس أمانة
باب ما جاء في السخاء
باب ما جاء في البخيل النجل
باب ما جاء في النفقة على الأهل
باب ما جاء في الضيافة وغاية الضيافة إلى كم هي
باب ما جاء في السعي على الأرملة واليتيم
باب ما جاء في طلاقة الوجه وحسن البشر
باب ما جاء في الصدق والكذب
باب ما جاء في الفحش والتفحش
باب ما جاء في اللعنة
باب ما جاء في تعليم النسب
باب ما جاء في دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب
باب ما جاء في الشتم
باب ما جاء في قول المعروف
باب ما جاء في فضل المملوك الصالح
باب ما جاء في معاشرة الناس
باب ما جاء في ظن السوء
باب ما جاء في المزاح
باب ما جاء في المراء
باب ما جاء في المداراة
باب ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض
باب ما جاء في الكبر
باب ما جاء في حسن الخلق
باب ما جاء في الاحسان والعفو
باب ما جاء في زيارة الاخوان
باب ما جاء في الحياء
باب ما جاء في التأني والعجلة
باب ما جاء في الرفق
باب ما جاء في دعوة المظلوم
باب ما جاء في خلق النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في حسن العهد
باب ما جاء في معالي الأخلاق
باب ما جاء في اللعن والطعن
باب ما جاء في كثرة الغضب
باب ما جاء في كظم الغيظ
باب ما جاء في إجلال الكبير
باب ما جاء في المتهاجرين
باب ما جاء في الصبر
باب ما جاء في ذي الوجهين
باب ما جاء في النمام
باب ما جاء في العي
باب ما جاء في إن من البيان سحرا
باب ما جاء في التواضع
باب ما جاء في الظلم
باب ما جاء في ترك العيب للنعمة
باب ما جاء في تعظيم المؤمن
باب ما جاء في التجارب
باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه
باب ما جاء في الثناء بالمعروف
26 - كتاب الطب
باب ما جاء في الحمية بالكسر
باب ما جاء في الدواء والحث عليه
باب ما جاء ما يطعم المريض
باب ما جاء لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب
باب ما جاء في الحبة السوداء
باب ما جاء في شرب أبوال الابل
باب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره
باب ما جاء في كراهية التداوي بالمسكر
باب ما جاء في السعوط وغيره
باب ما جاء في كراهية التداوي الكي
باب ما جاء في الرخصة
باب ما جاء في الحجامة في المصباح
باب ما جاء في التداوي بالحناء
باب ما جاء في كراهية الرقية
باب ما جاء في الرخصة
باب ما جاء في الرقية بالمعوذتين
باب ما جاء في الرقية من العين
باب ما جاء أن العين حق
باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ
باب ما جاء في الرقى والأدوية
باب ما جاء في الكمأة والعجوة
أبواب البيوع
باب ما جاء في كراهية التعليق
باب ما جاء في أجر الكاهن
باب ما جاء في تبريد الحمى بالماء
باب ما جاء في الغيلة
باب ما جاء في دواء ذات الجنب
باب ما جاء في السنا
باب ما جاء في التداوي بالعسل
باب التداوي بالرماد
باب سقط لفظ الباب من بعض النسخ
27 - كتاب الفرائض
باب ما جا في من ترك مالا فلورثته
باب ما جاء في تعليم الفرائض
باب ما جاء في ميراث البنات
باب ما جاء في ميراث ابنة الابن مع ابنة الصلب
باب ما جاء في ميراث الاخوة من الأب والأم
باب ميراث البنين مع البينات
باب ميراث الأخوات
باب في ميراث العصبة
باب ما جاء في ميراث الجد
باب ما جاء في ميراث الجدة
باب ما جاء في ميراث الجدة مع ابنها
باب ما جاء في ميراث الخال
باب ما جاء في الذي يموت وليس له وارث
باب في ميراث المولى لأسفل
باب ما جاء في إبطال الميراث بين المسلم والكافر
باب لا يتوارث أهل ملتين
باب ما جاء في إبطال ميراث القاتل
باب ما جاء في ميراث المرأة من دية زوجها
باب ما جاء أن الميراث الأموال للورثة
باب ما جاء في ميراث الذي يسلم على يدي الرجل
باب ما جاء في إبطال ميراث ولد الزنى
باب فيمن يرث الولاء
باب ما جاء ما يرث النساء من الولاء
28 - كتاب الوصايا
باب ما جاء في الوصية بالثلث
باب ما جاء في الضرار في الوصية
باب ما جاء في الحث على الوصية
باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
باب ما جاء لاوصية لوارث
باب ما جاء يبدأ بالدين قبل الوصية
باب ما جاء في الرجل يتصدق أو يعتق عند الموت
29 - كتاب الولاء والهبة
باب ما جاء أن الولاء لمن أعتق
باب ما جاء في النهي عن بيع الولاء وهبته
باب ما جاء في من تولى غير مواليه أو ادعى
باب ما جاء في الرجل ينتفي من ولده
باب ما جاء في القافة
باب في حث النبي صلى الله عليه وسلم على التهادي
باب ما جاء في كراهية الرجوع في الهبة
