لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
الموضوعات من الأحاديث المرفوعات (ابن الجوزي)
عدد المدخلات |
23 |
العنوان التفصيلي |
الموضوعات من الأحاديث المرفوعات (ابن الجوزي) |
المؤلف |
ابن الجوزي؛ عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، أبو الفرج | 597 |
بداية الكتاب |
الحمد لله على التعليم حمدا يوجب المزيد من التقويم والصلاة الكاملة والتسليم على محمد النبي الكريم المبعوث بالهدى إلى الصراط القويم المقدم على الخليل وعلى الكليم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم ظهور الهول العظيم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم أيقظنا الله وإياكم قبل ذلك الحين لأخذ العدة وثبت أقدامنا إذا زعزعت الأقدام الشدة ورزقنا قولا وفعلا قبل انقضاء المدة وختم صحائفنا بالعفو قبل جفوف قلم الأجل وانتهاء المدة وبيض وجوهنا بالصدق يوم نرى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أما بعد فإن بعض طلاب الحديث ألح علي أن أجمع له الأحاديث الموضوعة وأعرفه من أي طريق تعلم أنها موضوعة فرأيت أن إسعاف الطالب للعلم بمطلوبه يتعين خصوصا عند قلة الطلاب لا سيما لعلم النقل فإنه قد أعرض عنه بالكلية حتى أن جماعة من الفقهاء يبنون على العلوم الموضوعة وكثيرا من القصاص يريدون الموضوعات وخلقا من الزهاد يتعبدون بها وها أنا أقدم قبل الشروع في المطلوب فصولا تكون لذلك أصولا والله الموفق. |
نهاية الكتاب |
ذكر أبو محمد بن قتيبة أن فاطمة خرجت في ثلاثة من نسائها توطأ ذيولها حتى دخلت على أبي بكر رضي الله عنهما فكلمته - يعني في الميراث - قال ابن قتيبة وكنت أرى أن لهذا أصلا فقال لي بعض نقلة الأخبار أنا أسن من هذا الحديث وأعرف من عمله. |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
213-7 | باقي مجموعات الحديث |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
الموضوعات الكبرى | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 316كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1906 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
الباب الأول في ذم الكذب
الباب الثاني في قوله عليه السلام " من كذب على متعمدا "
الباب الثالث في الامر ابعاد [بانتقاد] الرجال والتحذير من الرواية عن الكذابين والبحث عن الحديث المباين للاصول
الباب الرابع (في ذكر الكتب التى يشتمل عليها هذا الكتاب [الباب] )
كتاب التوحيد
كتاب الايمان
كتاب المبتدأ
كتاب ذكر جماعة من الانبياء والقدماء
كتاب العلم
كتاب السنة وذم البدع
كتاب الفضائل والمثالب
كتاب العبادات
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب الزكاة
كتاب الصدقة
كتاب فعل المعروف
كتاب مدح السخاء والكرم
كتاب الصيام
كتاب الحج
كتاب السفر
كتاب الجهاد
كتاب البيع والمعاملات
كتاب النكاح
كتاب النفقات
كتاب الاطعمة
كتاب الاشربة
كتاب اللباس
كتاب الزينة
كتاب الطيب
كتاب النوم
كتاب الادب
كتاب معاشرة الناس
كتاب البر
كتاب الهدايا
كتاب الاحكام والقضايا
كتاب الاحكام السلطانية
كتاب الايمان والنذور
كتاب ذم المعاصي
كتاب الحدود والعقوبات
كتاب الزهد
كتاب الذكر
كتاب الدعاء
كتاب الوصايا
كتاب الملاحم والفتن
كتاب المرض
كتاب الطب
كتاب ذكر الموت
كتاب الميراث
كتاب القبور
كتاب البعث وأهوال القيامة
كتاب صفة الجنة
كتاب صفة جهنم
كتاب المستبشع من الموضوع على الصحابة
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1906)
الموضوعات الكبرى
في أربع مجلدات. وهي: الموضوعات من الأحاديث المرفوعة. أوَّله: (الحمد لله على التعليم حمدا ... الخ). ذكر في أوَّله أربعة أبواب: الأول: في ذم الكذب. الثاني: فيما اشتمل عليه هذا الكتاب. وهو: خمسون كتابا من الكتب. ثم: شرح (المقصود). وهو: للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي، المعروف: بابن الجوزي، البغدادي. المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة. ذكر فيها: كل حديث موضوع.
وقد نص ابن الصلاح، ومن تبعه في علوم الحديث، على أن: ابن الجوزي، معترض عليه في كتابه (الموضوعات)، فإنه أورد فيه: أحاديث كثيرة، وحكم بوضعها، وليست بموضوعة، بل هي ضعيفة، وربما تكون حسنة، أو صحيحة.
وقال العراقي في (ألفيته)، في فصل الموضوع: وأكثر الجامع فيه إِذْ خَرج * لمطلق الضعف عنى أبا الفرج (2/ 1908)
وقد أورد ابن حجر، في (الذب عن مسند أحمد): جملة من الأحاديث التي أوردها ابن الجوزي، في (الموضوعات)، وهي في (مسند أحمد). ودرأ عنها أحسن الدرء، وأبلغ من ذلك، أن منها حديثا مخرجا في (صحيح مسلم). حتى قال شيخ الإسلام: هذه غفلة شديدة من ابن الجوزي، حيث حكم على هذا الحديث بالوضع. وقد شرع ابن حجر، في تأليف (تعقبات على الموضوعات).
وقد تتبع جلال الدين السيوطي، جملة من الأحاديث، ليست بموضوعة. منها: ما هو في (السنن الأربعة))، و (المستدرك).في تأليف. سماه: (النكت البديعات، على الموضوعات).
ولخصها أيضا: في كتاب، مع زيادات وتعقبات. سماه: (اللآلي المصنوعة في الأخبار الموضوعة).