30 - كتاب القدر
باب ما جاء من التشديد في الخوض في القدر
باب ما جاء في الشقاء والسعادة
باب ما جاء أن الأعمال بالخواتيم
باب ما جاء كل مولود يولد على الفطرة
باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء
باب ما جاء أن القلوب بين أصبعي الرحمن
باب ما جاء أن الله كتب كتابا لأهل الجنة وأهل النار
باب لا عدوى ولا هامة ولا صفر
باب ما جاء أن الايمان بالقدر خيره وشره
باب ما جاء إن النفس تموت حيث ما كتب لها
باب ما جاء لا ترد الرقى ولا الدواء من قدر
باب ما جاء في القدرية
باب ما جاء في الرضا بالقضاء
31 - كتاب الفتن
باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم
باب ما جاء تحريم الدماء والأموال
باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
باب ما جاء في إشارة الرجل على أخيه بالسلاح
باب ما جاء في النهي عن تعاطي السيف مسلولا
باب ما جاء من صلى الصبح فهو في ذمة الله
باب ما جاء في لزوم الجماعة
باب ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغير المنكر
باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
باب ما جاء في تغيير المنكر باليد أو باللسان
باب ما جاء أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر
باب ما جاء سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا
باب ما جاء كيف يكون الرجل في الفتنة
باب ما جاء في رفع الأمانة
باب ما جاء لتركبن سنن من كان قبلكم
باب ما جاء في كلام السباع
باب ما جاء في انشقاق القمر
باب ما جاء في الخسف
باب ما جاء في طلوع الشمس من مغربها
باب ما جاء في خروج ياجوج وماجوج
باب ما جاء في صفة المارقة أي الخوارج
باب الأثرة
باب ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه
باب ما جاء في الشام
باب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
باب ما جاء تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم
باب ما جاء في الهرج بفتح الهاء وسكون الراء
باب كناية عن ترك القتال
باب ماجاء في اتخاذ السيف من خشب
باب ما جاء في اتخاذ السيف من خشب
باب ما جاء في أشراط الساعة
باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف
باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في قتال الترك
باب ما جاء إذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده
باب لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز
باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون
باب ما جاء في ثقيف كذاب ومبير
باب ما جاء في القرن الثالث
باب ما جاء في الخلفاء
باب ما جاء في الخلافة
باب ما جاء أن الخلفاء من قريش إلى أن تقوم الساعة
قوله لا يذهب الليل والنهار
باب ما جاء في المهدي
باب ما جاء في الأئمة المضلين
باب ما جاء في نزول عيسى بن مريم
باب ما جاء في الدجال
قوله ولقد أنذر نوح قومه
باب ما جاء من أين يخرج الدجال
باب ما جاء في علامات خروج الدجال
باب ما جاء في فتنة الدجال
باب ما جاء في صفة الدجال
باب ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة
باب ما جاء في قتل عيسى بن مريم الدجال
باب ما جاء في ذكر بن صياد
باب ما جاء في النهي عن سب الرياح
32 - أبواب الرؤيا
باب أن رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا
باب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات
باب لهم البشرى في الحياة الدنيا
باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني
باب إذا رأى في المنام ما يكره ما يصنع
باب ما جاء في تعبير الرؤيا
باب في الذي يكذب في حلمه
باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
33 - أبواب الشهادات
34 - أبواب الزهد
باب ما جاء في المبادرة بالعمل
باب ما جاء في ذكر الموت
باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
باب ما جاء في إنذار النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في فضل البكاء من خشية الله تعالى
باب فيمن تكلم بكلمة ليضحك بها الناس
باب في قلة الكلام
باب ما جاء في هوان الدنيا على الله
باب ما جاء أن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر
باب ما جاء في الهم في الدنيا وحبها
باب ما جاء في طول العمر للمؤمن
باب ما جاء في فناء أعمار هذه الأمة
باب ما جاء في تقارب الزمان وقصر الأمل
باب ما جاء في قصر الأمل
باب ما جاء أن فتنة هذه الأمة في المال
باب ما جاء لو كان لابن ادم واديان من مال
باب ما جاء قلب الشيخ شاب على حب اثنتين
باب ما جاء في الزهادة في الدنيا
باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه
باب ما جاء في فضل الفقر
باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل
باب ما جاء في معيشة أصحاب النبي
باب ما جاء أن الغني غني النفس
باب ما جاء في أخذ المال
باب ما جاء في كراهية كثرة الأكل
باب ما جاء في الرياء والسمعة
باب ما جاء أن المرء مع من أحب
باب ما جاء في حسن الظن بالله تعالى
باب ما جاء في البر والإثم
باب ما جاء في الحب في الله
باب ما جاء في إعلام الحب
باب كراهية المدحة والمداحين
باب ما جاء في صحبة المؤمن
باب ما جاء في الصبر على البلاء
باب ما جاء في ذهاب البصر
باب ما جاء في حفظ اللسان
35 - أبواب صفة القيامة
باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص القيامة
باب ما جاء في شأن الحشر
باب ما جاء في العرض
باب ما جاء في الصور
باب ما جاء في شأن الصراط
باب ما جاء في الشفاعة
باب ما جاء في صفة الحوض
باب ما جاء في صفة أواني الحوض
باب قوله عن حنظلة الأسيدي
36 - كتاب صفة الجنة
باب ما جاء في صفة شجر الجنة
باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها
باب ما جاء في صفة غرف الجنة
باب ما جاء في صفة درجات الجنة
باب ما جاء في صفة نساء أهل الجنة
باب ما جاء في صفة جماع أهل الجنة
باب ما جاء في صفة أهل الجنة
باب ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة
باب ما جاء في صفة ثمار الجنة
باب ما جاء في صفة طير الجنة
باب ما جاء في صفة خيل الجنة
باب ما جاء في سن أهل الجنة
باب ما جاء في كم صف أهل الجنة
باب ما جاء في صفة أبواب الجنة
باب ما جاء في سوق الجنة
باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى
باب ما جاء في ترائي أهل الجنة في الغرف
باب ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
باب ما جاء حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
باب ما جاء في احتجاج الجنة والنار
باب ما جاء ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة
باب ما جاء في كلام الحور العين
باب ما جاء في صفة أنهار الجنة
37 - كتاب صفة جهنم
باب ما جاء في صفة النار
باب ما جاء في صفة قعر جهنم
باب ما جاء في عظم أهل النار
باب ما جاء في صفة شراب أهل النار
باب ما جاء في صفة طعام أهل النار
باب ما جاء أن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا
باب ما جاء أن للنار نفسين
باب ما جاء أن أكثر أهل النار النساء
38 - كتاب الإيمان
باب ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
باب ما جاء بني الاسلام على خمس
باب ما جاء في وصف جبرائيل للنبي
باب ما جاء في إضافة الفرائض إلى الإيمان
باب في استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه
باب ما جاء أن الحياء من الإيمان
باب ما جاء في حرمة الصلاة
باب ما جاء في ترك الصلاة
باب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن
باب ما جاء في أن المسلم من سلم المسلمون
باب ما جاء أن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا
باب ما جاء في علامة المنافق
باب ما جاء سباب المؤمن فسوق
باب ما جاء فيمن رمى أخاه بكفر
باب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله
باب ما جاء في افتراق هذه الأمة
39 - كتاب العلم
باب إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين
باب فضل طلب العلم
باب ما جاء في كتمان العلم
باب ما جاء في الاستيصاء بمن يطلب العلم
باب ما جاء في ذهاب العلم
باب ما جاء في من يطلب بعلمه الدنيا
باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع
باب ما جاء في تعظيم الكذب على رسول الله
باب ما جاء في من روى حديثا وهو يرى أنه كذب
باب ما نهى عنه أن يقال عند حديث رسول الله
باب ما جاء في كراهية كتابة العلم
باب ما جاء في الرخصة
باب ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل
باب ما جاء الدال على الخير كفاعله
باب ما جاء في من دعا إلى هدى
باب الأخذ بالنسة واجتناب البدع
باب في الانتهاء عما نهى عنه رسول الله
باب ما جاء في عالم المدينة
باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة
40 - كتاب الاستئذان
باب ما جاء في إفشاء السلام
باب ما ذكر في فضل السلام
باب ما جاء في أن الا ستئذان ثلاث
باب ما جاء كيف رد السلام
باب ما جاء في تبليغ السلام
باب ما جاء فضل الذي يبدأ بالسلام
باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام
باب ما جاء في التسليم على الصبيان
باب ما جاء في التسليم على النساء
باب ما جاء في التسليم إذا دخل بيته
باب ما جاء في السلام قبل الكلام
باب ما جاء في التسليم على أهل الذمة
باب ما جاء في السلام
باب ما جاء في تسليم الراكب على الماشي
باب ما جاء التسليم عند القيام والقعود
باب ما جاء في الاستئذان قبالة البيت
باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم
باب ما جاء التسليم قبل الاستئذان
باب ما جاء كراهية طروق الرجل أهله ليلا
باب ما جاء في تتريب الكتاب
باب ما جاء في تعليم السريانية
باب في مكاتبة المشركين
باب ما جاء كيف يكتب إلى أهل الشرك
باب ما جاء في ختم الكتاب
باب كيف السلام
باب ما جاء في كراهية التسليم على من يبول
باب ما جاء في كراهية أن يقول عليك السلام مبتدئا
باب ما جاء في الجالس على الطريق
باب ما جاء في المصافحة
باب ما جاء في المعانقة والقبلة
باب ما جاء في قبلة اليد والرجل
باب ما جاء في مرحبا
41 - كتاب الأدب
باب ما جاء في تشميت العاطس
باب ما يقول العاطس إذا عطس
باب ما جاء كيف تشميت العاطس
باب ما جاء في إيجاب التشميت بحمد العاطس
باب ما جاء كم يشمت العاطس
باب ما جاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب
باب ما جاء في خفض الصوت
باب ما جاء أن العطاس في الصلاة من الشيطان
باب كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
باب ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع
باب ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة
باب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهم
باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل
باب ما جاء في تقليم الأظافر
باب ما جاء في التوقيت في تقليم الأظفار وأخذ الشارب
باب ما جاء في قص الشارب
باب ما جاء في الأخذ من اللحية
باب ما جاء في إعفاء اللحية
باب ما جاء في وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا
باب ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن
باب ما جاء في حفظ العورة
باب ما جاء في الاتكاء
باب ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته
باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط
باب ما جاء في ركوب ثلاثة على دابة
باب ما جاء في نظر الفجاءة
باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال
باب ما جاء في النهي عن الدخول على النساء
باب ما جاء في تحذير فتنة النساء
باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة
باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة
باب ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء
باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة
باب ما جاء في طيب الرجال والنساء
باب ما جاء في كراهية رد الطيب
باب ما جاء في كراهية مباشرة الرجل للرجل
باب ما جاء في حفظ العورة
باب ما جاء أن الفخذ عورة
باب ما جاء في النظافة
باب ما جاء في الاستتار عند الجماع
باب ما جاء في دخول الحمام
باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة
باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجال والقسي
باب ما جاء في لبس البياض
باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال
باب ما جاء في الثوب الأخضر
باب ما جاء في الثوب الأسود
باب ما جاء في الثوب الأصفر
باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال
باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج
باب ما جاء إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته
باب ما جاء في الخف الأسود
باب ما جاء في النهي عن نتف الشيب
باب ما جاء أن المستشار مؤتمن
باب ما جاء في الشؤم
باب لا يتناجى اثنان دون ثالث
باب ما جاء في العدة
باب ما جاء في فداك أبي وأمي
باب ما جاء في تعجيل اسم المولود
باب ما جاء ما يستحب من الأسماء
باب ما جاء ما يكره من الأسماء
باب ما جاء في تغيير الأسماء
باب ما جاء في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي
باب ما جاء إن من الشعر حكمة
باب ما جاء في إنشاد الشعر
باب ما جاء لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا
باب ما جاء في الفصاحة والبيان
أبواب الأمثال
باب ما جاء في مثل الله عز وجل لعباده
باب ما جاء في مثل النبي والأنبياء
باب ما جاء مثل الصلاة والصيام والصدقة
باب ما جاء في مثل المؤمن القارىء للقرآن
باب ما جاء مثل الصلوات الخمس
باب ما جاء مثل آبن ادم وأجله وأمله
42 - كتاب فضائل القرآن
باب ما جاء في فضل فاتحة الكتاب
باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي
باب ما جاء في آخر سورة البقرة
باب ما جاء في سورة آل عمران
باب ما جاء في فضل سورة الكهف
باب ما جاء في فضل يس
باب ما جاء في فضل حم الدخان
باب ما جاء في فضل سورة الملك
باب ما جاء في إذا زلزلت
باب ما جاء في سورة الإخلاص وفي سورة إذا زلزلت
باب ما جاء في سورة الإخلاص
باب ما جاء في المعوذتين
باب ما جاء في فضل قارئ القرآن
باب ما جاء في فضل القرآن
باب ما جاء في تعليم القرآن
باب ما جاء في من قرأ حرفا من القرآن
باب
باب
باب
باب
باب ما جاء كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
باب
43 - أبواب القراءات
باب ما جاء أن القرآن أنزل القرآن على سبعة أحرف
باب
باب
44 - أبواب تفسير القرآن
باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه
باب ومن سورة فاتحة الكتاب
باب ومن سورة البقرة
باب ومن سورة آل عمران
باب ومن سورة النساء
باب ومن سورة التوبة
باب ومن سورة هود
باب ومن سورة يوسف
باب ومن سورة الرعد
باب ومن سورة إبراهيم
باب ومن سورة الحجر
باب ومن سورة النحل
باب ومن سورة بني إسرائيل
باب ومن سورة الكهف
باب ومن سورة مريم
باب ومن سورة طه
باب ومن سورة الأنبياء
باب ومن سورة الحج
باب ومن سورة المؤمنين
باب ومن سورة النور
باب ومن سورة الفرقان
باب ومن سورة النمل
باب ومن سورة القصص
باب ومن سورة العنكبوت
باب ومن سورة السجدة
باب ومن سورة الأحزاب
باب ومن سورة سبأ
باب ومن سورة الملائكة
باب ومن سورة الصافات
باب ومن سورة ص
باب ومن سورة الزمر
باب ومن سورة المؤمن
باب ومن سورة حم السجدة
باب ومن سورة الدخان
باب ومن سورة الأحقاف
باب ومن سورة ق
باب ومن سورة الذاريات
باب ومن سورة الطور
باب ومن سورة والنجم
باب ومن سورة القمر
باب ومن سورة الرحمن
باب ومن سورة الواقعة
باب ومن سورة الحديد
باب سورة الممتحنة
45 - كتاب الدعوات
باب ما جاء في فضل الدعاء
باب ما جاء في فضل الذكر
باب منه قوله أي العباد أفضل درجة
باب
باب ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله ما لهم
باب ما جاء في القوم يجلسون ولا يذكرون الله
باب ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة
باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه
باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء
باب ما جاء في من يستعجل في دعائه
باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى
باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه
باب ما جاء فيمن يقرأ من القرآن عند المنام
باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام
باب ما جاء ما يقال إذا قام من الليل
باب ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة بالليل
باب ما جاء ما يقول في سجود القرآن
باب ما يقول إذا خرج من بيته
باب ما يقول إذا دخل السوق
باب ما يقول العبد إذا مرض
باب ما يقول إذا رأى مبتلى
باب ما يقول إذا قام من مجلسه
باب ما جاء ما يقال عند الكرب
باب ما جاء ما يقول إذا نزل منزلا
باب ما يقول إذا خرج مسافرا
باب ما يقول إذا قدم من السفر
باب ما جار ما يقول إذا ودع إنسانا
باب ما ذكر في دعوة المسافر
باب ما جاء ما يقول إذا ركب الناقلة
باب ما يقول إذا هاجت الريح
باب ما يقول إذا سمع الرعد
باب ما يقول عند رؤية الهلال
باب ما يقول عند الغضب
باب ما يقول إذا رأى رؤيا يكرهها
باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر
باب ما يقول إذا أكل طعاما
باب ما يقول إذا فرغ من الطعام
باب ما يقول إذا سمع نهيق الحمار
باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل
باب ما جاء في جامع الدعوات
باب ما جاء في عقد التسبيح باليد
باب قوله ليعزم المسألة
باب قوله أللهم خر لي واختر لي
باب قوله على ما يجمع ذلك كله
باب في فضل التوبة والاستغفار
باب قوله حدثنا إبراهيم بن يعقوب
باب خلق الله مائة رحمة
قوله عن الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي
باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
باب من أبواب الدعوات
قوله أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم
باب في دعاء المريض
باب في دعاء الوتر
باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذه
باب في دعاء الحفظ
باب في انتظار الفرج وغير ذلك
باب في فضل لا حول ولا قوة إلا بالله
باب في دعاء يوم عرفة
باب أي الكلام أحب إلى الله
46 - كتاب المناقب
باب ما جاء في فضل النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في بدء نبوة النبي
باب ما جاء في مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في ايات إثبات نبوة النبي
باب قوله خطب إلى لزق جذع
باب ما جاء كيف كان ينزل الوحي على النبي
باب ما جاء في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
باب في كلام النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في خاتم النبوة
باب في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في سن النبي صلى الله عليه وسلم
باب مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه
باب
باب
باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه
باب قوله فدخل حائطا
باب مناقب علي بن أبي طالب بن عبد المطلب القرشي
باب مناقب أبي محمد طلحة بن عبيد الله
باب مناقب الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد
باب مناقب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف
باب ما جاء في فداك أبي وأمي
باب مناقب أبي الأعور واسمه سعيد بن زيد بن عمرو
باب مناقب جعفر بن أبي طالب أخي علي رضي الله عنهما
باب مناقب أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب
باب مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي بن كعب
باب مناقب سلمان الفارسي رضي الله عنه
باب مناقب عمار بن ياسر
باب مناقب أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه
باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
باب مناقب حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
باب مناقب أسامة بن زيد رضي الله عنه
باب مناقب جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
باب مناقب عبد الله بن العباس
باب مناقب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
باب مناقب أنس بن مالك رضي الله عنه
مناقب عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي
باب مناقب أبي هريرة رضي الله عنه
باب مناقب معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب
باب مناقب عمرو بن العاص بن وائل السهمي
باب مناقب خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله
باب مناقب سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس
باب في مناقب قيس بن سعد بن عبادة
باب مناقب جابر بن عبد الله
باب مناقب مصعب بن عمير
باب مناقب البراء بن مالك بن النضر بن ضميم
باب مناقب أبي موسى اسمه عبد الله بن قيس
باب ما جاء في فضل من رأى النبي
باب في فضل من بايع تحت الشجرة
باب في سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد
باب فضل عائشة رضي الله عنها
فضل خديجة رضي الله عنها
باب فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
باب من فضل أبي بن كعب رضي الله عنه
باب في فضل الأنصار وقريش
باب في أي دور الأنصار خير
باب في فضل المدينة
باب في فضل مكة
باب مناقب في فضل العرب بالتحريك
باب في فضل العجم بالتحريك ضد العرب
باب في فضل اليمن
باب مناقب لغفار وأسلم وجهينة ومزينة
باب مناقب في ثقيف وبني حنيفة
باب في فضل الشام واليمن

حول


تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكانته في رواية الحديث، ويشرح متن الحديث شرحا لغويا ثم يستخرج ما فيه من فوائد علمية وأحكام فقهية ويورد أقوال العلماء وآراءهم . وقد أشاد به عددٌ من العلماء، فقال العلامة أبي الحسن الندوي: (قد وقع الكتاب من علماء هذا الشأن موقعًا كبيرًا).

وكتب تقي الدين الهلالي قصيدة جاء فيها:

بُشرى لنا يا معشر الإخوان ذي نعمة جاءت من الرحمان
شرح يحل المشكلات بجامع للترمذي العالم الرباني
أما معنى الاسم الغريب للكتاب فهو خلاصة ما فهمه المؤلف من جامع الترمذي، حيث أنَّ معنى كلمة "تحفة" هو ما أُتحفت الرجل به من البر واللطف والنغص. بينما "الأحوذي" فهي من حاذ يحوذ، أي حاط يحوط. وتأتي الأحوذي بمعنى المشمر في الأمور القاهر لها.

اتبع المباركفوري في كتابة تحفة الأحوذي المنهج التالي:
1- عدم تقيده بأحد المذاهب الفقهية دون غيره.
2- كان شرحه للأحاديث في المجلدات الـ 3 الأولى (من أصل 10 مجلدات) طويلًا مفصلًا، لكن بعد ذلك اتبع الاختصار في ذلك الشرح.
3- العناية والاهتمام بكتابة تراجم الرواة. فكان ينقل تراجمهم حرفيًا كما جاءت في كتب المصنفين أو يقوم بتعديلات يسيرة ليختصر أو يوضح. وقد يحيل الترجمة إلى المصدر الذي أتى بها منه، وقد لا يفعل ذلك في بعض الأحيان. ومن أهم ما نقل منه كتاب "تقريب التهذيب" لابن حجر العسقلاني، و"خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" لصفي الدين الخزرجي.
4- تخريج أحاديث جامع الترمذي باقتصاره فقط على ما في الكتب الستة.
5- الاهتمام بمنزلة الحديث، مع تبيانه لعلة منزلته في الغالب. وهو قد يخالف الترمذي أحيانًا في حال الحديث، وكثيرًا ما يعتمد في ذلك على حكم العلماء في الحديث. كما قام بإهمال الأحاديث التي لم يحكم عليها الترمذي.
6- الاهتمام ببيان وتوضيح غريب الألفاظ. واستدل على تلك المعاني بآياتٍ من القرآن الكريم، والروايات الموضحة لها، وكذلك الشعر وغير ذلك. ومن ذلك تفسيره لـ "وتقنع يديك" في باب "ما جاء في التخشع في الصلاة" فقال: (من إقناع اليدين رفعهما في الدعاء، ومنه قوله تعالى "مقنعي رؤوسهم").
7- توضيح الإشكالات المتعلقة بسند الأحاديث والمتن.
8- كان الترمذي متساهلًا في التصحيح أحيانًا، لذلك نبه المباركفوري على المواضع التي وقع فيها التساهل عند الترمذي.
9- كان الترمذي في بعض المواضع يذكر اختلاف أهل العلم في مسألة ما دون أن يرجح أحد الأقوال على غيره، فقام المباركفوري بالترجيح.
10- أنهى كتابه بشرحٍ لكتاب "العلل" للترمذي، وسماه "شفاء الغلل في كتاب العلل".
11- بيان المبهم في الحديث والسند: ومن ذلك في باب ما يقول في سجود القرآن، قال: (قوله "جاء رجل" قال ميرك: هو أبو سعيد الخدري).
وفي باب تفسير سورة الحشر، ورد "أنَّ رجلًا من الأنصار" فكتب المباركفوري: (يقال له أبو طلحة، كما في رواية مسلم).
12- تصحيح بعض الأخطاء الناتجة عن النسخ: ومن ذلك في باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل، ذكر المباركفوري بعد ترجمة "أبي يعفور": (اعلم أنه وقع في بعض نسخ الترمذي "أبي يعقوب"، وهو غلط).
13- تصحيح بعض الاختلاطات في الأسماء: ومن ذلك في باب ما جاء في أدب الولد، في ترجمة "ناصح" بين أنه ابن عبد الله، أو ابن عبد الرحمن التميمي المحلمي، ثم قال: (وزعم الترمي بأن ناصحًا هذا هو ابن العلاء الكوفي، وهو وهمٌ منه).
14- ضبط الأسماء الغريبة في سند الحديث أو متنه: ومن ذلك قوله في باب أخذ المال بحقه عند ترجمة "أبو الوليد واسمه عبيد سنطا" قال: (وفي بعض النسخ سنوطا. قال في القاموس: وسنوطي كهيولي، لقب عبيد المحدث، أو اسم والده).

مزايا الكتاب
1- أنه يقوم على كتاب جامع الترمذي، أحد الكتب الأساسية في الحديث عند أهل السنة.
2- التحدث في مسائل العقيدة إن ورد ما يدل عليها في سياق الأحاديث. ومن ذلك صفات الله عزو وجل، وكذلك التوسل إلى الله بأحدٍ من خلقه، وعدم خلود أهل الكبائر في النار.
3- التحذير من انحرافات الفرق المختلفة التي نشأت في الإسلام. مع الإشارة لتلك الانحرافات وتبيانها وموقف أهل السنة من ذلك، والرد على تلك الانحرافات. ومن أشهر ما تحدث به الدعوات الضالة التي نشأت في الهند.
4- شرح الأحاديث باستخدام آيات القرآن ما أمكن ذلك، وفي ذلك توضيح للحديث وتوضيح للآيات أيضًا. ومنه تفسيره في باب ما جاء في القوم يجلسون ولا يذكرون الله تفسيره لـ "عليهم ترة" فذكر فيها: (بكسر التلاء وتخفيف الراء، أي تبعة ومعاتبة، أو نقصانًا وحسرة، من وتره حقه نقصه، وهو سبب الحسرة، ومنه قوله تعالى: "ولن يتركم أعمالكم") منهج العلامة المباركفوري في تحفة الأحوذي، عبد الله بن رفدان الشهراني، ص. 249.

انتقادات على الكتاب
تؤخذ على المباركفوري بعض الانتقادات في كتابه، ولعل أهمها:
1- النقل الحرفي لبعض النصوص من الكتب والعلماء، رغم أنه قد يستلزم الأمر في بعض الأحيان اختصارها أو شرحها، أو حتى ترجمتها. فمن ذلك نقله من كتاب "العجالة النافعة" وكتاب "بستان المحدثين" فهما بالفارسية، فكان ينقل نصوصهما كما هي دون تعريب.
2- عند ترجمة الراوي قد لا يذكرها في أول مكان يذكر فيه اسم الراوي، بل قد يؤخرها لمكانٍ آخر يُذكر فيه. ومن ذلك ترجمته للجارود، فلم يذكر ترجمته في باب الرخصة في البول قائمًا، بل أخرها إلى باب ما جاء أن الماء من الماء.
3- تكراره الترجمة لبعض الرواة: ومن ذلك ترجمة "شريك بن عبد الله النخعي" حيث تكررت في باب "ما جاء في النهي عن البول قائمًا" وباب "ما جاء في المشي يوم العيد" وباب "ما ذكر قدر ما يجزء من الماء في الوضوء" وباب "ما جاء في زكاة البقر" وفي أبواب أخرى.
4- عدم تبيان ما أغفله الترمذي في جامعه من علل بعض الأحاديث.
5- في النقاط الفقهية التي ترد في بعض الأحاديث، لا ينقل الآراء الفقهية من كتب الفقه، إنما ينقلها من كتب الحديث التي وردت فيها تلك الأحاديث، مثل كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري وكتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام.
6- التحامل على بعض من يذكرهم في الكتاب من مقلدي المذاهب الأربعة، ومن ذلك قوله في مسألة تأخير وتعجيل صلاة العصر وبعد دلالته على عدم التأخير قال: "ولا تعجبوا من هؤلاء المقلدين أنهم كيف يتركون الأحاديث الصحيحة الصريحة في تعجيل العصر، ويتشبثون بمثل هذا الحديث، فإن هذا من شأن التقليد".
7- تحامله على أتباع المذهب الحنفي، ومن ذلك أنه قال عنهم: (ينقرون كنقر الديك ويتركون تعديل الأركان متعمدين، بل إذا رأوا أحدًا يعدل الأركان تعديلًا حسنًا، فيظنون أنه ليس على المذهب الحنفي، فهداهم الله إلى التعديل".
8- الحديث عن الإمام أبي حنيفة في عدة مواضع بطريقة غير مناسبة، ومن ذلك وصفه بـ "سيء الحفظ".
9- وقوعه في بعض الأوهام أثناء نقل بعض التراجم: ومن الأمثلة على ذلك في باب "أن الماء لا ينجسه شيء" قال في ترجمة "الحسن بن علي الخلال": (وعنه: الأئمة الستة) ولكن النسائي لم يرو عنه. وفي ترجمة أبو بكر محمد بن نافع البصري قال: (لم أقف على ترجمته) بينما ترجم له في باب ما جاء في العمل في أيام العشر.
[المصدر: ويكي]

كتب مصنفة ذات علاقة
نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة